1文化创新的途径课件人教版必修三
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人教版高中政治必修三第二单元5.2 文化创新的途径 课件 (共21张PPT)
《舌尖》运用了大量浅景深镜头以及富有故事情 节的剪辑让人难忘,据介绍,该片由于加入拍摄食物 的小技巧,电影感十足的唯美画面成为该片的一大亮 点。
图为象山县新桥镇井头村拍摄年糕制作
凸显食物的质感和新鲜感
上述材料启示我们文化创新时应如何对待传统文化?
2、文化创新的基本途径之一(纵向)
继承传统 推陈出新
以上材料给我们文化创新怎样的启示? 文化创新要面向世界,博采众长
3、文化创新的基本途径之二(横向)
不同民族文化之间的 交流、借鉴与融合 既是人类 (1)是学习和吸收各民族优秀文化成 文明发展 果,以发展本民族文化的过程 的重要动 力,也是 (2)是不同民族文化之间相互借鉴, 文化创新 以“取长补短”的过程 必然要经 (3)是在文化交流和借鉴的基础上, 历的过程。推出融汇多种文化特质的新文化的过程
在不同民族文化交流、借鉴与融合 的过程中,要注意问题——
(1)必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外 国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸 怀,熔铸百家的气魄,科学分析的态度。 (2)遵循以我为主,为我所用的基本原则, 保持文化的民族特色。
以我为主,为我所用
“以我为主”,就是在对世界文化精 华的吸取中,保持民族文化的主体意识和 独立性。 “为我所用”,就是辨证取舍、择善 而从,批判地吸收对我们有用的东西,并 结合本国国情进行改造、整合和创新。
课堂小结:
三条 途径
巧学妙记
根本途径:立足于社会实践 基本途径:继承传统,推陈出新
面向世界,博采众长
两个 关系
当代文化与传统文化的关系 民族文化和外来文化的关系
一个 方向
坚持正确方向,克服错误倾向
根本途径
基本途径 继承传统 推陈出新
高中政治 文化创新的途径课件 新人教必修3
一楼:韩国文化是先进的文化,应该照搬过来。
二楼:韩国文化和传统文化不相容,应该坚决抵制。
推崇外来文化,根本否定传统文化,是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现
固守本民族传统文化,拒绝接受任何外来文化,是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现
三、坚持正确方向,克服错误倾向 (1) 克服不利于文化创新的各种错误倾向(处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系) “守旧主义” 和“封闭主义”
“取其精华,去其糟粕”
“推陈出新,革故鼎新”
批判继承
推陈出新
创造新文化、发展先进文化的过程
注意:
(1)不能离开传统,空谈文化创新。
(2)要体现时代精神,是创新的重要追求。
实例:月饼礼盒
充满童趣的月饼礼盒
不同年代
求温饱阶段 (建国之后到文革结束)
温饱年代 (改革开放)
克服
(三)坚持正确方向,克服错误倾向
“守旧主义”、“封闭主义”
“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
文化创新的途径
坚持正确方向
努力铸造中华文化的新辉煌
注意:
1、文化的创新的根本途径与基本途径不同。根本途径是:——。基本途径有二:从继承与创新的关系角度:取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新;从文化交流与传播角度:面向世界,博采众长。 2、文化交流中“海纳百川”与以我为主: 以我为主有利于保持文化民族特色,永葆文化生命力和提升文化竞争力;海纳百川表明:文化竞争不排斥文化合作,要尊重差异,理解个性,和平共处,平等交流,相互借鉴,才能发展本民族文化,促进世界文化的繁荣。
问:这个方案的胜出告诉我们文化创新的基本途径是什么?
继承
(1)不能离开传统,空谈文化创新
创新
二楼:韩国文化和传统文化不相容,应该坚决抵制。
推崇外来文化,根本否定传统文化,是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现
固守本民族传统文化,拒绝接受任何外来文化,是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现
三、坚持正确方向,克服错误倾向 (1) 克服不利于文化创新的各种错误倾向(处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系) “守旧主义” 和“封闭主义”
“取其精华,去其糟粕”
“推陈出新,革故鼎新”
批判继承
推陈出新
创造新文化、发展先进文化的过程
注意:
(1)不能离开传统,空谈文化创新。
(2)要体现时代精神,是创新的重要追求。
实例:月饼礼盒
充满童趣的月饼礼盒
不同年代
求温饱阶段 (建国之后到文革结束)
温饱年代 (改革开放)
克服
(三)坚持正确方向,克服错误倾向
“守旧主义”、“封闭主义”
“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
文化创新的途径
坚持正确方向
努力铸造中华文化的新辉煌
注意:
1、文化的创新的根本途径与基本途径不同。根本途径是:——。基本途径有二:从继承与创新的关系角度:取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新;从文化交流与传播角度:面向世界,博采众长。 2、文化交流中“海纳百川”与以我为主: 以我为主有利于保持文化民族特色,永葆文化生命力和提升文化竞争力;海纳百川表明:文化竞争不排斥文化合作,要尊重差异,理解个性,和平共处,平等交流,相互借鉴,才能发展本民族文化,促进世界文化的繁荣。
问:这个方案的胜出告诉我们文化创新的基本途径是什么?
继承
(1)不能离开传统,空谈文化创新
创新
高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》课件
D 而且极可能上演一幕幕历史悲剧。”这告知我们,在文化创新的进程中
①必须反对守旧主义和封闭主义
②必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
③要充分吸取外国文化有益成果
④要正确处理文化继承和文化发展的关系
A.①③
B.①④ C.②③ D.②④
3、“精日”分子迷恋日本流行文化,盲目崇拜日本,贬低中华 民族,更有甚者明目张胆地颠倒黑白,美化日本侵华战争,对
一、根本途径: 立足于社会实践。
它是文化创作的基本要求, 也是文化创新的根本途径。
社会实践
决定 (源泉、动力) 文化创新
反作用
用创新性的研究为世界带来了迄今 最重要的抗疟疾药——青蒿素,首创 了疟疾医治新方Байду номын сангаас。受益于此,数百 万疟疾患者重获生气。
摸索:屠呦呦带领她的团队首创了疟疾医治新方法,是如何发觉青蒿素的? 这对我们进行文化创新有什么启示?
