李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
《古风倚剑登高台》翻译赏析
《古风倚剑登高台》翻译赏析《古风倚剑登高台》翻译赏析《古风·倚剑登高台》全诗共十句五十字，语言古朴，情深意婉，以下是小编整理的《古风倚剑登高台》翻译赏析，希望对大家有所帮助。
《古风·倚剑登高台》唐朝李白倚剑登高台，悠悠送春目。
苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海，欲集无珍木。
鸒斯得所居，蒿下盈万族。
晋风日已颓，穷途方恸哭。
【前言】《古风·倚剑登高台》是唐代诗人李白创作的组诗《古风五十九首》中的第五十四首。
全诗共十句五十字，语言古朴，情深意婉，描写登台之所见，又比君子失路、小人得道之现实，言今风俗浇薄，君子道消，自己亦如阮籍有穷途之悲了。
【注释】倚剑：佩剑。
苍榛：丛生的杂草，喻指小人。
层丘：重叠的山丘。
琼草：美好的花草，仙草，喻指贤臣。
鸒斯：鸟鸣，即乌鸦。
蒿：蒿草。
盈万族：指数量极多。
“晋风”二句：谓社会风气日趋浇薄，士大夫深感穷途没落，痛苦不已。
《晋书·阮籍传》：“阮籍时率意（随意）独驾（驾车独行），不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。
”晋风，借指诗人当时所处的社会环境。
【翻译】身佩宝剑，登高眺望，满目春光，郁郁葱葱。
只看见珍稀的琼草隐藏在深沟壑谷，而荆棘败草却长满了阳光灿烂的山丘。
西海的凤凰回翔鸣叫，想找栖息的地方却没有珍贵的梧桐树。
乌鸦雌雄同居，繁殖后代一窝又一窝。
现在已经类似晋朝世风没落时期，怎能让阮籍日暮途穷而不放声痛哭呢。
【赏析】抗志青云之上，身处草莽之间。
诗人怀抱利器，却托足无门，这种苦闷的情绪郁结于胸中，久久难以排遣。
登高远望，本想释放愁绪，极目骋怀，却不料游目所见，物有所触，竟是忧愁之上更添一层忧愁了。
一旦物之所触，情感闸门即刻大开。
起句看似平淡，实则不平。
下文的抒情平台在这里得以构建，下文的情感基调在这里得以奠定。
以下六句写登高游目所见之景。
这是眼前所见的.实景，更是心中所幻的虚景。
“苍榛蔽层丘，琼草隐深谷”，杂草恶木淹没了层层丘台，香草佳木却深深地长在谷底。
古诗古风·太白何苍苍翻译赏析
古诗古风·太白何苍苍翻译赏析《古风·太白何苍苍》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：太白何苍苍，星辰上森列。
去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。
不笑亦不语，冥栖在岩穴。
我来逢真人，长跪问宝诀。
灿然启玉齿，受以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。
仰望不可及，苍然五情热。
吾将营丹砂，永世与人别。
【前言】《古风·太白何苍苍》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
这是一篇游仙诗。
诗人自述在太白山上，遇见一位仙风道骨的真人。
真人给他传授了炼丹秘诀，这使他五内俱热，决心炼丹，修成正果，永别人间。
【注释】⑴邈尔：高远的样子。
⑵绿发：乌亮的鬓发。
⑶披云：拨开云雾。
⑷冥栖：静默栖居。
⑸灿然：鲜明的样子。
⑹铭骨传其语：是“真人传授其语，我刻骨铭心记取”的倒装紧缩句。
⑺苍然五情热：谓内心一下子冲动起来。
苍然，匆遽的样子。
五情，喜、怒、哀、乐、怨，这里指情绪。
【翻译】西安太白山郁郁葱翠，高耸入云，繁星在它的头顶森然排列。
距离天空也只有三百里地，邈然与人世间隔绝。
山中居住着一位绿色头发的老翁，身披白云朵，卧在古松的白雪上面。
不笑不语，默默然然，在幽暗的洞穴中冥想。
我来太白山，有幸遇到了这位真人，我长时间的跪在他的面前，恳切地请求授予修仙的宝诀。
不笑不语的他，粲然大笑，露出了满口的白牙，授予我如何练丹药的宝贵口诀。
我刻骨铭心地牢记下他的密诀以后，他就如同闪电一样快速地消失。
一种可望不可及的心绪油然在脑海中荡漾不平。
那真是打翻了调味品柜，酸甜苦辣味味齐全。
从现在开始，我要依照他的宝诀练仙丹妙药，远离世界，远离人群。
【赏析】此诗为《古风五十九首》组诗的第五首。
此诗大约作于李白三十多岁第一次进长安求官受挫折以后，当时他爬过一次太白山。
应该说：每当李白受大的刺激以后，都有强烈的出家思想来平衡情绪。
过后，浓浓的挥之不去的入世愿望又会召唤他回到现实世界。
这是一首梦仙诗，梦神经常光顾李白，给于他灿烂的梦境，也许其中也有酒神的帮助。
《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析
《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的《秋浦歌·其十五》李白唐诗注释翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
词句注释【1】秋浦：唐时属池州郡。
故址在今安徽省贵池西。
【2】白发：白头发。
亦指老年。
【3】缘：因为。
【4】个：如此，这般。
长（zhǎng）【5】明镜：明亮的镜子。
【6】何处：哪里，什么地方。
【7】秋霜：形容头发白如秋霜。
白话译文白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？创作背景这首诗是李白客居秋浦（在今安徽贵池县西南的水乡地区）时所写。
他这时已经临近晚年，有感于自己的日益衰老而写下此诗。
作品赏析这是一首抒愤诗。
诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。
“白发三千丈，缘愁似箇长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。
单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似箇长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。
宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：”忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇‘；有以水喻愁者，李颀云：“请量东海水，看取浅深愁’。
