原始人的生活 ppt课件
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第2课 原始农耕生活 课件(35张PPT)部编版七年级历史上册
骨哨
双鸟朝阳纹牙雕(河姆渡文化)
河姆渡人运用雕刻等 技术，用象牙和兽骨 制成古朴的艺术品。
懂得使用天然漆装 饰生活器具的表面
河姆渡出土朱漆碗
半坡 遗址
河姆渡 遗址
半坡聚落遗址内部结构
北
公共墓地
窑场
房屋聚落
公共活动场所
壕沟
三、 半坡居民的生活
1、距今时间:约6000多年 2、地点：陕西西安半坡村（黄河流域） 3、房屋结构： 半地穴式建筑 4、原始农业：粟、猪、狗
用 原始手工业
尖底瓶
人面鱼纹盆
鹿纹 陶盆
半坡陶器刻画的符号
纺线工具
麻布印迹
纺轮
我国最早使用的纺织 原料是半坡时期的麻。 半坡原始居民已经会从事
简单的纺织、制衣。
布纹陶钵 骨针、骨梭
半坡人 有少量的乐器。
1956年半坡出土的陶埙
牙饰、蚌壳饰
原始 距今 地 点 居民 时间
房屋 原始农业 生产工具 原始手工业 其他 结构
这是迄今发现年代最早的木结构水井。
有一天，远古人类告别洞穴， 搭建住所定居下来，形成原始聚落。
住 房屋建筑
干栏式建筑
河姆渡原始居 民已经掌握了 凿井的技术
7000年前的水井
水井和草棚复原图
河姆渡木构水井是迄今发现的年代最早的木构水井。
吃 原始农业
古老的稻作遗存
表明长江下游 是亚洲稻的 起源地之一
北 京 人
平均寿命仅为17.7岁
采集
山
狩猎
顶
洞
人
平均寿命也才26.4岁
原始人该如何保证获得 稳定持久的食物来源呢？
开始农耕生活是原始人 类改善生存状态的关键
采集 狩猎
双鸟朝阳纹牙雕(河姆渡文化)
河姆渡人运用雕刻等 技术，用象牙和兽骨 制成古朴的艺术品。
懂得使用天然漆装 饰生活器具的表面
河姆渡出土朱漆碗
半坡 遗址
河姆渡 遗址
半坡聚落遗址内部结构
北
公共墓地
窑场
房屋聚落
公共活动场所
壕沟
三、 半坡居民的生活
1、距今时间:约6000多年 2、地点：陕西西安半坡村（黄河流域） 3、房屋结构： 半地穴式建筑 4、原始农业：粟、猪、狗
用 原始手工业
尖底瓶
人面鱼纹盆
鹿纹 陶盆
半坡陶器刻画的符号
纺线工具
麻布印迹
纺轮
我国最早使用的纺织 原料是半坡时期的麻。 半坡原始居民已经会从事
简单的纺织、制衣。
布纹陶钵 骨针、骨梭
半坡人 有少量的乐器。
1956年半坡出土的陶埙
牙饰、蚌壳饰
原始 距今 地 点 居民 时间
房屋 原始农业 生产工具 原始手工业 其他 结构
这是迄今发现年代最早的木结构水井。
有一天，远古人类告别洞穴， 搭建住所定居下来，形成原始聚落。
住 房屋建筑
干栏式建筑
河姆渡原始居 民已经掌握了 凿井的技术
7000年前的水井
水井和草棚复原图
河姆渡木构水井是迄今发现的年代最早的木构水井。
吃 原始农业
古老的稻作遗存
表明长江下游 是亚洲稻的 起源地之一
北 京 人
平均寿命仅为17.7岁
采集
山
狩猎
顶
洞
人
平均寿命也才26.4岁
原始人该如何保证获得 稳定持久的食物来源呢？
开始农耕生活是原始人 类改善生存状态的关键
采集 狩猎
初中 历史九上《世界古代史第1课 人类的形成与文明的曙光》PPT课件 (11)
学习与探究
学习活动
1.识别黄、白、黑三大人种
白种人（欧罗巴人种） 黑种人（尼格罗人种） 黄种人（蒙古人种）
2.仿制石器
砍砸器
刮削器
尖状器
C 学习测评
1.在从猿到人的转变中，起决定作用的是（
）。
D A.气候变化 B.自然环境
2.下列不属于晚期智人的是（
C.劳动 ）。
D.食物
A.山顶洞人 B.阿尔法卢人 C.克罗马农人 D.易洛魁人
史海拾贝
易洛魁人的母系大家庭
印第安人的村落1720年的易洛魁部落村落印第安人原始长屋
结束
中国晚期智人化石，1933年出土于北京市周口店龙骨山的山顶洞，距今1.8万年。山顶洞 人保留一些原始性状，头骨比较低平，眉弓比较发达。山顶洞人具有较多的蒙古人种特征， 如颧骨较大而且向前突出，鼻骨低而宽，鼻梁稍凹，上门齿成铲形等，被看作是正在形成中
晚 期 智 人
非洲阿尔及利亚阿尔法卢人
欧洲法国克罗马农人
法南猿中最著名的化石，于1974年被约翰逊（D．C．Johanson）等人组成的考察队在埃塞俄
南方古猿——“露西”骨骼化石及复原图
南方古猿中最著名的人物就是露西。1974年，古人类学家在埃塞俄比亚发现了一具成年 女性的骨骼，并以发现当晚播放的甲壳虫乐队的“天上带着宝石的露西”将她昵称为露西。
最早人早类期化猿石人
猿人遗骨化石发现地址之一 坦桑尼亚奥杜韦峡谷
1959年，路易斯·利基（Louis Leakey）与玛丽·利基（Mary Leakey）夫妇在坦桑尼亚的
“露西”（Lucy）化石发现处
约翰逊（D.C.Johanson）
阿法南猿生活在350～300万年前，是所有南猿中名气最大的一种。“露西”（Lucy）是阿
原始人采集和狩猎得来的食物总有吃完的那一天,那他们该如何生存呢？.ppt
又是一个丰收的季节，半坡人看着满仓的粟和大堆的蔬菜，跳起了丰收的舞 蹈。为了让遥远的河姆渡人也能分享到自己的快乐，他们带上了自己的产品不远 万里来到了浙江余姚，受到了河姆渡人的热情款待，面对半坡人带来的粟，精美 的衣服，彩陶，精致的骨制箭头等，河姆渡人表示了万分的感谢，早早的安排了 半坡人歇了下来。第二天，天刚亮，河姆渡人为了表示自己的热情，首先安排了 他们参观了自己那一望无边的稻田，参观了具有地方特色的干栏房屋，令人自豪 的水井，同时为远方的客人奉上了甘甜的井水。而半坡人也为主人的热情所感染， 真诚的向主人表示了丰收的祝福。
旧石器时代（打制石器） 新石器时代（磨制石器）
一、河姆渡的原始农耕
考古工作者：
假如你是一名考古工作者，参加了对 河姆渡遗址的挖掘工作。下列四幅图 片的内容就是你的考古发现，那么你 能够从中对河姆渡原始居民 的生活作一个合理的推测吗？
