文学与人议论文阅读原文及答案
议论文阅读专题27篇(含答案)
议论文阅读专题27篇(含答案)全国中考语文真题分类汇编:议论文阅读专题(共27篇)目录1.为什么不读经典(彭程) (4)2.读书莫忘做笔记(汤欢) (8)3.培养自己的“静能量” (13)4.不完满才是人生(季羡林) (18)5.快乐是一种能力 (24)6.儒雅之风 (29)7.做数字时代的“责任公民” (33)8.我的读书经验(冯友兰) (37)9.谈孝(季羡林) (41)10.谁的心中不曾有过远方(张铁).. 44 11.人,要有五识 (48)12.储蓄人生 (52)13.“看脸社会”的悲哀 (54)14.莫让手机电脑毁掉汉字书写的美好(苑广阔) (56)15.敬业与乐业 (60)16.谨防数字化痴呆症 (64)17.高贵的“低头”(陈鲁民) (68)18.谈沉潜 (72)19.“人不能两次踏进同一条河流”.. 75 20.玫瑰和胶囊(沈奇岚) (78)21.成为你自己(周国平) (82)22.一辈子做好一件事 (86)23.读书使人优美(毕淑敏) (90)24.从拴象说开去 (96)25.当你不是世界的中心 (100)26.今(李大钊) (104)27.让文明素养追上现代化的脚步 (107)1为什么不读经典(彭程)①“所谓经典,就是大家都认为应该读而没有读的东西。
”马克·吐温这句话道出了经典的尴尬处境——没有人否认应该读经典,但真正去读的却寥寥无几。
为什么人们会对经典敬而远之呢?②因为经典本身是纯粹的,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。
作家在写作时,只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。
他是写给自己看的,至多是写给他认为可以与之对话的人看的,并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝,也没有其他的动机。
曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》,只是想写出“一把辛酸泪”,并没有想到把它做成畅销书,赚它个盆满钵满。
因此,经典不会时刻想着为你提供方便,不会挖空心思哄你逗你,不会因为你理解不了而降格以求。
关于阅读的议论文(精选20篇)
关于阅读的议论文(精选20篇)关于阅读的议论文(精选20篇)相信大家都写过作文吧,尤其作为作文里的重要分类的议论文,议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。
那要怎么写好这类型的作文呢?以下是小编为大家收集的关于阅读的议论文,希望能够帮助到大家。
阅读的议论文篇1阅读是一种环境上的孤独。
当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽。
嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来。
阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源”。
曾记否,夜深人静、细雨如丝的夜晚,我们坐在椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意!曾记否,在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章,积智慧之沙建文学之宝塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛的思路过程!阅读是一种心理上的孤独。
“宁静致远”是一种大境界。
阅读,同样需要一种境界,那就是心理上的孤独。
所谓心理上的孤独,并不是说心理上的孤僻,而是阅读时需要达到的一种境界。
祛除芜杂的思想,净化心灵的空间,是阅读需要的一种境界。
不管是浏览,还是精读,都要有一种心理孤独的境界。
这样,才能真正咀嚼文字的魅力,才能真正走进作者给我们营建的思想空间。
阅读是一种精神上的孤独。
古今中外,凡是成大事者,无一不是精神上的强者。
阅读,是一种获取知识的渠道,是一种丰厚人生积淀的好方法。
书籍是人类最好的精神朋友,是至高无上的朋友。
人世间,很多事情都是得失参半,当你得到其中的一部分时,同时也意味着失去了一些东西。
阅读也是这样,当你在享受读书带给你的快乐时,你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。
但作为一个真正读书的人,不因失去这样的机会而惋惜,而是更加庆幸失去了这样的机会,因为他们深知阅读是一种精神上的孤独,没有精神上的孤独,也就不是真正的阅读,只有在精神领域全方位地阅读,才是阅读的真正要义。
2024初中议论文范文我与文学有个缘
2024初中议论文范文我与文学有个缘全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:我与文学有个缘文学是人类智慧的结晶,是人类精神世界的镜像。
在我初中阶段,我和文学有了更深的缘分。
不知不觉间,文学成为了我生活的一部分,影响了我的思想和情感,让我受益匪浅。
我对文学有着深厚的兴趣,因为它能够带给我无穷的乐趣。
在阅读散文、小说、诗歌等文学作品时,我总能在文字中感受到作者的情感,体会到作品中所描绘的场景和人物。
我心目中的“红楼梦”是一部感人肺腑的作品,让我对中国古代文学产生了浓厚的兴趣。
又一首优美的诗歌可以给我带来无尽的遐想,让我陶醉其中。
这些作品让我享受到了阅读的乐趣,激发了我的阅读兴趣,拓展了我的文学视野。
与此文学也成为了我表达情感和思想的工具。
我从小就喜欢写作,通过文字表达自己的感受和思考。
在写作的过程中,文学作品对我产生了深远的影响。
读过的作品中的人物形象、情节和语言都为我的写作提供了丰富的素材和灵感。
我逐渐学会了如何构思故事情节,如何运用修辞手法,如何选择恰当的词语来表达自己的想法。
文学作品的影响让我在写作时更加自如和得心应手。
通过文学作品的阅读,我也得以拓宽了解和认知世界的渠道。
文学作品所涉及的内容广泛,既有社会现实题材,又有历史题材、科幻题材等等,让我在阅读中了解到不同的文化背景、历史故事和人文精神。
通过文学作品的感染和启发,我认识到世界的多样性和复杂性,拓展了我的世界观和人生观。
文学不仅是我精神世界的寄托,同时也是我学习的动力。