”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重，“尤为新奇”，“兴中有比，意味更长”（同上）。
李白《古风,》阅读答案
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，这也就是和谐。
①这世界充满生命活力，姪紫嫣红，「姿百态，万类霜天竞自由。
②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。
李白《古风（其二十四）》全诗的翻译及赏析
李白《古风其二十四》全诗翻译及赏析李白《古风（其二十四）》全诗的翻译及赏析在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的李白《古风其二十四》全诗翻译及赏析，希望能够帮助到大家。
李白《古风其二十四》全诗翻译及赏析古风(其二十四)李白大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖!①鼻息句：讽刺那些因斗鸡获宠的人气焰嚣张。
②怵惕：恐惧。
唐玄宗宠任宦官，宦官因而气焰嚣张。
他又爱好斗鸡，童子贾昌以能养斗鸡得宠，天下号之为神鸡童。
当时斗鸡成为一种风尚，靡费严重。
贾昌则受到种种特殊待遇，士庶为之不满。
李白看不惯这种腐败现象，写诗作了讽刺。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
这两句即是说斗鸡童气焰嚣张，鼻子一哼，会吓得行人胆战心惊。
诗句语意尖锐，揭露讽刺得淋漓尽致，传神写照，健笔纵横。
译文：田野十字道路上，一辆辆飞车过后尘漫天，即使正午时候也能遮盖天日，暗淡无光。
那是宦官们和受皇上宠爱之人，他们富甲天下，他们的住宅高耸豪华，像云一样逶迤连绵。
路上与皇上宠爱的斗鸡者贾昌相逢，只见他的车辆冠盖华丽，声势显赫。
他们打个喷嚏也可以使彩虹颤抖，路人为之颤栗。
现在满世界都是追名逐利之徒，许由那样的高洁字之士何在?大盗与大贤谁能分辩?背景：唐玄宗宠信宦官，让他们占据京郊的甲第、名园、良田竟达一半;又酷爱斗鸡，当时王公贵族也都以斗鸡为乐，形成风气，有些人甚至靠斗鸡的本领而获得高官厚禄。
作者写这首诗时正在长安，根据自己的见闻，刻划了宦官的显赫和斗鸡徒的骄横形象，从而对唐玄宗的腐朽政治进行了无情的揭露和谴责。
赏析：唐玄宗的后期，政治由开明转为腐败。
他宠任宦官，使这些人凭藉权势，大肆勒索，“于是甲舍、名园、上腴之田为中人所名者，半京畿矣。
”(《新唐书·宦者传上》)唐玄宗还喜好斗鸡之戏，据唐人陈鸿《东城老父传》云，当时被称为“神鸡童”的贾昌，由于得到皇帝的爱幸，“金帛之赐，日至其家”，有民谣说：“贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。
李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
李白《古风（其十五）》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案导读：李白《古风（其十五）》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：古风（其十五）李白燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹄举，千里独徘徊。
【注释】：①燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。
②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。
③邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
【翻译】：燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。
这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。
当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。
而李白却生活在统一的大唐帝国,他不可能象田饶那样寻求君主。
因此,他即使有田饶黄鹄举之意,也只能千里独徘徊。
【赏析】：这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。
诗的主题是感慨怀才不遇。
无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。
燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。
他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。
天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。
于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。
这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。
在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。
李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
然而，那毕竟是历史故事。
次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。
“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。
《史记・伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。
李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
李白《古风》作品鉴赏
李白《古风》作品鉴赏李白《古风》作品鉴赏《古风》（其一）【作者】：李白【年代】：唐大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，xianzhang亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
【赏析】：宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。