阅 读 后 寻 找
二、河姆渡的原始农耕
距今年代：
约七千年
发现地区：
5、假设你生活在半坡原始居民时代，在猎获一头
野猪后，要把猪腿剁下，你所使用的工具是
A.打制石器 B.磨制石器
C.青铜剑
D.铁斧
6、在半坡遗址发掘过程，考古人员发现一个罐子
里存储芥菜籽之类的种子，这个罐子可能是
A.彩陶
B.白陶
C.黑陶
D.青铜器皿
7、私有财产和贫富分化现象出现在 A、山顶洞人 B、半坡人 C、河姆渡居民 D、大汶口文化
原始农耕：
种植粟和蔬菜（我国是世
界上最早种植粟的国家）
原始家畜饲养业： 猪狗等动物
原始手工业：
彩陶、纺线、织布、制衣
原始生活：
定居，住半地穴式房屋
观察与比较
中国远古人类PPT课件3 华东师大版
山洞 住处：群居 猎取 食物： 采集 天然火 存火种
火:
学以致用：找找下面有几处错误
北京人生活在北京周口店附近的龙骨山洞 穴里，过着独居的生活，是我国境内已知 最早的原始人类，以采集和狩猎为生。北 京人以磨制石器作为劳动工具，并且懂得 了人工取火，这使得他们摆脱了“茹毛饮 血”的生活，最终和动物界分离。
同 学 们 ， 下 节 课 再 见 ！
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向 阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过 的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希 望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量只要去奋斗，就会有成功的希望。 当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔 宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐 融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一 份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马 的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回 报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对 无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走 过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦， 苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬！柠 檬！五毛钱一个！”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。 当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。 我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐，只要你懂得去感受，你一定会收获快 乐有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢？”女儿天真地回答说：”比如现 在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。仔细体会，身 边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。释迦牟尼佛有一次在一个风景 优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉”。在佛陀的 心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷 无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。他们会对心爱的人信誓旦旦地说：“待我君临天下，许你四海为家。待我功成名达，许你花前月下。待我名满华厦，许你放歌 纵马。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我富贵荣华，许你十里桃花”。金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长 的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名 利俱收，收获颇丰。有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多数人都是在过着平淡的生活。即使如此，我们也要努力绽放，盛 开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
火:
学以致用：找找下面有几处错误
北京人生活在北京周口店附近的龙骨山洞 穴里，过着独居的生活，是我国境内已知 最早的原始人类，以采集和狩猎为生。北 京人以磨制石器作为劳动工具，并且懂得 了人工取火，这使得他们摆脱了“茹毛饮 血”的生活，最终和动物界分离。
同 学 们 ， 下 节 课 再 见 ！
