陀思妥耶夫斯基及其作品《罪与罚》 多媒体教案

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生平及创作——《死屋手记》
于1862年发表的《死屋手记》， 以作者的苦役经历为蓝本，假托某犯 杀妻罪的贵族囚徒羁押十年间的笔记 写成的一部见闻录式的作品，真实地 再现了阴森可怖的监狱生活尤其是囚 犯们的精神状态，那是比但丁的“地 狱”还要可怕的情景。形形色色的犯 人中，有心狠手辣的歹徒和精神上的 “卡西莫多”，但也有许多因不堪地 主或军官的虐待铤而走险而蒙难的农 奴和士兵等。在这些人中，有任何暴 力都难以摧毁其意志的强者，有令人 惊叹的能工巧匠，有精明能干、幽默 诙谐的庄稼汉，有心地如孩子般纯洁 的少数民族青年。
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生平及创作——《卡拉马佐夫兄弟》
陀氏晚年的创作，还有长篇小说《少年》（1875），揭露资本 主义金钱势力对青年人灵魂的腐蚀作用，同时竭诚宣传温顺博爱的 宗教容忍思想。但最重要的是《卡拉马佐夫兄弟》（1880），这部 长篇小说构思达30年之久，可以说乃其一生哲学、社会、宗教、道 德观点之总结性的艺术结晶，构成陀氏小说严厉的社会批判和谦卑 的宗教说教矛盾主题的基本特征在这儿臻于无以复加的程度。这是 个在资产阶级利己主义吞噬人性的背景下，因贪婪和情欲而致分崩 离析的家庭悲剧。这是个人性泯灭的“偶合家庭”，意思是说它有 很大的偶然性，人们在外力的左右之下不小心结合在一起了。它既 没有家族公共价值作为依托，也没有个人肉体自由作为根据，更没 有信仰的依据。它呈现为一种虚伪的无根状态。貌似温和的家庭形 式之中，包裹着一颗颗邪恶的心。文学史上的“卡拉马佐夫气质” 即是，特指带有遗传性的恶劣的家族气质，自私、残暴、贪婪、淫 荡、卑琐、堕落，以致父子也争风吃醋、骨肉相残，乃恶德之集中 体现。作家正是用独特的对位法结构形态深刻和真实地反映了导致 人格分裂和精神变态的时代悲剧。
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罪与罚——复调小说
关于陀氏小说艺术的研 究，其中“复调小说” 理论影响较大，是由苏
联学者巴赫金首创。
同一作品中包含多种声 音，体现一种“全面对 话”，也就是许多价值 相等的意识平等地存在。
理解复调现象的关键在 于强调每个形象自我意 识的独立性，在于强调 艺术形象之间及其作者 之间的平等对话关系。
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《罪与罚》——心理哲学主题
大量真切的社会层面的描写尽管相当突出地批判现实主义的文 学特征，不过作者更偏重的似乎还在思想层面，或者说隐于背后的 心理哲学主题。不难发现，小说情节始终是围绕主人公的某种“理 论”展开的。在拉斯柯尔尼科夫实施谋杀的前两个月，他曾在《每 周评论》发表一篇《论犯罪》的文章，主要论点是：世上有两种人： 平凡的与非凡的；前者不具有犯罪特权，故只能俯首帖耳驯服于生 活；后者却可随心所欲践踏法律，因为他们是伟人、强者；比如拿 破仑式的历史怪杰，哪一个不是罪犯？这种人为实现理想做任何坏 事均能泰然自若，踏过尸体血泊也脸不变色。这是一种以尼采的 “超人”哲学为基础的理论。他渴望自己是拿破仑式的超人，拥有 勇气、自由和权力。杀死老太婆不过等于捏死一只虱子，拉斯柯尔 尼科夫想证实“同大家一样是只虱子呢，还是一个人？”
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罪与罚
长篇小说《罪与罚》一般被 认为是陀思妥耶夫斯基的代表作。 这部小说的素材来自《时代》杂 志登载的一篇关于法国青年拉谢 尼耶夫因杀害某老妇人而被判刑 的犯罪报告。60年代的俄罗斯， 资本主义得到迅速发展，它的残 酷性、掠夺性、冷酷的功利性将 社会贫富的距离拉得更远，金钱 原则统治下的社会成为野心家、 胆大妄为者的天堂和善良人、胆 小柔弱者的地狱，一幅幅彼得堡 城市贫民伤心惨目的生活图景构 成主干故事极其真切的背景。
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生平及创作