一般说来，李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。
开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”,是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”,第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”.这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。
这两句虽则只有十个字，可是感慨无穷。
这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》，而是泛指雅正之声。
雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。
然则谁能兴起呢？当今之世，舍我其谁？落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第二层。
可是诗人这时候，已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”,即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。
何况茫茫天壤，知我者谁？这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢？这是第四层。
这四层转折，一层深一层，一唱三叹，感慨苍凉，而语气却又浑然闲雅，不露郁勃牢骚，确是五言古诗的正统风度。
首两句点明正意以后，第三句起，就抒写“大雅久不作”了。
春秋而后，以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展为遍地荆棘。
三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。
四句一路顺叙下来，托出首句的“久”字，但如再顺叙下去，文气就未免平衍了，所以“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。
“正声”即是“大雅”,“何微茫”即是“久不作”,一面回应上文，一面反跌下句的“哀怨起骚人”.《诗经》本有“哀而不伤，怨而不怒”的说法，这里把屈原宋玉，归之于哀怨，言外之意，还是留正声于微茫一脉之中。
古诗古风·郑客西入关翻译赏析
古诗古风·郑客西入关翻译赏析《古风·郑客西入关》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
【前言】《古风·郑客西入关》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中是一首诗。
此诗当作于安史之乱爆发前夕，诗人对战争有所预感，借古喻今，阐示了自己对世事的见解，表达了要遁世避乱的归隐思想。
全诗从头至尾全用古事，但结合社会现实，又无一句不是针对唐朝时事，具有浓烈的政治色彩。
【注释】⑴郑客：一作“郑容”。
《搜神记》卷四：秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下，疑其非人。
道住，止而观之。
遂至，问郑容曰：“安之？”郑容曰“之咸阳。
”车上人曰：“吾华山使也，愿托一牍书，致镐池君所。
子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款（敲击）梓，当有应者，即以书与之。
”容如其言，以石款梓，果有人来取书，云“明年祖龙死”。
⑵镐池君：云水之神。
⑶祖龙：谓秦始皇。
祖，始也。
龙，人君也。
⑷吾属：我等，我们。
⑸桃花源：晋人陶渊明作《桃花源记》：有一武陵渔夫，偶进一山洞，过山洞口之后，便见一处地方。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
此地人过着和平的耕织生活，自云是先世避秦难，率韦妻子邑人来此绝境，不复出。
遂与外人隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
【翻译】郑客西入函谷关，一路上马不停蹄。
在平川路上遇到一个驾着素车白马自称是华山君的人。
让他捎一块玉璧给搞池君。
来取书的人告诉他说，明年祖龙死。
听此消息，秦人便互相转告说，我们避难去吧。
他们自从去了桃花源之后，便与外人千载相隔。
不通消息。
【赏析】这首诗大约写于安史之乱前不久。
诗人看到政治腐败，社会黑暗，各种矛盾严重激化，敏锐地预感到社会将要发生大的动乱，于是写下此诗。
此诗借古喻今，阐示了诗人对世事的见解，表达了要遁世避乱的归隐之思。
李白诗词鉴赏之《古风》
李白诗词鉴赏之《古风》《古风》大雅久不作，吾衰竟谁陈?王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪xian章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。
圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻.我志在删述，垂辉映千春。
希圣如有立，绝笔于获麟。
【赏析】：宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。
一般说来，李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。
开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”，第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。
这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。
这两句虽则只有十个字，可是感慨无穷。
这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》，而是泛指雅正之声。
雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。
然则谁能兴起呢?当今之世，舍我其谁?落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第二层。
