关于端午节诗歌：屈原·李白
端午节日古诗词的100首
端午节日古诗词的100首端午节，又称“龙舟节”、“端阳节”，是我国传统的节日之一，也是世界上重要的文化传统节日之一。
端午节起源于中国古代，具有悠久的历史和深厚的文化内涵，成为中华民族的文化瑰宝之一。
与端午节相关的古诗词也很多，有的描绘端午的节庆场景，有的写抗击汉族殖民者楚国爱国人士屈原的故事。
下面就为大家介绍关于“端午节日古诗词的100首”。
一、关于端午节的诗词1.《端午篇》-陆游端午篇东邻一桥歇，草庵西坐钓鱼翁。
为问田家遗老曰：“此中经历几多龙？”2.《过端午》-陆游凉生柳马催金钿，沙滑龙舟冻不便。
浊饮杯中冰片在，素娥簇髻水精莲。
3.《端午》-蒋捷洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4.《龙船》-黄庭坚螳螂门外旧帆樯，龙船上路急风狂。
五湖四海皆兵地，天街路广祇看将。
二、描绘屈原的诗词5.《离骚》-屈原日居月诸，岁余岁与时偕。
百川东到，浩浩冥冥颍水横流。
穷发十丧九，谁知道荒原？6.《天问》-屈原琼辅导人，胜任事奉，膺禄于天，庆时平灭，锡命驾御，咸使肃仪，越裳敷衍，是以俨英。
7.《楚辞-天问》-屈原官曰予画龙标，言非唯子所之。
无乃殇公字也，王母我相譬。
殇公不死，等诛卫吴。
楚辞既成，唐声载兹。
8.《卜居》-屈原喷彩爚党，燎夜释带。
庭鸾同奏，金铎相合。
翩翩郞臂，舞步依曲。
玉颜芝贵，宝髻带翠。
三、诉说农民劳动的诗词9.《洛神赋》-曹植寥落古行宫，宫花寂寞红。
白尘妒嫉妾，妾又何求多。
10.《临江仙》-李白慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
11.《九歌》-屈原南山隅，北潭水盘蛇香，流蝶衣当时楚王好，问郎何在依12.《蝉》-白居易蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
润物细无声，月照人如霜。
四、祈求平安吉利的诗词13.《梅花》-陈与义闲栽互看嫩蕊芳，山兔一年二胎，玉容浅褪初成霜。
14.《八阵图》-辛弃疾天上去，刀山石径万重霜。
青光闪，忽见霄头腾雾幢。
15.《乐游原》-李商隐向晚意不适，驱车登古原。
唐诗三百首关于端午节的诗
唐诗三百首关于端午节的诗唐诗三百首中涵盖了许多关于中国传统节日的诗歌，其中也包括了端午节。
端午节是我国的重要传统节日之一，端午节源于中国古代祭龙、祛疫之俗，由于著名诗人屈原的“离骚”和《楚辞》中的描述，也有了粽子、龙舟赛等文化内涵。
下面我们就来详细了解下唐诗三百首中与端午节相关的诗。
1.《渔家傲·端午》唐代福建著名诗人吴文英所作，该诗写出了端午节历史上人们对屈原的追思和怀恨，人们以赛龙舟、吃粽子等方式缅怀屈原。
2.《赋得古原草送别》唐代王维的这首诗中也提到了端午节，诗中写到“胡马依北风，越鸟巢南枝。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变得周郎走。
昔时风景依稀在，目前人事已沧桑，昨日黄昏恰好还。
京华烟雨思悠悠，山城秋望绝倾州。
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”由此可见，端午节作为中国传统节日受到了许多文人墨客的喜爱和关注。
3.《过零丁洋》唐代李白的这首诗也涉及了端午节，诗中描述了诗人在舟中经过洋时，看到外面的龙舟赛和赏花灯，心中倍感壮观。
4.《端午日闲登高》唐代司空曙的这首诗中直接将端午节作为主题写下，诗中文字透着节日气氛，让人倍感温馨。
5.《端居》唐代端居的这首“古诗”被收入了唐诗三百首之中，诗中既有对端午节神秘的祭祀仪式的准确描绘，也有对节日文化的深刻领悟，让后人感悟到端午节背后更深层次的思考和人文内涵。
6.《端居》唐代白居易的这首诗通过对乐舞、划龙舟等节日活动的刻画，体现出端午节热闹喜庆的一面，让这个传统节日显得更加有活力和魅力。
7.《端午日同诸公渡淮涧留题》唐代韩偓的这首诗描写了端午节时的舟楫活动，让人们看到了节日活动中那些壮美的场面。
8.《端午节自懷妓房》唐代乐天的这首七绝诗则以自己喜爱的人物在端午节时的娇羞或委曲为抒发，以情感展现出端午节故乡情和人间情的脆弱与强大。
总之，唐诗三百首涉及端午节的诗歌齐全，从不同角度对节日传统文化进行感性和理性的探讨，揭示端午节背后独特的文化瑰宝和无尽的人文魅力，唐诗三百首中所有涉及端午节的诗歌不仅唱出了端午节欢快和庄严的调子，更巧妙地涵盖了”团结、友爱、民间文艺”等文化元素，并将其传递给后人。
关于歌颂屈原的诗歌朗诵稿
关于歌颂屈原的诗歌朗诵稿屈原被后人称为“诗魂"。
