马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源

马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源探析【内容提要】马克思主义具有强大生命力。

在当代，马克思主义仍是指导我们发展前进的重要思想，而马克思主义之所以具有强大生命力，关键在于两点，一是与时俱进，二是创新。

【关键词】马克思主义时代性实践性科学性创新
【正文】
关注时代、关注实践、关注现实，保持对社会发展重大问题及其趋向的敏感和热忱，时刻倾听实践的呼声，这是马克思主义的要旨所在。

马克思主义所以具有强大生命力，最重要的是其具有与时俱进的理论品质和创新精神。

一、与时俱进是马克思主义所固有的特性和特质。

与时俱进具备三个基本要素：一是时代性，二是实践性，三是科学性。

也就是说，马克思主义的与时俱进生命力集中体现在其时代性、实践性、科学性三个基本方面。

深刻而全面地把握这三个方面，是坚持和发展马克思主义的关键。

第一，从根本意义上说，马克思主义是时代的产物。

任何一种理论都是时代的产物，都会打上时代的烙印，但不是所有的理论都可以称之为时代精神。

只有正确反映时代本质特征和进步趋势的科学理论才是时代精神的体现。

马克思主义科学理论是在时代进步的潮流中应运而生的。

依据自由资本主义时代的社会矛盾和欧洲工人运动的特
点趋势，马克思和恩格斯深刻揭示了资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，开创了马克思主义的新阶段。

列宁对马克思主义的坚持和发展，突出地表现在他密切关注帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新特点，运用马克思主义基本原理深入地总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验、新规律，从而使马克思主义理论原则在他那个时代被不断地补充进新的内涵，获得新的活力，形成了马克思主义的新的发展阶段——列宁主义阶段。

处于帝国主义战争大面积爆发和无产阶级革命深入发展的时代，毛泽东致力于马克思列宁主义基本原理与中国具体实际相结合，运用马克思主义深入研究中国革命的特殊规律和发展途径，并初步探索了社会主义革命和建设的基本道路，创立了具有鲜明时代特征和中国风格的毛泽东思想，在中国这块大地上把马克思列宁主义推向了一个新的发展阶段。

总之，一部马克思主义发展史，就是一部随着时代的变化和实践的发展而不断丰富和发展的历史。

马克思主义在不同时代背景下和不同历史阶段的新发展，生动活泼地创造着和延续着马克思主义的生命。

第二，实践性是马克思主义生命力的唯一源泉。

实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点。

社会实践是不断发展的，人们的思想认识必须随之前进，人们必须勇于和善于根据实践的要求进行理论创新。

马克思主义理论与其他理论的根本不同之处，就在于它从不停止通过实践来揭示和描述现存世界及其规律，在于通过“实践批判”把哲学观念转化为实践力量、转化为改造世界的力量，并在实践
中丰富和发展自己。

马克思主义的生命力就在于同每个时代的实践紧密结合在一起，根植于不断运动变化的社会生活中。

马克思和恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，向来认为他们的学说的生命力，尤其是科学社会主义学说的生命力，存在于革命的社会实践之中。

“社会生活在本质上是实践的。

”［1］马克思主义哲学的这一科学命题，不仅深刻揭示了实践在人类生活和社会发展中的基础地位和作用，而且也蕴含着作为人类生活和社会发展规律高度理论抽象的马克思主义学说之所以充满无限生命力的深刻哲理。

恩格斯更加明确地把“革命的实践”看成为科学社会主义的本质。

关于未来社会主义社会的特征，恩格斯指出：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。

”［2］总之，实践，尤其是工人阶级革命的社会实践，是科学社会主义存在、发展的根本形式，是马克思主义生机与活力的根本源头。

离开实践这块沃土，科学社会主义之花就将枯萎；脱离具体的实践抽象地谈论社会主义，就会把社会主义变成毫无价值的东西。

列宁对马克思主义的坚持和发展，突出地表现在他紧紧抓住马克思主义的实践性本质，密切关注帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新特点，运用马克思主义基本原理深入总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新的实践经验，从而使马克思主义理论原则在他那个时代被不断地补充进新的内涵，获得新的活力。

在从中国实际条件出发运用马克思主义成功地解决中国革命具体问题的实践中，毛泽
东得出这样的精辟结论：“马克思主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。