可是诗人这时候，已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。
何况茫茫天壤，知我者谁?这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢?这是第四层。
这四层转折，一层深一层，一唱三叹，感慨苍凉，而语气却又浑然闲雅，不露郁勃牢骚，确是五言古诗的正统风度。
首两句点明正意以后，第三句起，就抒写“大雅久不作”了。
春秋而后，以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展为遍地荆棘。
三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。
四句一路顺叙下来，托出首句的“久”字，但如再顺叙下去，文气就未免平衍了，所以“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。
“正声”即是“大雅”，“何微茫”即是“久不作”，一面回应上文，一面反跌下句的“哀怨起骚人”。
《诗经》本有“哀而不伤，怨而不怒”的说法，这里把屈原宋玉，归之于哀怨，言外之意，还是留正声于微茫一脉之中。
李白《古风(其十五)》阅读答案
李白《古风(其十五)》阅读答案李白《古风（其三十一）》鉴赏古诗鉴赏0210 1042古风（其三十一）李白郑客西入关，行行未能已，白马华山君，相逢平原里，璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰：吾属可去矣！一往桃花源，千春隔流水。
欲知李白这一首诗的妙处，且先看诗中这一故事的由来。
《史记·秦始皇本纪》：“三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗镐池君。
因言曰：今年祖龙死。
使者问其故，因忽不见，置其璧去。
使者奉璧，具以闻。
始皇默然良久，曰：山鬼固不过知一岁事也。
退言曰：祖龙者，人之先也。
使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。
”另外，《汉书·五行志》引《史记》云：“郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧与客曰：为我遗镐池君，因言今年祖龙死。
”《史记》所载的故事前后比较完整，用了一百零三个字。
《汉书》抓住故事的中心，只用了五十个字，而且由于素车白马从华山而下这一点染，增强了神话色彩，但仍然只是文章，而不是诗。
李白翻文为诗，主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六句。
其中第二句是原文所没有的，实质上诗人把原文凝炼为二十五个字，字数压缩了一半，却无损于故事的完整性，并且诗意盎然，诗情醰永。
这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。
一起“郑客西入关”一句，为什么不依原文写为“郑客关东来”呢？这是因为是“关东来”只表明出发地，却不能表出目的地，而“西入关”则包括了“关东来”，平平五字，一石两鸟，极尽简括之能事。
第二句“行行未能已”原文没有的，诗人增添了这一句，便写出了郑客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字则又点出了道远且长，言外还暗示秦法森严，行路程期有所规定，不敢超越期限的那种惶恐赶路的心情，就这一句平添了无限的情意，也就是诗之所以为诗。
接下去“白马华山君，相逢平原里”，两句与文章的叙述次序恰恰相反。
这并不是因为受押韵的牵制，而主要是用倒笔突接的方法，先把鲜明的形象送到读者的眼前：“唉！来了一位白马神人！”然后再补叙原委。
李白《古风》全诗翻译赏析
李白《古风》全诗翻译赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
李白·《古风》五十九首之四十九美人出南国，灼灼芙蓉姿。
皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。
归去潇湘沚，沉吟何足悲。
注释：⑴灼灼：鲜明貌。
⑵自持：自我克制，保持一定的操守、准则。
⑶紫宫：帝王宫禁。
⑷蛾眉：蚕蛾的触须，弯曲细长，如人的眉毛，故用以比喻女子长而美的眉毛，后常以之代指美女，这里即是。
⑸潇湘沚：湘江里的小洲。
潇湘，指湘江，潇，水清深貌。
沚，水中小洲。
①皓齿：洁白的牙齿。
②不发：指没有开口唱歌。
③芳心：春心。
原诗可能是李白在长安时，政治上受打击后所写。
皓齿终不发，芳心空自持。
这两句借美人无机会施展自己的才能，抒发自己怀才不遇的悲苦心情——美人没有机会表演歌唱的才能，始终没有开口，徒然自我坚持坚贞的品德。
诗句蕴含深远，意在言外，耐人咏叹。
译文：南国潇湘，水清沚秀，荷花艳灼，摇曳生风，高洁自爱，不染风尘。
南国美人，皓齿红唇，美艳矜持，兰心蕙质，自尊自爱。
宫女相妒，历来都是，枪打出头鸟，青青蛾眉，最遭人恨。
不如归去，香岸芳汀，独自沉吟，何悲可诉?评析：这是李白组诗《古风》五十九首中的第四十九首。
此诗当在李白欲离开长安而未去之时，感受到翰林院文士相轻的悲哀。
全诗塑造了一个貌美质洁的美女形象，诗人借以自喻。
萧士赟曰：“此诗太白遭谗摈逐之诗也。
去就之际，曾无留难。
然自后人而观之，其志亦可悲矣。
”诗意分两层。
前四句写美人姿容，首二句写其容貌之美，三四句状其自持不媚。
后四句写美人入宫见妒，归去无悲。
诗具《离骚》之风，含屈原之怨，“归去潇湘沚”这一细节暗示了这层意思。
“空自持”——“何足悲”是全诗脉络。
从中可以看出，前后所表现的情绪是矛盾的，前者是自然流露，后者是“欲说还休”。
女子美而不媚，难取悦丈夫，此一层也适于君臣关系。
感谢阅读，希望能帮助您！。
关于李白《古风》诗歌鉴赏5篇他
关于李白《古风》诗歌鉴赏5篇李白——《送友人入蜀》【内容】见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。
芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。
【赏析】：这是一首以描绘蜀道山川的奇美著称的抒情诗。