怎样进行文化创新?
1、文化创新的根本途径:立足于社会实践。 2、文化创新的基本途径之一:继承传统,推陈出新。 3、文化创新的基本途径之二:面向世界、博采众长。 4、坚持正确的方向,克服错误偏向: 要反对“守旧主义”和“封闭主义” , “民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误偏向。
5、主体:人民群众是文化创造的主体,要发挥人民群众在文化创新中的主体 作用,虚心向人民群众学习。
《肘后备急方》给了她灵感和启示。《肘后备急方》一书中的几句话 引发了屠呦呦的注意:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。” 其中记述的“绞汁”法不同于传统中药的“水煎”法。她由此领会到, “水煎”之法可能会由于高温破坏青蒿中的有效成分,于是改用低沸点 溶剂,并且经过现代医学技术的提纯,终究先驱性地发觉了青蒿素,首 创了疟疾医治新方法。
①必须反对守旧主义和封闭主义
②必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
③要充分吸取外国文化有益成果
④要正确处理文化继承和文化发展的关系
A.①③
B.①④ C.②③ D.②④
3、“精日”分子迷恋日本流行文化,盲目崇拜日本,贬低中华 民族,更有甚者明目张胆地颠倒黑白,美化日本侵华战争,对
一、根本途径: 立足于社会实践。
它是文化创作的基本要求, 也是文化创新的根本途径。
社会实践
决定 (源泉、动力) 文化创新
反作用
用创新性的研究为世界带来了迄今 最重要的抗疟疾药——青蒿素,首创 了疟疾医治新方Байду номын сангаас。受益于此,数百 万疟疾患者重获生气。
摸索:屠呦呦带领她的团队首创了疟疾医治新方法,是如何发觉青蒿素的? 这对我们进行文化创新有什么启示?
怎样进行文化创新?
1、文化创新的根本途径:立足于社会实践。 2、文化创新的基本途径之一:继承传统,推陈出新。 3、文化创新的基本途径之二:面向世界、博采众长。 4、坚持正确的方向,克服错误偏向: 要反对“守旧主义”和“封闭主义” , “民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误偏向。
5、主体:人民群众是文化创造的主体,要发挥人民群众在文化创新中的主体 作用,虚心向人民群众学习。
《肘后备急方》给了她灵感和启示。《肘后备急方》一书中的几句话 引发了屠呦呦的注意:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。” 其中记述的“绞汁”法不同于传统中药的“水煎”法。她由此领会到, “水煎”之法可能会由于高温破坏青蒿中的有效成分,于是改用低沸点 溶剂,并且经过现代医学技术的提纯,终究先驱性地发觉了青蒿素,首 创了疟疾医治新方法。
人教版高中政治必修三5.1文化创新的途径(共23张PPT)
3基本途径之二 面向世界,博彩众长(中外、横向)
(1)是什么 是学习吸收各民族优秀文化成果,发展本民族文化 的过程; 是相互学习,“取长补短”的过程; 是推出融汇多种文化特质的新文化的过程 (2)为什么 是人类文明文明发展的重要动力,是文化创新必 然要经历的过程。 文化多样性是文化创新的重要基础。 (3)怎么办 以世界优秀文化为营养,吸收外国文化的有益成果; 以我为主,为我所用,保持文化的民族特色。
-------文化创新的途径
江苏省滨海中学 ——孟庆利
第一篇 欣赏京剧之美
活动一:小调查 1、京剧节目一般会在哪个电视台播放?在哪些节 目中会看到? 2、各位同学平时会欣赏京剧节目的有多少?会 唱两句的有没有?
2018 年清华大学高水平艺术团招生 简章(左图) 2015年开始重招京剧类艺术特长生
《经典咏流传》将中华经典的诗词文化与电视媒介、网络 平台有机结合,兼顾诗词文化上的意境悠远和表现形式的 通俗易懂。经典传唱人不仅有艺术名家,也有后起之秀, 还有许多热爱生活的普通人。将经典诗词转化为优美的歌 曲,用现代的唱法和曲调来演绎传统经典。将经典和流行 有机结合在一起,挖掘诗词背后的故事,以现代人更喜闻 乐见的方式,去学习诗词“推动中华优秀传统文化创造性 转化、创新性发展”。
党和国家先后出台了相关政策给予支持。 2015年国务院印发《关于支持戏曲传承发展的若 干政策》 2017中共中央和国务院办公厅印发《关于实施中 华优秀传统文化传承发展工程的意见》 2017中宣部、教育部、财政部、文化部联合发布 《关于戏曲进校园的实施意见》
京剧与网游、动漫相结合,不断搜集京剧专 家、动漫专家、网游玩家、老一代观众,年 轻一代观众的意见,出台了很多优秀作品
抖空竹唱京剧 美国中学生江苏感受中国之美 美国普林斯顿大学生“组团”在沪学京剧
高中政治文化创新的途径最终版课件新人教版必修3
3、呼唤文化创新的时代
• 评论:春晚如果没有赵本山的小品,基本上可以
说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得到大家的欢 迎。一方面是因为赵本山本人表演的幽默;另一方 面也是因为赵本山的小品富有创意,而且这种创意 常常来源于平民生活,反映了真实的生活,让人乐 在现实的生活之中,让人发现和感觉到其实生活都 可以成为喜剧。
《功夫熊猫》融入了大量的传 统文化,但这部影片的成功仅 仅是因为有大量的传统文化吗? 你是如何看待的?
