结合培根生平,谈谈对歌德“一个人的缺点来自于他的时代,他的优点和伟大却属于他自己”的认识。
歌德--一位伟大的性情中人
歌德——一位伟大的性情中人摘要：歌德的伟大，不仅是在于其文学成就，更重要的是在他的人格魅力。
歌德是一位诗人，诗人的特质是真，真往往和善美联在一起。
作为一位诗人，是不能虚构感情之内的任何东西，包括爱，思念，忧郁等等。
歌德正是将爱情、友情以及其作品等几方面融为一体的至情至性的伟人。
关键词：歌德、性情中人、爱情、矛盾1749年，歌德出生在德国法兰克福的一个富裕之家中，父亲是一位教养深厚，刚毅坚强的法学家，母亲则是一位爽朗，健谈乐观的名门之秀。
从小歌德便接受了各方面的严格教育，家庭和自身的努力便成就了这样一位“最伟大的德国人”。
人们谈起歌德，自然而然便会想起那个少年维特的烦恼，追求真理的浮士德、葛兹原的英雄气概，我们看歌德的每一部作品，无论是戏剧、小说还是诗歌，都可以感觉到一股浓浓的“人味”。
当我看到《歌德谈话录》时，我可以想象出一个活生生的歌德就站在面前，他是风流倜傥的贵族，涵养至深的学者，多情的翩翩公子。
无论是年轻还是年老，他总是那样的淡定悠然。
他不会像颜回一般“一箪食一瓢饮”，他对于自己的优越的生活怡然自得。
他不会像拜伦那般“放浪形骸”，但却总会大胆的追求爱情。
在笔者心中，歌德便是一位的性情中人。
一、什么是性情中人何为“性情中人”？性情中人，这四个字，我们把它拆开来看。
性，其实应该是性格、本性吧，是真的意思；情呢，应该是感情丰富，感受力强的意思；中人，联在一起，是指一类。
如果按照这种解释，那么性情中人应该说是那些真诚的、感情丰富的一类人。
再深入一下是“性格里具有浪漫的成分，感情里具有细腻的成分。
性格浪漫真诚，感情丰富细腻的人为性情中人”。
以上的理解只是单从字面来看的，其实性情中人，还不只是这么简单地就可以概括的。
性和情主要是用来形容人的内心世界的，然而，人的内心世界是很深很丰富的，内心是变化不定的，却总是围绕着一些内涵的。
性情中人，应该是忠于内心感受的人。
具体到不同的人，不同性别的人，其表现的形式也一定不同。
培根随笔读后感范文三篇
培根随笔读后感范文三篇【篇1】培根随笔《培根笔记》读后感培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。
他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。
培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
这本书就是他的言论集。
“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
”“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
”……在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。
因为，我认为这是最重要的。
人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。
然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。
人在世就得使你的生命有意义，要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。
而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。
聋哑盲人海伦。
凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。
这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。
那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有能力学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。
所以，挑战是必不可免的。
培根随笔读后感300字五篇
培根随笔读后感300字五篇培根随笔读后感300字篇一培根，15世纪著名的文学家、哲学家，是西方近代文学的创始人。
人人都敬仰他，但我却不。
我讨厌那个工于心计、老于世故的培根。
一天，当我读到《培根随笔》时，才发现他有另外的一面。
他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难绝不轻言放弃，自强不息的精神和态度。
《培根随笔》中，最令我难以忘怀的是论复仇。
培根赞美宽容精神，他说：“宽容是王者的风范。
”一个善于宽容的人，不会被世上不平之事摆弄，即使他的身心受到别人的故意伤害，也绝不会冤冤相报，因为宽恕会时时提醒他――邪恶到此为止。
我想，人人若有像培根这样的觉悟，那么社会岂不是更好？并且，复仇只不过会是将一件芝麻大的小事变大。
正如培根所说，那些复仇的人，为的只是看到对方的痛苦，并从中得到快慰；等复仇完了，才发现复仇本身并无任何意义，只能使罪恶不断的传递下去。