下面就是小编给大家带来的李白诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!李白——《古风》(其三)【年代】：唐【作者】：李白——《古风》(其三)【内容】秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，聘望琅邪台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
徐市载秦女，楼船几时回?但见三泉下，金棺葬寒灰。
【赏析】：此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。
就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。
全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。
主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。
前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。
头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。
不言平定四海，而言“扫”空“六合”(包天地四方而言之)，首先就张扬了秦王之赫赫声威。
再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。
起二句便有“猛虎攫人之势”。
紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。
三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。
于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。
由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。
“明断”句一作“雄图发英断”，但不管“明断”、“英断”也好，“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算把对政治家的最高赞词都用上了。
诗篇至此，一扬再扬，预为后段的转折蓄势。
紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施，亦是张扬气派。
古风昔我游齐都翻译赏析
古风昔我游齐都翻译赏析古风昔我游齐都翻译赏析《古风·昔我游齐都》作者为唐朝诗人李白。
其古诗全文如下：昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何秀俊，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。
借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
泣与亲友别，欲语再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。
世路多艰险，白日欺红颜。
分手各千里，去去何时还。
在世复几时，倏如飘风度。
空闻紫金经，白首愁相误。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
名利徒煎熬，安得闲余步。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
【前言】《古风·昔我游齐都》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风》五十九首之一。
此诗可看作是独立的三首诗，也可看作是一首梦仙诗，借梦幻指明人类生活的畸形性。
【注释】⑴华不注：山名。
在山东济南市东北。
⑵萧飒：寂寞凄凉。
⑶“了知”句：了知，明知。
赤松，仙人名。
⑷凌倒景：谓升上天空，向下看日月。
景，日光。
在日月之上，向下看，故曰倒景。
⑸勖：勉励。
⑹去去：越离越远。
⑺倏：忽然。
飘风，暴起之风。
⑻《紫金经》：炼丹之书。
⑼“终留”四句：《列仙传》：安期生者，琅琊阜乡人也。
卖药于东海边，时人皆言千岁翁。
秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄一緉（双）为报，曰：”后十年，求我于蓬莱山。
”始皇即遣使者徐巿、卢生数百人入海，未至蓬莱山，辄逢海波而还。
【翻译】以前我游齐国首都济南的时候，曾经攀登上华不注峰。
只见山岭苍翠，高峻入云，犹如一朵擎天的'绿荷花。
我还遇见了一位白发童颜仙人，他就是赤松子。
赤松子借给我一头白鹿，他自己却乘坐两条青龙。
我欣然含笑与他一起凌空而上，日月大地都留在我们的身下成为倒影。
临行前，亲朋好友来送别，泪水如雨雪霏霏，牵衣不舍似杨柳依依。
希望他们有青松般的耐寒心，历霜雪而愈年轻。
人世间多凄风苦雨，白日喜欢衰退人的红颜。
此一别就是千万里，何时相见只有天知道啊！人生苦短啊，生死如旋风，一瞬即去。
李白《古风(其十五)》阅读答案
李白《古风(其十五)》阅读答案篇一：李白《古风(其三十一)》高考诗歌鉴赏李白《古风（其三十一）》鉴赏古诗鉴赏0210 1042古风（其三十一）李白郑客西入关，行行未能已，白马华山君，相逢平原里，璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰：吾属可去矣！一往桃花源，千春隔流水。
欲知李白这一首诗的妙处，且先看诗中这一故事的由来。
《史记·秦始皇本纪》：“三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗镐池君。
因言曰：今年祖龙死。
使者问其故，因忽不见，置其璧去。
使者奉璧，具以闻。
始皇默然良久，曰：山鬼固不过知一岁事也。
退言曰：祖龙者，人之先也。
使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。
”另外，《汉书·五行志》引《史记》云：“郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧与客曰：为我遗镐池君，因言今年祖龙死。
”《史记》所载的故事前后比较完整，用了一百零三个字。
《汉书》抓住故事的中心，只用了五十个字，而且由于素车白马从华山而下这一点染，增强了神话色彩，但仍然只是文章，而不是诗。
李白翻文为诗，主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六句。
