遁甲穿壬及隐干的用法绝密

遁甲穿壬及隐干的用法(绝密)琴堂派~邵問津【奇門穿壬】真解！自古以來，壬甲齊名！高手輩出，上至國家軍師，下至民間術仕，莫不精研其術學，期能一窺天心之機！達致天時地利人和之功啊！琴堂自漢而今，祖師習多式於一心，非只壬甲命理，更修多術學，傳後世不妄而謙！今有識一術而組黨自大者，妄言他家多式不精之意！無視它家式法如敵，四處挑撥，實在怡笑於人…！未知學易首重德行！無德易不深，根本不能出世入世，學壬甲又談何助益於彼我！？本人今以本派正宗不傳的壬甲穿法提示如下！望有緣得之！其真正壬甲穿盤如下！同一時辰數下，出幾組相關的數據如下！2006年2月4日19時38分丙戌年庚寅月甲子日甲戌時時空亡：甲戌旬申酉空節氣：立春上元陽遁8局值符天英星落9宮值使景門落9宮┌──────┬────┬──────┐│╲未貴│申后│酉陰╱││┌────┼────┼────┐││午│九天│值符│騰蛇│戌││蛇│杜門癸│景門己│丁死門辛│玄│││天輔癸│天英己│禽天芮辛││├─┼────┼────┼────┼─┤││九地││太陰│││巳│傷門壬││惊門乙│亥││朱│天沖壬│丁│天柱乙│常│├─┼────┼────┼────┼─┤││玄武│白虎│六合│││辰│生門戊│休門庚│開門丙│子││合│天任戊│天蓬庚│天心丙│虎││└────┼────┼────┘││╱卯勾│寅青│丑空╲│└──────┴────┴──────┘邵問津,劉克勤作品奇門遁甲排盤程式中心九宮乃奇門基本步，亦通玄空！！外圍天地盤乃六壬數據庫，實可穿大、中、小六壬！！操壬甲相穿者，必修兩式、三式於同步！亦有一定之難也！其中，中六壬之法，簡而實用，配上八卦，同兼干支八卦之妙，於射覆同時，每有得心之應！！此穿法同時，就能明宮卦與干支之大妙用矣！再後期者，更可以一干支卦可斷！有人輕言，奇門即奇門、壬即壬…可苦要期相穿透！？莫非搞得複雜方為突出！？非也！其實這是古人修習過程後的一個結合產品，非為賣點而強裝一起…！看盤初步，有否似曾相識之感？風水羅盤廿四山即與此有莫大關系啊！當然，識者自識，明者自明！我亦不必要亂拋寶玉於輕視他家之徒前，使得金寶如廢鐵…以下作一簡單拆解，分幾日完成，望能簡單易明！遁甲穿壬原文：详推遁甲所由起，创置乃自于轩辕，得元女阴符之术，战蚩尤涿鹿之野，考星宿兮审方位，律天象兮奠山川，法混沌而立太极。

注曰：上律天宿之星象，下奠山川之方隅，以九宫合成一局。

邵問津：此段簡介，看似簡介而平凡…實在已道出一個【真相】！！即此句：「考星宿兮审方位，律天象兮奠山川，法混沌而立太极。

」所有術數由來皆從天文地理而出，天象曆數入五行以配四時，四季而七十二候，理氣旺衰…莫不符天！奇門轉局，亦因五日為基！六壬之七百二十課，莫不關天地而變化！順天則生，逆天則亡！天機所大悠關也！從天之象以乎地之所應，實乃物物相呼應啊！即出現物物一太極之論！！天地這個大太極，因常轉不息，時時刻刻衍生【五行大氣】，所謂：動則太極！氣動則生，發而有應！人在天地間，無時不受氣感之所使，生敗在無形之氣感下而應也！原文：分两仪而遁阴阳。

注曰：自冬至一阳生为阳九局，夏至一阴生为阴九局。

邵問津：上段說明，識天文以知往來，觀天象，得知陰陽有別，陽極生陰，陰極轉陽！陰陽之氣，交感而應，變化亦有規律…！中國術數，定必分陰陽，天時節氣分冬夏，冬喻為陰，夏為陽！寒極漸暖、熱極轉冷…物之正理！又日之長為陽多，日之短論陰！亦正理也！以十二辟卦言之，卦之陰爻盡處，陽爻漸生！卦之陽爻去盡，陰爻自現…！這是變化的常理！奇門九局，自有陰陽！六壬課式，天地即陰陽！四課干支即陰陽！干陰是少陽，支陰是少陰！壬以支為用即陽，遁干即是陰！四課上神即是陽，四課下神當是陰啊！陰陽相激氣自生，發用首當起賊剋即是也！！原文：应四时而分四象，运八卦而週八方。

