赠黎安二生序ppt
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
身体健康，学习进步！ 上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余， 称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万 言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳 壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵， 若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固 可谓善知人者也。
译文：赵郡苏轼，是与我同科考中的好友。他从蜀郡 写信寄到京城给我，赞扬蜀郡士子叫黎生、安生的。 不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章 也有几千字，承蒙不弃，送给我看。读他的文章，确 是气势雄壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得 很深透，他们的才能奔放，像是使不完用不尽的啊。 二生确实可以说得上是杰出特异的人才，苏君真可以 说是善于识别人才的人了。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言 以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将 以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯 文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑 于里人。”
不久，黎生充任江陵府司法参军，将要起程， 请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了 解，已经契合在心里了，却还要用言辞在外面 表现出来么？” 黎生说：“我和安生学习古 文时，同乡邻里都讥笑我们认为是迂阔。现在 请你写几句话，是想解除同乡邻里的疑惑。”
“迂阔”，文中指不合世俗之风。
4、如何理解黎安二生的“小迂”与自己的 “大迂”，作者对自己的“迂阔”持什么态 度？
• 黎安二生的“小迂”为“文”之迂，是 文风问题；自己的“大迂”为为人之迂， “道”的问题。作者以“迂”为善，表现 决不附和颓倾的世风，对“道”的不渝的 忠诚，及我行我素、无所畏惧、勇于躬行 直道的可贵精神。正话反说，讥世之词。 有力的为自己作了辩护。
赠序
送别 勉励 祝愿
送李愿归盘谷序 送董邵南序
赠黎安二生序
• 教学目标：
1、理解作者以“迂”为善，对“道”不渝 的忠诚。 2、理解“迂阔”在文中的内涵和在结构上 的作用。 3、鉴赏作者正话反说的表现手法和效果。
一、作者介绍
• 曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌 军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历 任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。 曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文 的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此， 曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。 但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟， 说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士 书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡 徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜 黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾 巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文 所掩，不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷， 有《四部丛刊》影元刊本。
余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予 乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知 同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔， 孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小 者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾 言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
我听了，自己想想，觉得可笑。世人的迂阔，有谁比我 更厉害呢？只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知 道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我穷困 到现在而自己尚且不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁 比我更厉害呢？现在黎生的迂阔，只因文章同世俗有距 离。是迂阔中很小的罢了，还担心被同乡邻里讥笑；像 我的迂阔才是大的呢。如果黎生拿了我的话回去，将要 得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？
二、背景资料
• 这是一篇应黎生之求而写的赠序，写
于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写 信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自 己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文 会友”之意。不久，黎生补任江陵府司法 参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇 著名的文章。
三、 疏通文句
• 重点研讨下列词句： 第一段：既而 顾 诚 闳壮 驰骋 隽 伟固知 第二段：顷之 以为 既 以言相求于外 第三段：信 志 同 不自知 特 以 庸讵 第四段：然则 其
五、赏析写法
• 1、正话反说 作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，
正是为了说明后面的“不迂”，“不迂” 而以“迂”名之。显示了世俗的谬误。正 话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。 • 2、意境含蓄
诸多愤世之气，尽在深蕴之中。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
源自文库
四、理解内容
• 1、概括各段大意 （一）介绍黎安二生。 （二）写黎生临别求序之缘由。 （三）作者自叙述“迂阔”。 （四）深入一层展开议论。
• 2、本文写黎安二生，却先写苏轼，再 写苏轼来信赞二生，然后写其人其文， 有何用意？
以文坛大师烘托黎安二生，突出 二生文才。
3、哪两个词是本文的“文眼”，在 文中该如何理解？（课后练习一）
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则 其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古， 有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑， 则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏 君，以为何如也？