其中第二句是原文所没有的，实质上诗人把原文凝炼为二十五个字，字数压缩了一半，却无损于故事的完整性，并且诗意盎然，诗情醰永。
这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。
一起“郑客西入关”一句，为什么不依原文写为“郑客关东来”呢？这是因为是“关东来”只表明出发地，却不能表出目的地，而“西入关”则包括了“关东来”，平平五字，一石两鸟，极尽简括之能事。
第二句“行行未能已”原文没有的，诗人增添了这一句，便写出了郑客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字则又点出了道远且长，言外还暗示秦法森严，行路程期有所规定，不敢超越期限的那种惶恐赶路的心情，就这一句平添了无限的情意，也就是诗之所以为诗。
接下去“白马华山君，相逢平原里”，两句与文章的叙述次序恰恰相反。
古风翻译赏析_作者李白
古风翻译赏析_作者李白第1篇：古风翻译赏析_作者李白<古风>作者为唐代文学家李白。
其古诗词全文如下:羽檄如流星，虎符合专城。
喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三公运权衡。
天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为，答言楚征兵。
渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。
长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。
困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
千去不一还，投躯岂全身。
如何舞干戚，一使有苗乎。
[译文]调兵的文书急如流星，虎符发到州县，催促出兵。
都说边情紧急，到处喧呼；惊起了树头宿鸟，黑夜飞鸣。
君王的德威象太阳照耀四境，朝中有能臣，掌理国家大政。
真是全国享太平，四海尽清明!什么事闹纷纷?道是朝廷大征兵；要五月渡泸水，赴云南去远征。
胆小的老百姓，不比久历戎行的士兵，谁也怕去炎热的远方，长途行*。
儿子们哭号着，辞别双亲，天地愁惨，使日月也象失去了光明!眼泪已经哭尽，快要流出血来；悲伤摧折心肝，相对泣不成声。
象困乏的犬羊，面对着猛虎，又象绝望的海鱼，难逃大鲸的吞并。
一千个出征*人，不见有一个回家，已经给拉上壮丁，哪能再望活命!为什么不修王道，敷文教，以德服人?使夷人归心臣服，边境永保安宁。
[鉴赏]唐玄宗天宝年间多次发动对外未完，继续阅读 >第2篇：苏台览古翻译赏析_作者李白<苏台览古>作者为唐代文学家李白。
其古诗词全文如下:旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西*月，曾照吴王宫里人。
[译文]曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
[鉴赏]此诗兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边**，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。
行路难与古风其十五的对比赏析
行路难与古风其十五的对比赏析《行路难》赏析：《行路难》为乐府古题，汉代即已有之。
余冠英《乐府诗选》注曰：“《行路难》本是汉代歌谣，晋人袁山松改变其声调，制造新辞，流行一时。
现在古辞和原辞都不存。
”宋代郭茂倩《乐府诗集》卷七十、七十一共收《行路难》六十首、《从军中行路难》二首、《变行路难》一首，起自刘宋鲍照，止于唐末。
书中引《乐府解题》曰：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。
”统观鲍照至李白之前的所有作品，或叹时光之易逝，或嗟世态之炎凉，或悲女子之宠衰，或赋离妇之愁苦，或写戍卒之艰辛，或吟人生之如梦，除王昌龄《变行路难》写边塞激烈的战斗，高唱“封侯取一战，岂复念闺阁”，情绪比较昂扬外，其余均为凄惨愁苦之辞。
而李白《行路难》三首却自出机杼，有很大的创造性。
首先，李白加强了这组诗的政治色彩，他不再从个人的遭遇吟唱悲苦，而是从政治的角度抒写天下英才尽遭埋没的悲愤。
其次，李白的诗调子比较高昂激烈，尽管第二首写过“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?行路难，归去来!”第三首写过“且乐生前一杯酒，何须身后千载名!”然而表面的颓放并掩不住骨子里的悲愤。
至于第一首的结尾“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，则更是积极用世、壮志凌云的砰訇鞺鞑之音。
李白《行路难》三首(本文主要讲第一首)是开元十八年(730)第一次人长安后，遭到权贵白眼以后的愤词。
李白素来胸怀大志，他要“巾管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧州，不足为难矣”(《代寿山答孟少府书》)。
他到了长安以后，结识了玉真公主、张垍等权贵，希望得到他们的援引;后来又隐居在终南山，“金高南山买君顾”(《赠裴十四》)，企图抬高自己身价，以引起皇帝的注意。
然而这些努力都落了空，他的处境相当困难，他在《赠新平少年》这首诗中写道：……而我竟何为?寒苦坐相仍。
长风入短袂，两手如怀冰。
故友不相恤，新交宁见矜。
李白唐诗《古风》
李白唐诗《古风》李白唐诗《古风》古风李白齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光耀。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
李白诗鉴赏这首诗借鲁仲连的故事表达诗人的政治理想。
鲁仲连是战国时齐人，策士。
秦国围攻邯郸，魏安赦王派人劝赵归秦，鲁仲连在围城中往见平原君，制止了这件将导致奇耻大辱的事，邯郸因信陵君援军到达而围解。
为此，平原君欲以千金相酬，仲连不受而去。
后来齐国田单攻聊城，岁余不下，鲁仲连以书信缚箭射进城内，劝喻死守围城没有出路，困守城中的燕将见信自杀，聊城因此而破。
齐王欲封鲁仲连官爵，鲁仲连说：吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。
并逃隐海上。
齐有倜傥生，鲁连特高妙。
诗一开始就化用《史记》中的话。
《史记》称鲁仲连好奇伟俶傥（倜傥）之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。