那么关于歌颂屈原的诗歌有哪些呢?下面一起来看下~关于歌颂屈原的诗歌朗诵稿(一)那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真的么?--当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云那么，为什么通过遥远的时空我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影?我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声?为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生?是历史的悲剧还是你的悲剧呢?你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜--在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白?为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚--在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞?群鸦聒噪而白鹤孤立野草丛生而香花凋零你，纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺以保平安在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中为了祖国，为了人民你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧炸雷急电呵，轰击吧你慨然地面对沉重的命运你被投掷于大荒披发抚剑开始了无尽的漂流独立在苍茫的暮色里仰天长啸穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟在你走过的`道路上每一步都流下了血迹在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都那熊熊的大火也煎熬着你的心……置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷上下求索地翱翔你叩问宇宙的奥秘你寻求理想的乐土你探索生活的真谛你渴望照路的明灯……举目四望茫茫大地哪里是归宿?栖隐山林吧心已和山河一道破碎哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗?世道浑浊，众人皆醉苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于大海一声爆裂，一阵青烟你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命你去了，但未随波消逝悲剧的阴影只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和烘托了色彩你的忠言没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火一样的爱国热情哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰一道眩目的霞光从汨罗江上腾空而起穿过漫漫的长空永远在人民心中闪耀在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡为你招魂曾经多少次我感慨万端地低吟着你的诗篇思索着你的和无数古往的诗人的命运我坚信历史的悲剧的大幕是永远落下了我珍惜新时代歌者的幸福:不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光呼吸着清新的空气他们自由地倾吐出幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声!关于歌颂屈原的诗歌朗诵稿(二)01江上吟李白(唐)木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
关于端午节的诗四句古诗三年级
关于端午节的诗四句古诗三年级端午节，是我国传统的重要节日之一，相传是为了纪念中国历史上的爱国诗人屈原而设立的。
端午节有各种各样的习俗和风俗，其中最具代表性的就是赛龙舟和吃粽子。
在这个充满传统文化气息的节日里，我们可以听到许多关于端午节的诗词，这些古诗穿越千年岁月，流传至今，展示了人们对端午节的热爱和独具特色的文化魅力。
下面，我就为大家介绍几首古诗，以领略端午节的美丽。
其一，唐代乐府《悬壶》：饮你古德，土鱼交跃，引申橹远，廿里不绝。
这首诗描绘了悬壶赛龙舟的壮观场面，形象生动地表现出赛龙舟的带动和激烈，传递了安排节日活动的人们对水体活动的热爱和追求。
其二，唐代李白《赛马》：木芒木棭，采石青泉，万花泼雪，十骑绝尘。
这首诗描述了赛马的热闹情景，十骑飞驰，活络跳跃，为观众带来一场精彩的马术表演。
这首古诗虽然没有直接涉及到端午节，但却和端午节的赛龙舟有着异曲同工之妙。
其三，宋代乐清灵樘《滋阳端午》：堆糍粑，晒五色，喜儿女，悬白练。
这首诗以简洁的描述方式，表现了端午节的重要特色——做粽子和挂练子，糍粑五色显眼，白练上悬吉祥。
这些风俗习惯也是端午节祈求平安吉祥和向命中灾祸而抵御的具体表现。
其四，晋代张翰《灌水离宫》：龙吟虎啸红扑扑，五月端阳人不识；承露银须壮士卧，兔纹金色少年起。
这首诗诙谐的描绘了端午节的传统习俗——吃粽子。
粽子有红、黄、绿、黑、白等多种颜色和做法，写诗者通过各色各样的粽子，展现了人们的口腹之欲和对传统文化的钟爱之情。
以上几首诗，都是描写端午节的具体场景和风俗习惯，展现了端午节的丰富和多彩。
端午节是一个充满传统文化气息和习俗的时节，祥和温暖的氛围让人倍感舒适和回归。
