水的断想(1)

水的断想（1）
“上善若水,水善利万物而不争……”出自老子的《道德经》，告诫人们做人行善需像水那样,帮助万物而不与万物相争；有功于万物而又甘心屈尊于万物之下，这就是为人行善的品德！
一滴水，看似渺小，但是涓涓溪流能汇成大海，汹涌澎湃的大海能掀起惊涛骇浪，巨大的浪涛能将巨轮倾覆，能将暗礁山崖吞噬，这就是水的力量，也就是“水能载舟，亦能覆舟”的道理，人们常用此句比喻政治与百姓的关系，发人深思。

民众归附之心如惊涛骇浪，谁人能挡？也有人把党群之和谐比作鱼水之情。

真正的和谐关系，作为民之公仆，反思自己是否真正权为民用，情为民系，利为民谋？那些贪污受贿者,不勤政爱民者,心中不存半滴水,不作为和乱作为者,终会绳之以法.贪如火,不遏则自焚,欲如火,不止则自毁.看来水不仅是造福万物滋养万物的生命之源，其蕴涵的思想也是为政之道。

水，造就生命之源！远古时期，人类近水而居，汲水而生，是因为人类的生活耕作离不开水。

水能灌溉农田，农作物的生长离不开水，人类的生活更离不开水，造就了当时长江流域和黄河流域的兴盛；利用水路运输，促进了经济的发展。

总而言之，水与人们生活息息相关！
然而，看似取之不尽，用之不竭的水资源是有限的！水，如果你不科学利用水资源，珍惜它，善待它，随意汲取，任意排污。

土地的沙漠化，土壤的盐碱化，生物多样性锐减，造成生态环境的日益恶化，会让我们领略它的深不可测。

我们要善待水，不能人为地破坏浪费！
刘禹锡感慨：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

”人生当如水，平和心态静如水，正直为人明如水，笑对坎坷韧如水，轻看名利淡如水。

人生当如水，需高山流水般真诚，需九曲黄河般坚韧，需幽幽山泉般清澈，也需久旱撒甘露般奉献。

水，自然的宠儿,万物的精灵。

水的断想（2）
自小生在长江之滨，水孕育了我滋养了我快乐了我。

记得那时水嗅起来是那样的清香，看起来是那样的透亮。

钻进水里，睁着眼，双手交替拣着小田螺，等积攒够两把，浮出水面，把小田螺放到浮在水面的木盘里，又一弓身钻入水中，乐此不疲。

这种场景还会时时现在梦里。

不知什么时候学会游泳，七八岁已能像鱼儿样水里自由游动，母亲初次看见，惊恐得大呼小叫，后也放任不管了。

那时，虽然物质贫乏，只要饭饱，便也能快乐得像条鱼。

仔细想来，我与水结下的不解之缘，就像小品《火炬手》中白云与火有不解之缘相似。

记得前几年回家，家乡盖上了很多漂亮的砖瓦房，父亲说那是地方政府引进化工企业。

其实一进城就已知大概，空气中弥漫着扑鼻而来的恶臭，河沟池塘满了乌黑发泡的污水和淤泥。

最难受的是与我有过“肌肤之亲”的水体，让我想到闻一多的诗《死水》，也想起台湾作家龙应台回乡偶书的《父亲的家乡》，称“所谓江，已经是一条江的尸体，就好像湖南故乡的水塘，已经是一个蓄脓的水泡”，惨不仍睹，好不恶心！（近几年新农村建设，进行了清淤，河边池塘边筑起了花坛，种上了垂柳，但水质要恢复到以前的光景已是难矣。

）
中国的传统文化与水有着难以割舍的渊源，黄河、长江作为中华民族的母亲河，千万年来给予多少智慧上的启蒙，又承爱了儿女们多少的赞歌，小时耳熟能详的诗词基本与水有关。

“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。

道出水亦悠悠，情亦悠悠。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，让人顿生流年似水，“逝者如斯”的感叹。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，让失意的高人能和谐融入自然。

“我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水”，水牵起两颗遥遥相隔孤寂之心，成为古时代的“光缆”。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，以其美仑美奂让人陶醉。

高山流水，小桥流水，落花流水，映射出人们不同的心境，许多不可言传只可意会心理活动，可以用水准确表达。

古人高深的哲学理论，可以一“水”喻之，如“大道若水”，“智者乐水”、“从善如流”，诸如此类，举不胜举。

孕育造就生灵万象的水竟是如此奇妙
绝伦，让人爱之恋之，难以释怀。

自从事水处理及环保工作以来，对水多了份了解、苛刻、责任。

走南走北，见的水多了，对水的感觉也起了变化。

记得九十年代初到南京粮食学院学习，休息日便直奔小时就从诗词历史里知晓的乌衣巷、秦淮河，在“秦淮人家”题字下，承载着漂亮游船画舫的是一条泛着臭味、酱汤色的河，这哪是让众多诗人陶醉、我多少遍梦幻的的秦淮河。

