论马克思主义生命力
马克思主义理论生命力
英国著名马克思主义理论家特里·伊格尔顿的新书《马克思主义为什么是对的》马克思、恩格斯的思想是什么？用特里·伊格尔顿的话来说，马克思、恩格斯的思想立足于对资本主义制度的批判，是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求。
他认为资本的发展本身有它的限度，既可以给人类社会带来很大的推动力，也会带来贫富差别等很多不合理的东西。
他说如果资本主义不能够克服资本的限度，没有力量去约束资本，资本主义面临的危机就不会解决。
现在看，资本主义并没有解决这个问题。
所以马克思不但在过去产生了很大影响，影响着、深刻改变着人类社会进程，而且在当代也还有重大价值。
一、如何理解马克思主义的真正价值：马克思主义是勇于直面每一时代重大问题的批判性理论马克思主义不是一种实证科学，不是一种给定的知识体系，而是一种直面现实的、不断同每一时代直接对话、总是勇于直面每一时代重大问题的批判性理论，这是马克思主义理论创造性和现实性的根本之所在。
马克思当时面临的问题很多，核心问题是资本主义问题。
市场经济必然要用资本逐利的本性来激发发展的活力，但是若没有一种力量来制约资本的负面效果，社会就有可能走向崩溃。
而资本主义恰恰没有这种制约力量，所以马克思判定资本主义会走向灭亡。
我们今天提出“社会主义市场经济”的概念，就是要在充分发挥资本和市场的动力机制的同时，运用社会主义的制度优势和价值优势来制约资本的负面作用。
资本主义社会的许多新变化正是因为吸收了马克思主义的批判才产生的。
所以，马克思主义很像医生，人们在身体好的时候常常看不到它的作用，但是一旦资本逻辑发疯的时候，马克思主义就会发挥它特有的批判作用。
所以金融危机时，很多人会回过头去读《资本论》。
二、马克思、恩格斯的思想是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求马克思主义理论是一个在大的历史尺度上来关注、关怀人类发展的理论。
它的核心是对人类命运的关切，对人类自由全面发展的追求，想消除一切束缚人的自由和全面发展的不合理的东西，向自由人联合社会发展。
实践观马克思主义的生命力之所在
实践观马克思主义的生命力之所在马克思主义作为一种科学理论，其生命力主要体现在实践中。
本文将就实践观马克思主义的生命力进行探讨。
一、实践是马克思主义的立足点马克思主义的实践观强调实践是认识的来源和检验的标准。
马克思主义崇尚实践，认为理论只有经过实践的检验和指导才能真正具有生命力。
实践是人们对客观世界的主观能动性的体现，通过实践，人们认识事物的本质和规律性，指导实践活动，并不断丰富和发展马克思主义理论。
二、实践推动了马克思主义的发展实践是推动社会发展和理论创新的重要力量。
马克思主义在与实践相结合的过程中不断得到验证和完善。
实践既是马克思主义理论的落脚点，又是马克思主义理论发展的源泉。
无论是马克思主义的创立者还是后来的马克思主义者，都将实践视为理论的基础和验证的标准。
正是通过实践的反复验证和实践的指导，马克思主义不断地与时俱进，不断发展壮大。
三、实践打破了观念的束缚实践是一种能动的主体实践，具有创造性和变革性。
通过实践，人们能够打破旧有的观念和束缚，探索新的认识和方法。
实践是认识和改造世界的过程，通过实践，人们能够对社会现实进行深刻的分析，找到改变现实的途径和方法。
实践可以激发人们的创造潜能，推动社会的进步和发展。
四、实践使马克思主义理论落地生根马克思主义理论要想产生实际的影响力，必须落地生根，贴近实际，解决实际问题。
只有通过实践的检验和指导，马克思主义才能更好地指导实践活动，并在实践中不断发展。
实践观马克思主义的生命力之所在就是能够帮助人们从实践中不断汲取力量，不断总结经验教训，不断推动马克思主义的发展和实践。
总之，实践观马克思主义的生命力之所在在于实践的主动性、创造性和变革性。
实践是马克思主义理论的立足点，推动了马克思主义的发展，打破了观念的束缚，并使马克思主义理论落地生根。
只有不断加强对于实践的研究，不断提高实践能力，才能更好地发挥实践观马克思主义的生命力，为中国特色社会主义事业的发展做出更大的贡献。
论马克思主义的生命力
论马克思主义的生命力马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，它的产生在人类认识史上实现了一次划时代的伟大变革，在人类思想史上矗立了一座光耀寰宇的不朽丰碑。
马克思主义虽然诞生于19 世纪，但没有停留在19 世纪;虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。
马克思主义历经了160 多年的沧桑岁月，随着历史的发展，日益深入人心，其理论魅力永在，显示出了它的强大生命力。
马克思主义是科学，是有生命力的，这是由马克思主义的科学性所决定的。
马克思主义之所以永不枯竭，永远具有蓬勃的生命力，首先在于它的实践性。
实践的观点是马克思主义的根本的首要的观点，是马克思主义科学性的根本所在。
从马克思实践的观点，到列宁的实践第一的观点，到毛泽东的实事求是的观点，再到邓小平的解放思想、实事求是的观点，都强调要根据实践的变化不断给马克思主义充实新的内容，不断抛弃过去已有的结论，包括抛弃已经被实践证明为有局限性的结论。
列宁把马克思主义理论同俄国革命实践相结合，找到了俄国革命的正确道路，创立了具有生命力的列宁主义。
毛泽东把马克思列宁主义理论同中国革命实践相结合，找到了中国革命的正确道路，创立了具有生命力的毛泽东思想。
邓小平把马列主义、毛泽东思想同当代中国社会主义现代化建设实践相结合，找到了实现中国社会主义现代化的正确道路，创立了具有生命力的中国特色社会主义理论。
实践特性决定了马克思主义始终是与常新的实践相结合的。
马克思主义之所以具有强大的生命力，其次是由它的本性所决定的。
马克思主义哲学具有科学性、阶级性、实践性等本质特征。
它第一次使哲学获得了真正科学的性质，成为科学的世界观和方法论；它公然申明为工人阶级服务；它把实践当作全部认识论的基础，强调理论从实践中来，受实践检验，在实践中发展，为实践服务。
马克思主义之所以具有强大的生命力，还因为它是科学。
科学是真理性的认识，真理性认识必然会在实践中发挥其指导作用。
邓小平在南方谈话中指出：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。
创新是马克思主义的生命力所在
创新是马克思主义的生命力所在马克思主义作为一种世界观和方法论，始终以解放人类和促进社会进步为使命。
在现代社会的发展进程中，创新作为一种重要的动力和推动力量，成为了马克思主义的生命力所在。
本文将从两个方面探讨创新在马克思主义中的重要地位。
首先，创新对于马克思主义的科学性具有重要的意义。
马克思主义是在19世纪中叶产生的，时代背景和社会条件与当今截然不同，但马克思主义的核心原理和科学思维仍然具有重要的指导意义。
然而，如果不能与时俱进以适应不断变化的社会情况，马克思的学说将无法真正为当代社会所应用。