在阅读文学作品中,我不仅了解到了丰富的知识,更加提高了审美修养和语言表达能力。
我深深地认识到,读书不仅可以开阔视野,更可以提高个人素养。
我常常沉浸在文学作品的世界里,沉醉享受着阅读和思考带来的快乐。
第二篇示例:我与文学有个缘文学是一座永不枯竭的泉源,它给予人们无尽的灵感和力量。
它不仅仅是一种艺术,更是一种思想的表达,一种情感的释放。
我喜欢文学,因为它给我带来了无尽的乐趣和启发。
2024学年汕头市高三语文(上)11月期中考试卷及答案解析
2024学年汕头市高三语文(上)11月期中考试卷2024.11本试卷共150分,考试时间150分钟。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:①在讲述故事的同时发表议论,不论在传统的叙事文类中,还是在现代小说里,都是作者(故事讲述者)的天然权利。
议论和叙事,两者相辅相成,是小说和故事重要的结缔组织。
议论的作用也是多种多样的。
有时,议论代表了作者或叙事代言人的声音,寻求与读者(听众)进行直接的交流;有时,发表议论的,是小说或故事中的人物——不同人物对事件的看法,在文本中构成复杂的对话关系;当然,议论的运用,有时候仅仅是为了改变或调节叙事节奏;诸如此类。
不管怎么说,议论的使用,或许与小说或故事本身一样古老,同时,经过一系列改头换面的乔装打扮,一直延续至今。
②列夫·托尔斯泰如果想在写作中发表议论的话,往往会随时中断引人入胜的故事,并将它遥遥无期地搁置起来。
他似乎并不在乎读者对这种突兀的做法有什么看法。
在《战争与和平》中,这样的例子非常多。
巴尔扎克的做法也差不多。
似乎伟大作家的标志之一,就是拥有随时发表议论的特权。
就算你知道巴尔扎克在小说的某处要展开洋洋洒洒的议论了,就算你对作家的这种做法感到很不耐烦,在一般情况下,19世纪的读者还是会立刻被他博学、风趣、睿智的议论文字吸引住,不太舍得“跳读”。
③不过,不知从何时开始,议论,甚至包括与议论直接相关的“讲述”和“概要叙事”,都成了小说写作的禁忌。
作家们被告知,最好不要在作品中发表什么议论,而应该将议论所要呈现的内容通过人物的行为,自然而然地显示出来。
伴随着对列夫·托尔斯泰以及巴尔扎克几乎众口一词的批评,议论最小化成了现代小说的某种“金科玉律”。
比如说,在小说中做出“包法利夫人走向了壁炉”这样的暗示,要比直接交代“包法利夫人感觉有些冷”,显得更为“高级”。
久而久之,当代小说形成了某种不成文的箴规:“场景叙事”总要比“概要叙事”好;“显示”总要比“讲述”好;通过人物行动来显示意义,总要比直接付诸议论和交代好。
小升初语文复习专题《议论文》30篇练习及答案
小升初语文复习专题《议论文》30篇一、现代文阅读阅读下面的文章,完成练习。
解放自己的空间教育家陶行知多次告诫青少年:不要把自己关在笼子里,要学会“解放自己的空间”,努力到自然,到社会中去扩大眼界,取得丰富的学问。
“解放自己的空间”,可从以下几方面入手:利用课余时间,博览群书。
在掌握课本内容的基础上,多读一些课外书,会使课内的知识学得更好,更活。
鲁迅曾经多次号召广大青年:可以多看看本分以外的书,比如学理科的,可以看看文学书;学文科的可以看看科学方面的书。
他还认为:“学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
”青少年时期,精力旺盛,多读书储存下丰富的知识,则可终身受益不尽。
参加课外活动小组,发展自己的兴趣爱好。
课外积极参加兴趣小组活动,不断培养自己的特长爱好,以后可以把自己的爱好,特长发展成自己的职业和事业。
科学家达尔文从小有收集标本的爱好,这一爱好后来发展为专长,使他成了举世闻名的生物学家。
走出校门,开阔视野,开辟学习的新天地。
同学们可以通过各种方式,去读社会这本无字巨著。
参观工厂、农村,观看画展、科技展览,可以获取书本上得不到的知识;调查访问,接触和参与社会实践,可以丰富阅历,增长才干;游览自然景观、名胜古迹,可以陶冶情操,提高修养。
“解放自己的空间”,可以使我们变得更聪明、更有实力。
1.从文中找出下列词语的反义词。
孤陋寡闻——()默默无问——()2.“解放自己的空间”就是3.根据短文内容填空。
①他还认为:“学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
”这句话中,“他”是指。
“采过许多花”是指,“酿出蜜”就是,“叮在一处”就是。
②“无字巨著”指。
③莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品。
”歌德说:“读一本好书,就像在与一位高尚的人谈话。
”根据你自己的读书体会,写一个比喻句。
4.文章第2、3、4自然段中,第一句话与各段后面的内容是关系。
2023年中考语文真题专项汇编:议论文阅读(含解析)
议论文阅读【2023年江西】阅读下面的文字,完成下题。
作家的劳动路遥①我在文学创作方面的劳动历史并不长,这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。
②一个人想搞创作,一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧,这是必要的。
但是,有一个重要的问题往往容易被忽视,这就是:如何正确认识和对待文学创作这种劳动。
③搞文学,具备这方面的天资当然是重要的,但就我来说,并不重视这个东西。
我觉得,作品在某种意义上,不完全是智慧的产物,更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。
④从工作特点来看,作家永远是个体劳动者。
这种独立性的劳动非常艰苦,不能指靠别人来代替。
任何外在的帮助,都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。
有时候,一旦进入创作的过程(尤其是篇幅较大的作品),真如同进入茫茫的沼泽地,前不着村,后不靠店,等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。
精神时不时会垮下来,时不时怀疑自己能否走到头。
有时,终于被迫停下来了。
这时候,可能并不是其他方面出了毛病,关键是毅力经受不住考验了,当然,退路是熟悉的,退下来也是容易的。