如果，有哪一本书可以告诉你一个人生的哲理，那么就是《培根随笔》。
所以，它是一本值得阅读的好书。
培根随笔读后感300字篇二《培根随笔》是英国文艺复兴时期最重要的文学家、哲学家和科学家弗朗西斯•培根一生心血的结晶，一共有58篇，其中涉及哲学、伦理、处世之道等。
随处可见那些发人深思的语句，大多数都与个人生活密切相关。
但由于培根的行文方式，对于我们来说，虽然语言优美，但却有些深奥。
给我印象到深的，是《论逆境》。
我最欣赏的话是“顺境中的好处人人向往，逆境中的好处人人羡慕。
”“顺境的美德在于节制，逆境的美德在于坚韧不拨”在这两名话中我们看到一个自强不息的培根。
遭遇逆境是人生的不幸，也给我们带来困难与挫折；遭遇逆境也可理解为人生的万幸，因为它给我们一个锻炼的机会。
《培根随笔》这本书蕴含了丰富的哲理，我们要向培根学习，并且学会用小故事描绘出深刻的道理。
培根随笔读后感300字篇三《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了十分重要的地位，前段时间读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。
《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文
《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文导读：本文是关于《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文，希望能帮助到您！《歌德谈话录》读书心得体会1000字范文1歌德的思想存在一些偏颇之处，他说：“探测宇宙的活动，非人类的能力所及，理解万物的奥妙，也非人类在小小的空间内所能完成，只是徒浪费努力。
因为人的理性与神的理性，是两个完全不同的东西，人根本无法左右神的理性”。
他认为人不可能探测认识宇宙，世间存在着神，人无法左右神，这是一种唯心思想，他的这种思想使我认识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。
每个人都有缺点，歌德也不例外，现在流行这样一句话：你的不足就是你没有缺点。
我觉得这很能说明歌德是伟人，但又是常人。
我很崇拜歌德，不仅仅因为他的话语大半都使用的是优美的字眼来修饰，我更爱他的思想。
他曾说：“世界是宽广、美丽的，但是我却由衷地高兴自己拥有一个小庭园，这个庭园虽小，却是自己的庭园，它的土地更不需要园丁的灌溉。
倾心于自己庭园的人，拥有名誉、快乐与喜悦”。
他这简单的百来字却是我一生的追求，我是个容易满足的人，很多时候就在那里想“我不要太多的金钱，不要太高的地位，因为那样也不一定能快乐，同时，人是贪婪的动物，再多的钱和再高的地位也满足不了人的欲望，我只要一个美丽舒适的小庭园，它里面有着喜悦快乐就够了，他的那段话几乎说出了我的心声。
在人的世界里，一切都是那么的平常却有希奇古怪，他们渴望美好乞求神的保佑，但当现实与他们想像相背驰时，一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。
歌德说：“人真是深不可测，他们希望神对待他们如同自己同辈一样，得到最高的存在。
如果不如他们所愿，神、爱神、善良之神等等，一概不再招呼。
此时，神对人类，尤其是对每日赞美神的圣职人员而言，知识一句空话，徒具其名而已;即使口中仍然赞美神，心中却毫无敬仰之心。
但是，如果能真正深切的感受到神的伟大力量，而嘴巴却不能说话时，也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。
关于培根随笔读后感
关于培根随笔读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《歌德谈话录》优秀读书笔记范文5篇
《歌德谈话录》优秀读书笔记范文5篇歌德谈话录是一本让人受益无穷的好书，在书中我们可以看到到精彩的论述，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果等闻名诗人对政治、文艺、哲学等方面的独到见解。
下面给大家带来《歌德谈话录》优秀读书笔记，希望对您有所帮助!《歌德谈话录》优秀读书笔记1《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书，在书中，我们可以看到到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等闻名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。
人们应当感谢作者爱克曼的辛苦劳动，他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位宏大人物的一言一行。
读《歌德谈话录》，是颇使我受感动的，这其中有一种“体会智者之言”的开心和满意。
歌德那些闪烁着才智与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