1、人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执着，收获一种自在。放下既是一种理 性抉择，也是一种豁达美。只要看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的鲜花绽放！2、若不是看遍了千山万水，谁会相信平平淡淡 才是真？若不是拥有过绝代风华，谁又真的能视红粉如骷髅？不观千娇百媚亿万花开，又何能洗尽尘世铅华？唯有经历，才能懂得。唯有痛过，方能明了。人生是自己的，你才是唯一 的掌舵人，师长的经验固然重要，但决不能代替你对人生的思考与摸索。3、最使人疲惫，的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信 的丧失； 最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭； 最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡； 凡事看淡一些，心放开一点，一切都会慢慢变好。4、爱情 很简单，因为每个人都会说：“我爱你，会为你付出一切！”，爱情很难，因为没有多少人做到了他的承诺。如果真心爱一个人，不承诺也会去爱；如果不爱一个人，曾经承诺也会背 叛。5、外表简单，内涵会更丰富；需求简单，心灵会更丰富；流程简单，质感会更丰富；言语简单，沟通会丰富；学习简单，知识会更丰富；私心简单，友情会更丰富；挫折简单，经 验会丰富；情绪简单，人生会丰富；效率简单，成果会更丰富；行销简单，业绩会丰富；环境简单，空间会更丰富；爱情简单，幸福会更丰富。6、【年轻的我们应该懂得】成功不是赢 在起点而是赢在转折点；人生没有如果只有后果和结果；人生就八个字，喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个；少年的时光就是晃用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长；蓝天下便是 阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂！7、每个人心里都有一只野兽，同时又有一只兔子。有时是兔子走出来，有时是野兽。我们既希望自己强大，也希望自己一 次又一次回到弱小的童年。没有野兽，也就没有兔子。 爱便是意味着同时接纳自己和对方的兔子与野兽。 8、人生是一列单向行驶的火车，中途会有许多大大小小的站点停靠，但是永 远不售返程车票。在这列火车上，有些事情可以做，有些事情必须做，有些事情可做可不做，有些事情坚决不能做——做与不做的选择，决定了人生的方向；做多做少的差别，决定了 人生的高度；做好做坏的结果，决定了人生的质量。9、欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸； 欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视。学会欣赏别人，才会充实你的人生！10、人生是 一种选择，亦是一种放弃。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。所以，有些过去，关于幸 福或伤痛，只能深埋心底；有些希冀，关于现在或将来，只能慢慢遗忘。人生的路，有平坦，有坎坷；有笔直，有曲折。如果你不能一路欢乐一路高歌，也不要抱怨；不要退缩；而要 义无反顾地前行。相信人生没有白走的路，每一步都算数！生活繁杂，谁没有烦恼？谁没有痛苦？谁又能躲得过大事小事的打扰？为了心中美好的希望，为了崇高的理想；为了幸福的 生活；每个人都在起早贪黑地奋斗，都在含泪做生活的强者！ 每个人都肩负着生活的重担，所以只能在艰辛与困苦中挥汗如雨；在深一脚浅一脚中苦苦地跋涉；在忙忙碌碌中如同机 器人一样；与时间争分夺秒地赛跑，不得不全身心地投入，机械地旋转和运动。在紧张的工作中，也许还要被疯涨的诱惑；强烈的欲望；攀比的心理；折磨得心力憔悴；以至于忘记了 初心的美丽。遗憾的是，却没有时间停下匆忙的脚步；诉说无奈的情绪；释放内心的压力。或许人生就是要吃尽苦中苦，方能人上人。即使一路风雨兼程，也要微笑撑伞前行。心若向 阳，安暖如常；心若忧伤，必生凄凉。苦而不言是一种智慧，痛而不语是一种修养！人生没有趟不过的河，趟过去就会风平浪静；没有翻不过的山，翻过去就会一马平川；没有跨不过 的坎，跨过去就会一帆风顺；没有吃不尽的苦，吃过去就会苦尽甘来。相信车到山前必有路，船到桥头自然直。无论日子过得有多难，都要快乐地昂首挺胸，大步朝前走；都要满怀希 望地向前看，相信最美的风景就在路上。若不经历风雨，怎能见彩虹？若非一番寒彻苦，哪有梅花吐芳香？生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲， 但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量只要去奋斗，就会有成功的希望。 当机会来临时，你要好好地把握。因为机不可失，失不再来。也许谨慎是好事，但是过分地犹豫也会误事。如果不亲自去尝试，你永远不知道自己有多强大？即使失败了，那也是一笔 宝贵的财富！如果有一天，你功成名就时，千万不要让金钱名利控制你的行动，而忽视了对家人的关爱。因为家是温暖的港湾，有你所爱、有你所想、有你所念的亲人；有一家人其乐 融融的笑声；而陪伴才是最长情的告白！苦乐人生，谁都不易。无论遇见谁都是命中注定的，即使有不喜欢的人，有看不惯的事，也不要为难他人。而要多一份尊重，宽容相待；多一 份友善，坦诚相见；“予人玫瑰，手留余香”。善待他人，就是善待自己！其实，善待别人，并不是失去你的人格和尊严，委屈自己的内心，去迎合别人。“不用去追一批马，用追马 的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”与其讨好别人，不如取悦自己！走在容颜渐老的路上，有欢乐，有忧伤；有希望，有失望。因为不是所有的付出，都有回 报；不是所有的憧憬，都能实现；不是所有的失去，都会重来；所以要学会释然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不惧将来。