如果在这种情况下被困难击败了,悲剧不仅仅在于这个作品的失败,而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。
也许从此以后,每当走到这样的“回心石”面前,腿就软了,心也灰了,一次又一次从这样的高度上退下来,永远也别指望登上华山之巅。
遇到这样的情况,除过对自己所写的东西保持清醒的头脑以外,最重要的就是要咬着牙,一步一步向前跋涉,要想有所收获,达到目标,就应当对自己残酷一点!⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动,任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。
平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品,而任何一个严肃认真的作家,为寻找一行富有创造性的文字,往往就像在沙子里面淘金一般不容易。
如果说创作还有一点甜头,那么,这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。
⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要,我们必须一开始就培养自己的优良品质。
《读书与做人》练习题及答案
阅读练习:读书与做人1 文中第一段,作者认为如何能让人生过得充实?参考答案:人生要过得充实、丰富、辉煌,就要靠读书。
2 文中第二段,为什么作者会认为读书是件既简单又复杂的事儿?参考答案:随便读一本书固然简单,但如何选择适合又对自己有益的好书,并获得有用的知识却不容易。
3 文中第三段,为什么作者要列举他所读过的书?参考答案:作者列举他读过的中国小说及外国作家来论证通过读书可以理解人生。
4 文中第四段的重点是什么?参考答案:说明要读好书学习如何做人。
5 文中第五段,为什么作者要提起叶教授?参考答案:以叶教授的例子来论证读书可以学到知识。
6参考答案:认同。
个人生活之外的知识大部分是通过读书得到的,但也有些是通过其他途径得到的。
7 文中第六段,作者说读书要读得广、读得博、读得深,怎样才算读得深?文中如何证明?参考答案:所谓“深”,是指从细读中悟出道理,找到动力,从而得到思想上的帮助。
文中引用古人的说法“读书破万卷”来证明。
8 根据文中第七段,人永远在追求什么?参考答案:人本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊,永远在追求更高层次的心灵需求。
9 文中第七段,作者提及鲁迅先生的小说是为了什么?参考答案:为了论证读书读得精深,能给人动力、给人力量,鼓舞人向上,像阳光一样照亮世界。
10参考答案:认同。
要先确定“好书”的定义,然后要找到真正的好书,接受它,并用心阅读,从中受益,这就不是每个人都能做到的。
11 文中第八段,作者举巴金读书的事例是为了什么?参考答案:为了论证读书有用,可以影响一个人。
12 文中第九段,作者对中学生有什么期望?参考答案:作者希望中学生要读书,读好书,做一个对人类、对国家、对社会有益的人。
13 文中第九段,作者由“人”字的两笔画深入浅出地带出什么道理?参考答案:“写人”容易,但“做个有用的人”却很不容易的深刻道理。
14 文中第九段,作者认为“大写的人”应当是个怎样的人?参考答案:应当是思想不浅薄、不庸俗、不无聊,永远追求高尚品德,对人类、对国家、对社会有益的人。
初三议论文阅读及答案
初三议论文阅读及答案初三议论文阅读1:《人的价值》①人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。
其实不然。
从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。
然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。
比如,李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。
在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。
只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在其创造和贡献,在其对人类的造福。
人的创造和贡献有大有小,因而人的价值有高有低。
在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”,他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思。
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动。
衣服、什物、头衔等都是人的外在现象,这些对人来说,是不可缺少的,但是,这些并不能全面地体现人的价值内涵。
估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”有了这样的宏大志向,有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心,再伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
初三议论文阅读习题10.细读全文,写出作者在文中阐述的观点。
初中议论文阅读专题训练6篇(含答案)
初中议论文阅读专题训练6篇(一)阅读下面的文章, 完成1~5题。