让我的对人生有了一个更新的认识，使我更深切的感悟到爱国、人类自然、人生荣辱、宗教信仰、道德情操、个人集体、志向成才、读书学习、文学艺术的真正内涵。
我认为，观览现今，歌德的几个观点实在是发人深省。
歌德的才智与学理之中有三种眼光，即：人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。
这三束眼光交相辉映，构成了歌德老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。
当他强调文艺的崇高目的时，是想让人们充分留意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、才智的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。
在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马水道，打通从大西洋到太平洋的最近航道；二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来；三、开通苏伊士水道，大大缩短从西欧到印度洋的航程。
他说：“我想经受这三大大事，所以为了它们值得再活几个五十年。
”1828年3月12日的谈话录中，歌德提出：近代文化病根在城市，年轻一代受摧残，理论和实践脱节。
德国伟大作家歌德简介
三、作品简介——02.《少年维特之烦恼》
《少年维特之烦恼》是歌德创作的中篇小说，于1774年出版,是歌德作品中被同时代人阅 读得最多的一本。
1779年
被提升为枢密顾问。开始进行深入的自然科学研究。
1780年
成为魏玛共济会分会：阿玛利亚分会的学员。
1781年
成为阿玛利亚分会正式会员。
1782年
升任阿玛利亚分会会长。
二、个人生平·03
时间 1783年
进行了第二次哈尔茨山之旅。
事件
1784年 1786年 1787年
进行了第三次，也是最后一次哈尔茨山旅行。在人类的颅骨旁发现了颚间骨。
——德国 / 格奥尔格·齐美尔
一、后世影响·名人评说
歌德是朱庇特，是世界的一面镜子。 歌德的最大的技能就在于他所描写的一切莫不是完美的……他在他的 长篇小说和戏剧里面精心处理每一个人物，他们无论在什么地方出现，总 像是主角。 ——德国 / 海因里希·海涅
在德国人的历史上，歌德是一个后无来者的插曲。 ——德国 / 弗里德里希·威廉·尼采
二、个人生平·04
时间 1798年
事件 写下了哀歌《植物的变形》。与克里斯蒂安娜·福尔皮乌斯开始同居。
1806年 1813年 1814年
和克里斯蒂安娜·福尔皮乌斯结了婚。
兴趣集中到了遥远的中国。先后借阅了中国游记、中国哲学等10多种有关中国的书 籍。通过英法文译本读了一些中国小说和诗歌，如《好逑传》《玉娇梨》《花笺记》 《今古奇观》等。一直想把《好逑传》写成一部长诗；读过《赵氏孤儿》之后，受 到启发，又计划写一部戏剧。
歌德生平感悟心得体会(3篇)
第1篇一、引言约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe），德国著名作家、思想家、诗人，是德国文学史上最伟大的代表之一。
他的生平充满了传奇色彩，他的作品更是流传千古。
在这篇心得体会中，我将从歌德的生平、作品和思想三个方面，谈谈我对他的感悟。
二、歌德生平感悟1. 勤奋好学歌德一生勤奋好学，从少年时期开始，他就对文学、艺术、哲学等领域产生了浓厚的兴趣。
他不仅广泛阅读各种书籍，还亲自实践，不断丰富自己的知识储备。
正是这种勤奋好学的精神，使他成为了一位博学多才的文学家。
2. 坚韧不拔歌德一生经历了许多挫折和磨难，但他从未放弃过自己的理想和信念。
在他36岁时，他因创作《浮士德》而闻名遐迩，但随后却陷入了长达20年的创作困境。
然而，他并没有因此而气馁，而是继续努力，最终完成了这部传世之作。
这种坚韧不拔的精神，值得我们学习。
3. 勇于创新歌德的作品具有鲜明的时代特征，他敢于突破传统文学的束缚，大胆尝试新的文学形式。
例如，《浮士德》就融合了诗歌、戏剧、哲学等多种元素，成为世界文学史上的一部杰作。
这种勇于创新的精神，使他成为了一位具有时代意义的文学家。
三、歌德作品感悟1. 《浮士德》：人生哲学的反思《浮士德》是歌德的代表作，讲述了主人公浮士德在人生道路上的追求和挣扎。
这部作品深刻揭示了人性的复杂性和人生的矛盾性，使读者对人生有了更深刻的认识。
在作品中，浮士德经历了七个阶段，从追求知识、爱情、权力到追求永恒，最终认识到人生的意义在于追求和探索。
这种人生哲学的反思，对我们的人生具有重要的启示意义。
2. 《少年维特之烦恼》：青春成长的烦恼《少年维特之烦恼》是歌德的另一部代表作，讲述了主人公维特在青春成长过程中的烦恼和困惑。
这部作品真实地反映了青少年的心理特点，使读者对青春期有了更深入的了解。
在作品中，维特经历了爱情、友情、事业等方面的挫折，最终学会了面对生活的勇气。
歌德人物的作文素材
歌德人物的作文素材《说说歌德这号人物》歌德，这可是个大名鼎鼎的人物啊！一说起他，那可真是有得聊了。