因此，创新是不可或缺的，它能够帮助我们将马克思主义的理论联系实际，推动社会的进步与发展。
其次，创新对于马克思主义的实践性也具有重要意义。
马克思主义的根本目的是为了改造社会现实，提高人类的生活水平和社会发展水平。
创新作为一种实践活动，能够帮助我们更好地解决社会问题，并通过实际行动改变人们的生活。
例如，中国共产党领导下的中国特色社会主义进入了一个新时代，正面临着许多新的挑战和机遇。
创新思维的应用能够帮助我们更好地处理这些问题，更好地推动社会进步。
正是因为创新的引领，中国所取得的巨大成就才得以实现。
然而，创新并不是简单的提出一个新点子或者发明一项新技术。
创新需要有坚实的理论基础和深入的实践经验。
在马克思主义的指导下，创新需要贯穿科学的态度和实践的精神，注重系统性和全局性思考。
只有在这样的基础上，创新才能真正地发挥马克思主义的生命力所在。
马克思主义的创新必须以人民为中心，才能不断地满足人们对美好生活的向往。
因此，在创新中，马克思主义必须站在人民的立场上，从人民的需求出发，尊重人民的主体地位，真正地实现人民的根本利益。
只有这样，创新才能够为人们带来实实在在的福祉，推动社会的繁荣与进步。
在创新中，马克思主义需要紧密结合实际，根据实际问题提出解决问题的方法和策略。
马克思主义是一种强调实践和解决问题的学说，创新要发挥作用必须紧密结合实际，善于从实际出发分析问题、总结经验，然后寻找解决问题的方法与策略。
马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源
马克思主义在当代仍具有强大生命力的根源探析【内容提要】马克思主义具有强大生命力。
在当代，马克思主义仍是指导我们发展前进的重要思想，而马克思主义之所以具有强大生命力,关键在于两点,一是与时俱进，二是创新。
【关键词】马克思主义时代性实践性科学性创新【正文】关注时代、关注实践、关注现实，保持对社会发展重大问题及其趋向的敏感和热忱，时刻倾听实践的呼声，这是马克思主义的要旨所在。
马克思主义所以具有强大生命力，最重要的是其具有与时俱进的理论品质和创新精神。
一、与时俱进是马克思主义所固有的特性和特质。
与时俱进具备三个基本要素：一是时代性,二是实践性,三是科学性。
也就是说，马克思主义的与时俱进生命力集中体现在其时代性、实践性、科学性三个基本方面。
深刻而全面地把握这三个方面，是坚持和发展马克思主义的关键。
第一,从根本意义上说,马克思主义是时代的产物。
任何一种理论都是时代的产物,都会打上时代的烙印，但不是所有的理论都可以称之为时代精神。
只有正确反映时代本质特征和进步趋势的科学理论才是时代精神的体现。
马克思主义科学理论是在时代进步的潮流中应运而生的。
依据自由资本主义时代的社会矛盾和欧洲工人运动的特点趋势，马克思和恩格斯深刻揭示了资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说,开创了马克思主义的新阶段。
列宁对马克思主义的坚持和发展，突出地表现在他密切关注帝国主义和无产阶级革命时代的新情况、新特点，运用马克思主义基本原理深入地总结、研究无产阶级革命和社会主义建设的新经验、新规律,从而使马克思主义理论原则在他那个时代被不断地补充进新的内涵,获得新的活力,形成了马克思主义的新的发展阶段——列宁主义阶段。
处于帝国主义战争大面积爆发和无产阶级革命深入发展的时代，毛泽东致力于马克思列宁主义基本原理与中国具体实际相结合，运用马克思主义深入研究中国革命的特殊规律和发展途径，并初步探索了社会主义革命和建设的基本道路，创立了具有鲜明时代特征和中国风格的毛泽东思想，在中国这块大地上把马克思列宁主义推向了一个新的发展阶段。
马克思论马克思主义生命力
马克思论马克思主义生命力作者：秦正为来源：《宁夏党校学报》2015年第06期摘要：对于马克思主义的生命力，作为马克思主义主要创始人的马克思有着深刻的体会和思考。
马克思认为，博采众家之长是马克思主义生命力的前提，表述真实关系是马克思主义生命力的本质，反对错误思想是马克思主义生命力的保障，创新发展理论是马克思主义生命力的源泉，掌握群众力量是马克思主义生命力的基础，讲究学风文风是马克思主义生命力的表现。
关键词：马克思；马克思主义；生命力中图分类号：BO-0文献标志码：A文章编号：1008-2921（2015）06-0034-05收稿日期：2015-09-25基金项目：国家社科基金项目（13BKS022），山东省社科强化建设基地“山东师范大学马克思主义研究中心”项目（MJDXK0406）阶段性成果。
作者简介：秦正为（1973- ），男，山东阳谷人，聊城大学政治与公共管理学院副教授，博士，中共中央编译局博士后，主要从事马克思主义基本理论与中国特色社会主义研究。
马克思主义的生命力，既有马克思主义自身的内在因素，也包括外在的客观因素。
对此，作为马克思主义主要创始人的马克思有着深刻的体会和深入的思考，因而对马克思主义的生命力做出了较多论述，并将其付诸于实践。
尽管在苏东剧变后，马克思主义的生命力，包括对马克思本人，都曾经受到质疑和攻击。
但全球金融危机之后，《资本论》的畅销和“马克思老爹又回来了”的惊呼，正好验证了非马克思主义学者德里达的一句话：“不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来。
”[1]同样，没有马克思，也就没有马克思主义的生命力。
一、博采众家之长：马克思主义生命力的前提马克思主义的生命力，在于其吸收了前人的优秀成果。
任何有生命力的理论，都是经过了时间的沉淀和实践的检验，而这些理论自然都是源于历史又走向未来的，是人类思想文化发展史上薪火相传的重要组成部分。
马克思主义也是如此，众所周知，其理论基础一般而言就是德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法的空想社会主义。
论马克思主义与时俱进的生命力
㊃马克思主义与当代社会发展㊃论马克思主义与时俱进的生命力秦刚[内容提要]马克思主义与时俱进的理论品质,决定了马克思主义具有强大的生命力㊂马克思主义之所以能够跨越时空㊁历久弥新,就是因为它能够与时俱进地回应时代的新挑战,解答实践中的新问题㊂因此,只有把坚持和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,才能使马克思主义永葆生机与活力㊂[关键词]马克思主义;与时俱进;理论品质;坚持和发展;生命力[作者简介]秦刚,法学博士,中共中央党校科社教研部教授㊂马克思主义是富有科学性和生命力的理论,与时俱进是马克思主义的内在品质㊂马克思主义是在探索和解答人类社会问题的过程中产生和发展起来的,与时俱进也是马克思主义历久弥新的原因所在㊂坚持马克思主义本身就包含着与时俱进的要求,结合新的实践不断作出新的理论创造,用发展着的马克思主义指导新的实践,是马克思主义政党引领时代㊁推进社会发展的必然使命㊂一、与时俱进是马克思主义的理论品质马克思主义是由马克思恩格斯创立的思想理论体系,主要包括科学的世界观㊁方法论和反映社会发展规律的基本原理㊂马克思主义不是远离现实㊁脱离实践的书斋式的学问,而是立足实践㊁解答时代课题的科学理论㊂它的科学性就在于它是以客观现实为依据的,它的生命力就在于它是随着时代㊁实践和科学的发展而发展的㊂马克思主义深刻揭示了自然界㊁人类社会㊁人类思维发展的普遍规律,揭示了事物的本质㊁内在联系,明确了人类社会发展的目标追求,为人们观察世界㊁分析问题提供了科学的思想武器㊂它所探索解答的核心问题就是如何消除资本主义发展所造成的新的阶级对立,实现人类的解放,使每一个社会成员都能获得自由全面发展的条件㊂实现人类的解放和人的自由而全面发展,是马克思恩格斯一生的追求,也是马克思主义的最高价值㊂从这个意义上来说,马克思主义就是关于人类解放和人的自由而全面发展的学说㊂马克思恩格斯对人类解放和人的自由而全面发展的认识,源于他们对人类社会本质的把握以及对社会发展规律的科学考察㊂他们认为,实现人类的解放,实现人的自由而全面发展,必须以实现社会主义㊁共产主义为前提㊂ 