(10分)阅读,让中国更有力量①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上, 包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说, 阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力, 就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说, 一个人的精神发育史, 就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活, 可以提高人的精神力, 这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人, 还是一个国家或者一个民族, 阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写, 一起交流, 才能拥有共同的语言和思想, 拥有共同的愿景和价值, 这样的文化共同体, 让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以, 阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉, 一个阅读率低下、阅读力不足的民族, 难以在当下世界立足, 也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器, 我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说, 阅读是学习的工具, 而学习是成功的途径。
对于国家民族来说, 在知识快速累积、科技突飞猛进的当下, 阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用, 意味着创新能力的培养。
所以我们发现, 国家越重视阅读教育, 国民的阅读力就越好, 整体素质就越高, 国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的(A)与(B)。
阅读需要专注, 在知识积累之外, 也是一种精神修行。
通过阅读感受书香, 能满足人类的内在需求, 使人获得精神上的陶冶与升华, 拥有更充实、更丰盈的生活, 从而增加幸福感。
书香的涵养, 也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质, 让喧嚣的沉静下来, 让浮躁的厚重起来。
2023届中考语文阅读专项练(4)议论文阅读
(4)议论文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
这是一个机器写作迅速发展并逐渐进入多个文本生成领域的时代。
在新闻报道、行业报告等实用文体上,机器写作已经展现出巨大的潜力,而随着深度学习等人工智能算法的介入,人们也开始尝试将其用于一些文学文本的写作试验。
当前的文本生成算法普遍使用了GPT(Generative Pre-Training)模型,与其他的深度学习算法相比,其优势在于不依赖于大量的人工标注信息,仅需要在无监督的模式下进行学习就可以显着提升模型的性能。
简单来说,就是让机器自主阅读大量的文本,即所谓的预训练,然后再根据具体的需求,给它一些现成的文本对模型进行微调。
通过这种方式训练好的模型,可以写出合乎语法规范的句子,甚至可以模仿某个特定作家的文风。
但其缺陷也是显而易见的缺乏创造性。
在小说创作中,创造性的一个重要体现是情节的构建,即通过叙事过程将一连事合乎逻辑却又出人意料的事件连缀起来。
例如,Make Believe是基于常识库的故事生成系统,可以产生逻辑性较好的故事,但内容通常比较平淡,缺乏戏剧性。
因此,如何在机器写作中自主建构富有创造性的情节,仍然是该领域面临的重大挑战。
具体到科幻小说的创作上,它又具有一些与传统的现实主义小说不同的特征,从而进一步加大了机器写作在这一文类创作上的难度。
例如,创作时,科幻作家经常创造一些新的名词,从赫伯特乔治·威尔斯(Herbert George Wells)创造的“时间机器”,艾萨克·阿西莫夫(Isaac Asimov)的“心理史学”“时空坚井”,到刘慈欣的“宇宙社会学”“二向箔”,等等。
这些词汇,有的是将两个普通词语连接在一起,有的则是完全新造的词汇。
这种创造新词汇的能力,是当前所有机器写作算法都不具备的。
且不说完全新造的词汇,就是如“时间机器”这样将“时间”和“机器”进行简单连接的构造,机器写作也无能为力。
换句话说,写作程序的阅读学习过程,不仅没有增加其创造性,反而是一种对创造性逐渐压制的过程。
【高中议论文阅读】陶东风《文质论》阅读答案
【高中议论文阅读】陶东风《文质论》阅读答案阅读下面的文字,完成68题。
文质论陶东风文、质作为对举的观念范畴,源自《论语雍也》:子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
孔子本是就其理想人格君子发论阅读下面的文字,完成6—8题。
文学质量论陶东风“文学”和“质量”作为对立的概念范畴,源于《论语》:“孔子说:‘质量高于文学,文学高于质量,然后是历史,然后是绅士’。
”孔子最初评论了他理想中的“绅士”人格。
后来的理论家普遍认为,孔子早在先秦时期就注意到了文章内容与形式之间的关系。
孔子所说的“文”,指的是外表和形式的文雅。
有人认为孔子所说的“质”是指内在的本质,即内容;有些人认为它仍然指形式表达的简单;其他人则认为这两者实际上是相互关联的。
表达形式的简单性取决于内容的简单性。
“彬彬”的意思是“文学质量的一半出现了”,或“文学质量已经准备好了”,或“梅生”的意思。
它意味着文学品质和优雅。
虽然后人的解读模棱两可,但毫无疑问,孔子提倡“文雅”,强调文学品质的统一。
文学与质量的关系既有统一性,又有矛盾性。
就统一而言,必须有它的质量和文本。
所谓的皮肤是不存在的,头发怎么能附着;就矛盾而言,文本可以对质量做出反应,并对质量产生积极或消极的影响。
这构成了传统文论中文学品质的统一。
在先秦时期的百家争鸣中,也有人认为“文学”与“质量”的对立应该是绝对的。
例如,道家、墨家和法家的理论本质是不同的,但他们都强调质量高于文学,甚至都坚持“文学破坏质量”的理论。
“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物,他们要求去文就质。
这一极端化的“文质”说,影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。
汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想,认为只有“华”、“实”相副,才能体现君子风范,文质彬彬合乎礼义。
魏晋南北朝时期,文学与轻文学,尤其是六朝的文学创作,开始出现了一种强调文学与轻文学的倾向,争夺一韵之奇、一词之巧。
六朝时期,人们将“文学品质”的概念引入文学领域。
读书人是幸福人议论文阅读原文附答案