如此，安好。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。面对 无法改变的残酷现实，就要学会改变自己的心态；然后心平气和地接受。最后微笑着告诉自己：没事儿的，一切都会变好的。你的坚持，终将美好！走过春夏秋冬，走过风霜雪雨；走 过坎坷不平；相信你一定会遇见鲜花和掌声；遇见温暖和感动；遇见更加优秀的自己。因为风雨人生路，每一步都算数！每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦， 苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬！柠 檬！五毛钱一个！”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。 当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。 我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐，只要你懂得去感受，你一定会收获快 乐有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢？”女儿天真地回答说：”比如现 在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。仔细体会，身 边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。释迦牟尼佛有一次在一个风景 优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉”。在佛陀的 心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷 无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。他们会对心爱的人信誓旦旦地说：“待我君临天下，许你四海为家。待我功成名达，许你花前月下。待我名满华厦，许你放歌 纵马。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我富贵荣华，许你十里桃花”。金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长 的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名 利俱收，收获颇丰。有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多数人都是在过着平淡的生活。即使如此，我们也要努力绽放，盛 开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
《原始社会》史前时期的人类PPT课件
文明是指生产力水平提高之下，创造出更多的物质财 富和精神财富。人与人的地位差异并不是区分野蛮和文 明的标志。
神创造了人，是对人类起源的错误解释，但这类传 说为什么能流传至今？多种渠道查阅资料，得出结论。
人类的出现
氏族社会 国家的产生
南方古猿（“正在形成中的人”）
完全形成的人
能人 直立人 早期智人
地理课件：/kejian/dili/
历史课件：/kejian/lish i/
2.讲述该亚与厄瑞斯忒的传说，知道母系氏族社会
与父系氏族社会形成的原因及特点。
1.人类的出现 2.氏族社会
1.人类的出现
东方：女娲抟土造人
西方：上帝创造人类
科学证明：人是由类人猿进化而来的
（1）南方古猿
南方古猿生活想象图
猿人遗骨化石发现地址之一 “露西”（Lucy）化石发现处 坦桑尼亚奥都威峡谷
（2）完全形成的人
早期猿人
晚期猿人
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人” 北京人头骨及头部复原像
早期智人
晚期智人
尼安德特人
山顶洞人 法国克罗马农人
晚期猿人和智人头骨比较
（3）人种的出现
晚
2.氏族社会
氏族,是按同一祖先的血缘关系结合在一起的社会集团， 是原始人的社会组织和经济组织的基本单位。
氏族社会
母系氏族社会 父系氏族社会
想一想
?
原始人类为什么过群 居生活？
因为当时生产力水平 低下，仅靠个人的力量 无法生存下去。
从母系氏族发展到父 系氏族起决定作用的因素 是什么？
D.能采集果实
3．导致人种差异的主要原因是 ( A ) A.自然地理环境等多种因素长期影响 B.进化阶段不同 C.体貌特征不同 D.封建社会生活习俗不同
神创造了人，是对人类起源的错误解释，但这类传 说为什么能流传至今？多种渠道查阅资料，得出结论。
人类的出现
氏族社会 国家的产生
南方古猿（“正在形成中的人”）
完全形成的人
能人 直立人 早期智人
地理课件：/kejian/dili/
历史课件：/kejian/lish i/
2.讲述该亚与厄瑞斯忒的传说，知道母系氏族社会
与父系氏族社会形成的原因及特点。
1.人类的出现 2.氏族社会
1.人类的出现
东方：女娲抟土造人
西方：上帝创造人类
科学证明：人是由类人猿进化而来的
（1）南方古猿
南方古猿生活想象图
猿人遗骨化石发现地址之一 “露西”（Lucy）化石发现处 坦桑尼亚奥都威峡谷
（2）完全形成的人
早期猿人
晚期猿人
坦桑尼亚奥都威峡谷“能人” 北京人头骨及头部复原像
早期智人
晚期智人
尼安德特人
山顶洞人 法国克罗马农人
晚期猿人和智人头骨比较
（3）人种的出现
晚
2.氏族社会
氏族,是按同一祖先的血缘关系结合在一起的社会集团， 是原始人的社会组织和经济组织的基本单位。
氏族社会
母系氏族社会 父系氏族社会
想一想
?