2、文化创新的基本途径之一:
继承传统
(1)文化创新既是一个
推陈出新
“取其精华,去其糟粕”, 改造传统文化 的过程;
又是一个 “推陈出新、革故鼎新”, 创造新文化、发 展先进文化 的过程。 (2)如何处理传统文化继承、发展创新的关系 (当代文化
和传统文化的关系)
①不能离开传统,空谈文化创新。
——重视文化的继承 ②体现时代精神,是文化创新的重要追求 。 ——重视文化的发展 ③文化创新表现为传统文化注入时代精神的努力之中 ④
推动文化发展,基础在继承,关键在 创新。继承和创新,是一个民族文化生生 不息的两个重要轮子。 ——胡锦涛
请你列举一些生活中类似《功夫熊猫》 的文化创新的事例?
熊猫是国宝,形象憨态可掬,作为卡通人物走俏荧屏理所当然。我 们国人没有想到这一点,就不应该指责别人“盗窃”,而是应该深刻 反思,反思才能让人进步!一味地指责是一种无能的表现。
熊猫是国宝,但它不光是中国的,也是世界的。我们不能“垄断” 对它的喜爱。西方发达国家不排斥外来元素,中国也应该如此。
……
3、文化创新的基本途径之二:
2、文化创新的基本途径之一:
继承传统
(1)文化创新既是一个
推陈出新
人教版高中政治必修3第二单元文化创新的途径(课件26张)
作为作者和编剧的周梅森,勇敢地直面腐败,传统小说里常见的英雄 形象与典型人物,在《人民的名义》中再次出现,而且重点是塑造反腐的 英雄形象。
“敬业“是中国人民的传统美德。该剧从制作到导演,再到美术、摄影、 音乐指导都是兢兢业业,更让我们看到了老演员淋漓尽致、精益求精的表 演。这种认真负责的敬业精神成就了该剧的好口碑。
探 究 四
结合材料,谈谈这部中国电视剧是怎样赢得海外关注的?
案例分析四
最近, 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度,英国BBC也报道了该剧,谈到 该剧吸引了数百万的观众,被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品,一改以往 反腐剧标准化的面具脸,紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
逼基
本 面向世界,
格途 博采众长
径
学以致用
P
探 索
K
展示六组同学设计的“政治研学团队徽章”, 谈谈你的设计思想。
ON 作 业 “一带一路”微专题展板
100%的努力
设计
E NO.1 微创作
成就最好的自己
课堂检测
1、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方,启示
和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西 方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明:( )
——重视文化的继承 ——重视文化的发展
案例分析四
最近, 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度,英国BBC也报道了该剧,谈到 该剧吸引了数百万的观众,被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品,一改以往 反腐剧标准化的面具脸,紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
“敬业“是中国人民的传统美德。该剧从制作到导演,再到美术、摄影、 音乐指导都是兢兢业业,更让我们看到了老演员淋漓尽致、精益求精的表 演。这种认真负责的敬业精神成就了该剧的好口碑。
探 究 四
结合材料,谈谈这部中国电视剧是怎样赢得海外关注的?
案例分析四
最近, 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度,英国BBC也报道了该剧,谈到 该剧吸引了数百万的观众,被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品,一改以往 反腐剧标准化的面具脸,紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
逼基
本 面向世界,
格途 博采众长
径
学以致用
P
探 索
K
展示六组同学设计的“政治研学团队徽章”, 谈谈你的设计思想。
ON 作 业 “一带一路”微专题展板
100%的努力
设计
E NO.1 微创作
成就最好的自己
课堂检测
1、作为儒家学说经典的《论语》、《礼记》等传入西方,启示
和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观和政治思想成为西 方启蒙运动中“百科全书派”的有力思想武器。这表明:( )
——重视文化的继承 ——重视文化的发展
案例分析四
最近, 《人民的名义》火爆的程度更是让大洋 彼岸都感受到了热度,英国BBC也报道了该剧,谈到 该剧吸引了数百万的观众,被评价为中国的《纸牌 屋》。
高亚麟称他们有借鉴美剧等影视作品,一改以往 反腐剧标准化的面具脸,紧张的破案剧情和带有美 剧风格的悬疑感为这部剧的表现形式増分不少。
人教版必修三 5.2 文化创新的途径 课件 (30张)
◆你来说说:
1、你喜欢这首歌吗?为什么?
2、这首歌曲的成功启发我们要如何把 握好当代文化与传统文化的关系?
二、文化创新的基本途径之一:
继承传统 取其精华,去其糟粕
推陈出新
推陈出新,革故鼎新
这首歌不仅开场加入了新疆手鼓、印度西塔琴、蒙古胡笳朝尔和 西班牙弗拉门戈吉他四种民族乐器。在该首歌的后半,韩磊加入了 些许摇滚的色彩。
2、一直在从事研究中国陶瓷行业的创新问题的 专家说:“中国的陶瓷世界闻名但那已经是历史 了,我们已经丢掉了优秀的古老文化,其实创新
需要寻找远去的文化。 ”为此,面对传统文化,
我们在文化创新时应该
A、不能远离传统文化,空谈文化创新
B、赋予它新的时代精神
C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃
3、《功夫熊猫》中功夫是中国 的国粹,熊猫是中国的国宝。 好莱坞能够把两个加此鲜明的 中国元素有机的结合起来,这 一做法体现了 A、文化来源于社会实践 C、不同民族文化的融合 B、文化发展需要博采众长 D、文化具有民族特色
思考:不同文化之间,有差
异就难免有矛盾、有竞争,如 何正确对待文化间的差异呢?
知识回顾:中华
文化源远流长、博 大精深的原因?
需要有海纳百川的胸怀、 熔铸百家的气魄、科学 分析的态度。
不同民族文化平等交 流、相互借鉴, 才能推动世界文化创 新。
假如删去《在那遥远的地方》中 一系列民族乐器,完全改为西洋乐器 或者完全改变唱腔,整首歌都是摇滚, 你还会喜欢这首歌吗?