希望我们每个人都能珍爱这个节日，爱护传统文化，将其源源不断传承下去。
端午纪念屈原的诗
端午纪念屈原的诗端午纪念屈原的诗（24首）如下;1、《端午》文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《题屈原祠》（唐）洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
3、《屈原庙》（唐）崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
4、《春秋战国门·屈原》（唐）周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
5、屈原塔作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
6、涉沅潇（唐）李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。
蛟龙长怒虎长啸，山木波浪深。
烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。
水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。
行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。
何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。
举杯沥酒招尔魂，月影暄开乾坤。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。
潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。
行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
7、题武关（唐）杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
8、夜泊湘江（唐）于武陵北风吹楚树，此地独先秋。
何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。
一作南行客，无成空白头。
9、归山作（唐）护国喧静各有路，偶随心所安。
纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。
窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。
以端午节有关的古诗
以端午节有关的古诗端午节是中国传统的重要节日之一，起源于古代的躲避瘟疫及避邪之俗。
随着时间的推移，端午节逐渐融入了丰富的文化内涵。
古人们通过诗词来表达对端午节的祝福和思念之情，留下了许多与端午节有关的优美古诗。
一、屈原《离骚》屈原是我国古代伟大的爱国诗人，他的《离骚》被誉为中国文学史上的诗歌之首。
在《离骚》中，他运用了丰富的象征和比喻手法，写出了一个奋发向上的自强不息的英雄形象。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
这个经典的诗句传达了屈原在压力和逆境中始终保持坚强与勇敢的精神，也是端午节精神的体现。
二、李清照《端午日》李清照是宋代女词人，她的《端午日》具有浪漫主义风格。
词的开头几句：“香叠鲛帔，游春扶苏，绣闼龙舟握红骝”称颂了端午节丰富多彩的庆祝活动。
词的结尾几句：“不用烦恼，人生自古谁无死，留取丹心照汗青”则表达了作者对端午节节日意义的凝重思考。
三、白居易《赠汪伦序》白居易是唐代著名诗人之一，他的《赠汪伦序》与端午节的联系在于其最后一句：“忆昨燕支山下，曾逢阖闾翁，赤松春雪中。
”这里的“燕支山下”是今天的湖南岳阳市，传说为伍子胥投江之地；“阖闾翁”是指吴国首任国君夫差的父亲阖闾；“赤松春雪中”描绘了古时端午节时节的沉静与美好。
四、陆游《卜算子·咏鹅》陆游是宋代杰出的文化名人，他的《卜算子·咏鹅》描绘了端午节家庭团聚、野外游玩的美好天景，表达了对节日的喜悦和祝福。
“公子小儿女，俱怀春意，指挥蒲鞭，绿水青山任意行。
”这些诗句既展示了节日的欢乐，又道出了自由自在、忘却烦恼的魅力。
五、辛弃疾《青玉案·元夕》辛弃疾是宋代的大文豪，他的《青玉案·元夕》虽然与端午节关系不大，但它却是端午节诗词中的佼佼者。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸟飞急，直到天涯路。
”这首词表达了诗人对于人生状态的深思，展示了极具感染力的人生态度。
在端午节期间，我们应该用这种乐观向上的精神去面对生活和逆境。
关于屈原的诗歌
关于屈原的诗歌
1.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
——《端午》唐• 文秀
2.屈原古壮士，就死意甚烈。
——《屈原塔》宋• 苏轼
3.楚人悲屈原，千载意未歇。
——《屈原塔》宋• 苏轼
4.子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
——《行路难•其三》唐• 李白