这家伙，那才华简直就像火山喷发一样，挡都挡不住。
他写的那些书啊，什么《浮士德》，那真是厉害得不要不要的。
感觉他的脑袋瓜里就像藏了一个超级无敌的创意工厂，不停地往外蹦出精彩绝伦的点子和故事。
你知道吗，歌德的生活那叫一个丰富多彩。
他可不是那种只会坐在屋里埋头写作的书呆子，人家那是该玩就玩，该体验就体验。
他到处闯荡，经历了各种各样的事情，这些经历也都变成了他创作的素材。
这就好比他带着一个大口袋，把生活中的点点滴滴都装进去，然后在他的作品里给倒出来，变成了一个个鲜活的角色和动人的情节。
歌德这个人还特别有魅力，估计往那一站，都能吸引一大拨粉丝。
他的性格也是相当有趣，有时候很执着，对自己的创作那叫一个精益求精；有时候又很洒脱，一副爱谁谁的样子。
感觉他就像是那种既有深度又有个性的大侠，让人忍不住想要去了解他。
咱们要是能有歌德的一点才华，那可就牛了啊！比如说，他那超级厉害的观察力。
我们走在路上，看到的可能就是花啊草啊人啊，而歌德就能从这些平常的东西里看出不一样的东西来，然后把它变成作品里的神来之笔。
要是我们也能这样，那写作文、发朋友圈啥的，还不轻松拿下啊！还有啊，歌德对生活的那种热爱也值得我们学习。
他不会因为遇到困难或者挫折就垂头丧气，而是像个勇士一样，继续勇往直前。
他能把生活中的不如意都变成创作的动力，这真是太厉害了。
咱们有时候遇到点小事就愁眉苦脸的，看看人家歌德，那才叫一个豁达。
总之，歌德这号人物真的是太了不起了。
他的才华、他的个性、他的生活态度，都给我们这些普通人树立了一个榜样。
虽然我们可能达不到他那样的高度，但至少可以向他靠近一点，让自己的生活也变得更加丰富多彩，更加有意义。
所以啊，让我们向歌德致敬，也向更好的自己出发吧！。
歌德人物的作文素材
歌德人物的作文素材《说说歌德这个人》嘿，大家好呀！今天咱来聊聊那个大名鼎鼎的歌德呀！一提起歌德，那可真是如雷贯耳。
歌德这人物，那可真是不简单！他就像是一个超级多面手。
既是写出了《浮士德》这样的经典之作的大文豪，又是在哲学领域有着深刻见解的思考者。
想象一下，一个人能一边妙笔生花地写故事，一边还能深沉地思考人生大道理，是不是超级厉害？我觉得歌德就像是一个魔法大师，他能用文字变出各种各样的世界。
读他的作品啊，有时仿佛置身于浪漫的爱情故事中，感受着那种怦然心动；有时又好像走进了一个充满哲理的迷宫，不停地思索着人生的种种可能。
他的文字特别有魔力，能把你牢牢抓住，让你深陷其中，不能自拔。
歌德还特别有勇气，敢于挑战各种各样的题材和风格。
他可不是那种只会一种招数的“武林高手”，而是十八般武艺样样精通。
有时候他写得深沉严肃，让人忍不住感叹他的深刻；有时候又超级幽默风趣，能让你读着读着就哈哈大笑起来。
这多变的风格，就好像他有无数张面孔，每一张都让人着迷。
咱再来说说歌德的人生经历，那也是丰富多彩得很呐！他经历过爱情的甜蜜和痛苦，这些情感都成了他创作的源泉。
就好像他把自己的生活都酿成了美酒，然后再用文字这个酒杯，把这美酒分享给大家。
而且啊，歌德可不是那种只会埋头写作的书呆子。
他还热衷于社交，和各种各样的人打交道。
他就像一个好奇的孩子，不停地探索着这个世界，从别人的故事和经历中汲取营养。
不过，歌德也是人嘛，肯定也有缺点和不足。
但这并不妨碍我们欣赏他的伟大呀！就像我们每个人都有缺点，但也都有自己的闪光点一样。
总之，歌德这个人啊，就像是一颗璀璨的星星，在文学的天空中闪闪发光。
他的作品和他的故事，一直流传至今，还会继续影响着无数的后来人。
下次再读歌德的作品时，咱可别忘了好好感受一下这个神奇人物的魅力呀！哈哈！。
向歌德学怎样阅读经典——体验什么叫伟大
向歌德学怎样阅读经典——体验什么叫伟大1.来自伟大之物的启迪走进经典，也就是接触一种伟大。
接触到伟大的事物所秉具的某种力量，我们内部世界的正能量就会觉醒。
这就是所谓来自伟大之物的启迪。
这就是经典阅读能力的主轴。
诚然，古老的东西未必一定伟大。
然而，相隔几十年，甚至几百年的时空延续至今，有些东西的价值仍然得到世人的认同，则其必定有伟大之处。
歌德，就是一位经博大精深的经典锻造锤炼、创造力被充分唤醒的人物。
他最乐于畅谈这种亲身体验过的喜悦。
爱克尔曼的《歌德对话录》是一部满载“经典劝学”内容的好书。
歌德看到古代壁画的临摹品时，对爱克尔曼感叹道：“没想到古代人构思如此宏大”，“不仅在构思上，你看古人在表现上是多么淋漓尽致啊!而我们近代人怎么啦?构思再宏大，也还是没能够将它尽情如意地充分表达出来!”这种强劲、生动的表现力，在经典中随处可见，只要看看古希腊的雕塑就能实实在在感觉得到。
歌德所说的经典形象，指的是古希腊罗马的艺术、建筑和文学。
以此为典范的文艺复兴，也是他所爱的经典。
对歌德来说，他本人在世的那个时代，跟古代相比，显得病态不振、不健康，甚至狭隘。
近代人虽然也崇尚个性和独创，但歌德本人根本不相信这些，因为他对这种心胸狭窄的个性究竟有多大价值持怀疑态度。
对于坚信“个性张扬”的我们来说，歌德的质疑可谓咄咄逼人。
我们生活在现代社会，跟古代人相比，与近代人更加接近。
我们已经习惯了“表现个性”和“注重独创”的思维方式。
一说到文学形象，就总是会联想到作品中描写的那种内心焦虑、孤寂甚至病态的人物形象。