完成这一解放世界的事业,是现代无产阶级的历史使命㊂ [1]从这个意义上来说,马克思主义就是指导无产阶级高校马克思主义理论研究2016年第3期及其政党完成历史使命的学说,也是关于社会主义㊁共产主义产生和发展规律的学说㊂马克思主义的产生,顺应了历史和时代发展的需要㊂随着人类社会发展进入工业化时代,社会生产力的发展㊁科学技术的进步不仅对社会变革产生了巨大的推动作用,也为人们认识世界㊁改造世界提供了新的视野㊂随着工业化的到来,社会也形成了两个相互联系又相互对立的群体:一个是同社会化大生产相联系的资本群体,一个是同社会化大生产相联系的劳动群体㊂所谓资本群体, 是指占有社会生产资料并使用雇佣劳动的现代资本家阶级 ;所谓劳动群体, 是指没有自己的生产资料㊁因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级 ㊂[2]400有了这样的阶级群体的对立,社会必然产生新的矛盾和新的冲突㊂无产阶级为反对资产阶级的剥削和压迫,争取自身的解放,也展开了新的斗争,并发展成为一种独立的政治力量㊂怎样才能使整个社会永远摆脱阶级剥削㊁阶级压迫和阶级对立,使劳动群体成为社会的主人,便成为一个历史性的新课题㊂正是在这样的时代背景和社会历史条件下,马克思主义应运而生㊂时代的需要孕育着马克思主义产生的可能性,新的社会条件为马克思主义的产生提供了现实基础㊂离开了时代的需要,离开了社会实践,离开了科学的进步,马克思主义就不可能成为充满生机和活力的理论,也不可能对人类社会发展的历史进程产生持久的影响㊂马克思恩格斯一生都在不断地进行理论探索,并随着时代的发展㊁社会条件的变化,不断用新的观点㊁新的材料补充和完善自己的思想㊂比如,1888年,恩格斯根据摩尔根等一些历史学家对原始氏族社会的考证,对‘共产党宣言“中的 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史 这一论断作了补充说明,强调 这是指有文字记载的全部历史 [2]400㊂再如,19世纪70年代以前,马克思恩格斯更多地强调工人阶级要通过暴力手段推翻资产阶级的统治,但后来,工人阶级的力量不断壮大,有了合法斗争的权利㊂在这样的情况下,马克思也提出了新的看法,认为在美国㊁英国包括荷兰这样一些国家, 工人可能用和平手段达到自己的目的 [3]㊂恩格斯晚年对合法的议会斗争给予了更多的关注,认为合法的议会斗争尤其是利用普选权对工人阶级及其政党来说,是 一件新的武器 ,是 一种崭新的斗争方式 ㊂[4]388,3901895年,恩格斯在反思他和马克思对1848年欧洲革命所持有的看法时说: 历史表明我们也曾经错了,暴露出我们当时的看法只是一个幻想㊂ [4]382 1848年的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探讨㊂ [4]382另外,恩格斯也谈到,马克思对科学上的每一项新发现都感到衷心喜悦㊂他还说: 随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式㊂ [4]234马克思恩格斯对自己的学说始终是坚定不移的,但他们从不认为自己的理论是完美无缺的绝对真理,也从不避讳自己的观点中有过时㊁不够准确的地方㊂他们一直认为,无论怎样,人们都不可能超出自己的时代所给予的限制,人们只能在自己的时代条件下进行认识,这些条件达到了什么程度,人们的认识就达到什么程度㊂因此,他们才要求人们要以科学的态度对待他们的学说㊂马克思恩格斯曾经指出:对于他们提出的基本原理的运用, 随时随地都要以当时的历史条件为转移 [2]376㊂恩格斯特别强调: 马克思的整个世界观不是教义,而是方法㊂它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法㊂ [4]664他同时也告诫人们,如果认为可以到马克思的著作中去找一些不变的㊁现成的㊁永远适用的定义,那将是一种误解㊂论马克思主义与时俱进的生命力二、与时俱进是马克思主义历久弥新的原因所在从‘共产党宣言“问世算起,马克思主义的产生和发展已经有160多年的历史了㊂在19世纪,马克思主义主要在西方传播,影响着西方国家的社会发展进程㊂进入20世纪,马克思主义传到了东方,并形成新的形态,对东方国家的社会发展产生了巨大的影响㊂一个半多世纪以来,马克思主义之所以能够跨越时空㊁历久弥新,始终对人类社会的发展进步产生深远的影响,其中一个很重要的原因,就是它能够与时俱进地回应时代的新挑战,解答实践中的新问题㊂马克思主义具有与时俱进的理论品质,这是毫无疑问的㊂但这种品质的彰显并不是一个自然而然的过程,而需要马克思主义政党和马克思主义的践行者在新的实践基础上进行新的理论创造,使马克思主义能够反映不断发展变化的实际,为社会发展提供新的思想指导㊂也就是说,只有依据新的实践问题和实践要求,进行新的理论创造,才能保持马克思主义的生机和活力㊂列宁曾经指出: 我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础,社会党人如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学向前推进㊂ [5]毛泽东对此更是有深刻的认识,他说: 马克思主义一定要向前发展,要随着实践的发展而发展,不能停滞不前㊂停止了,老是那么一套,它就没有生命了㊂ [6]在不同的时代㊁不同的国家,因面临不同的问题和任务,对于马克思主义的运用必然要表现出不同的特点㊁不同的形式和不同的内容㊂20世纪初,主要资本主义国家相继从自由资本主义发展到垄断资本主义的新阶段,俄国成为帝国主义链条上各种矛盾的集中点和薄弱环节㊂列宁依据新的时代条件,结合俄国实际,解答了无产阶级革命所面临的一系列新问题,推进了马克思主义的发展㊂他创立的帝国主义理论,尤其是他通过对资本主义经济政治发展不平衡规律作出的深刻分析,提出了社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得成功的思想,充分体现了马克思主义的与时俱进㊂正是有了这样的与时俱进,才有了社会主义革命在东方国家的推进和展开㊂十月革命胜利以后,列宁又面临在俄国这种资本主义不发达的国家如何巩固㊁建设和发展社会主义的新课题㊂他通过总结 