既然这样，那么，我将对黎生说些什么好呢？说我 的迂阔是好的，可是他的祸害却是这样。说他不好， 虽然可以迎合现代，但一定违背古人；可以随同世 俗，却一定离开圣贤之道。黎生还是不要急于解除 同乡邻里的疑惑，那么，一定能够在古文、道与时 文、世俗这方面作出选
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余， 称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万 言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳 壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵， 若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固 可谓善知人者也。
译文：赵郡苏轼，是与我同科考中的好友。他从蜀郡 写信寄到京城给我，赞扬蜀郡士子叫黎生、安生的。 不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章 也有几千字，承蒙不弃，送给我看。读他的文章，确 是气势雄壮，意味深长，善于反复辨析，把事理说得 很深透，他们的才能奔放，像是使不完用不尽的啊。 二生确实可以说得上是杰出特异的人才，苏君真可以 说是善于识别人才的人了。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请余言 以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将 以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯 文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑 于里人。”
不久，黎生充任江陵府司法参军，将要起程， 请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了 解，已经契合在心里了，却还要用言辞在外面 表现出来么？” 黎生说：“我和安生学习古 文时，同乡邻里都讥笑我们认为是迂阔。现在 请你写几句话，是想解除同乡邻里的疑惑。”
“迂阔”，文中指不合世俗之风。
4、如何理解黎安二生的“小迂”与自己的 “大迂”，作者对自己的“迂阔”持什么态 度？
• 黎安二生的“小迂”为“文”之迂，是 文风问题；自己的“大迂”为为人之迂， “道”的问题。作者以“迂”为善，表现 决不附和颓倾的世风，对“道”的不渝的 忠诚，及我行我素、无所畏惧、勇于躬行 直道的可贵精神。正话反说，讥世之词。 有力的为自己作了辩护。
赠序
送别 勉励 祝愿
送李愿归盘谷序 送董邵南序
赠黎安二生序
• 教学目标：
1、理解作者以“迂”为善，对“道”不渝 的忠诚。 2、理解“迂阔”在文中的内涵和在结构上 的作用。 3、鉴赏作者正话反说的表现手法和效果。
一、作者介绍
• 曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌 军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历 任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。 曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文 的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此， 曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。 但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟， 说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士 书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡 徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜 黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾 巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文 所掩，不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷， 有《四部丛刊》影元刊本。
余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予 乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知 同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔， 孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小 者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾 言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
我听了，自己想想，觉得可笑。世人的迂阔，有谁比我 更厉害呢？只知道相信古人，却不懂得迎合当世；只知 道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗；这就是我穷困 到现在而自己尚且不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁 比我更厉害呢？现在黎生的迂阔，只因文章同世俗有距 离。是迂阔中很小的罢了，还担心被同乡邻里讥笑；像 我的迂阔才是大的呢。如果黎生拿了我的话回去，将要 得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？
二、背景资料
• 这是一篇应黎生之求而写的赠序，写
于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写 信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自 己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文 会友”之意。不久，黎生补任江陵府司法 参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇 著名的文章。
三、 疏通文句
• 重点研讨下列词句： 第一段：既而 顾 诚 闳壮 驰骋 隽 伟固知 第二段：顷之 以为 既 以言相求于外 第三段：信 志 同 不自知 特 以 庸讵 第四段：然则 其
五、赏析写法
• 1、正话反说 作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，
正是为了说明后面的“不迂”，“不迂” 而以“迂”名之。显示了世俗的谬误。正 话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。 • 2、意境含蓄
诸多愤世之气，尽在深蕴之中。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
源自文库
四、理解内容
• 1、概括各段大意 （一）介绍黎安二生。 （二）写黎生临别求序之缘由。 （三）作者自叙述“迂阔”。 （四）深入一层展开议论。
• 2、本文写黎安二生，却先写苏轼，再 写苏轼来信赞二生，然后写其人其文， 有何用意？
以文坛大师烘托黎安二生，突出 二生文才。
3、哪两个词是本文的“文眼”，在 文中该如何理解？（课后练习一）
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则 其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古， 有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑， 则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏 君，以为何如也？
既然这样，那么，我将对黎生说些什么好呢？说我 的迂阔是好的，可是他的祸害却是这样。说他不好， 虽然可以迎合现代，但一定违背古人；可以随同世 俗，却一定离开圣贤之道。黎生还是不要急于解除 同乡邻里的疑惑，那么，一定能够在古文、道与时 文、世俗这方面作出选