读书人是幸福人议论文阅读原文附答案(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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议论文阅读题及答案
议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王XXX①说到权力和享受,国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。
比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。
以人而论,权大位显,如XXX亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》XXX说得好,“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的XXX成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然能够为王。
塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。
北宋时的XXX,XXX不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资历也拿不到,他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了本人的国王——词王。
XXX被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。
到住地先人们又去慰问,去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格XXX则XXX被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。
只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到一样的满足。
议论文阅读及答案
一、定义:议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。
通过摆事实,讲道理,运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度,阐发对某一现象的见解和主张。
二、议论文三要素:论点、论据、论证1、论点:作者的主张、看法、观点。
(正确鲜明)注意:议论文一般只有一个论点,有的还围绕中心论点提出几个分论点,分论点也是用来证明中心论点的。
找论点的方法:一要看文章的标题二要注意论点在文章中的位置⑴标题揭示;⑵开头提出;⑶ 议论过程中鲜明提出;⑷结尾归纳;⑸ 文章中没有提出,需读者自己归纳注意区分论题与论点论题是议论文所要阐述的主要内容,而论点是作者对所阐述的内容所作出的明确的判断的句子。
2、论据:证明论点的材料(真实可信)( 1 )论据的种类①事实论据:是有代表性的事例、史实。
(包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象)②道理论据:某种正确的理论、名言警句、公理等。
3、论证方法及作用①举例论证:用具体事例加以论证,使人更容易接受作者的观点或主张。
格式:用……事例有力的论证了……的观点或道理。
②道理论证:引用名言或警句加以论证,使论证具有权威性,更有说服力。
格式:引用名言格言俗语有力的论证了……观点或道理,增强了文章的说服力。
③比喻论证:能够生动形象的证明作者的观点,使说理生动,让人容易理解。
格式:运用比喻论证的方法把…比作…,形象生动的论证了……的观点,使论证深入浅出。
④对比论证:突出了作者观点的正确性或重要性,使说理更有力度。
格式:用……与……进行对比,鲜明突出……的观点。
1.找出文章的中心论点(方法见上面)2 .辨别论据的类型,概括论据的主要内容(两种类型:事实论据,道理论据)3.找出本文或本段所使用的论证方法,并分析其作用。
(四种论证方法,格式见上面)4.议论全文(文段)的论证思路(过程)是什么?(见下文)5.品味句子中加点词的好处或作用。
6.为文章再补充一个事实论据或道理论据。
7.发表观点,并说明理由。
[精]中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)
中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)(一)阅读下面的文字,完成16-18题(8分)读书重在选择潘裕民①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过:“漫无目标,无书不读的人,他们的知识是很难精湛的。
”可见,读书一定要有选择。
②读书要有所选择,这在今天显得尤为重要。
也许有人会说,博览群书被古人提倡,现在我们为什么非选择不可?我们知道,西潮东渐以前,中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。
但是,今天的博览群书,和古人的博览群书有很大差别。
古时书少,很多书是以诗词、文言文的形式写下来的,言简意赅。
即便是古代散文,篇幅也不是很长,博览群书比较容易。
而在如今这个知识大爆炸的时代,书太多,各类图书让人眼花缭乱,各种读本蜂拥而至,长篇巨制铺天盖地,我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
③当代著名学者钱钟书一生读书无数。
一次,他到美国访问去参观国会图书馆,图书馆的人因其藏书量大而骄傲,同去参观的人也无不为之惊叹,只有钱钟书一个人默不作声。
图书馆的人问他有何观感,他忍不住笑着说:“我也充满了惊奇,惊奇世界上有那么多我所不要看的书!”这话看上去风趣,却是事实,一个人不可能读完所有的书。
19世纪英国作家罗斯金就说过:“一个人的生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。
”因此,今天我们提倡既要多读书,又要有选择意识,多读好书。
④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人,他早年常说:“读书要为天下奇。
”他所说的“奇书”,不在择读之量,而在择读之内容与效果。