马克思主义应用于中国的具体的环境，按照中国的特点去应用，使马克思主义在中国具体化——这些精辟之论，可以说是关于马克思主义生命力的完整的逻辑表达。

这一科学的认识论和方法论，成为马克思主义在中国这块特殊大地上发挥指导作用、具有强大生命力的关键前提，成为中国革命取得胜利并初步开辟社会主义建设新道路的重要保证。

邓小平理论所以成为马克思主义发展的新阶段，生机勃勃地指导着中国社会主义现代化建设，归根到底正是在于坚持了马克思主义的实践性本质。

在改革开放新的历史时期，在如何对待马克思主义的重大问题上，邓小平一贯强调两个基本原则：一是“老祖宗不能丢”；二是结合实际“搞清楚”。

“老祖宗不能丢”，指的是不能丢马克思主义的基本原理，最重要的是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法。

结合实际“搞清楚”，指的是必须结合时代特征和中国国情，一切从实践出发，真正搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，把马克思主义继续推向前进。

只有结合中国实际的马克思主义，只有根源于实践的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。

第三，马克思主义的科学理论体系。

马克思主义理论大厦的哲学基础是唯物辩证法。

马克思和恩格斯都确认这样一个伟大的基本思想，即认为世界不是由一成不变的事物构成的，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及在我们头脑中的思想映像即概念都处在生存和灭亡的不断变化中，这就是辩证法。

马克思主义公开声明自
己并没有结束真理，而只是为探索和认识真理提供了科学的手段和方法，为人们在实践中日益接近真理开辟道路。

马克思主义最富有革命的创造精神，在探索真理的过程中，不断从实践中汲取养分，并且能够批判地吸收人类文明所创造的一切有价值的成果。

马克思以其杰出的洞察力和罕见的思想深度，对自己生活时代的问题进行反思和研究，吸收和改造几千年来人类思想和文化发展中一切有价值的成果，用唯物史观揭示了人类社会发展的一般规律，指明了人类解放的方向。

其价值不仅仅在于提供了现成的理论观点和结论，更重要的是在于为我们开辟了不断发现真理、认识真理的广阔道路。

二、克思主义的生命力在于创新
马克思主义具有与时俱进的精神，是由于它是在创新中不断发展。

成为全世界无产阶级改造旧世界、创造新世界的强大思想武器。

马克思在自己理论活动的初期就声明：“我们不想教条式地预料未来，而只是希望在批判旧世界中发现新世界。

”马克思、恩格斯毕生注视着世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。

恩格斯说：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我
们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。

”马克思、恩格斯所讨论的具体问题、所使用的思想材料，甚至所得出的某些具体结论都有可能受制于他们那个时代而不可避免地具有局限性，但是这些局限性却因马克思、恩格斯所独具的反思批判精神和与时俱进的思想传统，而得到了消解和超越。

即理论随着实践的发展而不断发展，进而使马克思主义不断自我超越，始终保持旺盛的生命力。

正是由于马克思主义的创新品质，后人才能够把马克思主义的基本原理与本国具体实践相结合，进行了一系列开创性的探索，使马克思主义在实践中不断得到丰富和发展。

列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论就是对马克思主义的丰富和发展。

江泽民同志提出的“三个代表”重要思想，既体现了马克思主义的基本原理，又以新的思想丰富和发展了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，是我们党理论创新的最新成果，它同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，是马克思主义中国化的一个新的里程碑。

综上，从马克思主义独具的品质看，它的实践品质、科学品质和时代品质，决定了马克思主义学理绝不会在某一时空中停滞不前，而必然处于与时俱进的状态。

具体说，它的实践性决定了能够不断创造新的理论生命；它的时代性决定了能够不断促进理论的新陈代谢；它
的科学性决定了能够不断吸取新的营养。

从马克思主义发展的历程看，没有马克思恩格斯的与时俱进精神，就没有马克思主义的诞生；没有列宁的与时俱进精神，就没有帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义——列宁主义的创立；没有毛泽东、邓小平为核心的党的第一、二代领导集体的时俱进精神，就没有马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃成果——毛泽东思想和邓小平理论的形成；没有江泽民为核心的党的第三代领导集体的与时俱进精神，就没有“三个代表”重要思想的提出。

马克思主义具有强大生命力的根源，就在于它的与时俱进与创新。