中国味道了。
历史虚无主义
网友B:在这个年代听民歌的都out了!唱民歌的也是老古董!现在
流行的是欧美的饶舌说唱和日韩的偶像团体。这些才是先进流行的 东西,民歌是什么玩意!
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共23张PPT)
5.2 文化创新的途径
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径? 为什么要继承传统文化?怎样继承传统文化? 为什么要面向世界,博采众长?怎样学习外来文化?
新发展理念: 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”,这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的?
社会实践与文化创新的关系是什么?
③原则:以我为主、为我所用,必须深深植根于自己民族的民族土壤
(三)文化创新的其他途径
坚持正确的方向,克服错误倾向
(1)处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 (2)反对:
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论:材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么?你有何看法?
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
热点分析 第20届中国上海国际艺术节(10.19-11.22)
材料1:10月19日,交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事,用交响乐形式演绎,让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
"交响乐"的名称源出于希腊 语,意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲,从 意大利歌剧序曲演变而成 。
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(1)文化创新可以推 动社会实践的发展。
思考与交流
教材从哪几个方面分析文化创新的途径? 为什么要继承传统文化?怎样继承传统文化? 为什么要面向世界,博采众长?怎样学习外来文化?
新发展理念: 。
• 党的十九大提出了“习近平新时代中国 特色社会主义思想”,这是十九大最重 大的理论创新。
新发展理念是如何产生的?
社会实践与文化创新的关系是什么?
③原则:以我为主、为我所用,必须深深植根于自己民族的民族土壤
(三)文化创新的其他途径
坚持正确的方向,克服错误倾向
(1)处理好当代文化与传统文化、民族文化与外 来文化的关系 (2)反对:
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
讨论:材料中对待外来文化的两种截然相反的态
度分别是什么?你有何看法?
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
热点分析 第20届中国上海国际艺术节(10.19-11.22)
材料1:10月19日,交响神话《创世秘符》为艺术节揭幕。“开 天”“补天”“后羿与嫦娥”“治水”等人们耳熟能详的创世神话 故事,用交响乐形式演绎,让人感受华夏民族悠远的启蒙之光。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
"交响乐"的名称源出于希腊 语,意即"一起响"。交响乐 就是大型管弦乐套曲,从 意大利歌剧序曲演变而成 。
人教版高中政治必修三5.2文化创新的 途径( 共23张 PPT)课 件PPT 部编版 课件统 编版课 件优质 课课件 免费课 件PPT
(1)文化创新可以推 动社会实践的发展。
高中思想政治人教版必修三《第2单元第5课第2框文化创新的途径》课件
②植根于民族历史的文化就能引领世界文化的发展 ③
不同国家和民族的文化在交流、借鉴中融为一体 ④中华
文化在交流、借鉴和融合中能够更好地创新发展
解析:材料强调的是用“绿色扫墓”取代传统陋习, A 项符合题意。B、C、D 三项说法正确,但没有反映材 料的主要意思。
答案:A
2.武汉网球公开赛的吉祥物“江江”,体现出武汉市 对长江独有的情怀。设计灵感来源于网球和中国娃娃,并 将武汉的人文、美食、历史与网球运动的活力、动感、激 情糅合在一起。球拍上的 W 象征了武汉及“WTA”(国际 女子职业网联)。这说明( )
2.处理好传统文化与当代文化的关系
[即时应用] 1.“送您一枝鲜花,请把火种留下。”清明节,许多 地方的市民以鲜花和植树等文明祭奠方式,取代了上坟烧 纸、烧香、烧花圈等陈规陋习。各地政府表示应大力提倡 文明祭祀,让“绿色扫墓”取代传统陋习。这说明( ) A.文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程 B.传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 C.陈规陋习是阻碍社会进步的落后文化 D.文化创新必须反对民族虚无主义和历史虚无主义
律同等的原则。不同民族文化之间,只有同等交
流、相互鉴戒,才能共享世界文化创新的成果
具 体 要 求
②在文化交流、鉴戒与融会的进程中,必须以世 界优秀文化为营养,充分吸取外国文化的有益成 果,要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气势、科 学分析的态度 ③在学习和鉴戒其他民族优秀文化成果时,要以
我为主、为我所用,保持文化的民族特点
文、美食、历史与网球运动的活力、动感、激情糅合在一 起”体现了文化创新要继承传统,推陈出新,选 A 项; 其余三项不合题意。
答案:A
[问题探究] 2018 年 11 月 7 日,第五届世界互联网大会在中国浙 江省乌镇召开,本次会议主题为“创造互信共治的数字 世界——携手共建网络空间命运共同体”。互联网技术的 发展需要世界各国精诚合作、互通有无,这无疑需要增 进共识:人类同属一个命运共同体。 互联网大会引发网民热议,下面是部分网民的网络 留言:
高一政治《文化创新的途径》课件必修3
《文化创新的途径》的学习目标
(一)知识目标
(1)文化创新的根本途径:立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系:传统文化与现 代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标
(1)实践探究能力:在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识 的能力。 (2)思辨创新能力:结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化 与现代文化、民族文化与外来文化关系,提出富有创意的方案的能力。
自主探究
如何处理好民族文化与 外来文化的关系?
判断分析
请辨别以下行为哪些是正确的,哪些是 错误的,进行简要分析
热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。
民族虚无主义
历史虚无主义
守旧主义
为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。
A、文化创新不是可以凭空产生的
B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果 C、文化创新应推陈出新
D、文化创新既要博采众长又要保持特色
课堂练习
4、我们学习和借鉴其他民族优秀文化成 果时要坚持的原则是( C )
A. 照搬其它民族文化 C. 以我为主,为我所用 B. 重视借鉴其它民族文化 D. 坚持复兴我国的传统儒学
想一想
《功夫熊猫》的制作秘籍对我 们进行文化创新有何启示呢?
畅所欲言
《功夫熊猫》融入了大量的传 统文化,但一部影片的成功仅仅 是因为有大量的传统文化吗?你 是如何看待的?