高妙二字，同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面。
明月出海底，一朝开光耀。
诗人在此将鲁仲连的出仕视为明月出海，这种极度的推崇，可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般。
鲁仲连一生大节，史传只举了反对帝秦和助收聊城二事。
《古风》的这首则专书前一事。
当初新垣衍劝赵帝秦以图缓颊，平原君已为之犹豫，若无鲁仲连雄辩坚拒，难免因一念之差铸成大错。
在此关键时刻，鲁仲连起的作用无异挽澜于既倒。
却秦振英声五字就是对这事的肯定和推崇。
而后世仰末照一句，又承明月出海底的比喻而来，形容其光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。
这是其功业即画策的高妙所致。
但鲁仲连的为人钦敬不仅如此，还在于他高尚的人品。
当平原君欲以官爵千金相酬时，他却笑道：所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷而无取也。
即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。
说罢辞去，终身没有再见平原君。
意轻千金赠，顾向平原笑，直书其事，而赞赏之意溢于言表。
热爱自由和渴望建功立业，本来是两种不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士却力图将二者统一，并以此与政界庸俗作风相对抗，似曾成为一种思潮。
李白《古风其十》阅读答案
李白《古风其十》阅读答案
李白《古风(其十)》阅读答案
李白《古风(其十)》阅读答案
古风(其十)
李白
齐有倜傥生，鲁连特高妙
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金憎，顾向平原笑。
吴亦澹荡人，拂衣可同调。
注释：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵
合力抗秦
②平原：即平原君，赵国重臣
①.下列对本诗的理解，不正确的一项是(3分)
A.三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”
都运用比喻的方式表达赞誉之情。
B.“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要
落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。
C.本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。
D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引
为“同调”，内容显豁，感情深挚。
②.千人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。
”结合诗
句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。
(4分)
参考答案：整理
12．（7分）①（3分）B
②（4分）
要点一：辅弼天下，建功立业。
结合诗句：“却秦振英声，后世仰末照。
”
要点二：不慕名利，功成身退。
结合诗句：“意轻千金赠，顾向平原笑。
”。
李白——《古风》(其十五)
李白——《古风》(其十五)篇一：李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附李白《古风（其十五）》原、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：古风（其十五）李白燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹄举，千里独徘徊。
【注释】：①燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。
②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。
③邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
【翻译】：燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。
这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。
当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。
而李白却生活在统一的大唐帝国,他不可能象田饶那样寻求君主。
因此,他即使有田饶黄鹄举之意,也只能千里独徘徊。
【赏析】：这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。
诗的主题是感慨怀才不遇。
无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。
燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。
他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。
天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。
于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。
这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。
在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。
李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
然而，那毕竟是历史故事。
次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。
“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。
《史记?伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。