1859年底，陀思妥耶夫斯基获 准返回彼得堡，并重新开始创作。 同年出版中篇小说《斯捷潘契科沃 村》和《舅舅的梦》。60年代初， 俄国社会的阶级斗争异常激烈，而 作家的立场则定位在进步力量的对 立面，但尽管如此，他以巨大的艺 术力量揭露社会黑暗或继续表现对 “小人物”怜悯同情的作品，客观 上仍起着不可低估的进步作用，如 长篇小说《被欺凌与被侮辱的》 （1861）。作家对受侵害的“小人 物”的悲惨命运深表同情，高度赞 扬他们高拔的品质与忍苦的意志， 然而所宣扬的受难精神不说是消极 的，至少是无奈的。
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生平及创作
1861年，陀思妥耶夫斯基与其 兄长米哈伊尔一道，创办《当代》 （1861-63），又从1864年起，出 版《时代》（1864-65），这两个 文学政治月刊，成为当时坚决反对、 攻击革命民主主义者之无神论观点 和暴力革命主张，鼓吹“土壤派” 之通过贵族与人民和解并于君主及 教会庇护下实现各阶层合作理论的 据点。作家在《当代》登载了他的 中篇小说《地下室手记》（1864）， 企图证明人之本性的卑劣，证明任 何社会革命都不过是狂妄之举的空 想。这是这部小说是最早表现出陀 氏复调小说特征的一部作品。
马美拉多夫任酒精麻 醉自己而置妻儿忍饥挨饿 于不顾；索尼娅美丽善良、 洁身自好，为家人活命却 不得不向公众出卖肉体； 杜尼娅源自文库生丽质，心比天 高，终究准备嫁与令人恶 心的庸俗无赖；拉斯柯尔 尼科夫本好学上进、颇具 正义感，竟落得个杀人凶 手：这都是由于无路可走。 在这样的极端频发和不健 康的社会物质与精神环境 里，人的天性遭到扭曲。
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生平及创作
精神探索的结果没有使他屈服于沙皇政府的淫威，但 却动摇了他的信念，率先投入到宗教的怀抱。他否定了乌 托邦社会主义，走向了乌托邦的“正教民粹主义”；他更 加痛恨社会的黑暗，但反对一切用革命的手段改变现存制 度的主张；他主张知识分子向人民学习，特别是学习他们 的“俄罗斯式的笃信宗教的信仰”。他彻底放弃了社会斗 争，鼓吹阶级调和，反对任何暴力，美化驯良的性格，对 改变现存政治经济制度不抱任何期望，而津津乐道于宣扬 从人性方面改良社会，主张借宽恕、谅解、受苦来洗涤人 间罪恶而建立博爱世界。此时以及后来许多作品均贯穿着 这些思想，不过，作为一个同情民生疾苦的现实主义作家， 他的小说毕竟还是无情地揭发了贵族资产阶级社会的罪恶， 对被侮辱与被损害的穷人表示了深厚的同情。
通俗地说，似乎作者让 任何一个人都发表自己 的看法、表明自己的立 场，但更主要的是兹众 多的声音并不分主次。
与传统小说写作一般将 一个主导的声音统摄全 局的做法划出了界限。 这种复调模式在《地下 室手记》中奠定了基础， 《罪与罚》是典型范例。
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《罪与罚》——心理哲学主题
所以其作案动机并不完全因为被贫穷 压得喘不过气，其中还包含了幼稚、愚蠢 的野心。当然，始料不及的是，他也仅仅 是只虱子而已。通过主人公欲做强者梦幻 的破产，作家否定了极端利己主义的“超 人”哲学以及无政府主义式的叛逆反抗； 同时也以他的悲剧证明，任何以暴抗恶的 行动都是行不通的，于俄国社会可怕的贫 困及无出路状态毫无补益；这样，自然也 就把宗教容忍思想的化身索尼娅的“说教” 派上了用场，通过她宣扬不思反抗、感受 苦难的“奴隶的道德”，也就是与现实妥 协。显然，“用宗教复活人”的思想与整 部作品所显示的强大的批判力量是不相协 调的。
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《罪与罚》——剖析病态心理
《罪与罚》充分显示了作家“刻画人的心灵深处的奥秘”的巨 大才华。特别是通过人物的自身感受和内心分析，无情地剖析人格 分裂的主人公的病态心理，这正是作家最显著的艺术特色之一。在 表现主人公内心冲突，尤其杀人犯罪与良心受责的细腻、逼真、富 有层次的分析刻画方面，采用了一些新手段，达到了新高度。例如 内心独白、梦境幻觉、象征暗示、神秘隐喻之类手法迭次交叉，以 表现心灵与精神世界的变化，乃至瞬间揭示分裂人格、思想错乱、 歇斯底里、非理性活动、下意识行为等非常规的迷乱精神状态。实 际上提供了俄国文学史上未曾有过的先例。对于主人公来说，如果 甘愿做逆来顺受“平凡的人”，那么等待他的将是马美拉多夫的悲 惨结局；如果去做一个不顾一切道德准则的“人类主宰者”，那就 会与为非作歹的卑鄙之徒卢仁同流合污。他的人格的主导面终于在 白热化的搏斗中渐趋优势，并推动他最后否定自己的“理论”，向 索尼娅靠拢。作者用了大篇幅从道义、良知、社会与人性之不同途 径去剖示罪人在精神炼狱受刑的过程和感觉，为上述手法的妙用提 供了广阔的用武之地。