5、《离骚》
陆龟蒙
天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
6.《端午》
文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
7.、《灵均》
黄滔
莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。
8.《屈祠》
汪遵
不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
端午节有关的故事和诗句
端午节有关的故事和诗句端午节是我国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的内容。
除了赛龙舟、吃粽子等传统活动外，古人们还将故事和诗句融入节日庆祝中，让端午节更加意味深长。
下面就让我们一同来了解一下端午节有关的故事和诗句吧。
一、故事端午节的起源有不同的说法，但最为流传的是关于屈原的故事。
屈原是春秋时期楚国著名诗人和政治家，为了维护国家和民族的利益，多次劝谏国君，但却屡次遭受排斥和迫害。
最终，他失去了官职，被贬到湖南岳阳楼鼓楼上。
在那里，他寂寞地思考着祖国和人民的命运，写下了《离骚》等一系列震撼人心的诗篇。
后来，楚国被秦国所灭，屈原听到这个消息后十分悲痛，于是跳入了汨罗江。
为了纪念屈原这位伟大的诗人和爱国者，人们每年的五月初五进行龙舟比赛和吃粽子等传统活动，同时也将这一天定为端午节。
二、诗句端午节在我国古代文学中占有重要地位，这也使得端午节成为了一种文化形式。
下面介绍几首经典的端午节诗句。
1.《长干行》——李白“与君初相识，犹如故人归。
来日绮窗前，寒梅著花未？此诗中的“寒梅著花未”，比喻的是端午节前春寒料峭，花还没有开放的情景。
而“来日绮窗前”，则指的是端午节的美好场景。
2.《满江红·赤壁怀古》——庾信“失衡疮痍大江流，槟榔雨后旗竿秋。
万里悲秋常作客，百年多病独登楼。
骑竹扶猨缘崖去，剑云深处断人肠。
吴会东江水，何时见浪头”这里的“吴会东江水，何时见浪头”，即是指龙舟竞渡，是端午节的特色活动。
庾信以此表达了他渴望看到美好景象的心愿。
3.《山行》——杜牧“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”这里的“霜叶红于二月花”，据说也和端午节有关。
端午节时，人们会在粽子里加入艾叶和柿叶，使得粽子口味更加丰富，而艾叶正是每年的五月初五采摘的，因此杜牧以此来描写粽子的美味。
4.《赠妓曲扇》——白居易“寄言曲扇君莫借，蓬岛龙舟五十枝。
却遣长吟销闲气，杜锁斜阳少日移。
”这里的“蓬岛龙舟五十枝”，指的是端午节的龙舟竞渡活动，而“杜锁斜阳少日移”，则表达了白居易对于时间匆匆的悲叹。
有关端午节的诗句
有关端午节的诗句1.唐·李白《端午》诗句：“秋空明月悬，粽香随风传。
”2.宋·欧阳修《端午》诗句：“秋意渐浓思屈原，龙舟竞渡水云间。
”3.明·李东阳《端午》诗句：“秋风吹过江面凉，端午时节粽飘香。
”4.清·袁枚《端午》诗句：“秋月清辉照江心，龙舟竞渡夜未央。
”5.唐·王勃《端午》诗句：“秋水共长天一色，端午时节思故人。
”6.宋·秦观《端午》诗句：“秋风吹散粽叶香，龙舟竞渡乐无疆。
”7.元·杨维桢《端午》诗句：“秋意渐浓粽香飘，龙舟竞渡水波粼。
”8.唐·岑参《端午》诗句：“秋月皎洁照龙舟，粽香飘散思屈原。
”9.宋·周邦彦《端午》诗句：“秋风起兮云飞扬，端午时节粽飘香。
”10.明·文征明《端午》诗句：“秋水共长天一色，端午时节思屈原。
”11.清·曹雪芹《端午》诗句：“秋月无边照龙舟，粽香飘散思无穷。
”12.唐·高适《端午》诗句：“秋风吹散粽香浓，龙舟竞渡意未穷。
”13.宋·范仲淹《端午》诗句：“秋雨绵绵洗粽香，龙舟竞渡乐无疆。
”14.元·萨都剌《端午》诗句：“秋意渐浓粽香飘，龙舟竞渡乐悠悠。
”15.唐·韦应物《端午》诗句：“秋月皎洁照龙舟，粽香飘散思屈原。
”16.宋·王安石《端午》诗句：“秋风起兮云飞扬，端午时节粽飘香。
”17.明·唐寅《端午》诗句：“秋水共长天一色，端午时节思屈原。
”18.清·郑燮《端午》诗句：“秋月无边照龙舟，粽香飘散思无穷。
”19.唐·孟郊《端午》诗句：“秋风吹散粽香浓，龙舟竞渡意未穷。
”20.宋·苏轼《端午》诗句：“秋雨绵绵洗粽香，龙舟竞渡乐无疆。
”21.元·赵孟頫《端午》诗句：“秋意渐浓粽香飘，龙舟竞渡乐悠悠。
”22.唐·贾岛《端午》诗句：“秋月皎洁照龙舟，粽香飘散思屈原。
端午节的诗七绝李白
端午节的诗七绝李白端午节是中国传统节日，也叫龙舟节。
为了纪念中国爱国诗人屈原，人们在这一天会比赛龙舟、包粽子、挂艾叶等。
而在诗歌中，端午节也是一个常见的主题。
其中最著名的便是李白的七绝诗——《端午节》。
《端午节》这首诗是李白在唐代时期创作的，共有四首。
他通过这些诗，描绘了端午节的盛况和人们的传统信仰，赞美了中国文化的博大精深。
作为中国文学史上的经典之作，这首诗不仅反映了当时的社会状况和人们的文化情感，也具有很高的艺术价值和历史意义。
下面我们来欣赏李白的这首《端午节》（一）：浴兰汤，香满人间。
五柳先生争把斧，吴江水、弄笛村。
江南飞雨复东风，绿野翻红，上有游人欢。
这首诗描绘了端午节的热闹景象。