毛泽东的择书,排在前三位的是哲学、马列和文史,尤其在他晚年时,仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。
当然,那些与他的实践活动关系不大的书籍,他也有选择地阅读了很多。
⑤人们常说:“开卷有益。
”这句鼓励人们读书的话没错,但是并不等于读任何书都是“有益”的。
尤其面对之前从未看过的“新书”,更要有所选择。
美国哲学家阿尔考特曾说过:“一本好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处。
【高中议论文阅读】《论“文学是人学”》阅读答案
【高中议论文阅读】《论“文学是人学”》阅读答案论文学是人学钱谷融高尔基曾经作过这样的建议:把文学叫做人学。
我们在说明文学必须以人为描写的中心,必须创造出生动的典型形象时,也常常引用高尔基的这一意见。
但我们的论“文学是人学”顾荣谦高尔基曾经作过这样的建议:把文学叫做“人学”。
我们在说明文学必须以人为描写的中心,必须创造出生动的典型形象时,也常常引用高尔基的这一意见。
但我们的理解也就到此为止。
其实,这句话的含义是极为深广的。
我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙,谁要想深入文艺的堂奥,不管他是创作家也好,理论家也好,就非得掌握这把钥匙不可。
人们普遍认为,文学的对象和主题应该是人,总是在行动的人,以及处于各种复杂社会关系中的人。
但普通人往往认为描写人只是文学的一种手段和工具;正如蒂莫菲耶夫在《文学原理》中所说,“人类描述是艺术家用来反映整体现实的工具”。
也就是说,艺术家的目的和任务是反映“整体现实”。
他之所以要描写人,是为了达到他反映“整体现实”的目的,完成他反映“整体现实”的任务。
这样一来,人们在他们的作品中只占从属地位。
作者对人本身不感兴趣。
他的笔描绘的是人,但他思考和关注的是所谓的“整体现实”。
那么,这个人怎样才能成为一个活生生的、有血有肉的、有着自己真实人格的人呢?而且,所谓的“整体现实”是一个多么空洞抽象的概念啊!如果一个作家的任务是“反映整体现实”,如果他从这样一个抽象而空洞的原则出发,那么为了使他的人物符合这一原则并充分反映这一原则,他只能使他的人物成为他心目中现实现象的图表,他只能带走角色的思想和感情,带走角色的灵魂,把他写成一个完整的木偶。
应该说,蒂莫菲耶夫仍然更加关注文学和艺术的特点。
他的书《文学原理》中有许多精辟的观点。
尽管这本书受到了苏联许多人的严厉批评和批评,但我认为这些批评和指责并不都是正确的。
然而,这里提到的这一点一直被所有人毫无异议地接受。
正是因为这一理论是一种主导理论,我们的文坛上有很多作品:就其对现实的反映而言,它既“正确”又“全面”,但被视为反映现实的工具的人,实际上已经变成了一种没有灵性的工具,根本没有引起人们的兴趣。
徐则臣《文学新人的“被阅读”》高三议论文阅读题及答案
徐则臣《文学新人的“被阅读”》高三议论文阅读题及答案徐则臣《文学新人的“被阅读”》高三议论文阅读题及答案徐则臣《文学新人的“被阅读”》高三议论文阅读题及答案①打开一本书,如果你不能在60天内看完,那么对不起,你必须跟这本书说再见。
阿根廷独立出版人埃特纳日前发明了这种“不等人的书”,这是一本拉美文学新人的作品集,用某种新型墨水印制而成,一旦接触到空气和阳光,字迹就开始逐渐变淡,两个月后会还原成白纸。
②埃特纳策划这本书的初衷不在于发动一场出版和阅读革命,他只想让这本书里汇集的拉丁美洲的文学新人能在最短的时间内被大家关注,短到在他们被遗忘之前,能让执文学权杖者和别的出版人看见他们,让他们在接下来的第二本书里延续微弱的文学生命——鉴于文学新人的出头之难,处女作中潜藏的文学生命的确太过微弱:它的印数不会多,市场不会大,关注的人极为有限,时刻面临被无数新的出版物覆盖和再也露不出水面的可能。
如果他们的第一本书不能在短期内被关注,就很难有机会出版第二本,文学之路可能就此画了句号。
③所以,这本“不等人的书”某种程度上体现了对文学新人“不被阅读”的焦虑,不是书不等人,而是文学新人等不了人。
作家在起步之初有时候就这么脆弱,他可以沉默着写,但他扛不住写作之外的世界对他报以更大的沉默。
如果他的第一拳就打到棉花甚至空气上,他通常怀疑的不是棉花和空气,而是自己的手。
一定有人说,文学是长跑,成大事者,必要苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,换句话说,要耐得住不被阅读的沉默。
可是,不在乎是否被阅读的大师确有人在,无视读者的文学新人还很少见。
大师们不管怎么不在乎,读者也会蜂拥而至,若新人不在乎,那可能就真的门可罗雀了。
④第一本书传播的重要性如果直接移植到中国,也许会遭受异议:中国有数目惊人的文学期刊,只要写得足够好,总有地方发表,只要在众多期刊里周游列国,保持足够高的出镜率,总可以从新人成长为名家,大可不必在“第一本书”的树上吊死。
2024年中考语文-议论文阅读解析
非连续性文本阅读一、阅读下面的材料,完成后面小题。
材料一:我认为学习和劳动的结合,就在于干活时思考和思考时干活。
每一个少年都要在好几年的时间内受到这种创造性劳动的训练。
我曾经苦苦思索过这个问题:这种训练怎样在智力发展上反映出来呢?生活做出了富有教益的回答:通过思维和体力劳动的结合,双手的精确动作在实现着同样精确的设想,就使少年们变成聪明的思考者,他们是在研究和发现真理,而不是单纯地“浪费”现成的知识。
我观察过这些少年设计者、育种者、电工和无线电工们是怎样对待理论知识的。
在每一条真理上,他们都竭力要首先理解事实、物品、事物、现象、依存关系的现实本质。
他们好像对某种判断先要仔细地看一看,深入地思考一下它的各个局部之间的逻辑联系。
课外小组的创造性活动使一些少年学会了思考。
拿彼特里克的思维情况来说,日益明显地表现出一种宝贵的特征:这孩子力求从自己的知识中找出那些能够跟新的东西联系起来的东西,力求用他所理解了的东西和以前靠思考与记忆所获得的东西来证实新东西的真理性。
凡是经过这种创造性劳动训练的学生,都能自觉地避免去背诵不理解的东西。
(摘自苏霍姆林斯基《劳动和智力发展》)材料二:在众多歌颂和提倡劳动的声音中,教育家陶行知对于劳动意义、价值和路径的阐发,对于当今“劳动教育怎么搞”这一难题,仍然具有较强的启发意义。
陶行知倡导“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,就劳动教育发表过许多论迷。