原始人类为什么过群 居生活？
因为当时生产力水平 低下，仅靠个人的力量 无法生存下去。
从母系氏族发展到父 系氏族起决定作用的因素 是什么？
D.能采集果实
3．导致人种差异的主要原因是 ( A ) A.自然地理环境等多种因素长期影响 B.进化阶段不同 C.体貌特征不同 D.封建社会生活习俗不同
1.1.1 从原始社会到奴隶社会 课件-【新教材】高中政治统编版(2019)必修一(共23张PPT)
生产力与生产关系的辩证关系
生产力决定生产关系。
生产关系反作用于生产力。适合生产力状 况的生产关系推动生产力的发展，不适合生 产力状况的生产关系阻碍生产力的发展。
（生产力是物质资料生产方式中最活跃的 因素，而生产关系则相对稳定，生产关系的 变革是人们自觉地实践活动）
课堂小结
原
始
社
会
从原始社会到奴隶社会
生产力的发展必然带来生产关系的调整奴隶社会代替原始社会是生产力发展的必然结果奴隶社会建立使生产关系适应生产力的发展也使人类摆脱蒙味野蛮的状态迈入了文明时代的门槛
导 哲学三大问题
我是谁？ 从哪来？ 到哪去？
第一课 社会主义从空想到科 学、从理论到实践的发展
人类社会发展历程
从 原 始 社 会 到 奴 隶 社 会
一提到原始社会同学们会想到什么呢？原始人是怎样生活的？原 始社会是如何认识自然、改造自然的呢？原始社会又是怎样演进 到奴隶社会的？请同学们自主阅读课本1～4页并完成学案教材 感知部分。
思
思 考？
议
1.对议：小组同学两两提问基础感知内容
2.组议：小组讨论教材延伸和迁移运用，组 长指定一名同学回答，其他同学补充回答
③奴隶劳动的全部产品都归奴隶主占有和支配，奴 隶主只给奴隶最低限度的生活资料。
3.阶级含义、主要矛盾
含义：阶级就是在一定生产关系中处于不同地位。
奴隶社会的主要矛盾:奴隶阶级和奴隶主阶级之间的矛盾。
4.迈入文明时代的门槛标志
金属工具的广泛使用、城市的出现、文字的 发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等，促 进了生产力的发展，使人类摆脱蒙昧野蛮的状态， 迈入了文明时代的门槛。
根据这一知识，说明如何提高生产力水平？
新教材七年级历史上第一课中华大地的远古人类(优秀版)PPT课件
17
学生归纳总结，
北京人能直立行走 北京人会制造和使用工具 北京人使用天然火 北京人过群居生活
18
我们的祖先北京人在险恶的环境里，凭 着极原始的工具同自然进行着艰苦的斗争， 不断进化、进步。那么，十几万年之后的山 顶洞人的生产生活状况又是怎样的呢？
19
三、山顶洞人
• 距今时间：距今约3万年 • 发现地点：北京房山周口店龙骨山 • 发现的遗迹：
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第1课 中华大地的远古人类
1
思考：人类是怎样产生的？
2
“人 类 起 源” 说 法
古 中国：“女娲造人”说 代 社 会 西方：“上帝造人”说
3
• （西方）上帝用泥土创造出世上第一个男人 亚当，后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二 人结为夫妻，他们成了人类的始祖，他们生 活在伊甸园，生活美满幸福。后来，一条蛇 引诱他们偷吃了树上的禁果，他们懂得了爱 情、羞耻，心明眼亮，变得聪明起来。但是 他们受到了上帝的惩罚，被赶出了伊甸园， 到了人间，他们就成了人类的祖先。
山顶洞人
约3万年
年
（1）会制
生产 作和使用石
生活
器，主要是 刮削器
情况 （2） 会
使用火
（3）吃野
果和一些小
型动物
（4）群居
（1 ）会打制 （1）会制作使用
和使用刮削器、 工具多种工具，
砍砸器、尖状 能制作骨针，懂
器等石器以及 得钻孔
骨器 （天然火）（2）缝制衣服和 （2）使用火 各种装饰品
会保存火种 （3）会人工取火
生活 器，主要是
情况
刮削器 （2）可能
砍砸器、尖状 器等石器以及 骨器
能制作骨针，懂 得钻孔 （2）缝制衣服和
学生归纳总结，
北京人能直立行走 北京人会制造和使用工具 北京人使用天然火 北京人过群居生活
18
我们的祖先北京人在险恶的环境里，凭 着极原始的工具同自然进行着艰苦的斗争， 不断进化、进步。那么，十几万年之后的山 顶洞人的生产生活状况又是怎样的呢？
19
三、山顶洞人
• 距今时间：距今约3万年 • 发现地点：北京房山周口店龙骨山 • 发现的遗迹：