在这个日子里，人们尤其喜欢吃粽子、喝酒、赛龙舟等活动，这里面的浴兰汤也是端午节特有的饮品，因为龙舟赛跑也离不开许多人的努力，所以这里有“五柳先生争把斧”的旗帜鲜明的表达。
而吴江水、弄笛村，则是传统祭祀活动的场所。
这里不仅有浓郁的民俗气息，更有让人心醉的美丽江南风景。
而绿野翻红，则是李白想象力的体现，他不仅感受到了端午节的欢乐，也表达了对生命的热爱。
《端午节》（二）：雲峰拱鏡飛繡篆，瑞氣千家合乐宴。
粽香烟里永无到，玉笛文章燕子弹。
这首诗形容端午节的氛围十分热闹，朝廷还会赠送糯米粽子，商家也因此而大赚一笔，所以有“瑞气千家合乐宴”的描写，即各家欢乐聚会过端午节。
同时，端午节也是文艺界的盛会，带动着笛箫等艺术的繁荣，有“玉笛文章燕子弹”的赞美之词。
《端午节》（三）：父兮生我，母兮鞠我，愿为东流逝，长与西风护。
至于八月，葵收成碧。
这首诗则是李白对端午节的祈愿，表达了对祖先的追思和感激。
他在这里高呼“父兮生我，母兮鞠我”的勉励，希望自己承袭祖辈的精神，前行在东流之中，不断成长与进步。
同时，也希望长久飘荡在西南部的好风之中，得到力量和支持。
而“至于八月，葵收成碧”的结尾则是李白对未来生活的美好憧憬，寄托了对端午节祝福的热情。
关于端午节节日的古诗10首诗
关于端午节节日的古诗10首诗端午节，又称端阳节、龙船节，是中华民族的传统节日之一。
相传这个节日源于古代中国的一个民间传说：楚国大臣屈原投江自尽，人们为避恶鬼神伤害，在每年的五月初五，以赛龙舟、吃粽子等活动祭祀屈原，以此纪念他的牺牲。
端午节承载着中华民族丰富的文化内涵和久远的历史文脉，因此，在历史长河中留下了许多脍炙人口的古诗词，下面就为大家介绍一下关于端午节的10首古诗词。
一、杜甫《登高》：挥毫落纸沾云霭，偶泊湘流望岳台。
五月五日人胜夜，风前杏子满楼开。
这首诗是唐代大诗人杜甫写的一首登高赋，在描述端午节的同时，也通过“挥毫落纸沾云霭”的描写抒发了登山好景的阔达感。
“五月五日人胜夜”的句子中，则表达了人们在此时此刻积极向上、追求自由、和谐的情感。
最后，描绘楼台的繁华景象，以及杏子花香的弥散，更是刻画出了端午节的独特风貌。
二、苏轼《惠州端午》：洞庭兮巍巍，汨罗兮澹澹。
困车十旬，水险且阻。
法试樽前狂笑，云鬟粉面多情。
这首诗是宋代诗人苏轼在惠州庆祝端午节时所撰写的。
诗中生动地描绘了长江上游阻挠越困而北渡之苦，同时也表达了诗人对于亲友、同胞、士子的殉忠之情。
最后，舞龙、挑楫、赛龙舟等各种各样的活动，更是让人感受到端午节的喜庆气氛。
三、李清照《端午》：眼底千年事，败絮其中归。
何当飞黄腾达，乘槎凤凰飞。
此诗为宋代女词人李清照的佳作，《端午》这首词抒发了诗人对于过去自己生活和人事的感怀，表达了她对于辛酸过往的怀念之情。
最后一句话“何当飞黄腾达，乘槎凤凰飞”则传达了诗人对于未来的美好向往和期盼。
四、辛弃疾《贺新郎·龙舟竞渡》：几人竞渡西湖水，或侧身扬浪拍船去。
越舞越欢江上月，不辞长作岸边人。
这首词是南宋大文豪辛弃疾所作的，词中描绘了人们欢聚一堂，赛龙舟的欢乐景象。
尤其是词中“不辞长作岸边人”，更是将端午节这个传统佳节与人们自由自在、欢快活泼的特点联系在了一起。
五、陈毅《鄱阳湖·端午》：一艘龙舟一翻涌，健儿如虎欲飞腾。
屈原写的古诗关于端午节的诗
屈原写的古诗关于端午节的诗
屈原是我国古代文学史上著名的诗人，他的诗歌在世间流传至今。
其中一部分诗歌是关于端午节的，成为了中国传统文化中非常重要的内容之一。
在此，我们将介绍几首屈原写的关于端午节的古诗，来了解一下这个节日的起源和传统。
《离骚》是屈原的代表作之一，诗中有关于端午节的记载：“靡所止疑，背人而后，食吾言哉！”这句话的意思是说，在端
午节这一天，人们可以借助这个节日的时间感召力，以他们的话语来打动别人，表达真正的意愿。
在这个节日里，人们会贴上艾叶、挂上菖蒲，装扮门窗，以此来驱邪、保平安。
而这个节日被人们视为一个用来祈福、祭祀祖先的传统节日，也就是屈原在《离骚》中所表达的意思。
《九歌》是屈原的另一首代表作，其中有一章是关于端午节的：“会与神处所，未知胡氏宅。
”这句话的意思是，人们
聚集在神殿或寺庙中，祈求神灵保佑他们度过疫病和瘟疫等灾害，同时给自己和家人祈福。
屈原为人们的祈福加上文学色彩，使得这个古老的节日变得具有典雅、高贵的气质。
而屈原的《国殇》一诗中也有一些关于端午节的内容：“台上赫威，策功克赏，实神之佑。
”这里屈原在强调端午节有一
个积极的意义，那就是人们在这个节日里，不仅可以庆祝过去的胜利，也可以同时祈求未来的更多胜利。
人们会烹制粽子、划龙舟、扭秧歌等，领略端午节的各种各样的趣味。
尽管这些诗歌都是通过屈原之手传扬开来的，但是端午节这一传统却是源远流长的，蕴含丰富的文化内涵。
端午节是中国文化的一个重要代表，也是世界性的文化遗产之一，屈原通过他的诗歌让其广为传颂。
在今天的端午节，我们依然会追溯其深厚的历史，庆祝这个传统节日。
端午节古诗12句诗
端午节古诗12句诗端午节，也称端阳节，是中华传统节日。
为了纪念伟大的爱国诗人屈原，中国人民在每年农历五月初五举行盛大的庆祝活动。
在端午节这一天，人们会向屈原投江自尽救他的龙舟划水竞渡，吃粽子，挂菖蒲和艾草等一系列传统习俗。
在端午节这个特殊的日子里，人们也会吟诵关于端午节的古诗佳句，融入传统文化，感受节日的气氛。
对于喜爱古诗的人来说，端午节的古诗更是非常珍贵的。