他给晓庄师范题写过一副对联:“以教人者教已;在劳力上劳心。
”“在劳力上劳心”可以说是陶行知教育思想的哲学根基,他提出“我们是主张在劳力上劳心,不是主张劳力与劳心并重”“真正之做只是在劳力上劳心,用心以制力。
这样做的人要用心思去指挥力量,使能轻重得宜,以明对象变化的道理。
这种人能以人力胜天工。
”陶行知的思想,对于劳动教育乃至于“五育”并举如何开展,都具有启发和指导意义。
“五育”并举不是劳育就动动手、美育就动动眼、体育就动动腿、智育就动动脑、德育就动动心,而是手脑并用、心手相生。
高考语文议论文阅读题
高考语文议论文阅读题高考议论文阅读1:中国风的魅力①在当代流行歌曲的发展过程中,古代文学常常扮演着“救生员”的角色。
2000年周杰伦推出他的第一张专辑《Jay》,从此开始了他的“天王”的历程。
《Jay》在2000年的出现具有标志性的意义,这张专辑的十首歌曲融合了古今中外不同的风格和文学意象,其中由方文山作词的一首《娘子》开创了21世纪初期流行歌曲的复古风,古典文学意味的歌词和Rap、RB、New Hip-Hop等西方新曲风神奇融合,改变了以往现当代流行歌曲在利用传统资源时尽量使音乐符合歌词风格的惯例。
藉由歌词和音乐之间的反差,营造特殊的欣赏体验,取得了意想不到的艺术效果。
②除了词曲的反差之外,此类歌词制造新奇效果的另一“秘笈”在于歌词文本制造大量的词性活用、句式倒装、非常规词语搭配等语法现象。
(甲)从“春风又绿江南岸”到“让高速的车阵,把城市的庄严挤垮吧”,这些语法现象在古今诗词创作中普遍存在,但运用密度如此之大却并不多见,它们的存在颠覆了受众原有的阅读习惯,形成了新鲜的感觉。
③所谓“一花独放不是春”,继周杰伦之后,陶喆、王力宏、林俊杰、胡彦斌、后弦、南拳妈妈等纷纷效仿,形成了当代流行歌坛一股新的时尚潮流——“中国风”。
歌坛你行我效,大量作品集中涌入市场,一时蔚为大观,甚至呈现泛滥之势。
(乙)作品质量参差是不可回避的现实,写作后劲不足与创新性的缺乏是中国风歌曲面临的最大挑战。
④在论及21世纪流行歌坛的中国风现象时,许多论者将其归结为演唱者或创作者“民族自豪感”、“民族认同感”的增强;中央电视台4次邀请周杰伦参加春节联欢晚会,且一律采用中国风曲目同样基于这样一种认识。
但也有学者指出当下词人对传统资源的偏好一般来自于自身的兴趣爱好或商业嗅觉,即便经过认真学习,如若不是长期研究浸染,终究免不了一种形式化的隔阂感。
反映在作品中,便是传统元素的表面化、符号化、零碎化和意义扁平化的倾向。
(丙)。
即便是中国风歌词的代表人物方文山,其作品工整、精致、华丽,却也常常现出粉饰气。
议论文阅读练习+++++2023年中考语文二轮专题
专题四议论文阅读第一类文化类一、(2022福建)阅读下面的文字,完成1~3题。
(12分)民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达,在与自然长期打交道的过程中,勤劳而智慧的劳动人民就地取材,创造出多样的民间艺术表现形式和内容。
中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上,它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。
早在三千多年前,先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风,《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌,其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。
在民间的艺术形式中,不仅有诗歌,还有如山花烂漫般的各种民间美术形式,它们是有形之国风。
这些多样的民间艺术形式,形成了中华民族本原文化的基本内容,成为我们民族共同的精神记忆。
在民俗生活中,动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容,尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。
“虎”作为百兽之王,在与中国老百姓长期共存中,形成了特有的中华虎文化,它既是避邪镇宅的神兽,成为民间生活中保护平安的瑞兽形象,也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。
各种民间美术形式中的虎形象,不仅构成“百虎闹春”的热闹景象,还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。
“一年之计在于春”,对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中,同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。
人们以年画的方式迎接春节的到来,以剪纸的形式烘托节日的喜庆,以彩塑的手法再造愉悦的世相,以风筝的放飞感受春风浩荡,在皮影中品读人生的春秋,在玩具中体验未泯的童心。
无论何地的民间美术,也无论何种形式的审美存在,它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外,其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏,对于美好生活的祈愿,对于内心精神世界的抒发。
当工业文明逐步代替农耕文明的时候,丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。
在非遗时代,民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。
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文学与人议论文阅读原文及答案
导读:我根据大家的需要整理了一份关于《文学与人议论文阅读原文及答案》的内容,具体内容:中世纪文学认为人是带着"原罪"降生到人间的,只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸,是对人的贬低。
下面是我为你整理的《文学与人》议论文阅读原文...