歌德说过，“我把‘古典的’叫作‘健康的’，把‘浪漫的’叫作‘病态的’”，“近代的东西大多之所以是浪漫的，并不是因为新，而是因为病态、软弱;古代东西之所以是古典的，也并不是因为古老，而是因为强壮、新鲜、愉快、健康”。
歌德这种认为古典更新鲜、更强壮的观点，对我们的经典阅读有所启迪。
只要是经典，我们都可以看到一种共通的、轮廓清晰且强劲有力的精神。
高中生培根论人生读后感
高中生培根论人生读后感歌德说过”读一本好书，就是和一个高尚的人说话“而《培根论人生》正是这样的一本书。
书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的真善美，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。
每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。
比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。
真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻——因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。
对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。
其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡——将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，——复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡··而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
死亡无法征服那种伟大的灵魂。
这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一，不失其本色。
而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门——那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰。
我个人认为善良的定义就是有利于人类。
歌德谈话录读后感范文_歌德谈话录读后感范文大全
歌德谈话录读后感范文_歌德谈话录读后感范文大全《歌德谈话录》读后感范文1《歌德谈话录》经过几个月断断续续的读，总算读完了。
这本书购于天津，那是1983年。
没想到读完它却是十年之后的事情了。
然而，十年后还能让人这样有兴趣地读下来，本身就证明了它的价值。
其实还不止于此。
要知道歌德已去世一个半世纪还多，他的言论能够流传下来，并能给人们以启迪，的确是他留给人类的宝贵遗产。
在读的过程中，见到一些至理名言和我认为极为深刻的东西，我就用笔画上记号。
有的是对人生的见解，更多的是关于文艺创作方面的。
特别是关于诗的思维和创作。
也是因为我对这方面特感兴趣。
读这本书，研究歌德有用。
作为一个伟大的艺术家、文学家，不能说他谈的一切都是真理。
但从我的感觉，却是到处都有着闪光点。
这些闪光点是他集多年的思维探索的结晶。
我们往往从伟人的一句普通话悟出一个道理，正说明他的这句普通话是经过多年实践和经验的积累，只是不是以刻意的形式表现罢了。
收获很大，不一一列举了。
有时间还可以读，还会有新的收获。
这个谈话录是德国艾克曼辑录的，我国美学家朱光潜译的，主要是关于艺术方面的谈话。
《歌德谈话录》读后感范文2《歌德谈话录》这本书的主人公是歌德，他是18世纪到19世纪德国和欧洲最伟大的文学家、诗人和思想家。
他也创作了许多戏剧、诗歌、小说，同时，他也在文艺理论、哲学历史学和造型设计方面取得了突出的成就。
歌德在当时的世界文坛上有着举足轻重的地位。
这本书中主要写了歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等诗人的细致评价，以及他对文艺、美学、自然科学思想等方面的见解。
我们应该感谢这本书的作者艾克曼，是他用自己的辛苦劳动描写出这些精彩的论述和对白以及这位伟人的一言一行。
这本书中充满了一位智者对另一位智者的评价，这些评价有的深深地印在了人们的心中，有的给人很大的启发，有的让人茅塞顿开。
歌德那些闪耀着智慧的话语，就像是圣水一样洗礼着我们的灵魂，让我们的精神得到解放提升。
康德最经典十句话
康德最经典十句话“自由不是想做什么就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么。
”例子：嘿，你想想看，自由可不是随便乱来哟！就像康德这句话说的，自由不是想做什么就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么。