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第1课 中华大地的远古人类
1
思考：人类是怎样产生的？
2
“人 类 起 源” 说 法
古 中国：“女娲造人”说 代 社 会 西方：“上帝造人”说
3
• （西方）上帝用泥土创造出世上第一个男人 亚当，后又取其肋骨创造了女人夏娃，让二 人结为夫妻，他们成了人类的始祖，他们生 活在伊甸园，生活美满幸福。后来，一条蛇 引诱他们偷吃了树上的禁果，他们懂得了爱 情、羞耻，心明眼亮，变得聪明起来。但是 他们受到了上帝的惩罚，被赶出了伊甸园， 到了人间，他们就成了人类的祖先。
山顶洞人
约3万年
年
（1）会制
生产 作和使用石
生活
器，主要是 刮削器
情况 （2） 会
使用火
（3）吃野
果和一些小
型动物
（4）群居
（1 ）会打制 （1）会制作使用
和使用刮削器、 工具多种工具，
砍砸器、尖状 能制作骨针，懂
器等石器以及 得钻孔
骨器 （天然火）（2）缝制衣服和 （2）使用火 各种装饰品
会保存火种 （3）会人工取火
生活 器，主要是
情况
刮削器 （2）可能
砍砸器、尖状 器等石器以及 骨器
能制作骨针，懂 得钻孔 （2）缝制衣服和
《原始人的创造》课件
音乐和舞蹈
音乐和舞蹈也是原始人艺术创作的重要形式之一，可以追溯到史前的旧石器时代晚 期。
音乐主要是通过各种打击乐器、管乐器和弦乐器等来表现，而舞蹈则是通过身体的 动作和节奏来表达情感和故事。
音乐和舞蹈在原始人的生活中扮演着重要的角色，不仅是娱乐和表达情感的方式， 同时也是祭祀、祈福和庆祝丰收等宗教仪式的重要组成部分。
建筑和设计
原始人的建筑和设计，如 土著居民的房屋和工具， 为现代建筑设计提供了启 示。
对，如部落和酋长制， 为人类文明的社会结构提 供了基础。
宗教信仰
原始人的宗教信仰和仪式 ，如图腾崇拜和祭祀，对 人类文明中的宗教信仰产 生了影响。
语言文字
原始人的语言和符号系统 ，如象形文字和手语，为 人类文明的语言文字发展 提供了基础。
原始雕塑
原始雕塑主要是指石雕、木雕 和泥塑等形式的艺术品，其中 最为著名的是奥地利维伦多夫
的《维林多夫的维纳斯》。
这些雕塑大多表现的是女性形 象，形态丰满、夸张，具有强 烈的生殖崇拜和祖先崇拜的意
味。
原始雕塑是原始人表达宗教信 仰、祈求丰产和生殖繁衍的重 要手段。
原始雕塑在欧洲、非洲、亚洲 和美洲等地都有发现，是世界 各地原始文化共有的艺术形式 。
04
原始人的科技发明
火的使用
火的使用
原始人通过自然界的燃烧事件，逐渐学会了保存火种，用于 烹饪食物、驱赶野兽和取暖等。这一发明极大地改善了原始 人的生存条件和生活质量。
火的控制
原始人通过长时间观察和实验，逐渐掌握了控制火的方法， 如用木炭和易燃物混合制成火种，用吹气或扇风来调整火势 等。这些技巧在后来的文明发展中具有重要意义。
制陶技术
原始人通过掌握火的使用，发明了制陶技术。他们将粘土塑形后放在火中烧制，制作出各 种实用的陶器。
《原始社会》史前时期的人类课件PPT文档
剩余产品
家
私有制产生
产
贫富分化出现
生
的
阶级
过
国家 程
❖ 母系氏族和父系氏族有什么不同？
①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位， 父系氏族公社男子在社会中占主导地位。
②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其 父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知 其父”。
③父系氏族公社后期，生产力进一步提高， 出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/
PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 美术课件：/kejian/meishu/ 物理课件：/kejian/wuli/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 历史课件：/kejian/lishi/
白种人主要分布在欧洲、亚洲西部和南部、非洲北部、北美中 部、南美洲东部沿海及大洋洲；黄种人主要分布在亚洲东部和 东南部、北美洲北部、南美洲北部和西部；黑种人主要分布在 非洲南部和中部。
1、人类为什么会有种族的差异？
地理环境和社会因素长期作用而形成的.