传统文化
平衡点
现代文化
?
讨 论
PK
不 抵 制
抵 制
抵制理由:《功夫熊猫》“盗窃”
中国的国宝和功夫,编织着美式 “励志”故事,虎视眈眈的还是中 国人的钱包!
(一)知识目标
(1)文化创新的根本途径:立足于社会实践。
(2)文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系:传统文化与现 代文化的关系;民族文化与外来文化的关系。
(二)能力目标
(1)实践探究能力:在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识 的能力。 (2)思辨创新能力:结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化 与现代文化、民族文化与外来文化关系,提出富有创意的方案的能力。
自主探究
如何处理好民族文化与 外来文化的关系?
判断分析
请辨别以下行为哪些是正确的,哪些是 错误的,进行简要分析
热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。 儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚决抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止使用。
民族虚无主义
历史虚无主义
守旧主义
为保护我国的文化产业,应抵制外国的文化产品。
A、文化创新不是可以凭空产生的
B、文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果 C、文化创新应推陈出新
D、文化创新既要博采众长又要保持特色
课堂练习
4、我们学习和借鉴其他民族优秀文化成 果时要坚持的原则是( C )
A. 照搬其它民族文化 C. 以我为主,为我所用 B. 重视借鉴其它民族文化 D. 坚持复兴我国的传统儒学
想一想
《功夫熊猫》的制作秘籍对我 们进行文化创新有何启示呢?
畅所欲言
《功夫熊猫》融入了大量的传 统文化,但一部影片的成功仅仅 是因为有大量的传统文化吗?你 是如何看待的?
传统文化
平衡点
现代文化
?
讨 论
PK
不 抵 制
抵 制
抵制理由:《功夫熊猫》“盗窃”
中国的国宝和功夫,编织着美式 “励志”故事,虎视眈眈的还是中 国人的钱包!
人教版高中政治必修三5.2文化创新的途径(共13张PPT)
另一方面,体现时代精神是文化创新的重要追求。文化创新,表现在为传统 文化注入时代精神的努力中
探究三:胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底,更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监,这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成,给我们在文 化创新上的启示是什么??
二、文化创新的途径
探究一:“胡巴”之父许诚毅说:“刚开 始构建胡巴这个角色,就是以现实生活中 的婴儿为原型,白白胖胖的,头上长出一 点绿草,应该会比较好玩。有一天,去买 菜,在菜市场看到一个白萝卜,好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么?
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主
义
探究四:胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺, 在创作中曾出现两个分歧: 分歧一:突然改变妖怪的固有形象,不容易被 观众认可,因此,我们应该要保持民族传统特 色,固守传统妖怪形象。 分歧二:中国的传统妖怪形象已经过时了,西 方技术先进、经验丰富,我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点,你是怎么看的? 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径:立足于社会实践
立足于社会实践,着眼于人民群众的需求,是文 化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二:胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化,此番 创作,他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象,选择六足怪为雏 形,加上现实生活中婴儿、萝卜等元素, 一改传统妖怪凶神恶煞,狡诈、凶残等固 有形象,创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么?
探究三:胡巴诞生记3 《捉妖记》不仅集结了华语电影豪华的 幕后班底,更有好莱坞特效公司为该片 打造视觉特效。曾负责《加勒比海盗》、 《变形金刚》等片的视觉特效制作人 Jason. H. Snell担任该片的视觉特效 总监,这是一个国际化的电影制作团队。 这个电影制作团队的构成,给我们在文 化创新上的启示是什么??
二、文化创新的途径
探究一:“胡巴”之父许诚毅说:“刚开 始构建胡巴这个角色,就是以现实生活中 的婴儿为原型,白白胖胖的,头上长出一 点绿草,应该会比较好玩。有一天,去买 菜,在菜市场看到一个白萝卜,好像胡巴! 就想到让胡巴生气可以变成的萝卜的创意 设计……” 萌妖胡巴形象的设计过程表明文化创新根 本途径是什么?
守旧主 义和封 闭主义
民族虚无 主义和历 史虚无主
义
探究四:胡巴诞生记4 “五年磨一剑”胡巴的诞生并非是一帆风顺, 在创作中曾出现两个分歧: 分歧一:突然改变妖怪的固有形象,不容易被 观众认可,因此,我们应该要保持民族传统特 色,固守传统妖怪形象。 分歧二:中国的传统妖怪形象已经过时了,西 方技术先进、经验丰富,我们应该照搬西方的 魔幻电影中的妖怪形象。 对上述两个观点,你是怎么看的? 这说明文化创新还需要?
文化创新的途径 1、根本途径:立足于社会实践
立足于社会实践,着眼于人民群众的需求,是文 化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
社会 实践
源泉 动力 反作用
文化 创新
探究二:胡巴诞生记2 许诚毅一直痴迷中国传统神怪文化,此番 创作,他多次通读中国经典著作《山海经》 和《聊斋》。他绕开了青龙、麒麟、狐妖、 九头蛇等经典鬼怪形象,选择六足怪为雏 形,加上现实生活中婴儿、萝卜等元素, 一改传统妖怪凶神恶煞,狡诈、凶残等固 有形象,创造了片中最萌小妖王胡巴的形 象。 可以说萌妖胡巴是建立在传统妖怪形象基 础上的新的妖怪形象 这说明文化创新的一个基本途径是什么?
人教版高中政治必修三课件:5.2文化创新的途径 (共25张PPT)
胡巴简介
• 中文名 胡巴 • 外文名 Hu Ba • 身高 35cm • 体重 重量约等于小狗,比小猫重。 • 特征 像萝卜,无指小爪、大眼睛 • 特长 卖萌、卖萌、卖萌 • 攻击技能 口中喷出枣子,杀伤力如同冲锋枪。
探究二:
《捉妖记》中的妖怪胡巴与传统 影视剧中的妖怪的形象有何不同?
这表明了文化创新基本途径是什么?
