阐述资本主义国家的职能和本质

阐述资本主义国家的职能和本质
第二次世界大战以来，由于社会生产力与科学技术发展的强力推动和无产阶级及其政党的长期斗争，资本主义社会发生了许多新的变化。

这些变化虽然在一定程度上缓和了阶级对立和矛盾，但资本主义的本质并没有发生根本性改变。

私人占有制依然是当代资本主义社会的基础；贫富两极分化依然严重存在于当代资本主义社会中；维护资本家少数人根本利益依然是当代资本主义国家的最主要职能；对外扩张依然是当代资本主义的基本政策。

一、私人占有制度依然是当代资本主义社会的基础
实行生产资料和劳动产品私人占有，是资本主义最本质的属性，也是资本主义的根本所在。

失去了私有制度的支撑，资本主义的根基就会发生动摇，资本主义的大厦就会倾倒。

然而，资本主义私有制的命运是不以资本家阶级的主观意志为转移的，它的存在以与生产力发展相适应为前提条件。

二十世纪三、四十年代，为了挽救资本主义垂危的生命不被日益发展的社会生产力所抛弃，英美等国推行了凯恩斯主义和“罗斯福新政”，把资本主义从死亡之谷中暂时拖了回来。

二战以后，资本主义的生产力又有了新的更高程度的发展。

新的技术革命使当代资本主义的生产力由“电气化时代”进入到“自动化、智能化时代”或“信息时代”。

二、两极分化依然严重存在于当代资本主义社会中
增殖自身获取剩余价值是资本的本能，赚钱发财是资本家来到这个世界的唯一目的和生活的最大乐趣。

马克思指出，在资本家看来“世界上没有一样东西不是为金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就
是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的损失。

资本增殖的最直接来源是剥削本国工人阶级。

为了从他们身上榨取更多更大的剩余价值，资本家不惜以广大劳动者的身体健康甚至生命为代价。

三、维护资本家少数人根本利益依然是当代资本主义国家的最主要职能
国家是人类社会发展到一定阶段的产物。

自其诞生以来，始终担负着两层职能：一是维护在社会中占统治地位阶级的利益，镇压被统治阶级的反抗；二是维护全民族的共同利益，为满足全体国民的需要管理社会公共事务。

这两种职能在不同性质的国家以及同一国家的不同历史时期的侧重点是不同的。

应该承认，资本主义国家在过去几十年中所采取的一系列新政策，对现代资本主义的政治、经济、社会确实产生过巨大的作用，保证了它长时间的稳定和发展。

但是，所有这一切，并没有改变资本主义国家作为资产阶级统治工具的实质，资产阶级国家仍然是一个“总资本家”。

当代资本主义国家所推行的公共职能的根本目的和出发点，都是为维护资产阶级的政治统治和经济特权的“保命”措施。

四、对外扩张依然是当代资本主义的基本政策
资本天生具有扩张的本能。

对外扩张既是它生存的内在需要，也是其发展的外部条件。

因而，自资本产生那天起，便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。

马克思、恩格斯指出：获取更大价值，“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。

但是，资本的本性是难以改变的，当对它的制约和制衡发生变化以后，它的狰狞面目便会立刻暴露出来，而且更加肆无忌惮，更加贪婪和残酷。

在这个过程中，居于“中心”地位的西方发达国家通过不平等的世界经济格局和不公正的贸易关系控制和支配非西方不发达国家，使得他们不得不居于边陲地位，成为依附于中心国家并为他们的发展提供条件的国家。

因此，全球化是资本统治和经济剥削这一历史运动的现代表达方式，是资本对世界其余部分的最终征服，是强者获其所需，弱者必须放弃其自身的利益。

联系实际分析说明人类社会的物质性
为什么人类社会的运动发展是一个纯粹的物质的演化的过程，不具有任何的非物质特征的过程？这是因为从大的方面来讲人类本身就是物质世
界的产物，物质具体形态的一种，它的运动发展当然是一个自然而然的物质的过程。

而具体的讲则主要有两个原因：第一，人类的利益构成是物质的；第二，实现人类利益的方式是物质的。

第一，人类的利益构成是物质世界长期演化的结果。

我们已经说过，人们的利益来自于人们的身体结构，我们的身体结构决定了我们的利益需求，因为我们的身体会饥饿、会寒冷、会疲倦、且懒得走路等等，所以我们的根本利益就是以衣食住行为基础的整个的物质利益体系。

而我们的身体的产生则是大自然的长期演化的产物，不是有我们来决定的，因为在我们的身体出现之前我们不可能决定我们自己，因为我们那时还没有出现。

而大自然我们都知道是一个自然而然的物质运动的过程，也就是说，人类产生于自然。

第二，人类的实现利益的方式取决于物质的结构方式、运动方式。

我们知道我们人类的利益需求主要的或全部都是从我们周围的物质环境中得到满足的，而我们从相关物质环境中创造物质利益的方法也是物质的，这个该怎么理解呢？总的来讲我们人类创造物质财富的工具和方法无非就是利用已经存在的具体的物质形态或我们根据物质的结构规律新创造的物质形态和根据已经存在的物质的运动规律形成的，简单的讲就是物质的结构方式和运动方式决定了我们的使用方式，我们的使用方式是根据物质本身固有的结构方式和运动方式确立的。

而马克思主义认为人类社会的运动发展是客观的根据又是什么呢？马克思主义认为人类社会的运动与发展之所以是客观的是因为：第一，因为每一代人在社会上开始生活时，所遇到的都是现成的生产力和生产关系，任何人都不能自由的选择生产力和生产关系。

第二，人们不能自由的选择
生产力和生产关系，这并不是说他们不可以按照自己的目的和需要去改变原有的生产力和生产关系。

但是，人们按照自己的目的和需要所从事的社会活动将引起什么样的社会结果，自己是意识不到的。

也就是所谓的“合力论”。

同时我们应该注意的是，人类社会发展的物质性并不意味着唯一性，也不意味着必然性，因为整个物质世界是多元的，除了牛之外，毛驴也可以耕地，除了核电站之外我们还有太阳能，风能等等。

也就是说人们的社会的发展的形式并不是唯一的。

人们既可以采用这样的形势发展，也可以采用那样的形式发展，我们知道，物质世界中除了必然性之外还有偶然性的存在，偶然性决定了人类各个不同的社会采用了不同的发展形势，从而导致了现在这个多元化的世界。

程琳美201103批次、专升本。