战时共产主义 的经验教训,提出了新经济政策,并形成了社会主义建设的新思路㊂他的探索给马克思主义后继者结合新的实际运用和发展马克思主义留下了深刻的启示㊂马克思主义传到中国以后,一些先进的中国人士开始运用马克思主义考虑中国的命运,提出中国的出路只能是走社会主义道路㊂中国是一个经济文化比较落后的东方大国,又处在半殖民地半封建社会状态,这同马克思恩格斯所分析的西方资本主义社会存在着明显的差别,与列宁领导的社会主义革命的俄国也有很大的不同㊂因此,中国走上社会主义道路,必然要遇到许多特殊的复杂情况㊂以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地把马克思主义运用到中国革命的具体实践中,找到了新民主主义革命的正确道路,并在新民主主义革命胜利后适时进行了社会主义革命,积极探索适合中国国情的社会主义建设道路,创立和发展了毛泽东思想㊂毛泽东思想在新民主主义革命㊁社会主义革命和社会主义建设及党的建设方面所形成的理论创新,集中体现了马克思主义在中国的丰富和发展㊂在此期间,毛泽东提出的 马克思主义中国化 命题及其系统论证,成为中国共产党人推进马克思主义持续发展的根本遵循㊂高校马克思主义理论研究2016年第3期社会主义在东方国家的相继胜利和实践拓展,充分展示了马克思主义与时俱进的伟大力量,也使马克思主义获得了新的发展空间㊂实践进入新的历史时期,理论发展也必然会跃进到一个新的层次㊂改革开放以后,以邓小平为代表的中国共产党人在总结社会主义实践经验㊁研究国际经验和世界形势的基础上,不断推进理论创新和实践创新,开辟了中国特色社会主义道路,创立了邓小平理论㊂在此基础上,以江泽民㊁胡锦涛为代表的中国共产党人坚持与时俱进,相继创立了 三个代表 重要思想㊁科学发展观,形成了中国特色社会主义理论体系㊂这个理论体系既是马克思主义的,又是符合中国实际㊁体现时代要求的,是马克思主义与时俱进的新典范㊂中国特色社会主义理论体系提出的社会主义本质思想㊁社会主义初级阶段思想㊁社会主义改革开放思想㊁社会主义市场经济思想㊁社会主义基本经济制度思想㊁社会主义科学发展思想㊁社会主义和谐社会思想㊁社会主义政治文明建设思想㊁社会主义精神文明建设思想㊁ 一国两制 科学构想㊁社会主义和平发展思想㊁马克思主义执政党建设思想等,赋予马克思主义新的时代内涵,也展现了马克思主义在当代中国的生机和活力㊂在新的历史起点上,以习近平同志为总书记的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发,把握时代大趋势,回答实践新要求,顺应人民新期待,形成了一系列富有创见的治国理政新理念新思想新战略㊂其中最鲜明的就是实现中华民族伟大复兴的中国梦,协调推进 四个全面 战略布局,用新的发展理念引领新的发展实践等内容㊂这些新理念新思想新战略,拓展了中国特色社会主义新视野,开拓了马克思主义新境界,也为当代中国马克思主义注入了新的时代精神和鲜活力量㊂三、与时俱进是坚持马克思主义的必然要求马克思主义是马克思主义政党的理论基础㊁思想根基㊂对于马克思主义政党来说,坚持马克思主义是一件 天经地义 的事情,也是必须始终坚守的一个政治原则㊂坚持马克思主义,最重要的就是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场㊁观点㊁方法;最根本的就是要根据马克思主义的立场㊁观点㊁方法和基本原理,不断结合变化着的实际,探索解答新的问题㊂这种坚持本身就包含着发展㊂就此而言,与时俱进是坚持马克思主义的必然要求㊂有马克思主义的指导,这是马克思主义政党认识世界㊁改造世界的一大优势㊂坚持马克思主义,就是要运用马克思主义去认识和解答现实问题㊂如果对马克思主义采取教条主义态度,不顾历史条件和现实情况,用马克思主义经典作家在特定历史条件下作出的个别结论去裁剪现实生活,生搬硬套,致使思想脱离实际,不仅起不到指导作用,反而会束缚人们的手脚㊂教条主义往往是以马克思主义的名义对马克思主义作歪曲的理解㊂从表面上看,马克思主义似乎仍然被置于至高无上的地位,然而在这种表象的背后,却是马克思主义走向枯萎的开始㊂这不仅危害社会主义事业,也危害马克思主义的声誉和命运㊂在中国革命和建设过程中,中国共产党人也多次吃过教条主义的苦头,教训是非常深刻的㊂以与时俱进的态度坚持马克思主义,也有助于抵制各种否定马克思主义的错误观点㊂自马克思主义诞生以来,就存在着否定马克思主义的思想观点㊂这种否定最早主要来自马克思主义的敌对势力,这不足为奇,是阶级立场和政治态度使然㊂但后来,在社会主义国家及其政党内部也出现了否论马克思主义与时俱进的生命力定马克思主义的错误倾向㊂尤其是当社会发展处在一个转折性的历史关头,或是当世界局势发生意想不到的变化,或是当社会主义实践出现重大挫折,就会出现否定马克思主义的错误观点㊂有时,教条主义的盛行或破产也容易导致否定马克思主义的错误观点的产生㊂虽然否定马克思主义的说法不尽相同,但突出的一点就是认为马克思主义过时了 不管用了 ㊂实际上,就马克思主义基本原理和贯穿其中的立场㊁观点㊁方法来说,不存在过时与不过时的问题,关键是如何坚持和运用的问题㊂这些内容绝不会因为几个政党没有坚持好㊁运用好或被抛弃,就失去其科学价值和真理性㊂至于马克思恩格斯在其所处时代就某个国家㊁某个实际问题提出的个别看法㊁个别结论,随着历史条件的变化失去了有效性,这原本就是正常的现象㊂社会总是不断发展变化的,这种发展变化在近百年来达到了前人难以想象的程度㊂以早期的个别看法㊁个别结论与现实生活无法对接就得出马克思主义过时的结论,显然是不合适的㊂马克思主义的立场㊁观点和方法只有在实际运用中才能体现出其价值所在,马克思主义的基本原理只有同各国具体实践相结合才能反映出其严谨的逻辑力量㊂离开时代要求,离开实际问题的解决,空泛地谈论坚持马克思主义,是没有意义的;把马克思主义同现实生活割裂开来㊁对立起来,是没有出路的㊂中国共产党坚持马克思主义的一条重要经验,就是以正在做的事情为中心,结合新的实践要求,着眼于马克思主义的运用,着眼于马克思主义的创新,用发展着的马克思主义指导新的实践㊂习近平指出: 把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,结合新的实践不断作出新的理论创造,这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在㊂ [7]把已有的理论运用到新的实践中,会使已有的理论得到丰富和发展;而在解决问题的过程中提出新的理论观点,就会使已有的理论得到更大的丰富和发展㊂社会主义首先在经济文化比较落后的东方国家实现,这种情况超出了马克思恩格斯的设想㊂即使是在原来拥有很高生产力水平的资本主义国家中建设社会主义,恐怕也会有许多需要重新思考和解决的问题,而在经济文化比较落后的国家中建设社会主义,问题显然更加复杂㊂对于马克思主义政党来说,不能创造性地坚持和运用马克思主义,就不可能推进社会主义事业的发展㊂邓小平这样说过,我们 绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年㊁几百年所产生的问题提供现成答案,列宁同样也不能承担为他去世以后五十年㊁一百年所产生的问题提供现成答案的任务㊂真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况,认识㊁继承和发展马克思列宁主义 [8]㊂把马克思主义运用到新的实践中,在解决问题的过程中实现马克思主义的新发展,才是坚持马克思主义的真正体现和实际意义㊂参考文献[1]马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2012:817.