2014年北京市高考满分作文(3篇)(1)

2014北京高考卷满分作文:传统在心,何惧规矩方圆

还记得小时候的我们,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》,争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌,次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老,到“站有站相,坐有坐相”的刚正,再到“忠厚传世,勤俭持家”的厚道,一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人,谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千,步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世,勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”,以致我们犹如那疏远的猎奇的游客,走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问,难道被我们淡忘的,仅仅是那些“老规矩”吗?若要问老规矩的内容,我们一定会滔滔不绝头头是道,丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩,倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬,忘记了对自己的谨,忘记了对世人的真。

昨天媒体爆料,岳飞后人甚众,却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉?岳飞此规矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人,而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵,更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文,被我们惧怕,被我们回避,直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

重拾老规矩,我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿,

话不高声”。孟子说过:“不以规矩,不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规,高尚美德的矩,我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想,总有那一天,《弟子规》可以成为“弟子魂”,那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们,早已自成一方规矩。传统在心,我们不惧规矩方圆。

2014北京高考卷满分作文:妈妈教我懂规矩

五一那天,天气特别晴好,是北京一个月来最好的天气。前段时间的雾霾,已经被一场大雨清洗得干干净净。晨曦微露,蓝蓝的天,白白的的云,鸟儿在小区的树林里歌唱,花儿开的特别灿烂,让人感到神清气爽。有不少叔叔阿姨,一大早就出来遛狗啦。

妈妈起得很早,准备着零食饮料矿泉水什么的,她今天要带我去颐和园玩,让我在高考前好好放松一下。用妈妈的话说,放松是为了养精蓄锐,能考出好成绩。说句大实话,我已经三年没有玩颐和园了。

我家就住在一处公交站牌附近。一大早,我和妈妈乘上393次公交车。“近水楼台先得月”,这话一点不假,我们“近站上车先得位”。这是393次公交车的起点站,车上全是虚位以待。

我在公交车的前排刚坐下。妈妈对我说:“佳佳,不要坐那些位子,到后面来坐。”这时,我才发现,前面几排黄色的座位是老、幼、病、残、孕的乘客专用座位。我赶忙和妈妈坐在后面的座位上。

公交车刚开过几站,已经挤满了人。又靠站时,上来两位白发苍苍的老人,拄着拐杖。他们好不容易挤上车,颤巍巍的,手脚有点发抖,他们胸前挂着北京市老年人免费乘公交车的牌子。这时,老、幼、病、残、孕的乘客专用座位已经坐满了老年人。

“佳佳,我们站着吧,让爷爷奶奶坐。”妈妈微笑着对我说,我会意地点点头。妈妈又微笑着对那两位老人说:“请爷爷奶奶到这边坐!”

“谢谢,谢谢!”两位老人的脸上充满着感激的表情:“谢谢你们,谢谢你们!”

妈妈带我玩了颐和园主要几个景点,在仁寿殿、乐寿堂、玉澜堂、万寿山转悠了一回,又乘龙舟游弋在昆明湖上。

“妈妈,好累啊……”我看着妈妈那开始长皱纹的脸娇声娇气地说:“还说放松呢?放而不松呀。”

“佳佳,别撒娇,怕苦怕累不是好孩子。”妈妈一边说一边抚摩着我的短发:“等会我们去姥姥姥爷家吃饭好吗。”

“当然好啊,饿死我了。”我噘着嘴拍打妈妈的手:“我们好长时间没看姥姥姥爷了。”

龙舟靠岸后,我们出园,不一会到了姥姥姥爷家,他们就住在颐和园附近。这时我才知道,妈妈昨天就打电话和姥姥姥爷说过。

“哇,饭菜好香啊!”我的口水都流出来了,“饥饿的人才倍感饭菜香,这话一点假不了。”

一盆黑椒牛排刚端上桌子,我就伸出了筷子。

“佳佳,别着急。”妈妈连忙挡住我的手,“你知道吗,和长辈在一起吃饭,要先让长辈先动筷子……”

这一天,我很快乐,妈妈教我懂规矩。

2014北京高考卷满分作文:新时代?老规矩!

北京地铁里,上班族们满脸困倦,身子随列车晃动,整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时,则像瞬间充了电一般,三步并两步地迅速落座,随后又陷入混沌的状态,无心再抬头看一眼,花白头发的老人,怀抱小孩儿的妇女……也真是应景,恰在这时,广播响起:

“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请将座位让给需要帮助的人。”

我不禁要问,这个社会怎么了?怎么这般没有了规矩?“坐有坐相站有站相”难以

做到吗?“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗?“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗?老规矩能这样渐行渐远吗?我们社会文明程度如此低下吗?

好在,有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络,并引起热议。先不论

人们是否认可老规矩,也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义,我只是感叹记得

总比忘掉的好!毕竟,它在我泱泱大国存在了上千年,滋养了亿万华夏儿女。然而,我

不禁又要一问,这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢?其原因是什么呢?

是啊,我们在努力进行经济建设,迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们

坚信那轰鸣的机器,数字的攀升,远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是,你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话,望眼欲穿;你看到公车上青年人因

一点争执对老人谩骂不止,大打出手;你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”,遭人白眼……

莫言曾感叹,文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP,带不来高楼大厦,带不来楼堂馆所,带不来升官发财的政绩,但是它滋养的却是心灵,是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想,包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统

文化的滋养,人们的心灵怎么保持一份宁静?和谐社会岂不会成为海市蜃楼?我们又

如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖?那种认为文化不过是经济的附属、产业的点

缀、甚至是财政的包袱,却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要

地位,恐怕有短视之嫌吧?

孔子说“礼之用,和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范,怎么会有社会族

群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?我们应当认识到:文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量,而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活

力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化,一个民族的传承延续离不开文化,整个社会的发展进步离不开文化,离不开老规矩。

我想,是时候该重拾并发展老规矩了,即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同

时代有不同表现,孔孟之道、程朱理学,到如今的核心价值观,它通过约束个人的行为,