原来妖怪的形象: 凶神恶煞,狡诈、凶残……。
胡巴形象: 萌,可怜,可爱,生气的时候会缩成 萝卜形状……。
(二)、文化创新的基本途径
1、 基本途径之一:继承传统,推陈出新 (1)、是什么: “取其精华、去其糟粕”,改造传统文化的过程; “推陈出新、革故鼎新”,创造新文化的过程。 (2)、为什么:
传统文化是进行文化创新的根基 (3)、怎么样:
对上述两个观点,你是怎么看的?
(三)、坚持正确方向,克服错误倾向
1.反对错误倾向
守旧主义
一味推崇外来文化
封闭主义
拒绝接受新文化
民族虚无主义 根本否认传统文化
历史虚无主义 拒绝任何外来文化
2.坚持正确方向
① 立足于发展中国特色社会主义的实践 ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化
需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统,汲取世
事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下,人必须全然地活在此时此刻,其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来,但并不是每个人都会为之付诸行动,这大概就是你与这些人的不同!一、身为一个人,水倒七
界各民族文化的长处 ④ 在内容与形式上积极创新,努力铸造
中华文化的新辉煌。
以前的影视作品、民间传说里, 都是“妖吃人”,《捉妖记》怎 么反过来“人吃妖”呢?这个创 新设计有何深意?
文化创新的途径高中政治人教版必修三ppt课件
科学分析的态度
②要遵循以我为主,为我所用的
基本原则,保持文化的民族特色。
文化创新的途径高中政治人教版必修 三ppt课 件
2014年,华强公司将拿出1亿元左右的资金创作新 的内容。对于《熊出没》及中国动漫产业未来的 发展,下面观点哪些是正确的,哪些是错误的? 为什么?
观点一:中国动漫产业正逐步崛起,没必要借鉴外国的动漫求创 新,而且,《熊出没》应该全部采用中国传统的元素,这 样才能保持民族特色。
课堂练习
1、文化创作的基本要求,也是文化创新的
C 根本途径是( )
A. 汲取一切人类文化成果 B. 不同民族文化相互交流,相互融合 C. 立足于社会实践 D. 面向世界,博采众长
文化创新的途径高中政治人教版必修 三ppt课 件
文化创新的途径高中政治人教版必修 三ppt课 件
材料一:
为了设计《熊出没》场景,主创人员多次到哈尔滨东北大森
林实地考察,广泛调研,全面搜集各类素材。在华强公司,员
工们的生活格外有趣,走廊上可经常看见同事们在挤眉弄眼
,模仿狗熊走路、说话。
“光头强”形象 原型就是华强公 司总经理---刘富 源。 思考一: 这部动画片中的场景和人物来源于什么?给我 们什么启示?
2、文化创新的基本途径之一:
继承传统
推陈出新
“取其精华,去其糟粕”“推陈出新,革故鼎新”
改造传统文化的过程
要
求: (1)不能离开传统
文化,空谈文化创新。
创造新文化、发展 先进文化的过程
(2)要体现时代精神, 是创新的重要追求。
文化创新,表现在为传统文化注入 时代精神的努力之中。
材料三 :
《熊出没》的创作借鉴了迪士尼动画《猫和老鼠》夸 张的卡通手法,片中充满了美国式的诙谐幽默,充分体 现了东西方文化的交流、融合和借鉴。
人教版高中政治必修三2.5.2《文化创新的途径》ppt课件
――摘自《北大清华等校十位博士联名抵制圣诞节倡议书》
结正反观方论方点:观:1:拒点:抵斥1对文制:耶抗圣为化教排诞博是斥创节士复并背联新兴不后名儒能要的抵学保文制坚的证化圣必民持反诞然族思忧正命文。思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续,掌。。对在首一待先个,外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌,。 我抗辩其不们、次理证不排,解能 斥的为 圣抛甚他诞观弃至们节本“点对,民复民却,族古族要文”尊文过化的化圣重。方的诞但式文忧节是,思,化,并鼓背以不多掌后一能。分样种保国明对证人是 民性对族西,文方化要文的化“独的立取下和跪其存思续精想。,华媚、外情去感其。 糟 信粕陷.观。不”点圣观管2,诞点是:节2人抵坚:在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文,统文,化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日,都有违文化发展
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题,应该在课堂上标出来,下课时,在老师还未离开教室的时候,要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室,也可以向同学请教,及时消除疑难问题。做到当堂知识,当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时,如果有些东西没有记下来,不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容,可以在笔记本上留下一定的空间。下课后,再从头到尾阅读一
2019/8/11
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/8/1—文化创新的基本途径之二
(1)文化多样性是世界的基本特征,也 是文化创新的重要基础
探“究大:部背分景国:人2在00不6年信1仰2月‘,耶针教对’“乃越至来对 越 其多 一的无中所国知年的轻情人况热下衷,过不圣假诞思节索”…的…甚情 况 至, 浑来 然自 不北觉大地、加清入华到、 ‘南 耶大 诞等 狂名 欢校 ’的 行十 列。 位 尤博 可士痛研 者究,生在发幼出儿联园合、署 中名 小倡 学议 校书 ,, 教号 师 召 为网 孩友 子慎 们对集圣体诞过节‘。圣诞节’、树‘耶诞 变 树 卡““’成 ’在西、‘ ,此洋狂 更发,文风是‘我化耶骤无们在雨形诞,中’中礼十国物,把位已最 一’来由为 种、自‘直 外做中微接 来‘国风和 文耶不细集 化诞同雨中 与贺高’的 异校演 体 兴 质 选 和 人现 宗起 择 科 慎,教与 能 研 对日 力 院 ‘莫 人趋的所圣过为于种流孩的诞行子博节‘植。们士’圣在诞毫”的研,心 究 走节无灵 生 出’ 文之 , 文在 化中 郑 化中 鉴。 重 集国 别” 呼 体的 与吁 无悄 宗国 意然 教 识,挺立中国文化主体性。”