下面就为大家推荐12句端午节古诗，让我们一起感受端午节的文化底蕴。
《九年庚午仲夏端午日赋》1. 南楼皎洁云盈盈，上有玉辇神中行。
- 出自唐代思无邪的《九年庚午仲夏端午日赋》。
通过精美的描写，诗人把南楼描绘的非常明亮，天空中的云也非常的盈盈。
这句话也让人感受到了端午节日的氛围。
2. 弯弓把箭正当午，声震云霄动九衢。
- 这句话出自唐代杜甫的《百言斋诗和为孟公大旗鼓吹歌一百韵》。
诗人把弯弓把箭的情景写的生动形象，更让人感受到了端午节的豪迈和热烈。
《破幽梦》3. 屈原气吞江八百，狂歌扬子云霞色。
- 出自唐代张籍的《破幽梦》。
这一句有着浓郁的文化气息，用具体的数字把屈原的壮丽丰功更加生动形象地展现出来，表达了人民对屈原的敬仰和崇拜。
4. 香车凤凰菖蒲车，六马攒蹄贺端午。
- 来自唐代张籍的《破幽梦》。
这一句形象生动地描绘了端午节庆典时场面的盛大的气氛。
《端午》5. 瓜步蹑云胜步虚，粽香扑鼻好笙簧。
- 出自清代陈添丁的《端午》。
这一句表现出了端午节的气氛，把端午节的粽子和笙簧的音乐融入其中，非常具有美感。
《屈原颂》6. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
- 君不见《屈原颂》出自战国时期楚国诗人屈原的《离骚》。
这句话把黄河的高傲气质描写的非常真实，表达出人民对黄河之水的深深怀念。
7. 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
- 出自《屈原颂》。
这句话表达了人民对九州和万马的珍爱，更是饱含了对屈原英勇无畏的敬意。
《过端五山》8. 迢迢虚白背青山，水底映来炎陵蛇。
端午节颂屈原的七绝诗
端午节颂屈原的七绝诗端午节是我国传统的重要节日之一，起源于古代的龙舟竞渡和食用粽子。
而端午节的由来，也颇富传奇色彩。
传说在古代，楚国大诗人屈原不满于朝廷的腐败和国家危机，最终投江而死。
为了纪念这位伟大的诗人，我们在端午节时会颂念《离骚》和《天问》等经典的屈原诗集，并且还会划龙舟、放烟火、吃粽子等一系列行为。
在这些庆祝端午节的活动中，颂念屈原的七绝诗也是其中一种重要的方式。
七绝诗自唐代出现以来，逐渐成为中国传统文学中一种重要的诗歌形式。
它由四句组成，每句五个字，每句之间用逗号或者句号隔开。
因此，七绝诗具有简洁、清晰、富有节奏感等特点，非常适合口头朗诵和演唱。
下面我们就来看一些经典的屈原七绝诗：1、浴川洛神春衣曳，汉上彤云飞半空。
巫山巫峡气萦绕，楚水楚波波渺茫。
这首诗歌是屈原的代表作之一，也是他对故国的思念和哀怨的表达。
描绘了一幅飘逸、高雅、清丽的图画，展现了山林清秀、水墨浓淡的自然景色美，同时也反映了作者内心深处丰富的情感。
2、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
浪花淘尽英雄，是人是鬼，难辨平安与夜长。
这首诗歌是屈原对自己和世界的思索和反思，同时也是对于人生的回顾和感慨。
从人生的角度出发，抒发了“江山如画，人生如梦”的情怀，以及对于英雄文化和爱国主义的热爱。
3、白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
这首诗歌是屈原对于人生追求的一种激励和动力。
他认为在面临人生的追求和挑战时，我们只有不断地努力奋斗，才能够达到更高的高度。
在这些诗歌中，屈原表达出了深刻的思考，对人生、自然、文化等方面都表现出了非常深刻的洞察力和感悟。
这些诗歌具有非常广泛而深刻的文化内涵，不仅具备了厚重的历史价值，更是一种传承和发扬中华民族优秀文化传统的文化载体。
总之，颂念屈原的七绝诗是我们端午节文化活动的一部分，具备非常重要的意义和价值。
它不仅可以传承和弘扬中华民族博大精深的文化，更可以激励我们在生活中追求更高的理想和价值，为我们的国家和民族做出更大的贡献。
与端午节有关的诗句古诗小报
与端午节有关的诗句古诗小报端午节，是我国传统的节日之一。
在这一天，人们有各种各样的庆祝方式，例如包粽子，赛龙舟，挂艾叶等等。
同时，也有很多与端午节有关的古诗词，今天，我们就来了解一下这些诗句。
古诗小报一、“浴兰汤”，李白此诗描写了端午节的传统活动之一——赛龙舟。
诗中提到了浴兰汤，这是一种经过烹制的汤料，是赛龙舟时的必备品。
五月到端午，烟波浩渺，流光溢彩。
近来，我看到了有诗情美丽的句子浮现：浴兰汤，泛承明之盛意。
这是李白的一首诗，描写了端午节的赛龙舟，浴兰汤，是一种倍添庆典之气的美酒。
在这个节日里，人们赛龙舟，表达了对龙的崇敬之情。
二、“暑律”，苏轼“暑律”是一首以端午时节为主题的诗歌，它反映了端午节时的屈原故事，同时也描绘了人们在端午节大力习俗的情景。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头领结煞费吹，曲到梅花依旧笑。
月盈杯中，清苦长嗟。
迥临杜陵，梦绕阊门。
青天不老，他向飞黄腾达，烟霞如画，一生飘蓬。
这是苏轼的《暑律》，表述了端午时节屈原在自杀前，感受到的祖辈庇益，酸甜苦辣，而且在此后，人们便根据这个节日，世代相承着各种传统活动，如放艾叶枝，挂色带，放鞭炮等，留下了黄金溯洄的文化瑰宝。
三、“忆江南”，柳永柳永的词《忆江南》中有一句“似是故人来”，形容芒种时节，是一种表达思乡之情的诗句。
芒种时节雨纤细，南楼听雨初酥醉。