中世纪文学认为人是带着"原罪"降生到人间的,只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸,是对人的贬低。
下面是我为你整理的《文学与人》议论文阅读原文和答案,一起来看看吧。
《文学与人》议论文阅读原文
文学的认识是多方面的,但主要的认识内容还是人。
一个时代的文学可以反映这个时代的政治、经济、文化等各个方面的状况,这各个方面的状况其实都是人的状况。
文学成为人用来反照自身的镜子。
从这个意义上看,文学界的历史就是人的自我认识的历史。
在古希腊的文学中可以看到古希腊人关于人的观念。
古希腊人对人充满着乐观的信念,认为人同神是相通的,人在灵魂和肉体两个方面都能达到像神一样完美。
他们庄严地宣告,"人是万物的尺度"(普罗泰戈拉语),"人是第一重要的"(伯里克利语)。
因此,正如希腊神话里的神都具有人性一样,《荷马史诗》中的人也无不放射着神性的光彩。
那些人间的英雄们,无论是奥德修,还是阿喀琉斯,都有着超人的智慧和强健的体魄,他们敢于同神斗智、同神搏力,在神的面前也毫不逊色。
《荷马史诗》所奏响的正是这样一曲赞美人的意志、力量和智慧的颂歌。
但是中世纪的文学却表现出了对人的另外一种认识。
在中古的那些用拉丁文写成的基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗里,人被解释成带着"原罪"降生到人间,人无力自救,只有信仰和崇敬上帝,仰仗上帝的力量在来世获得拯救。
在这种解释里,人完全沦为上帝的附庸,这种前所未有的对人的贬低是人类自我认识史上的大倒退。
文艺复兴时期再度发现了人,再度把人提升到与神并驾齐驱的地位,而且还进一步肯定了人的个性的合理性和重要性。
文艺复兴时期的文学充分反映了人的自我认识的这种新进展。
但丁、彼特拉克、薄伽丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚都是当时最重要的文学家,同时也是当时最重要的人文主义者。
他们在自己的作品里塑造了人的各种各样的性格,表现了人的各种世俗的情欲,颂扬了人的各种品性和美德,体现出反对神权统治和封建压迫、激励个性的自由发展的人文主义精神。
文艺复兴时期文学里的这种人的观念被后来的新古典主义文学和浪漫主义文学所继承,并分别向两个极端发展。
新古典主义文学强调的是人的理性,主张人的个体性要服从人的群体性。
高乃依的悲剧《熙德》就非常典型地体现了这种观念,它描写了在悲剧主人公身上责任感如何高于爱情、理性如何战胜情感的。
与此相反,浪漫主义文学强调的是人的情感和人的个体性的一面,追求个性的自由和解放,这可从拜伦描写的那些以孤独的个人反抗社会的"英雄"们看出。
从19世纪的批判现实主义文学中又可以看到关于人的一种新见解。
在批判现实主义作家那里,人身上的神性光彩已经消褪,人成为现实的人,成为在一定的社会环境中生活的人。
人的现实的社会性造成了人各种各样
的遭遇,形成了人各种各样的性格。
批判现实主义作家的巨大成就就在于塑造了形形色色的反映着现实人的不朽的典型人物形象。
他们通过人来说明社会,又通过社会来说明人如何改造、如何提高和如何发展。
如果说现实主义文学中的人是从抽象的人转向社会的人,那么现代主义文学中的人则从社会的人再次转向抽象的人。
但又不是转向古希腊的那种放射着神性光辉的完美的人,而是转向一种丑陋的、残缺的、畸形的、孤独的、充满着各种阴暗心理和罪恶冲动的人。
现代主义作家完全丧失了对人的乐观信仰,被一种悲观的、绝望的情绪所代替。
在他们眼里,人不仅褪尽了神性的光辉,甚至连人性也没有了,完全变成了"物"和"魔"。
"我是谁——我是心灵驱使的小丑","我永远是多余的","他人就是地狱","使我感到荒诞的不是任何社会制度,而是人本身",这些话最能代表现代主义作家对人的基本看法。
《文学与人》议论文阅读题目
1、下列关于"文学与人"的关系的说法,正确的一项是
A.文学对世界的认识主要是对"人"的认识,从本质上说,文学发展史就是人类的发展史。
B.文学认识的主要内容是人,是人用来反照自身生存、发展状况,认识自我的镜子。
C.文学对人的认识经历了漫长而曲折的过程,才形成了对人的正确而全面的看法。
D.文学中的"人"都是虚构的,任何时期的文学都不可能真实地揭示"人"的本性。
2、下列对各种文学现象的描述,不正确的一项是
A.《荷马史诗》放射着神性的光彩,其中的人物都有着超人的智慧和强健的体魄,奏响的是一曲赞美人的意志、力量和智慧的颂歌。
B.中世纪文学认为人是带着"原罪"降生到人间的,只有仰仗上帝的力量在来世获得拯救,把人完全沦为上帝的附庸,是对人的贬低。
C.文艺复兴时期的文学充分反映了人的个性的合理性和重要性,体现出反对神权统治和封建压迫、激励个性的自由发展的人文主义精神。
D.现代主义文学把人妖魔化,人在作家笔下,褪尽了神性和人性的光辉,成了丑陋的、充满着各种阴暗心理和罪恶冲动的物和魔,这和把人完全神化同样有害无益。
3、下列说法,不符合原文意思的一项是
A.古希腊人对人充满着乐观的信念,表现了人神相通的观点,他们认为人是最重要的,人的地位比神更尊贵。
B.新古典主义和浪漫主义的文学观念都是继承文艺复兴时期激励个性
自由发展的人文主义文学观发展而成的。
C.批判现实主义作家塑造了形形色色的反映现实的不朽的典型形象,刻画了人的各种各样的性格,是对人的认识的理性回归。
D.拜伦描写的那些以孤独的个人反抗社会的"英雄",强调的是人的情感和人的个体性的一面,追求个性的自由和解放。
《文学与人》议论文阅读答案
1.B (.A项"从本质上说,文学发展史就是人类的发展史"错误。
C项"形成了对人的正确而全面的看法"无依据。
D项"任何时期的文学都不可能真
实地揭示人的本性"错误。
)
2.D ("这和把人完全神化同样有害无益"说法错误。
)
3.A ("人的地位比神更尊贵"说法无依据。
)。