古代著名书法家

薛稷
• 薛稷，唐太宗贞观二十三年（公元649年）——唐玄宗先 天二年（公元713年〕，终年65岁，蒲州汾阴（今山西万 荣）人。官至札部尚书，太子少保。他在外祖父魏征家见 到虞世南和褚遂良的书迹，锐意临仿，不久遂以书法名扬 天下。 他书法学虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人说： “买褚得薛，不失其节”，足见他“锐精临仿”。《广川 书跋》说他“其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦， 结字疏通又自成一家”。他的书法用笔纤瘦，结字疏朗， 自成一家。宋徽宗赵佶的“瘦金书”就是由薛稷书法演化 而成。与欧阳询、虞世南、褚遂良并称初唐四大书家。传 世书迹有《杏冥君铭》、《信行禅师碑》。
蔡邕照片
蔡邕作品1
蔡邕作品2
张芝
• 张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公 元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英， 善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成 为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、 杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。 字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断， 及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称 他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟 （繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后 世王羲之、王献之草书影响颇深
古代著名书法家
秦汉—近现代
秦汉时期
中国秦汉时代的书法，汉字的变迁最为剧 烈，大篆经过省改而创造了小篆；隶书发 展成熟；草书发展成章草；行书和楷书也 在萌芽，书法家也随之大量产生。文字的 变化和书法的成就，给以后书法产生了极 为深远的影响。秦汉书法留存今天的墨迹 有帛书、简牍书，还有壁画、陶瓶上的题 字；其他实物资料有金属器铭文、石刻、 砖瓦、漆器等遗文，这些都是研究秦汉书 法的重要资料。
王献之
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王献之，字子敬，小字官奴，官至中书令，世称“王大令”。他的书法，兼精楷、行、草、隶 各体。献之幼学于父，从小就显露出超人才华，才气勃发，咄咄逼人，献之不为其父所囿，别创新 法，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，四十二岁就过早病卒。
王献之的小楷书以《洛神赋十三行》（右图）为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀， 姿态妩媚雍容。 其行书以《鸭头丸帖》最著。《鸭头丸帖》是王献之行草书作品。二行，文曰：“鸭头丸，故 不佳。明当必集，当与君相见。”共十五字，系王献之给友人的便札。真迹现存于上海博物馆。全 帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱· 用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以 润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡， 墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。“稿行之草”的行草是王献之独创的书体， 《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。 王献之创“稿行之草”为其一大贡献，创草书“一笔书”为其又一大贡献，他将张芝的章草和 其父王羲之的今草又向前推进一层。草书名作《中秋帖》就是其“一笔书”的代表作，笔势连续不 断，宛如滔滔江河，一泻千里，表现出一种雄姿英发的爽爽之气，世人评价甚高，被列为清内府 “三希”之二。 羲献父子，在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。唐代曾有过扬羲抑献的时期， 其实评品书法不能以一种书体来断定孰劣孰优。王献之能在其父的笼罩之下独树一帜，仅从这一点 就可以说明王献之的超迈才气。
仇靖
• 仇靖，仅为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》最后落款为“仇靖”，所以 是否是甘肃人无法考证。 汉代隶书。全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安 西表”四篆字,故又名《惠安西表》。建宁四年(公元171年)六月刻，在甘肃成 县天井山摩崖。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。 杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”碑文末刻有书写 者“仇靖”二字，开创书家落款之例。 另一说法: 仇靖,字汉德,为武都郡下辨道(今成县人),这是书学史上古代书迹中有明确 置名的最早例证,从而也确立了仇靖在甘肃古代文学史和书学史上的大家地位。 《西狭颂》被国内外学者、书法家称为“汉摩崖石刻之冠”、“汉隶书法 之瑰宝”,《西狭颂》书法艺术的特点,古今学者多有论述:清人康有为评道:“疏 宕则有《西狭颂》。”梁启超赞曰:“雄迈而静穆,汉隶正则也。” 东汉摩崖石刻《西狭颂》,本名“惠安西表”,俗称黄龙碑,位于甘肃省成 县城西13公里处的丰泉峡中,镌刻于东汉灵帝(刘宏)建宁4年(公元171年)6月13 日。该摩崖面宽500厘米(含正文后题名及文前《五瑞图》),高315厘米(含题 额),面积约15．75平方米。
唐朝
褚遂良
• 褚遂良（596—659），字登善，浙江钱塘（今杭州市）人。在唐初 书家四巨头中，褚遂良算是晚辈了，其书体学的是王羲之、虞世南、 欧阳询诸家，且能登堂入室，自成体系。其特色是善把虞、欧笔法融 为一体，方圆兼备，波势自如，比前辈更显舒展，深得唐太宗李世民 的赏识。李世民曾以内府所藏王羲之墨迹示褚，让他鉴别真伪，他无 一误断，足见他对王的书法研习之精熟。 由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为“字里金生， 行间玉润，法则温雅，美丽多方”，连宋代不以唐书为然的大书画家 米芾也用最美的词句称颂他：“九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈 窕合度”，以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。