相思枕上梦不成，梦随风去，落花深处。
诗意悠远，极富历史感，人们在端午佳节欣赏这首词，不由思来去往，梦断归雁，不能愁的悲伤，荡气回肠，悠韵悠悠，回荡在耳际。
四、“渡汉江”，宋之问宋之问的这首《渡汉江》描写了屈原投江后的船帆隐没，反映了人们对屈原的怀念之情。
诗中有一句“蒹葭苍苍，白露为霜”，这是端午节的一个典故——屈原投江后，江中的蒹葭便随之摇曳，颤抖着，人们便把这个节日称之为“蒹葭节”。
岸芷汀兰, 雨淋轻尘，轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳, 后六宫粉黛。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
关于端午节的古诗词集锦
关于端午节的古诗词集锦NO.1 《江上吟》唐李白木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
【解析】李白这首《江上吟》虽然没有直接写端午龙舟竞舟，却是江上泛舟，实际上是李白像前辈屈原的致敬之作，一句“屈平辞赋悬日月”可窥探作者对屈原的尊敬！“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，作者唾弃功名富贵的背后是对“世途迫隘”的无奈与叹息！NO.2 《祠南夕望》唐杜甫百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖屦，目断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟。
【解析】杜甫老先生这首《祠南夕望》写的有些缥缈、悲壮呢！全诗的大意为：百丈竹索牵引着江边的风景，孤舟在斜阳里泛着淡淡的颜色。
杖屡登岸，犹如昨日，而目断湘祠，飘飘渺渺就好像隔着云纱。
回想花竹幽冥，更加觉得凄凉，暮色中的花也是那样迷茫。
迁客旅人莫不经过这个清绝之地，都让人感叹不已。
果然是我们多愁善感的“诗圣”风格！诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。
NO.3《端午》唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
【解析】这首诗言近意远，虽然言简意深，但很有力量。
爱国诗人屈原尽管被后人百般歌颂，但屈原式的悲剧在历史上也屡见不鲜，如此的冤屈怎么能够简简单单就洗刷干净呢？NO.4《五月五日》宋梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
【解析】这首诗的大意为：屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。
哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。
没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。
只留下碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
北宋著名现实主义诗人梅尧臣立志要做个圣明君王的贤臣，然而他却没有遇到圣君。
描写端午节的古诗20首诗
描写端午节的古诗20首诗端午节作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
古人为了祭祀屈原，纪念战国时期楚国大夫屈原，每逢五月初五，会有许多仪式和活动，其中最有特色的便是赛龙舟和吃粽子。
古人将绚丽多彩的端午节活动和味道浓郁的粽子描绘的淋漓尽致，留下了许多优美动人的端午节诗歌，以下便列举20首端午节诗歌，以表达人们对端午节的热爱和敬意。
1.唐代杜甫《登高》飞流直下三千尺，疑似骑鲸驾雾去；万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
2.唐代王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
3.唐代李白《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
4.唐代杜牧《登高》飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。
万物静观皆自得，四时佳兴不自由。
5.唐代白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
6.唐代刘禹锡《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以托六尺，俯首甘为孺。
7.唐代祖咏《登慈岳寺北楼》少陵野老无人管，春色吴江好风寒。
谁家玉笛暗飞声？散入东风满洛城。
8.唐代杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9.唐代杜牧《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
10.唐代白居易《赋得古原草送別》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