2、各种族间有没有优劣、高低等之分？
人种的差异只是表现在人类的外貌上， 与人的体质和智力发展无关。
1. 许多人类学家认为，人类的祖先是约500-100万年
前生活在非洲大草原的（
）
A. 元谋猿人 B. 蓝田猿人 C. 腊玛古猿 D. 南方古猿
2. 已经是现代意义上人类的是(
)
A. 能人 B. 早期智人 C. 晚期智人 D. 直立人
3、世界上的主要三大人种有（
）
家
私有制产生
产
贫富分化出现
生
的
阶级
过
国家 程
❖ 母系氏族和父系氏族有什么不同？
①母系氏族公社妇女在社会中占主导地位， 父系氏族公社男子在社会中占主导地位。
②母系氏族时期，人们“只知其母，不知其 父”，父系氏族时期，人们“既知其母，又知 其父”。
③父系氏族公社后期，生产力进一步提高， 出现了私有制和奴隶制，原始社会开始解体。
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/jiaoan/
PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/ 美术课件：/kejian/meishu/ 物理课件：/kejian/wuli/ 生物课件：/kejian/shengwu/ 历史课件：/kejian/lishi/
白种人主要分布在欧洲、亚洲西部和南部、非洲北部、北美中 部、南美洲东部沿海及大洋洲；黄种人主要分布在亚洲东部和 东南部、北美洲北部、南美洲北部和西部；黑种人主要分布在 非洲南部和中部。
1、人类为什么会有种族的差异？
地理环境和社会因素长期作用而形成的.
2、各种族间有没有优劣、高低等之分？
人种的差异只是表现在人类的外貌上， 与人的体质和智力发展无关。
1. 许多人类学家认为，人类的祖先是约500-100万年
前生活在非洲大草原的（
）
A. 元谋猿人 B. 蓝田猿人 C. 腊玛古猿 D. 南方古猿
2. 已经是现代意义上人类的是(
)
A. 能人 B. 早期智人 C. 晚期智人 D. 直立人
3、世界上的主要三大人种有（
）
1史前时期的人类精品PPT课件
最古老的人类化石
发现于（
）
•A非洲 B欧洲
•C亚洲 D美洲
• 3、反映了父系氏族社会
特征的传说是（
）
• A、燧人氏钻木取火
• B、上帝造人
• C、该亚的故事
• D、厄瑞斯忒的故事
4、氏族是指原始社会时期以血缘关 系为纽带形成的社会共同体，氏族经 历了母系氏族和父系氏族两个发展 阶段。下列有关母系氏族的表述中 不准确的一项是（ ） A、人们只知其母，不知其父 B、血统按母系来计算 C、共同劳动。共同分享劳动果实 D、财产私有
私有财产开始出现
形成原因：生产力的发展
反映了男子在社会生产中处于主导地位
厄瑞斯忒的故事
知识检测
1、大约 300 多万年前，非洲 生 活着早期人类是 南方古猿 。
2、标志着从猿到人过渡阶段的结束的 是 人工制造工具的出。现
3、人类最初使用的工具主要是 石器。
4、反映母系氏族社会和父系氏族社会
的希腊神话分是 该亚的故事、
第1课 史前时期的人类
指有文字记载以 前的人类历史
自主学习
早期人类
名称： 南方古猿
时间： 300多万年前 地点： 非洲
三大人种
黄种人、白种人、
名称：黑种人 形成差异的原因：
不同的自然条件长期影响的结果
母系氏族 社会
父系氏族 社会
原因： 生产力的发展 特点： 神话： 拓展： 云南泸沽湖
原因： 生产力的发展 特点： 神话：
生命的进化过程
一、人类的起源
1. 南方古猿——人类的起始
南 时间：300多万年前 方 古 地点：非洲 猿
能直立行走 使用天然工 具
南方古猿
人与猿的根本 区别是什么？
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第1课 原始人的生活
中国神话传说中人类的始祖。 她用黄土造人，炼五色石补天 等，使人民得以安居。
古代希腊神话中，普罗米修斯踏上大地，他知道上天的 种子就蛰[zhé] 伏在泥土里，于是他用泥土按照天神的 形象捏成人体。为了让这泥做的人体获得生命，他从各 种动物的心里取来善与恶的特性封闭在人的胸中。天神 雅典娜很欣赏他的创造，便把灵魂吹进泥人心里。