比如说，你不想熬夜打游戏，那就可以不玩，这才是真正的自由呢！难道不是吗？“三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
”例子：哇哦，这三样东西可太重要啦！希望能让人有动力，睡眠能让人恢复精力，微笑能让人心情变好。
就像康德说的，三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
你最近有没有多给自己点希望，好好睡一觉，再多多微笑呢？“发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
”例子：哎呀，可别轻易发怒哟！你一发怒，不就等于用别人的错误来惩罚自己嘛。
康德都说了，发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
你想想，多不划算呀！是不是？“一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
”例子：嘿，有时候咱不能光怪一个人有缺点，说不定那是时代造成的呢。
但一个人的美德和伟大可就是自己的啦。
就像康德讲的，一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
咱也得努力让自己的美德多起来，对不对？“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
”例子：哇，诚实可太重要啦！没有诚实，那些智谋有啥用呢？康德说了，诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
你要是不诚实，谁还愿意跟你打交道呀？“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
”例子：哎呀，可别把自由理解错了哟！自由不是随心所欲，而是自我主宰。
就像康德说的，你得能管住自己，那才是真正的自由呢。
你能做到自我主宰不？“我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
”例子：嘿，忙起来的时候是不是感觉特别有活力？康德说我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
忙点也挺好呀，是不是？“良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
培根随笔读后感15篇
培根随笔读后感15篇培根随笔读后感篇1人，畏惧死亡，天经地义，并非脆弱。
生命是可贵的，而畏惧死亡，则是珍爱生命的一种体现。
无论你是强者，还是懦夫，在没有压迫、没有威胁、没有必要时，死亡是恐怖的，也是令人惋惜的，它不期而至，瞬间夺走你的一切，好比亲人、挚友、财富、智慧或是你所爱的，所有都是你的牵挂，你的至爱。
死亡有时是无情的，好人没好报，恶人活千年。
凡此种种，使人们对死亡既畏惧，又憎恨。
“值得注意的是，人内心的情感尽管脆弱，却也未必不能与死亡的恐怖相匹敌，进而战胜对死亡的恐惧。
”即使生命难得，有时在人们心中却不是最重要的。
孟子意味深长道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”人世间，有的人为保家保国而死，有的为生死之交的友谊而死，有的为血脉相通的亲情而死，有的为破裂的爱情而死，有的为狂热激进的理想而死，有的为血海深仇而死，有的为金银万贯的财富而死，有的为逃避现实而死……这些与死亡抗衡的因素不胜枚举。
其中有积极的，亦有消极的。
积极因素是伟大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山;而消极因素是低贱可悲，它被死亡局限了，死得轻于鸿毛。
超越死亡，不仅要超越对死亡的恐惧，也要超越死亡的痛苦。
文中有句话说得好：“在强烈的.追求中死亡，就像在情绪激昂时受伤一样，不会有疼痛的感觉。
”是的，当一个人在火热的追求中，他能不顾一切，只有一个方向、一个目标地狂奔，甚至能与夸父相媲美。
尽管他在追求的同时牺牲了自己，他也死得其所，死得光荣。
对他来说，死的瞬间毫无疼痛，反而是充满喜悦与自豪。
所以，“矢志于崇高事业的人能超越死亡的痛苦”。
总之，我们必须栽培理想，天天耕耘，到了收获的时节，期望如愿，壮志已酬，生存还是死亡，已不重要了。
“死亡乃自然之一大恩惠”，你应将死亡看作不可错过的时机，把握好这第一次也是最后一次的尝试，超越死亡所带来的一切。
若是如此，你便不会为人生的冬季而杞人忧天了。
《歌德谈话录》读后感
《歌德谈话录》读后感《＜歌德谈话录>读后感》读完《歌德谈话录》，我仿佛经历了一场精神的洗礼，内心被深深触动。
这本书不是一部普通的文学作品，而是一扇通向伟大诗人、思想家歌德内心世界的窗户。
在书中，我看到了一个真实、鲜活的歌德。
他不再是那个高高在上、只存在于经典著作中的文学巨匠，而是一个有血有肉、有着丰富情感和深刻见解的人。
他对文学、艺术、自然科学乃至人生的种种思考，都如同一盏盏明灯，照亮了我前行的道路。
歌德对于文学的见解让我受益匪浅。
他强调文学作品应该源于生活，又高于生活。