结正反观方论方点:观:1:拒点:抵斥1对文制:耶抗圣为化教排诞博是斥创节士复并背联新兴不后名儒能要的抵学保文制坚的证化圣必民持反诞然族思忧正命文。思题化确民。的族独 立方文和化向存鼓续,掌。。对在首一待先个,外开为放来他、们文全的球化勇连敢要通精的坚神时鼓持代掌,。 我抗辩其不们、次理证不排,解能 斥的为 圣抛甚他诞观弃至们节本“点对,民复民却,族古族要文”尊文过化的化圣重。方的诞但式文忧节是,思,化,并鼓背以不多掌后一能。分样种保国明对证人是 民性对族西,文方化要文的化“独的立取下和跪其存思续精想。,华媚、外情去感其。 糟 信粕陷.观。不”点圣观管2,诞点是:节2人抵坚:在为制抵持中“圣制国拔诞“圣的高节诞以红”是节火自对我免是己自使为中节身中国日传主国文,统文,化还文化被是化为被西“不沦方贬自 低我文”化所或沦“用陷抵的制证””明别。人节日,都有违文化发展
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题,应该在课堂上标出来,下课时,在老师还未离开教室的时候,要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室,也可以向同学请教,及时消除疑难问题。做到当堂知识,当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时,如果有些东西没有记下来,不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容,可以在笔记本上留下一定的空间。下课后,再从头到尾阅读一
2019/8/11
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2019/8/1—文化创新的基本途径之二
(1)文化多样性是世界的基本特征,也 是文化创新的重要基础
探“究大:部背分景国:人2在00不6年信1仰2月‘,耶针教对’“乃越至来对 越 其多 一的无中所国知年的轻情人况热下衷,过不圣假诞思节索”…的…甚情 况 至, 浑来 然自 不北觉大地、加清入华到、 ‘南 耶大 诞等 狂名 欢校 ’的 行十 列。 位 尤博 可士痛研 者究,生在发幼出儿联园合、署 中名 小倡 学议 校书 ,, 教号 师 召 为网 孩友 子慎 们对集圣体诞过节‘。圣诞节’、树‘耶诞 变 树 卡““’成 ’在西、‘ ,此洋狂 更发,文风是‘我化耶骤无们在雨形诞,中’中礼十国物,把位已最 一’来由为 种、自‘直 外做中微接 来‘国风和 文耶不细集 化诞同雨中 与贺高’的 异校演 体 兴 质 选 和 人现 宗起 择 科 慎,教与 能 研 对日 力 院 ‘莫 人趋的所圣过为于种流孩的诞行子博节‘植。们士’圣在诞毫”的研,心 究 走节无灵 生 出’ 文之 , 文在 化中 郑 化中 鉴。 重 集国 别” 呼 体的 与吁 无悄 宗国 意然 教 识,挺立中国文化主体性。”
高中思想政治人教版必修三《文化创新的途径》课件(1)
小试牛刀
• 2、 随着我国步入老龄化时期,“常回家看看”成为社会热议的 话题。在中国传统文化中,“孝”历来被看作最基本、最重要的 德行之一。过去,人们推许“父母在,不远游”;现在,社会提
D 倡“常回家看看”。这告知我们,对待传统文化要( )
• A.同等交流,相互鉴戒 B.破除陋俗,移风易俗C.博采众长, 求同存异 D.批评继承,推陈出新
• 辨析: • 1、社会实践是文化创新的基本途径。
• 2、文化创新要求继承传统文化。
根本途径
取其精华,去其糟粕
• 3、“面向世界,博采众长”意味着我们要广泛吸取外 国文化。
吸取外国文化的有益成果
• 4、“守旧主义和封闭主义”指的是一味推许外来文化, 根本否定传统文化。
“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
人教版 高中政治 必修三 文化生活
文化创新的途径
教学课件
明确学习目标
• 1、明确立足于社会实践是文化创新的根本途径; • 2、理解“继承传统,推陈出新”和“面向世界,博采众长”是文化创新的
基本途径; • 3、在文化创新进程中要掌控当代文化与传统文化,民族文化与外来文化的
关系,反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚 无主义”。
(一)文化创新的途径
2、基本途径:
(1)继承传统,推陈出新 ——取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新
要求:①我们不能离开传统文化,空谈文化创新 ②体现时期精神是文化创新的重要寻求。
(2)面向世界,博采众长 ——不同民族文化之间的交流、鉴戒与融会。
要求: ①在文化交流、鉴戒与融会的进程中,必须以世界优秀文化为营养, 充分吸取外国文化的有益成果。 ②在学习和鉴戒其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。
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C、社会实践是文化创新的根本途径
D、我们应积极尝试不同的草本植物
中国版杂技舞剧《天鹅湖》
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴 了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴 可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的 芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新, 实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质 的飞跃。
问题探究:
1.把握当代文化与传统文化的关系,继承传统、 推陈出新,克服“守旧主义”与“历史虚无主义” 的错误倾向。
2.把握本民族文化与外来文化的关系,海纳百川、 以我为主、为我所用,克服“封闭主义”与“民 族虚无主义”的错误倾向。
文化创新的途径
文化创新的根本途径 社会实践 继承传统 具体
文化创新的基本途径
问题探究:1、为什么同一画家在不同时期,作 品所反映的内容不同?2、从中我们可看出,文 化创新的根本途径是什么?
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认 为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳 者,守之;不佳者,改之;垂绝者,继之; 未足者,增之;西方画之可采入者,融
之。”
问题探究: 在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何 对待传统文化?为什么?