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生平及创作
1845-46年，陀氏完成他的第 一部小说《穷人》，继承普希金、 果戈里写“小人物”的传统，刻画 下层社会的苦人备受欺凌、含羞忍 辱的悲惨生活和他们高尚的道德情 操。这个中篇用书信体形式写成， 人道主义的凄凉情味贯穿小说始终， 成功地发掘出小人物灰色外壳下未 泯的人性，令人心酸。继而他又写 出《双重人格》（1846）、《女房 东》（1847）、《白夜》（1848） 等中篇小说，继续表现小人物尤其 是细致刻画其心理世界包括神经质 或病态心理的主题，一般说来，这 些作品的格调之灰暗，悲观绝望情 绪浓郁。
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生平及创作——土壤派理论
流放时期的苦役和长期远离社会及先 进阶层的生活，使作家的世界观发生了重 大变化，不仅变成了一个精神沮丧的人， 而且思想上形成一种非常有害的所谓“土 壤派”理论。苦役生活使他与各种各样的 来自下层的人民有了以前根本不可能想象 的那种直接的接触。下层人民对出身贵族 的政治犯的不理解和敌视的态度，先是使 陀思妥耶夫斯基感到震惊，进而又引起了 他对自己走过的人生道路的反思。认为在 俄国，上层有教养的文化人已经脱离了 “土壤”及人民，而人民也不理解更不同 情高高在上的贵族革命家的理想，所以俄 罗斯的大地上并不具有接受革命宣传的 “土壤”，人民最好只是忍耐、顺从与笃 信宗教。
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生平及创作
陀思妥耶夫斯基的经济状况就 如他的身体一样始终不佳，甚至可 以说从未摆脱过贫困。1864年4月， 他的前妻病死，3个月后其兄长米 哈伊尔也撇下一家老小辞世。杂志 亏损，负债累累，《时代》停刊， 债务更压得他抬不起头。身心疲惫， 尤其癫痫顽症频繁发作，苦不堪言。 为了躲避，他干脆偕新婚妻子于 1867年再度出国，在异邦过了4年 漂泊的生活。这4年里，他创作了 揭示资本主义条件下金钱的强大威 力、表现旧道德原则破产的重要长 篇小说《白痴》；另外还完成中篇 小说《永久的丈夫》（1870）、长 篇小说《群魔》（1872）等。
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《罪与罚》人物关系
主人公之妹，家 庭教师，为了哥 哥嫁给市侩卢仁
杜尼娅
索尼娅之父，失 业的小公务员， 醉酒后被轧死
马美拉多夫
拉斯柯尔尼科夫
主人公，穷苦的 辍学大学生，杀 人犯，自我精神 探索者。
索尼娅
主人公之爱， 为一家人生计 所迫成为妓女
卢仁
主人公之敌，律 师，市侩，极端 个人主义者
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《罪与罚》——无路可走的主旋律
通过这个惊心动魄的 主人公犯罪和良心受罚的 故事，小说之最具意义的 或许是渗入而非表层地揭 露了资本主义迅猛发展的 条件下弱肉强食的社会道 德特征。作家以无比痛楚 的心情，把一个任人宰割 的穷人的俄罗斯之病苦、 惨象赤裸裸地呈现出来， 整部作品的律动都在透露 着一个信息：在这里根本 没有办法活下去。无路可 走是小说的主旋律。
陀思妥耶夫斯基
Фёдор Михайлович Достоевский
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生平及创作
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀 思妥耶夫斯基（1821-1881）,19世 纪中后期俄罗斯著名作家，颇具现 代特征而影响深远的现实主义小说 大师。出生于莫斯科一个医生之家， 其父本平民出身，但后来获得贵族 称号，家庭宗教气氛浓厚。费奥多 尔13岁入一家私立寄宿中学切尔马 克寄宿学校读书3年，16岁进入彼 得堡军事工程学院修业4年，这期 间与文学结缘，大量阅读普希金、 果戈里、巴尔扎克、狄更斯。1843 年夏天毕业，获准尉军衔，任职工 程兵团工程局，当绘图员。一年后 辞职，从事专业文学创作。