云南省元谋县发现距今约170万年前的 牙齿化石。牙齿粗壮，表面有碎小裂 纹,裂纹中填有褐色粘土。
■元谋人和北京人
北京人洞穴入口
北京人遗址外观
北京人遗址位于北京市西南约50公里的房山区周口 店村旁的龙骨山上，距今约70万年左右。
■元谋人和北京人
大猩猩、北京人、现代人 大脑容量比较图
大猩猩 415毫升
骨针
原始人把兽牙、 贝壳等做成装 饰物来美化自己。
磨光的鹿角
原始人采集生活想象画
原始人狩猎 生活想象画
原始人 生活想象
我们的远古祖先
二、原始人的生活：采集与渔猎 会使用简单的石制工具 采集植物果实，渔猎。
母系氏族公社： 女子居主导地位
父系氏族公社：男子居主导地位
我们的远古祖先
三、原始人的生活组织 母系氏族公社 父系氏族公社；
上帝创造亚当（《圣经》故事壁画）
在耶和华上帝创造天地的日子，地上还 没有草木。耶和华用地上的尘土造人， 将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵魂的 活人，名叫亚当。
我国境内主要远古人类遗址分布示意图 仔细观察，想一想： 这种分布有什么特点？为什么有这样的特点？
■元谋人和北京人
元 谋 人 牙 齿 化 石
北京人头部复原像
北京人 现代人 1075毫升 1350毫升
我们的远古祖先
一、我国境内最早的人类 元谋人：距今约170万年以前。 北京人：距今约70-20万年以前。
我们的远古祖先
■元谋人和北京人原始人使用的器砍砸器刻有鱼纹的陶器
刮削器
尖状器
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
烧骨
烧石 灰烬
■元谋人和北京人
我们的远古祖先
黄帝和炎帝两个部落联合， 打败蚩尤的部落
我们的远古祖先
三、原始人的生活组织 母系氏族公社 父系氏族公社； 部落；部落联盟。
我们的远古祖先
中国神话传说中人类的始祖。 她用黄土造人，炼五色石补天 等，使人民得以安居。
古代希腊神话中，普罗米修斯踏上大地，他知道上天的 种子就蛰[zhé] 伏在泥土里，于是他用泥土按照天神的 形象捏成人体。为了让这泥做的人体获得生命，他从各 种动物的心里取来善与恶的特性封闭在人的胸中。天神 雅典娜很欣赏他的创造，便把灵魂吹进泥人心里。
云南省元谋县发现距今约170万年前的 牙齿化石。牙齿粗壮，表面有碎小裂 纹,裂纹中填有褐色粘土。
■元谋人和北京人
北京人洞穴入口
北京人遗址外观
北京人遗址位于北京市西南约50公里的房山区周口 店村旁的龙骨山上，距今约70万年左右。
■元谋人和北京人
大猩猩、北京人、现代人 大脑容量比较图
大猩猩 415毫升
骨针
原始人把兽牙、 贝壳等做成装 饰物来美化自己。
磨光的鹿角
原始人采集生活想象画
原始人狩猎 生活想象画
原始人 生活想象
我们的远古祖先
二、原始人的生活：采集与渔猎 会使用简单的石制工具 采集植物果实，渔猎。
母系氏族公社： 女子居主导地位
父系氏族公社：男子居主导地位
我们的远古祖先
三、原始人的生活组织 母系氏族公社 父系氏族公社；
上帝创造亚当（《圣经》故事壁画）
在耶和华上帝创造天地的日子，地上还 没有草木。耶和华用地上的尘土造人， 将生气吹在他鼻孔里，就成了有灵魂的 活人，名叫亚当。
我国境内主要远古人类遗址分布示意图 仔细观察，想一想： 这种分布有什么特点？为什么有这样的特点？
■元谋人和北京人
元 谋 人 牙 齿 化 石
北京人头部复原像
北京人 现代人 1075毫升 1350毫升
我们的远古祖先
一、我国境内最早的人类 元谋人：距今约170万年以前。 北京人：距今约70-20万年以前。
我们的远古祖先
■元谋人和北京人原始人使用的器砍砸器刻有鱼纹的陶器
刮削器
尖状器
我们的远古祖先
■元谋人和北京人
烧骨
烧石 灰烬
■元谋人和北京人
我们的远古祖先
黄帝和炎帝两个部落联合， 打败蚩尤的部落
我们的远古祖先
三、原始人的生活组织 母系氏族公社 父系氏族公社； 部落；部落联盟。
我们的远古祖先