[2]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012.[3]马克思恩格斯全集(第18卷)[M].北京:人民出版社,1964:179.[4]马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,2012.[5]列宁选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012:274.[6]毛泽东文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:281.[7]习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话[N].人民日报,2016-05-19(2). [8]邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:291.(编辑:李成旺)。
浅析马克思主义的生命力与时代价值
浅析马克思主义的生命力与时代价值摘要：马克思主义历经了近两个世纪的时间，却仍然在世界上具有强大的影响力。
其生命力的强大是显而易见的，马克思主义之所以具有如此强大的生命力的原因在于其四个特性：时代性，实践性，开放性，科学性。
关键字：时代性、实践性、开放性、科学性。
马克思主义已经历经了一个半世纪，在此期间，马克思主义也曾遭受过批判，围攻，甚至是歪曲。
然而，尽管在如此恶劣的环境下，马克思主义却依旧顽强的留存了下来。
并且不断发展，传播。
从马克思主义经历的这一切中不难看出，马克思主义之所以具有如此强大生命力与其四个特性息息相关：时代性，实践性，开放性，科学性。
一：时代性如今，在全球化的背景下，资本主义内部的各种弊端纷纷显露。
资本主义世界从经济、政治、文化等多方面重新梳理了整个世界的进程和格局。
随着最大的社会主义国家苏联的解体以及中国正在如火如荼地进行市场经济体制的改革。
于是，有人认为产生于19世纪的马克思主义对于现在21世纪风雨突变的世界已经过时了。
然而，在我看来，这个观点是错误的。
他们没有认清马克思主义的真正含义，他们只是将马克思主义粗略地等同于共产主义，却忽视了马克思主义的核心内容应该是唯物主义和辩证的思考的方法，而这是永远不会过时的。
大量事实表明，马克思主义对于政治经济学的理论是具有长久生命力的，例如2008年欧洲金融危机，马克思的旷世著作《资本论》在欧洲热卖脱销。
而马克思在《资本论》中就已经提出资本主义的弊端：过度商品化、资本肆意扩张和经济理性泛滥，以上论点也得到了西方经济学家们的赞同。
2000年新千年的交际之际，马克思被评为“千年思想家”的榜首，这也再一次证明了马克思主义生命力的永恒性和时代性。
二：实践性胡锦涛曾说：“我们要坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不断加强理论武装和推进理论创新。
把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,推进实践基础上的理论创新,是马克思主义具有蓬勃生命力的关键所在。
马克思主义生命力
为什么说马克思主义在今天仍然具有鲜活的生命力？
马克思主义产生于对资本主义制度的批判，揭示了资本主义生产方式的固有矛盾。
当今西方社会仍然存在严重的问题，如无家可归的难民和日益增多的下岗职工，这需要马克思主义去“批判”。
马克思主义继承了人类优秀文明成果，是科学的世界观和方法论。
在认识世界和改造世界的过程中，人们都在不自觉得运用马克思主义的立场、观点和方法。
马克思主义是关于人类解放的学说，描绘了共产主义美好社会。
在物欲横流、理想匮乏的今天，马克思主义信仰可以满足了人们的需要，是强大的精神支柱。
马克思主义是不断发展的理论，具有与时俱进的品格。
马克思主义在中国的实际运用中，与中国的具体实践和历史文化紧密结合在一起。
近年来国内外有哪些证据支持这一结论？
国际金融危机以来，批判资本主义的着作《共产党宣言》、《资本论》在西方社会热销，“马克思现象”已经成为焦点。
以德里达、哈贝马斯、吉登斯为代表的西方思想家不约而同地走进马克思主义，德里达宣称“向马克思致敬”，哈贝马斯高呼“马克思主义没有过时”，吉登斯始直言“虽然不再时髦，但我仍看重马克思”。
马克思主义与中国具体实践相结合，产生了中国特色社会主义理论体系，指导中国社会主义现代化建设事业不断取得胜利。
马克思主义的生命力
马克思主义的生命力马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系。
马克思主义主要以唯物主义角度所编写而成。
马克思的主义从狭义上讲是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。
从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。
马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当发展。
英、法、德3国是其发源地。
但是马克思主义却是在各式各样资产阶级和小资产阶级反动思潮、同国际工人运动中各种机会主义、修正主义的反复斗争中发展和壮大起来的。
在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。
通过这些斗争，马克思主义在国际工人运动中确立了统治地位。
另外，当代西方马克思主义还对其哲学分别做了科学主义和人本主义的角度的解读。
由于马克思学说涉及领域之广，使得社会学、政治学等学科分别都在自己的领域内对其进行阐释，因此还可以根据学科分工考察其内容。
从马克思主义思想的产生到现在已经经历了一百多年的历史，马克思主义之所以有那么顽强的生命力，我认为有以下几个方面的原因：一、马克思主义的生命力在于实践马克思主义的生命力不仅仅在于有坚定的信念和雄辩的才华，而在于始终能够通过自己强有力的成果和实践。
马克思主义的生命力在于我们以马克思主义作为指导方针来指导我们的实践。