总不外五行之理，爰发明动静之常，相摩相荡为翕为张。

布十干而奇仪听令于甲。

注：奇仪乃甲之使，是六甲符头得三奇之使。

待續……原文：列九星而吉凶受命于符。

注：从符之五行论其生克，门宫俱要生符，六壬在日干，奇门在时干。

原文：镇中宫而八门环向，无所不利。

注：巡奇乃随局用也，非专用坤之死门，不但用宫要相生，更要所用之宫与门奇星符相生旺相。

原文：守一甲而三奇得使，休咎先知。

注：如甲午直符下临六乙，则看本日本时乙直某星，以月将加时乙上系何神将，便知未来动静，此言甲午旬中当日之乙时也。

要知休咎，必本中黄。

原文：是故用局之法，变转无穷，六甲之除，三方相蒙，直符常加甲之止，直使常加乙之宫。

注：甲之止止于时干，中宫巡寄八门，乃随局更使也。

乙终位也，道不空，其终也，必有一门加其上也。

原文：遇奇而符门分遁注：奇仪星符俱阳顺阴逆，若八门则阴阳皆顺布，故曰分遁。

原文：值戊而元首攸同，满十时而法徧，至六癸而数终，星随符而并制。

注：直符周徧六仪而止，吉凶悔吝，故皆以符头为主。

原文：门异遁而同宫注曰：八门飞遁，生克亦随宫断，故伏呤皆则俱归本位。

原文：毕五日而支干相续，尽三元而而首尾交通，明拆补而归余润。

注曰：毎一节十五日二时零五刻推拆，上局闰于五日之后，中局闰于十日之后，下局闰于十五日之后。

原文：审节中之所穷，详干支之起义，识伏遁之所从。

至消减而成一纪，注曰：故甲戌常随六已。

坚甲于申而身形更实，故甲申常随六庚；长大于午而更体益新，必原文：妊而后振动。

故甲辰常随六壬。

律穷途而揆革，故甲寅常随六癸。

乙为盘曲而萌，丙为昭著而炳，丁为长养而强。

东阳之极为日，注曰：乙居东为日奇，以日之东升。

离火之精为月，注曰：丙居南为月奇，离日而明。

积阴之著为星。

注曰：丁为太阴星奇。

分日月星而为三奇，周一局六甲为六仪。

原文：列八卦而运八节，列九星而分九宫。

是故五行之德，以地承天。

注曰：天一生水地六承之，地二生火天七承之，天三生木地八承之，地四生金天九承之，天五生土地十承之，此河图之数，五行之始，谓天行炁之象，犹妻承夫之义也。

原文：镇于五方，注曰：北方阴气所积水居北，南方阳气盛动火居南，东方阳气所生木居东，西方阴炁所禁金居西，中央吐纳万物，故土居中。

原文：列为五色，注曰：青居东象木，赤居南象火，白居西象金，黒居北象水，黄居中象土。

此五行正色也。

从金生水而一白居坎，水还于地而二黒居坤，以水生木而三碧居东，木坏金炁而绿居巽，五为天地之中，故土变从而生金，则得金之正色而临于水从而受丁火则受火之赤色而归兑纳丙火则受阴之凝结而归艮，水居北方与南为对，离为阴火积阴之著映帯于水，故其色为紫。