欧阳询
• 欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长 沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异， 后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严， 于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。 楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰 帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书 断》中说： • “询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于 古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举 若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟， 风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之 二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之 致。”
程邈隶书
蔡邕
• 蔡邕：（公元132一192）东汉文学家、书法家。 字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时 曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。 蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干 篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡 邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。 世传的文章有「九势」、「笔论」。「九势」 是他的书法理论，其主张用笔要「藏头护尾」， 字的点画连结必须「递相映带」，强调运笔的速 度要有分别，不可一滑而过。「笔论」阐述写字 时经神状态与书法的关系。
• 李斯
李斯
• 李斯（？—前208年），楚上蔡（今河南上蔡西 南）人。是秦代著名的政治家，文学家和书法家。 主张以小篆为标准书体。小篆又称秦篆，是大篆 的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉， 对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现， 是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》 引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。
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西狭颂风景区
《西狭颂》
三国、晋朝时期
钟繇
• 钟繇（151－230），字元常，颍川长社 （今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名 书法家、政治家。官至太傅，魏文帝时与 当时的名士华歆、王朗并为三公，有二子： 钟毓、钟会。在书法方面颇有造诣，据传 是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家 王羲之并称为“钟王”。
虞世南
• 虞世南（558—638），字伯施，浙江馀姚人，是由 隋入唐的初唐四大书家之一。自幼跟智永和尚习书法，所 谓”深得山阴真传”，就是指他深信王羹之的笔法。为唐 太宗李世民所器重。唐代自文宗以下，历朝皇帝都以王羲 之的书体为楷模。太宗曾“以金帛赐求王羲之书迹，天下 争赍古书，诣阙以献”，虞的书法，继承多于创造，加上 虞世南博学卓识，坦诚忠直，故而深得宠幸。太宗誓言远 学王羲之，近学虞世南，足见其影响力。“虞体”后世评 述不一，他那笔圆体方，外柔内刚，几无一点雕饰或火气， 也自成书风，而他的行草书，则几乎是王羹之行草诸帖的 卫夫人
• 卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南。生于晋武帝泰始八年（272年），卒于晋 穆帝永和五年（349年）。河东安邑（今山西夏县）人。东晋女书法家。 卫 夫人族祖卫灌，官至西晋司空，录尚书事，与索靖仅善草书，人称“一台二 妙”。从父卫恒，官终黄门郎，亦善书法，著有《四体书势》。父卫展，历 官江州制史、廷尉，卒于官。卫夫人少好学，酷嗜书法艺术，很早就以大书 法家钟繇为师，得其规矩，特善隶书。据她自述：“随世所学，规摹钟繇， 遂历多载。”她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。其书法 作品虽未能流传至今，但从前人的有关论述中，尚可窥见其风格之大概。 卫 夫人生前名望已远播海内，著名大书法家王羲之少年时曾拜在门下，学习书 法，其后青出于蓝，成为中国书法史上首屈一指的人物。卫夫人成年后嫁给 汝阴太守、汀州刺史李矩为妻。有子名李充，官至中书侍郎，受其母影响， 亦颇有书名。 她的代表作是《古名姬帖》小楷，其笔法古朴肃穆，姿态自然， 吸收了篆字的一些特点，是楷书中的上品。唐朝评书者称其书如“捕花舞女， 低昂美容。”又如“红莲映水，碧海浮露。”卫夫人撰有《笔阵图》一书， 阐述了执笔，用笔的一些基本方法。其中有这么几句：“善笔力者多骨，不 善笔力者多肉，多骨微肉者谓之‘筋书’，多肉微骨者谓之‘墨猪’。多力 丰筋者圣，无力无筋者病。”她主张书法要“多力丰筋”即力量刚强，筋骨 丰满，而反对“无力无筋。”
皇象（吴）
• 他的书法被赞为“中国善书者不能及也。他学习别人的书 法，能取各家所长而成自家面目。晋葛洪《抱朴子》誉为 “一代绝手”。南朝宋羊欣说：“吴人皇象能草，世称沉 著痛快。”唐张怀瓘《书断》评他的章草为神品，八分为 妙品，小篆为能品。传世书迹有《文武帖》、《急就章》、 《天发神谶碑》，相传为皇象书。书论《论草书》。今世 仅存《急就章》石刻，相传为皇象书。又有数种，文字多 少有异同，以松江本最为著名。此帖点画简约、凝重，亦 较含蓄，又多隶书笔意。结字工整，法度森严。整篇观之， 气息古朴温厚，沉着痛快。对喜爱章草的人来说，是学习 章草的优秀范本。因章草是早期的草书，到了皇象时代， 已十分成熟，且为众多书家所擅长。而皇象所书《急就 章》，形体已经很规范化了