真正伟大的作品不是凭空想象出来的，而是作者对生活的深刻观察和感悟的结晶。
这让我明白了，想要创作出有价值的文学作品，就必须扎根于生活的土壤，用心去感受和体验周围的一切。
同时，他也指出了文学创作需要具备独特的个性和风格。
不能盲目地模仿他人，而是要找到属于自己的声音，用独特的方式表达对世界的理解。
这使我反思自己在写作中的不足，明白了只有形成独特的风格，才能在众多的作品中脱颖而出。
在艺术方面，歌德的观点同样给我带来了极大的启发。
他认为艺术是对自然的一种提炼和升华。
艺术家应该有敏锐的观察力，能够捕捉到自然中最美好的瞬间，并通过艺术的手段将其展现出来。
而且，艺术不仅仅是对美的追求，更是一种对真理和人性的探索。
这让我对艺术的内涵有了更深刻的认识，不再仅仅把艺术看作是表面的形式和技巧，而是一种能够触动心灵、引发思考的力量。
歌德对于自然科学的重视也让我感到惊讶。
在他那个时代，文学与自然科学的结合并不常见，但他却能清晰地看到两者之间的相互关系。
他认为自然科学能够为文学创作提供丰富的素材和灵感，而文学又可以以一种更生动、更形象的方式传播自然科学的知识。
这种跨学科的视野让我意识到，知识的领域是相互关联的，不能将它们孤立地看待。
我们应该广泛涉猎不同的学科，以拓宽自己的思维和视野。
除了在专业领域的见解，歌德对于人生的思考也让我深受感动。
他认为人生是一个不断成长和进步的过程，我们应该保持一颗好奇心和求知欲，不断地学习和探索。
《歌德谈话录》读后感（精选10篇）
《歌德谈话录》读后感《歌德谈话录》读后感（精选10篇）读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《歌德谈话录》读后感（精选10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《歌德谈话录》读后感1歌德说：我的作品并不受一般人的欢迎，但是如果为博得群众喜欢而写作的话就大错特错了，我的作品并不是为了群众写的，只是专为那些追求好作品，并理解这种倾向的少数人写的。
我常常想，歌德所说的一般人是哪帮人，是不懂欣赏只会把马铃薯装在银盘上的粗鄙之人，是索取自然各种材料觉得理所应当的人，还是内心空洞不懂思虑只会嘲笑别人的人？人类在面对未知的，看见自己周围各种不同的对象时，都会暴露犯错的危险，人类观察着他们与自己的关系。
这是理所当然的，因为人类的命运与那些对象是否喜欢或讨厌自己，引诱或叛离自己，对自己有益或有害，有着相当重要的关系，所以人类学会观察，学会犯错，我们的错，有时由上帝操纵，有时由恶魔操纵，从而重叠了无数的错误。
歌德在《浮士德Ⅰ》里面说过，我们内心里住了两个灵魂，这两个灵魂都想离开对方，一个燃烧着激烈的爱欲，另一个则尽可能地遁离尘世。
没错，每个人都活在矛盾之中，想要逃离尘世避开所有繁杂琐屑，可是又放不下许许多多让人或悲或喜的眷恋。
有人喜欢平淡一生，有人就觉得轰轰烈烈才对得起来这世上走的一遭。
不管怎么样，歌德说，只有靠努力不懈才能拯救我们。
没错，就算庸庸碌碌，也是要尽力而为的，在我看来，不努力，会连基本的生活都过不好，生活生活，吃饱穿暖是生，而活，就要看个人努力程度了，过得好，不仅让自己还要让周边的人过得好，才是幸福。
有时候，幸福可以很狭隘，小家的幸福温暖一心，大家的温暖，却是可以温暖一生的。
歌德在《箴言与省察》里说，可以将自己生命的终点与出发点相结合的人，是最幸福的人类。
人类志节高尚，慈悲又善良，人类的最大功绩是尽可能不受外界支配，并尽可能的支配外界。
一个志在有大成就的人他必须如歌德作文
从令人难以置信的约翰·沃尔夫冈·冯·歌德身上吸取灵感就像把一剂动
力直接注入你的血管一样！一个在文学、科学、哲学中沉迷的德国强国，创造了一种人们仍然兴奋的遗产。
歌德无情地追求知识和自我改进，成为任何想征服世界的人的最终榜样。
在他的著名作品"浮士德"中，他带领我们踏上了一场狂野的旅程，穿越了人类本性深渊和无休
止的追求成就的历程。
如果你是想追求伟大，是时候引导你的内在歌德并努力在你所做的一切中卓越！
除了像歌德那样思考之外你也要像他一样继续学习歌德非常好奇总
是想探索新的想法他从不半心半意总是追求优异永远不妥协他继续
学习和学习他所做的一切导致了一些对文学、科学和哲学的重大贡献。
要想大一点，就得跟随歌德的领头羊努力工作，同时努力成长
"歌德对抗失败的能力，并将其转化为进步的机会，是所有野心勃勃的个人应该努力复制的美德。
在他一生中，歌德遭遇了多方面的挫折和
挑战，然而他却把每一个障碍都当作学习和发展的前景。
他面对失败
时的韧性，以及他克服逆境的决心，都是他实现巨大成就的能力的开
创性因素。
对具有类似愿望的个人来说，必须支持可比较的心态，不
把失败视为障碍，而是成功的催化剂。
通过接受失败的内在教训并利
用这些教训来推动个人和专业的成长，人们可以效仿歌德的道路，并
踏上走向重大收获的道路"。
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2、结合培根生平，谈谈对歌德“一个人的缺点来自于他的时代，他的优点和伟大却属于他自己”的认识。
培根是哲学家里当官当得最大的。