原文：发为五声，注曰：宫土、商金、角木、微火、羽水。

原文：酿为五性，注曰；即仁义礼智信。

原文：通为无味，注曰：通于口者酸苦辛卥甘。

原文：动为六情。

注文：喜怒哀乐爱恶。

原文：喜居巳酉，注曰：西方之情，喜行宽大。

金生于巳盛于酉，故巳酉得位而知喜。

原文：怒徵亥卯，注曰：东方之情主怒，怒行阴贼，木生于亥旺于卯，故亥卯见而徴其怒。

原文：哀占丑戌，注曰：下方之情主哀，哀行公正，戍为穷火，丑为穷金，金刚火强，各刑其方，穷而无归则哀，火性主无私，金性方刚则公正，故丑戍见而知哀。

原文：乐归辰未，注曰：上方之情主乐，乐行奷邪，阳气所萌，辰为穷水，未为穷木，朩落返本，水流趨东，穷而傍出，奷邪生，故辰未见而知乐。

原文：申子主好，注曰：北方之情主好，好行贪狼，水生于申盛于子，触地而皆行，触物而皆渊。

贪而无厌，故申子见而徴其好。

原文：寅午主恶。

注曰：南方之情主恶，恶行廉正，火生于寅盛于午，火性炎猛，无所容受，故寅午见而知恶。

原文：杓指四方：东动，西齐，南任，北伏。

注曰：东主震动故曰伤，西主洁齐故曰惊。

南主孕育故曰景。

北方潜伏故曰休，以斗杓所指而定四方正位也。

原文：隅开四门，阖辟相倚，生死相承。

注曰：天门在戍亥之间，秋冬之交之际，由阁而开，地户在辰巳之间，春夏之交，既成而死。

鬼户在丑寅之间，春冬之交，死而复生，此八门之定位。

原文：八门以立，九星以定，禽星居中，相时而出，上应星宿，下占地灵，参为三才，号曰天禽。

注曰：从古英豪，必炼合禽星，始能召符门周游八极，若天禽无主，符门不灵。

原文：佐以八星，逐队而轮。

注曰：趨五飞乾正使符遊八宫。

原文：逢坎而休注曰：禽土入水而休美。

原文：入坤而死，注曰：禽见坤土而收藏。

原文：冲震而伤，注曰：禽土入木而震动。

原文：顺风而藏注曰：禽土入巽而闭塞。

原文：因天之心注曰：禽土顺天而开物原文：立地之维注曰：禽土入兌壬金坚刚而砥触。

原文：映发万景注曰：禽土入离相火而英。

原文：阳德则舒，阴刑则惨。

注曰：甲乙丙丁戊为阳，为德。

已庚辛壬癸为刑，星符随六甲而转。

原文：闭于六戊注曰：其法取稗草七节，不拘长短，或暗室之內，或星光之下，取气吸星宿光芒，每一茎稗草行六十六歩，放入怀中，其六戊反闭法，载真人炼星篇与六甲六丁篇內。

原文：遁于六己注曰：凡金木水火土五遁之法，手掐地户，暝目运地户之炁，收入尾间，随符而遁也，外有符有呪。

原文：测于六壬注曰：壬占休咎最验，故奇门用遁皆推之。

原文：六庚为贼，六辛为刑，六癸为网，直符所加，以主制客，若加符门，以客制主。

注曰：凡占贼之有无，视六庚所临之方，尅符则有，无尅则无。

旺则多而衰则寡，六辛为刑狱，六癸为天纲四张，值符头属主，飞符属客，审其所加而避之。

原文：缓则择其门户，急则审符所值。

注曰：缓审门之吉凶，为出入急，就直符之宫而用其生旺。

原文：加八卦而考其时干，观变爻而趋避凶吉，卦则从门而加注曰：如休门居离则上坎下离原文：爻因奇仪而易，干为主之先兆，支为客之所及注曰：以奇仪所临之宫，照甲己子午九歌内数目逢六除之而测其变化，如甲子戊五爻变，则就本卦变爻而定我克应，如甲子六乙之宫为丑数八除六则就二爻而定敌克应原文：倘干支而或同爻，视旺衰而知所历注曰：如戊五辰五主客同爻，则当以体用审其衰旺原文：如游行之八卦，穷九变而不一注曰：静卦为主，一变加盘，二变奇仪，三变从支，四变日干，五变日支，六变去上下二爻，七变时干，八变时支，九变则就主客之体用推之。

原文：窥六壬之伏匿神将，豈容恍惚或从方位还推注曰：就所临之方位而推之。

原文：或审时支而测。

注曰：是指外三传言也，其法以支上壬干临支为初传，壬遁之干为中传，甲辰之上临支为三传也。

原文：四课兮主客攸分。

注曰：干为主，阴为客。

原文：三传兮内外并出。

注曰：更看神煞加临，自然休咎有准。

原文：干八十兮，元女所传七百廿兮，黄帝所立，汉代子房。

直符隨乎时干，执一局而为则。

注曰：以直符加时干只考验于一局。

原文：一十八局兮错综乱变，审伏符兮考验于一。

注曰：但能考验伏吟之一星一门而八门不能尽合。

原文：分壬遁而二之注曰：局既错乱则贵神不能合式，以直符代之则出于九天，潜于九地，而人莫能御也。

原文：皆一时使用之法，非门星之极，则佐以洛书之数，按八门而向北，直符即天乙官，据三奇而符门分佈，合六壬而来意皆同，审卦爻之尅应，议支干之所从，考其主局之定格。