李白写端午节的古诗词名句
李白写端午节的古诗词名句端午节是中国的传统节日，又称为“端阳节”、“龙舟节”等。
据传说，端午节最初是为了祭祀屈原而设立的，后来逐渐演变为一种民间节庆活动。
在端午节这一天，人们会赛龙舟、吃粽子、挂艾叶、穿香囊等，以表达对历史文化的传承与弘扬。
而对于古代文人而言，他们则通过诗词的形式来记录和传承这个节日所代表的文化内涵。
其中，李白是一位力作甚丰的文学家，他也写下了不少有关端午节的诗词佳作。
下面，我们就来一一欣赏并解读李白的端午节古诗词名句。
1. 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《九日登高诗》这首诗，通过对夜深人静的自然景观的描绘，体现了端午节的一种庄重、肃穆之感。
此时，人们都在家中准备过节，犬吠声中包含着这方土地的奔放与魄力，风雪中的夜归人显得孤独而颓败，它将人们的思绪引向了深邃的情感空间，使得在这个节日里人们能够感受到一种告别与凄凉的情感氛围，这是传承端午节文化的一个方面。
2. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
《清平乐·其一》这首诗是李白为了歌颂端午节而创作的一首赞词。
它通过对自然景观的描绘，使得人们感受到端午节独特的文化底蕴。
小雨润如酥，暗示了端午节这一天的清新与温润；而草色遥看近却无，则是一种对远方的向往与渴望。
此诗以自然风景为脉络，反映了诗人内心所感所思，表达了诗人深沉的思考和对美好的追求。
3. 不觉碧山暮，秋云自去愁。
《九日登高诗》这两句并不特指端午节，但却包含了端午节的文化底蕴。
碧山暮，则暗示了时光流逝不可挽回，人亦如此，这也正是端午节独有的精神财富之一——记忆与悼念。
秋云自去愁，则表达了对过去的种种荒芜和没有回报的悲痛，也是一种对“放下”和“淡然处之”的呼唤。
4. 明月出天山，苍茫云海间。
《早发白帝城》这首诗通过导入自然景观，通过抒发自然意境来表达自己的情感。
明月出天山，则是代表着的乡情深厚、情怀远致、气象磅礴的一种形式语言，也是端午节所倡导的享乐主义的一个方面。
苍茫云海间，则是表达了对美景的向往和对家乡的怀念。
屈原写的关于端午节的诗词
屈原写的关于端午节的诗词屈原是中国古代著名的诗人和政治家，在他的诗歌之中，有一首广为传诵的关于端午节的诗词——《离骚》中的《九章》。
这首诗词内容丰富，语言优美，反映了屈原对端午节的深刻思考与理解。
下面就让我们一起来看一看屈原写的关于端午节的诗词吧。
首先，我们先来了解一下端午节。
端午节是中国特有的传统节日之一，也是我国古老的民俗节日之一。
每年的农历五月初五，人们都会在这一天庆祝端午节。
关于端午节的起源，有许多不同的说法。
其中，最广泛流传的说法是源于屈原的传说。
据《史记》记载，战国时代的屈原是楚国贵族和一位杰出的文学家，他的忠诚使他被当时的国王蔡华所器重。
但当蔡华死后，楚国政治走向了腐败，各种势力猖獗，严重损害了楚国人民的利益和尊严。
屈原看到了这一点，于是他提出了许多警告与劝告，希望国王能够回归正途。
但是，由于各种原因，他的建议并未被采纳，国家走向了衰败。
屈原感到非常失望和沮丧，最终选择了投江殉国。
为了纪念他的忠诚和奉献精神，人们就在每年的五月初五这一天划龙舟、吃粽子、赛龙舟等活动纪念他。
而对于屈原来说，端午节则有着深刻的意义。
他在《离骚》中写道：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
”这些诗句描述了他流亡他乡、思念故乡和家人的心情。
同时，他也用这些诗句表达了对乱世的忧虑和对国家未来的担忧。
他感叹人生的短暂和无常，同时也描绘了自己深沉的内心情感和对国家、社会的关切之情。
屈原在诗中还提到了各种神话传说。
像《江上吟》中写道：“江左益州，洞庭矶头。
吴会句堂，楚塞三湘。
岳阳楼阁，湘水波澜。
”这些诗句描述了他与江南地区的联系，而湖南的洞庭湖和湘江则成为了屈原诗歌的重要题材。
他还用龙和凤凰等神话生物来表达自己的内心感受，比如《九章》中写道：“翩翩黄鸟，行矣哉！岁之序暮，月之洁兮。
”这道诗句表达了他对逝去岁月的感慨和对过去的追忆。
总之，屈原在他的诗歌中深刻反映了他对端午节的理解与思考。
他的诗歌不仅具有极高的艺术价值，更是历史、文化和民俗的重要见证。
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关于端午节诗歌：屈原·李白
关于端午节诗歌：屈原·李白
屈原早在五月
你就谢尽了
一树芳华疏叶割伤了楚地的喉咙
枝干萎成把嶙峋的骨头
天空疼得抖下了雪一片片聚不成诗河滩边
你遗落的一枚青果秋日发芽
冬日开花我在你沉睡的边缘徘徊
却唤不醒东逝的水汨罗河
在你坠落的一瞬便抛尽了所有愤懑
它什么也不说安静地沉着你
和你的楚国那一钩残月是暗夜压低了你的眉被迫流离之前你把忠贞埋在寂冷却永不干枯的河底把历史
丢给时光漂洗只携一束含露的菖蒲借着一江春水的醉意你说不如归去转过身
却倚着楚辞的背脊默默守侯晨曦
李白你用一盅酒浇出半个潋滟的唐
用一支笔杆舞起诗国绮丽的大梁
用不羁的眼眸灼伤长夜一身剑气
刺穿有始无终的时光烟花三月
撑一叶扁舟划离盛唐的涡心你牵着黄河行走千年向东
向东却始终触不到太阳
你可曾后悔何不捞取当年的月光花间一壶酒谁能填补缺失的影子
我也只能背对长安沿一路巴山蜀水。