而它的指导作用，并不体现在某些流行的政治标签、传统信条、广告包装、未来许诺，而体现在革命的社会实践、日常的生活感受和认真的科学研究、严肃的理论讨论。
事实上，马克思主义在当今世界仍然在不断地发挥着巨大的指导作用，无论是社会主义还是资本主义，二者的实践都离不开马克思主义，也一直没有离开马克思主义，这是马克思主义生命力的最好证明。
二、马克思主义的生命力在于发展马克思主义的生命力不仅在于它对我们的实践的指导，而且还在于我们对它的不断发展中。
马克思主义的永恒生命力-精品文档
马克思主义的永恒生命力马克思主义是科学的社会主义理论，为审视社会历史发展问题、解决当代社会现实问题提供了理论依据和指导方法。
马克思主义的永恒生命力主要体现在理论品格、当代价值、时代精神这几个方面。
一、马克思主义的理论品格马克思主义之所以能够永葆生机与活力，根本原因在于它具有科学性、批判性、实践性、开放性的理论品格。
[1]第一，马克思主义是一门科学，是一种从客观实际中抽象地概括总结出来又在客观实践中得到不断检验和发展的严整科学体系。
第二，马克思主义具有批判性，富有批判精神，她不仅批判外在的对象，而且批判自身的不足。
这种批判性的品格使马克思主义能够公开承认、敢于剖析自身的局限，善于超越自我的局限，不断地丰富和完善自己的理论。
第三，马克思主义是一种实践的理论，最终目的是指导客观实践、改造现实世界。
客观实践不断推动科学理论的发展，科学理论又深入指导客观实践的推进，两者之间相互促进，相互发展，使马克思主义理论不断成熟和完善，同时也推动着实践的不断深化和发展。
第四，马克思主义是一种开放的思想体系，她继承和发展了人类几千年来思想和文化中一切有价值的成果。
伴随着人类对自然界、社会历史和人类自身认识的不断深入发展，新的社会思潮催生了新思想、新观念、新学说、新理论，马克思主义为保持自身的先进性，借鉴和吸收了新时期的这些文明成果。
总而言之，马克思主义自身所蕴含的理论品质和理论个性，为马克思主义追求自我发展、自我超越、自我更新提供了精神动力，科学性、批判性、实践性、开放性是当代中国马克思主义与社会发展理应具备的理论品格。
二、马克思主义的当代价值马克思主义的当代价值，体现在我们运用马克思主义来诠释现实世界，审视现实社会，解决这个时代所面临的重大现实问题。
在客观实际中运用马克思主义来解决我们所面临的现实问题，再现了马克思主义的解释力与说服力，将科学理论与客观实践相结合，实现了马克思主义的当代价值。
从宏观角度来看，马克思主义理论给我们提供了一种认识世界和改造世界的有力思想武器。
实践是马克思主义的生命力
实践是马克思主义的生命力马克思主义是一种理论体系，而实践是其生命力所在。
正因为实践的不断推动和指引，马克思主义才能不断更新发展、适应时代需求。
实践不仅是对理论的验证，更是理论的源泉和动力。
本文将探讨实践在马克思主义中的作用，并通过具体案例阐述实践对于马克思主义的塑造与发展。
一、实践是理论的源泉马克思主义从诞生起就强调实践的重要性。
马克思和恩格斯提出的历史唯物主义、辩证法等理论，都是通过对社会实践的深入观察和思考而得出的。
他们深入工人运动，认识到资本主义的内在矛盾和无法避免的社会变革。
正是通过实践的切身体验，马克思主义得以形成并不断完善。
实践不仅仅是理论的验证，更是理论的源泉。
只有通过实践，才能对理论进行检验和修正，使之更加贴近现实。
例如，马克思主义中国化的实践，就是马克思主义与中国实际相结合、不断发展壮大的一个生动实践。
在中国革命战争和社会主义建设过程中，马克思主义经历了丰富的实践探索和理论创新，从而形成了中国特色社会主义理论体系。
二、实践是理论的动力实践是理论的动力，意味着马克思主义要与时俱进，不断更新发展。
实践中的问题和挑战，是推动理论进步的动力源泉。
随着社会变革的不断发展，新的问题和矛盾也不断涌现，这要求马克思主义必须与时俱进、与实践相结合。
正是在实践的基础上，马克思主义逐渐丰富和发展了自己的理论。
中国共产党提出的科学发展观，就是在实践中总结的一种新的发展理念，旨在解决经济社会发展中的新问题。
科学发展观要求坚持全面、协调、可持续的发展，更好地满足人民群众的日益增长的美好生活需求。
这一新理念的提出，正是实践推动马克思主义的更新和发展。
三、实践塑造了马克思主义实践不仅对理论产生影响，更深刻地塑造了马克思主义的精神内核。
简单地说，马克思主义是通过在实践中寻找解决问题的方法和路径，从而指导社会实践的。
实践是马克思主义的生命线，马克思主义也通过实践得以实现。
中国共产党的实践，特别是在中国革命和建设过程中的实践，为马克思主义的发展提供了宝贵经验。
马克思主义的生命力
马克思主义的生命力一、马克思主义的孕育在风起云涌的资产阶级大革命的大高潮当中，在19世纪就孕育了马克思主义，在1848年产生了共产党的宣言，到现在基本上都快到150年了，我们说讲到马克思主义，我们经常会提到马克思主义的三个组成部分，马克思主义的三个组成部分一个是马克思主义的哲学，一个是政治经济学，再有一个是科学社会主义的理论，那么我们可以这么说，科学社会主义是前二者的落脚点和归宿，那么马克思主义在哲学学上主要是由什么呢，有人这么讲，说是由德国的哲学还有法国的空想社会主义，还有英国经典的所谓政治经济学，这三部分组成的，德国的哲学主要指的是黑格尔的绝对唯心主义，就是他的所谓绝对精神和辩证法，以及费尔巴哈的机械唯物论，他说这是主要的，这是在社会学的领域内。
那么在自然科学的领域内，是因为我们在19世纪在自然科学领域得到了最大的成就，人类的科学获得了长足的进步，那么就是什么呢，一个是达尔文的进化论，一个是能量守恒定律，还有一个是我们的细胞学说，我们从这个社会的发展就可以看出，马克思主义，为什么我们说马克思主义包括150年以后，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表以及胡主席的科学发展观，为什么我们说代表了人类最先进的哲学理论和最先进的理念呢，从我们刚才讲我们就可以看出来。
二、马克思主义的生命力1、马列主义、毛泽东思想是人类最高的终极的真理马克思主义是建立在人类最先进的，无论是自然科学或者社会知识界最前沿总结的基础上而得出的一个最合理的结论，但是马克思主义之所以有生命力，就在于它是一个鲜活的东西，它是一个与时俱进的，而不是一个僵死的。
比如说马克思在当时就根据自由资本主义发展的实际，通过了剩余价值发现了、揭示了资本家剥削工人的秘密，在他的《资本论》里就有描述，他就说资本家在自由资本主义时代他攒的每一个铜板上都带着血和其他肮脏的东西。
所以说马列主义、毛泽东思想是人类最高的终极的真理，是集自然科学、社会哲学、哲学、生产力等等的大成，而且它是与时俱进的，我给大家举个例子，当时马克思在世的时候有一俄国大师写信给马克思，说俄国很落后，社会也非常的残酷，有半封建，有半农奴，又有资本主义的萌芽，资本主义的发展等等，大师就问马克思，他说马克思同志，我想请问你，我们的世界革命会不会在俄国首先开始，当时马克思就给他回信，马克思说，我想不会在俄国开始，因为无产阶级的革命，暴力的革命应该是在资本主义比较发达的地域，比如说在美国，德国和英国的地方，因为在这里工人阶级的力量比较强大，而且他们的起义和他们的无产阶级这种暴力行动会引起整个世界的起义，因为当时马克思主义是这么讲的。