李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
李白《古风_碧荷生幽泉》阅读练习及答案
阅读下边这首诗，达成14-15 题古风·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香为谁传。
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
注：此诗作于李白应诏入京为官以前。
14. 以下对本诗的理解 , 不正确的一项为哪一项 ( )（3分）A.写荷之美 , 先总写其“艳”、“鲜”，而后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以烘托。
B.三、四两句中“冒”“罗”二字用得奇妙 : “冒”给予出水芙蓉以动向美；“罗”将青烟笼盖绿叶的形态写得生动传神。
C.“坐看飞霜满 , 凋此红芳年”用了拟人的手法，写芳香明丽的荷花，只管非常漂亮，也只好在满天飞霜中无奈凋落。
D.诗歌语言清爽自然，节奏轻盈，充满奇异的想象和夸张，极富抒怀性，表现了李白诗歌浪漫主义风格。
15.这首咏物诗 , 表达了诗人哪些感情？请简要剖析。
（6 分）14. D此题考察学生对诗歌的综合赏析能力。
此类题考察主要集中对诗意、诗的思想要旨、诗的语言、技巧、构造等内容的查核，赏析时第一要读懂诗，而后依据选项进行剖析。
此题要求选出“对本诗的理解, 不正确的一项”，D 项，“充满奇异的想象和夸张”说法错误，“奇异的想象和夸张”在诗中不典型，更谈不上“充满”。
应选D。
15.作者托物言志。
①表达了对自己高洁品性的自信。
写荷花艳丽的花容 , 幽香的气味 , 绝世空前 , 示意了自己才高道洁。
②怀才不遇、空任光阴流逝的感叹。
写荷花 , 即使有绝世的漂亮 , 因“结根未得所” ,无人为它传达馨香 , 只好凋落 , 表达自己空有才干 , 却因没人推荐不可以立功立业 , 坐看年光流逝 , 心生感触。
③对获得朝廷重用的盼望。
结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华丽的池子里同样 , 期盼获得推荐和朝廷看重 ( 重用 ) 。
【分析】题干是“这首咏物诗，表达了诗人哪些感情？请简要剖析” ，是考察学生赏析诗歌感情能力。
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李白《古风（其十五）》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原文】：古风（其十五）李白燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹄举，千里独徘徊。
【注释】：①燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。
②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。
③邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
【翻译】：燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。
这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。
当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。
而李白却生活在统一的大唐帝国,他不可能象田饶那样寻求君主。
因此,他即使有田饶黄鹄举之意,也只能千里独徘徊。
【赏析】：这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。
诗的主题是感慨怀才不遇。
无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
前四句用战国时燕昭王求贤的故事。
燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。
他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。
天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。
于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。
这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。
在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。
李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。
然而，那毕竟是历史故事。
次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。
“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。
《史记?伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。
李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。
显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。
这四句恰和前四句形成鲜明对比。
诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
【阅读训练】： 1．这首诗开头四句运用燕昭王招贤纳士典故，有什么作用？请简要分析（6分） 2. 诗歌结尾两句用了什么表现手法？表达了诗人怎样的心情？请简要分析。
(5分）【参考答案】 1.①以燕昭王招贤纳士典故引出诗歌话题，引出下文对现实人才际遇的描写；②与下文描写的现实中人才的遭际构成对比，突出诗人不被重用，怀才不遇的现实处境；③赞许燕昭王招贤纳士之举，表达诗人的向往之情。
（每点2分，共6分） 2．诗歌结尾两句运用比喻手法，诗人以高飞的黄鹄自比。
（2分）表达了诗人对现实中权贵昏庸腐朽，不重用人才的不满和意欲远走高飞而又不知前途何在的迷茫。
（3分）。