社会实践是文化创新的源泉,是文化创新的根本 途径,创新要立足实践。如创作组到各地采风。 进行文化创新,要继承传统,推陈出新。如创作 组从我国的民族文化中寻找元素,借鉴中国的传 统年画和版画的许多色彩、技法等。 进行文化创新,要面向世界,博采众长。如创作 组借鉴了奥林匹克五环、圣火的色彩与形象。 进行文化创新,要把握当代文化与传统文化、民 族文化与外来文化的关系。如创新时将博大精深 的中华文化和现代奥林匹克精神进行融合,形成 有机统一体。
推陈出新 表现
面向世界
博采众长
具体表现
着眼于文化的继承与发展
“取其精华、去其糟粕” “推陈出新、革故鼎新”
着眼于
不同民族文化之间的 交流、借鉴和融合
在2008年北京奥运会吉祥物“福娃”的创作过程 中,以著名艺术家韩美林为组长的吉祥物创作修 改组为了寻找好的方案,到各地采风,从我国的 民族文化中寻找元素,查阅了大量资料,设计了 一个个草图,如此反复,最后定稿为我们所见的 “福娃”。 在表现手法上,灿烂的中华文化给予他们创作的 营养,如中国的传统年画和版画的许多色彩、技 法;在内容选择上,具有丰富内涵的熊猫、藏羚 羊、燕子、鱼和奥运圣火交相辉映,将博大精深 的中华文化和现代奥林匹克精神组合成有机的统 一体。
孔子认为,“孝悌也者,其为仁之本软”, 但“愚孝”会成为束缚人们思想和行为的桎梏。 因此,我们应这样对待传统文化( ) A、取其精华,去其糟粕 B、赋予它新的时代精神 C、对其加以融合、交流 D、全盘抛弃
A
下列对文化交流、借鉴和融合的正确理 解是 ①学习和吸收各民族优秀文化成果,以 发展本民族文化的过程 ②不同民族文化之间相互借鉴,取长补 短的过程 ③在文化交流、借鉴的基础上,推出融 汇多种文化特质的新文化的过程 ④文化竞争又排斥文化合作的过程。 A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分 吸收外国文化的有益成果,但又能够很好地 保持自己的特色,许多故事情节都运用杂技 手段表现出来,新奇而刺激,具有强烈的视 觉冲击力和艺术感染力。 问题探究:在与其他民族文化进行交流、借 鉴与融合的过程中,要注意什么问题?
在不同民族文化交流、借鉴与融合 的过程中,要注意——
必须以世界优秀文化为营养,充
分吸收外国文化的有益成果。
遵循以我为主,为我所用的原则,
保持文化的民族特色。
音乐赏析:《梁祝》
20世纪50年代,我国音乐学院学生练习曲目大 多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院学习 的一些拉小提琴的年轻人,决心创作出中国人 自己的作品。他们以发展音乐为使命,创作出 了感动全世界,展现了中华 文明文化鲜明的风格和特点,成为通过文化融 合实现文化创新的艺术典范。 在正确对待传统文化与外来文化方面, 这个事例对你有什么启示?
文化创新的途径
赏析:《诗经》是我国第一部诗 歌总集,距今3000多年的历史, 共收入自西周初年至春秋中叶大 约五百多年的诗歌三百零五篇。 《诗经》共分风(160篇)、雅 (105篇)、颂(40篇)三大部 分。它们都得名于音乐。“风” 的意义就是声调。古人所谓《秦 风》、《魏风》、《郑风》,就 如现在我们说陕西调、山西调、 河南调、“雅”是正的意思。周 代人把正声叫做雅乐,犹如清代 人把昆腔叫做雅部,带有一种尊 崇的意味。大雅小雅可能是根据 年代先后而分的。“颂”是用于 宗庙祭的乐歌。
推陈出新、革故鼎新 不断发展。
徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态,以英俊的形象 体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。
1940年徐悲鸿创作《愚公移山》,赞誉中国民众坚 忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利,他听闻国难 当头,心急如焚,连夜画出《奔马图》以抒发自己 的忧急之情。 新中国成立后,他为战斗英雄、劳模、民工画像, 到山东水利工程工地体验生活,搜集反映新中国建 设的素材,描绘新中国建设中的新人、新事、新面 貌。
从文化的角度看,为什么中国的杂技舞剧 《天鹅湖》能够取得成功?
1.文化创新的基本途径之二: 不同民族文化之间的交流、借鉴与融合
1)是学习和吸收各民族优秀文化成果, 以发展本民族文化的过程 2)是不同民族文化之间相互借鉴, 以“取长补短”的过程 3)是在文化交流和借鉴的基础上,推 出融汇多种文化特质的新文化的过程
1. 文化创新的根本途径: 2. 文化创新的基本途径之一:
“取其精华、去其糟粕”——继承传统 (不能离开传统,空谈文化创造 ) “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 (体现时代精神)
单选:李时珍为了写《本草纲目》,行程万 里实地考察,不仅向他人请教,更注重亲自 试验。例如,他吞服草本植物曼陀罗,直到 精神恍惚、失去知觉,终于认识到这种植物 的麻醉作用。这说明( ) A、我们应积极进行文化创新 B、社会实践是文化创新的动力
国风· 周南
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
探究:从《诗经》、先 秦散文、汉赋、唐诗、 宋词、元曲、明清小说 直至现代文学艺术。我 国文学艺术发展的事例 看,文化创新的基本途 径是什么?
探究提示:文化创新首先离不开传统文化与外 来文化,要以此为基础,不能离开传统,空谈 文化创新。一个国家或一个民族,如果漠视对 传统文化的批判性继承,其民族文化的创新, 也就失去了根基。
其次,文化创新要体现时代精神。
再次,学习和吸收各民族优秀文化成果,开展 文化交流、借鉴和融合,以发展本民族文化。
观点一:中国传统杂技已非常优秀,没必要借鉴外 国的芭蕾求创新,而且,中国版的《天鹅湖》应该 全部采用中国传统的元素。 观点二:杂技是什么玩意,老“古董”,不登大雅 之堂的“下九流”, 芭蕾艺术是高雅的艺术,我们 应该把它照搬过来。 观点三:这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹 杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ,不仅继承 了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文化 的长处,非常精彩!