一般说来，哲学家要么会因思想异端惨遭当局迫害，要么就闭门造车、不问世事、采菊东篱。
像黑格尔、海德格尔等能成为大学校长实属不易；像休谟能做到外交部代理公使和次官已然是人品爆发。
然而，培根却是哲学家中的异类，这厮做官直接做到了掌玺大臣、国家大法官。
放在今天，就相当于最高人民法院院长了。
话说培根那天正在给法律部门的工作者们念稿子做报告：“我们一定要严格要求自己，一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。
因为犯罪虽是无视法律，就好比污染了水流，但不公正的审判则毁坏法，那是污染了水源。
司法的处所乃是一个神圣的地方，所以不仅是法官的坐席，就连那立足的台，听证围栏都应当全无丑事贪污的嫌疑才好……”念到此处，培根咽下一口唾沫，准备翻页。
没想到，检察院的人却突然出现：“培根，你涉嫌贪污受贿，现在将你暂时革职，立刻移送检察机关进行调查，你有权保持沉默。
”
1621年，英国著名哲学家、思想家、科学家培根因贪污受贿，被国家高级法院判处罚金4万英镑，监禁于伦敦塔内，此生不得为政府录用。
从此后，培根身败名裂。
此案看似一切正常，然背后却另有隐情，罗素在《西方哲学史》里曾写道：“在那个年代，法律界的道德有些废弛堕落，几乎每个法官都接受贿赂，而且通常双方的都收……培根的获罪本是一场党派之争中的风波，并非因为他格外有罪。
”
按照罗素的说法，培根所处的那个时代，人们早已习惯了“潜规则”，所谓“吃完原告吃被告”，法官受贿早已是见怪不怪、心照不宣的事情。
培根也不是什么圣人，反正不拿白不拿，他不过是顺潮流而行之罢了。
培根的落马，说白了，就是政敌设下的圈套，一场有预谋的政治斗争。
罗素说得应该是对的。
因为培根入狱没几天，国王就特别关照了一下，很快培根就被释放出来，4万英镑的罚金也被免掉。
只不过，培根的政治生涯就此结束了。
对于中国的学生而言，培根一点都不陌生。
我们小时候上学时，教室墙壁上一般都会挂着培根的画像，画像上还附着培根的名言：“知识就是力量。
”培根这句早已为我们耳熟能详的名言曾经在历史上振聋发聩，它预示着一个新时代的到来。
培根说出这句话之前，哥白尼在《天体运行论》中提出的“日心说”被视为“异端邪说”，伽利略因支持“日心说”而惨遭宗教裁判所的迫害，布鲁诺在罗马鲜花广场被无情烧死……那是一个文化专制、黑暗阴森的年代，宗教神学和经院哲学死死钳制着人们的头脑、禁锢着思想。
在以经院哲学为代表的欧洲中世纪传统思想和以文艺复兴运动中各种新思潮为代表的近代精神的交汇处，培根扬帆起航。
培根受够了经院哲学的昏聩无能、无所作为，他高举“知识就是力量”的思想武器，荡涤经院哲学的阴暗腐朽，开始在思想领域拨乱反正。
中世纪时，哲学是神学的婢女，人是神的奴隶。
培根对此言论痛加鞭笞，针锋相对地提出了“人是自然的仆役和解释者”。
人们要获得真理和知识就不能再诉诸神的恩赐，而应该认识自然、解释自然，寻找一条新的认识之路。
这条通往真理的认识之路就是经验之路。
所谓“经验”也就是通过感官感受到的外界事物，人们获得经验，再进一步加工经验从中获得知识。
培根十分重视科学经验与科学知识，他的“知识就是力量”为新兴的自然科学开道，人类重新面对自然并征服自然，近代科学技术与文化也开始摆脱神的束缚，蓬勃发展。
培根被誉为“近代实验科学的真正始祖”。
关于科学工作，培根在《新工具》中曾有个妙趣横生的比喻，他用三种昆虫的行为阐释了不同的研究方法：“历来处理科学的人，不是实验家，就是教条者。
实验家像蚂蚁，只会采集和使用；推论家像蜘蛛，只凭自己的材料织成丝网；而蜜蜂却是采取中道的，它在庭院里和田野里从花朵中采集材料，而用自己的能力加以变化和消化。
科学的真正任务既非完全或主要地依靠心的能力，也非只把从自然历史和机
械实验收来的材料原封不动、囫囵吞枣地累置在记忆中，而是把它们变化过和消化过而放置在理解力中。
”从事着知识搬运工的蚂蚁、关进书斋搜肠刮肚的蜘蛛，都不是真正的科学家。
真正的科学家是蜜蜂，它懂得吸收、消化和创造。
为实验而生，为实验而死。
1626年冬天，培根坐车出行，一路上他思考着冷冻防腐问题。
路过雪地时，他决定就地取材做个实验，于是他买了一只鸡宰杀后将雪填进了鸡肚。
实验过程中，一大把年纪的培根不幸染上风寒，不久之后就去世了。
意大利作家卡尔维诺在他著名的小说《分成两半的子爵》中讲了这么个故事：被劈成两半的梅达尔多子爵在善与恶、美与丑、是与非的宿命轮回中挣扎煎熬。
最终，分成两半的子爵在一场决斗后复归完整。
培根像极了梅达尔多子爵，他的一生是有着双面人格、充满矛盾的一生。
当他抬头仰望苍穹时，他是一位雄心勃勃的哲学家，哲学是他的慰藉。
作为经验主义的代表人，培根倡导实验，他以经验和观察为依据，把经验从受鄙视、受贬损的卑贱地位上升到一种考察方法和科学原则，在人们心中，他就是知识和科学的化身。
然而，当他低头面对尘世生活，他又是一个不折不扣的小人，他见利忘义、卖友求荣、趋炎附势、沉溺奢华、贪污腐化，灼灼其华的思想背后隐藏着阴暗与卑鄙。
思想上的巨人，行动上的小人。
培根，这位卑鄙的伟人，向我们诠释了歌德的一句话：“一个人的缺点来自于他的时代，他的优点和伟大却属于他自己。
”还证明了《尚书》里的一句至理名言：“知之易，行之难。
”。