论马克思主义的生命力
论马克思主义的生命力姓名：孙* 学号：09****** 专业：****[关键词]马克思主义；实事求是; 解放思想; 与时俱进; 开拓创新; 适用性[摘要]本文区分了马克思主义创立的历史条件和它肩负的历史使命与研究主题，马克思文本中某个论点的过时和"马克思主义过时"论，阐述了马克思主义与时俱进的理论品质和马克思主义的功能，从马克思主义认识论的高度，指出尽管马克思主义创立于19世纪40年代，但在今天仍然是适用的，它仍然是我们时代最具真理性、最具影响力的学说[正文]马克思恩格斯虽然生活于自由资本主义阶段，但他们探讨的问题并不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会向何处去的问题，关于无产阶级和人类解放的问题；马克思主义具有与时俱进的理论品质，在实践中不断丰富和发展。
从其产生直到现在的发展，它始终是时代精神的精华。
我们强调马克思主义的适用性，并不否认马克思恩格斯的某个论断可能过时。
但要把它和"马克思主义过时"论区分开来。
马克思主义过时论是针对整个马克思主义科学体系说的，是一种反对马克思主义的错误理论；至于说马克思恩格斯文本中的某些论断过时，这完全可能。
相反着力强调自己的某个论断因为客观情况变化而过时。
马克思恩格斯宣称自己的某个论断过时，预测失效，甚至某些论断存在错误，这种自我审视、自我批判的精神，充分表现了马克思主义创始人实事求是的科学精神和与时俱进的理论品质。
理论的发展是辩证的，可以说相反相成。
正因为敢于宣布自己的某个论断过时和错误，从而在总体上保证了这个理论体系的科学性。
宣布永远不包含任何错误或失误的理论，不是科学而是神学。
马克思主义过时论不同，它不是针对马克思恩格斯的某个论断，而是针对整个马克思主义科学体系，宣布马克思主义已经过时。
他们认为马克思主义的各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印，认为马克思主义是第二次浪潮即工业革命时期的产物，现在是信息社会，是后工业社会，现在再使用马克思主义，就像在电子显微镜时代还使旧式的放大镜一样。
马克思主义强大生命力的充分展示
马克思主义强大生命力的充分展示
马克思主义作为一种具有强大生命力的理论，几乎每一位政治学家和政治家都不可避免地要考虑到它。
马克思主义作为一种意识形态，在世界大多数国家都具有广泛的影响力。
从18世
纪末开始，马克思主义取得了革命性的成就，并对20世纪的
历史产生了重大影响。
马克思主义的生命力的充分展示，来源于它所回答的核心问题——如何解决阶级矛盾和实现革命解放？解决这个问题取决于正确的思想、理论和政策。
在此基础上，马克思主义提出了一系列新的思想理论，并将之付诸实践。
马克思主义的生命力表现在其对一系列重要问题的深入的研究上，包括：社会发展的动力和方向；《资本论》中的劳动价值论；反映社会主义变革的历史发展观等。
此外，马克思主义的生命力在实践中的表现也十分显著。
马克思主义的法西斯主义思想曾引起了一场革命，带来了社会、政治和经济上的深远变革。
例如，苏联革命带来了人民社会主义社会的建立，以及发展中国家（如中国）建立的社会主义社会。
再加上马克思主义思想在现代政治变革中所起的推动作用，这种影响力也可以清晰看到。
在现代的全球化背景下，马克思主义的生命力仍然具有重要的意义。
浅析马克思主义的生命力
浅析马克思主义的生命力1000字马克思主义是一门科学，它具有无穷无尽的生命力。
这种生命力不仅体现在历史上的成功应用，而且在当今社会的形势下，它仍然充满活力。
马克思主义的生命力，主要体现在以下几个方面。
首先，马克思主义有着深刻的理论基础。
马克思主义是基于唯物史观、辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系，这种理论体系具有极强的逻辑性和严密性。
这种特性使马克思主义不仅在解释历史时显得科学，而且在现代复杂的社会经济生活中仍然具有很大的生命力。
马克思主义作为一种科学的思想体系，不断地被不同学科领域的学者所吸纳，并成为了很多社会学、政治学、历史学等科学研究的基础。
其次，马克思主义是人民的思想。
马克思主义是由工人阶级领导的反资本主义斗争中发展起来的思想体系，这种思想具有人民利益的特性。
无论在任何历史时期，无论在什么样的国家，人民关心的问题始终是基本的经济和社会问题。
马克思主义理论反映了人民群众的思想和利益，因此，它在人民群众中仍然很受欢迎。
当代一些国家的新民主主义革命，都具有马克思主义的精神和思想的影响。
第三，马克思主义是推动现代化的强大思想力量。
现代化是当今世界的主要特征之一。
马克思主义提出了一种无化的、科学的现代化理论，这种理论要求人们把生产力提高到尽可能高的水平。
在当今的全球化背景下，马克思主义的现代化思想具有显著的现实意义。
最后，马克思主义是独立于实践的思想。
任何真正有价值的思想都必须是通过实践得到检验的。
但是，马克思主义的实践性并不意味着它可以被实践所决定。
恰恰相反，马克思主义的生命力源自于它的理论基础，各种社会实践都只是为了验证这种理论在人们生活中的可行性。
这种独立于实践的思想特性，使马克思主义不受时代限制，历久弥新。
总之，马克思主义作为一个科学的思想体系，在当前国际形势下仍然具有很大的生命力。
它具有深刻的理论基础，代表了人民的思想，推动了现代化，同时又具有独立于实践的特性。
这些因素为马克思主义的继续发展提供了充足的基础和保障。
论马克思主义是否过时
马克思主义基本原理论文论马克思主义是否过时摘要：马克思主义哲学作为我们“时代精神的精华”，它的诞生不仅深刻地影响了人类思想本身的发展，而且极大地改变了人类历史的进程和人类自身的命运。
然而，随着时代的迅猛发展，人类的认识和实践都向马克思主义哲学提出了许多新问题、新挑战。
本文主要从马克思主义哲学的生命力，适用性和如何保持其时代性论述马克思主义没有过时。
关键词：马克思主义生命力适用性时代性马克思主义开启了人类思想史上的伟大篇章，但同时，它的发展也离不开长期以来社会对它的质疑与批判。
马克思主义“过时论”作为其中一个典型代表，一直没有放弃对于马克思主义的否定。
马克思主义面对对它的质疑和否定的斗争，不但没有使马克思主义被时代所冷落，反而通过马克思主义对自身的不断丰富与完善、与时代的结合与发展的方式展现出自己愈发强大的生命力。
一.马克思主义哲学的生命力1. 马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系马克思主义哲学体系之所以具有开放性，其重要原因之一，就在于它的方法论前提是辩证法，而这种开放性的本体论基础是实践唯物主义。
马克思指出：“辩证法在其合理形态上，引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖，因为辩证法在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。