一曲“太湖美，美就美在太湖水”那嗲声侬语的歌声，曾是那样的甜美、那样挠心，在看到发臭的蓝藻后便荡然无存。

见到“长江变黄河、黄河成滩涂”的场面，自古将长江黄河比作中华民族脉像的的炎黄子孙，心中又作何感想，难道我们中华的气数已尽？不知“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的美景佳肴还能觅得？不知“沙瓯翔集、锦鳞游泳，上下天光、一碧万顷”场景是否安在？不知理学家朱熹在类似我老家房外“半亩”臭“方塘”前，还有兴致欣赏“天光云影共徘徊”的景色，继而引出“问渠那得清如许，为有源头活水来”的哲理诗句。

从《浙江省生态环境质量现状报告》得知，以鱼米之乡、江南水乡著称的嘉兴市，已无安全合格饮用水源，出现严重水质性缺水。

忽又想起宋人姜夔的《扬州慢》，“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”。

这是诗人在见到在战火后，繁华的扬州已变为一片断井颓垣、山河残破时发出的感慨。

擅写《江南好》的白居易白老先生，在见到如今污水充盈河网的长江下游平原时还能否诗兴大发，“赋以深情”？
2008年奥运会期间在奥运村与世界各地的精英交流知道，德国人没有烧开水的壶，喝得全是生水。

坐在柏林城内河游船上，望着湛蓝的天，盈盈的水，对对野天鹅游弋在河中，有的在岸边产卵抱窝，一副人与自然和谐相处的景象，德国人为保护水资源特别是地下水作出的努力是我们难以想像的。

虽然我们之间的城市差异已无几，或者说我们的更新、更靓，我们的高速公路也远比他们豪华，我由衷为我们国家快速发展感到骄傲自豪，但我们赖以生存发展的水环境、特别是地下水质量要达到他们的水平，又岂止是30年50年能够的。

他们已经真正形成了经济环境的良性循环，而我们还在每况愈下。

水污染，污染的不仅仅是水，荒芜的还有我们的精神家园，枯竭的是灵魂、灵感、创造力；它撼动的不仅仅是中华传统文化的根，更是我们子孙后代的“命根
水的断想（3）
大国水情
北京市的一位老领导说，北京市水的问题如不能很好的解决，北京市将要迁都。

这真是闻所未闻，给我击一猛掌。

以水定人。

试问谁能一天离得开水？喝要用水，做饭要用水，洗洗涮涮要用水，浇花也要用水，盈天下者无不用水矣。

然而水源却是有限的。

地面上的水用光，就索之于地下。

连年北京地下水位下降得令人吃惊。

原来碧波渲滟、藻荇摇曳的玉泉山宫墙外的小河，早已杂草丛生，成为狐鼠出没之地矣。

其他城市的名泉名河，也遭到同样的恶运，长此以往，将何以堪！
南水北调之项目的是是非非，，黄河空前地断流达一百多天，已不够被调的资格。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

”现在已成陈迹，用不着到海，已中流止步，远而求诸长江，据说也有问题。

拆东墙补西墙！！！！何去何从？真够当局者伤脑筋的了。

每年空前的大水灾，干旱。

虽曰天灾，岂非人祸哉！从报纸上看到，政府有关当局已经意识到这个问题的真正原因，号召全国，特别是江河源头的居民，不要再胡乱砍伐树木。

据报载，长江发源地区的原始森林，已经被砍伐得不成样子了。

一有暴雨，则洪水流窜，没有森林和林
中的草被加以阻挡，一往无前，势如破竹，洪水细流终于汇成巨流，乘势而下，流入长江，最终酿成了极大的水柱，大自然这玩意儿是能够报复而且惩罚的。

当局下令禁止砍伐，然而令不行，禁不止，当地居民只顾眼前细小的微利，文化水平和道德水平都低到可怜的地步，听说至今仍然照砍不误，言念及此，怎不令人忧心忡忡！
无独有偶。

南美洲的亚马逊河流域有一片据说是世界上最大的原始森林。

它的存在能影响世界气候。

然而，土人或外来的侵略者无知贪婪，从事砍伐，已有多年。

至今虽有有识之士发出了警告，但仍砍伐不止。

一旦砍尽，则世界气候会变成什么样子，很难预料了。

现在，全世界都嚷着缺水，中东沙漠地带，原来就缺水，这还有话可说。

原来水源充足的地方，由于人为的污染，也是水难饮，而世界人口的增长尚无止境。

看来人类真已经到了“盲人骑瞎马，夜半临深池”的地步；然而，无知群众仍然照旧浪费淡水，污染淡水；照旧嬉戏游乐，无动于衷，宛如羲皇上人。

有人甚至推想，下一世纪，如果再发生世界战争的话，必然是争水的战争。

我虔心祷祝，但愿事情不至如此。