这里所谓的“批判”，决不是庸俗意义上的“大批判”，而是作为哲学理论自我反思方式的积极的建设性的批判。
马克思主义哲学的一个重要特点，就在于它所揭示的基本原则同时也适用于它自身，这恰恰是其逻辑的彻底性之所在。
这正是马克思主义哲学具有真正的生命力的一个重要原因。
因为马克思指出：“理论只要彻底，就能说服人”，而“理论只要说服人，就能掌握群众”；“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。
只有通过不断的自我反思，亦即辩证法意义上的“批判”。
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论马克思主义的生命力
摘要马克思主义作为社会主义科学理论体系的核心，在当代仍然具有强大的生命力。
本文从基本方法、价值理想和理论品质三方面阐述了马克思主义拥有持久生命力的原因，认为当代大学生应创造性诠释马克思主义，开放性践行马克思主义，使它永葆生机和活力。
关键词马克思主义生命力当代大学生
在经济高速发展的今天，一些西方学者提出了“马克思主义过时论”、“社会主义失败论”等质疑，然而当我们考察“所有对历史和现实发生长期影响的思想中，在当今应该首推马克思、恩格斯创立的马克思主义”。
[1]在理论上，马克思主义在政治、经济、思想等方面的贡献是无与伦比的，它揭示出人类历史的发展规律。
在实践上，卡尔．马克思在“千年最伟大思想家”的评选活动中，稳居第一，这同样证明，马克思主义在当代仍然具有旺盛的生命力。
一、马克思主义拥有持久生命力
马克思主义虽然产生已百年之久，但其仍然对我们认识世界、改造世界有极其重要的指导作用，仍然葆有生机和活力。
从实质上说，马克思主义生命力体现在基本方法、价值理想和理论品质等方面。
（一）马克思主义的基本方法拥有持久生命力
任何理论都是在当时的社会背景下产生的，这使其不可避免的打上时代的烙印，具有历史性的特点。
作为社会主义理论灵魂的马克
思主义是有史以来社会理想最为崇高、理论逻辑最为周密、哲学根基最为坚实的思想体系，具有概括性、抽象性的特征。
一方面它产生于19世纪工人运动实践的基础上，另一方面又与当代社会发展息息相关。
正如萨特所说，马克思主义是“不可以被超越的，因为产生它的那些历史条件还没有被超越”。
[2]在2008年的金融风暴中，人们再一次深刻认识到“新自由主义最终证明是一个虚假的梦。
”马克思主义在自由市场机制下仍然适用再一次得到了证明。
（二）马克思主义的价值理想拥有持久生命力
马克思主义实现人全面而自由发展的价值追求是激励人类不断
前进的动力。
马克思在宣言中描述了关于未来社会共同体的畅想，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”[3]我国改革开放以来，人们的物质精神需求得到极大满足，这都与中国化的马克思主义——中国特色社会主义道路作为政治指导是分不
开的；而今，中共中央总书记提出的中国梦更是体现了中华民族近代以来最伟大的梦想，即实现中华民族的伟大复兴。
尽管“中国梦”是中国所处发展阶段的产物，但究其本质仍然是马克思主义价值理想在某一阶段的具体化，这极大地推动了我国全面建成小康社会阶段目标的早日实现。
（三）马克思主义的理论品质拥有持久生命力
马克思主义持续不断的生命力不仅体现在其理论方法的科学性上，更是体现在其理论经得住历史事态变迁的考验上。
其“实事求是”的理论品质更是丰富和完善了马克思主义在当代的现实意义。
这种“发展的思想”对我们的学习生活同样具有指导作用，大学生应积极响应国家政策的号召，走出校门，深入基层，关注社会生活，在实践中成长。
二、当代大学生应在马克思主义发展中发挥重要作用
新时代的大学生不仅要努力学习专业知识，还要关注国家社会的动态。
中国特色社会主义理论体系，作为中国化的马克思主义，为马克思主义的发展注入了无限生机。
因此，大学生应重视学习和传承马克思主义，努力发掘马克思主义的潜在价值，永葆马克思主义生命力。
（一）创造性诠释马克思主义
新时代的大学生应站在时代的高度，创造性的诠释马克思主义，发掘马克思主义的人文关怀内涵。
大学生要用发展的眼光看待马克思主义，把坚持与创新有机结合，在坚持中努力创新，在创新中谋求发展。
（1）坚持是继承和发展马克思主义的前提和基础。
马克思主义是科学的世界观和方法论，在全球经济一体化的大潮下，形形色色的思想文化交流碰撞日益频繁，呈现出“思想多元化”的趋势。
近年来，“享乐主义”、“个人主义”等错误的思潮使一些学生的价值观念有所扭曲。
在这种严峻的背景下，大学生更应坚持马克思主义的指导地位，用马克思主义这个思想武器来武装自己。
（2）创新是延续和丰富马克思主义的不竭动力。
目前多数文献是从革命或社会主义建设的角度来解释马克思主义的基本原理的，大学生要与时俱进，拥有自己的思考，深度发掘马克思主义的人文关怀内涵，多
角度的创造性的诠释马克思主义，用全面的观点看待事物。
（3）发展是坚持和创新马克思主义的指明灯。
发展才是真正意义上的坚持与继承，大学生应脚踏实地、仰望星空，正确处理理想与现实的矛盾，在认识世界的活动中创造性的诠释马克思主义，不断赋予其新的时代意义。
继承与创新是相辅相成的，只有“创造性地诠释”马克思主义，才能使坚持与创新、继承与发展二者相互促进，才能形成具有中国内涵、中国风格的马克思主义，才能真正使马克思主义这一时代的火车头指引时代发展的方向。
（二）开放性践行马克思主义
以开放的心境，使马克思主义始终与实践保持对话的姿态。
党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义总布局中，从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”上升为“五位一体”。
这正是在应对和回答时代的挑战中，马克思主义获得了生命力的体现，表明了马克思主义对人们的认识和实践具有双重指导作用。
大学生具有思想活跃、创新意识较强等优点，但是由于成长经历比较简单，容易脱离实际的看待问题，因此大学生要结合社会主义现代化建设的实践来亲身感受、加强理解和不断提炼马克思主义的精神内涵，深刻体会马克思主义原理的现实力量。
只有这样，才能不断地为马克思主义注入新鲜血液，使其保持理论上的先进性。
总之，马克思主义永不过时，它具有真理性并且能给人类的智慧以启迪。
作为当代大学生，应当努力钻研这一人类理论史上宝贵的精神财富，将马克思主义作为行动指南，在学习过程中紧跟时代脚
步，为马克思主义注入新的活力和生机。
参考文献
[1] 陈先达．论马克思主义的生命力【j】．思想理论教育导刊，2003，（2）．
[2] 让．保罗．萨特．辩证理性批判：第1分册【m】．北京：商务印书馆，1963．
[3] 马克思恩格斯选集（第2卷）【m】．北京：人民出版社，2009年12月．第55页．
第一作者简介：（凤美玉（1992年），女，汉，安徽，安徽师范大学，本科，公共事业管理）。