淮阴侯列传文言现象整理

侯列传定稿

一、一词多义（实词）

1. 常

(1)常从人寄食饮常：经常

(2)常数从其下乡亭长寄食常：同“尝”，曾经

2. 方

(1)车不得方轨方：并列

(2)信方斩，曰方：将

(3)士以此方数千里争往归之《公子列传》方：方圆

3. 间

(1)从间道绝其辎重间：小路

(2)信使人间视间：暗暗地

(3)中间力拉崩倒之声《口技》间：间杂

(4)故令人持璧归，间至矣《廉颇蔺相如列传》间：从小路4. 望

(1)吾哀王而进食，岂望报乎望：希望

(2)若望仆不相师《报任安书》望：抱怨

(3)从间道萆山而望军望：观察

(4)军望见而大笑望：看见

(5)信由此日夜怨望望：恨

5. 竟

(1)然竟以胜，何术也竟：竟然

(2)竟漂数十日竟：从头到尾

(3)信亦知其意，怒，竟绝去竟：终于

6. 绝

(1)绝云气，负青天《逍遥游》绝：穿过

(2)率妻子、邑人来此绝境《桃花源记》绝：隔绝

(3)吾奇兵绝其后绝：断绝

(4)从间道绝其辎重绝：拦截

(5)信亦知其意，怒，竟绝去绝：绝交

(6)之纲绝而维弛绝：断绝，引申为败坏

(7)非能水也，而绝江河《劝学》/南绝幕，遇前将军、右将军绝：横渡

(8)空谷传响，哀转久绝《三峡》绝：停止，消失

(9)则请立太子为王，以绝望《廉颇蔺相如列传》绝：断绝，杜绝7. 过

(1)信尝过樊将军哙/今将军故过之/信尝过樊将军《侯列传》过：拜访

(2)其实不过数千/力能扛鼎，才气过人《项羽本纪》过：超过

(3)闻大王有意督过之《项羽本纪》过：责备

(4)今急而求子，是寡人之过也《烛之武退师》过：过失

(5)轩东故尝为厨，人往，从轩前过《项脊轩志》过：走过8. 置

(1)沛公则置车骑，脱身独骑《项羽本纪》置：放弃

(2)高帝曰：“置之。”乃释通之罪置：赦免、释放

(3)人有且置履者《人买履》置：购置、买

(4)亚父受玉斗，置之地《高祖本纪》置：丢弃

(5)令其旁可置万家置：安置

9. 数

(1)常数从其下乡亭长寄食数：多次，屡次

(2)饭信，竟漂数日数：几

(3)以为广老，数奇数：命运

10.伐

(1)则诸侯谓吾怯，而轻来伐我伐：讨伐

(2)不伐已功，不矜其能伐：夸耀

(3)自矜功伐《项羽本纪》伐：功劳

11.众

(1)众辱之曰众：当众

(2)欲为陛下所为者甚众众：多

12.致

(1)而两将之头可致于戏下致：送达

(2)致食客三千人《公子列传》致：招致

(3)一篇之中三致志焉《屈原列传》致：表明

(4)其致一也《兰亭集序》致：情趣

13.患

(3)则之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣《六国论》患：祸患(3)数月，亭长妻患之患：厌恶14.具

(1)食时信往，不为具食具：准备

(2)夫人具以语平原君《公子列传》具：同“俱”，全15.倍

(1)焉用亡邻以倍。《烛之武退师》倍：增加

(2)右倍山陵。倍：通"背"，背向

(3)愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》倍：背叛

(4)每逢佳节倍思亲。《九月九日忆兄弟》倍：副词，越发，更加，倍加。

16.假

(1)假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣假：借

(1)假令信学道谦让假：如果

二、一词多义（虚词）

为：

1、做：

始为布衣时，贫不行

不得推择为吏

且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众

2、介词，替，给：

不为（wèi）具食

3、介词，被：

否，必为二子所禽矣

多多益善，何为为（wéi）我禽

此乃信之所以为陛下禽也

4、介词，对，向：

人为（wèi）余言

乃：

1、副词，却、竟然：

大王乃肯临臣

然乃行营高敞地

生乃与哙等为伍

乃为儿女子所诈

2、于是：

乃诏齐捕蒯通

3、反而：

不务出此，而天下已集，乃谋畔逆

且：

1、将要：

王、成安君余闻汉且袭之也

2、况且：

且彼未见吾大将旗鼓

且陛下所谓天授

且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众

三、通假字

1、常数从其下乡亭长寄食（“常”通“尝”，曾经）

2、晨炊蓐食（“蓐”通“褥”，在床上）

3、不能死，出我袴下（“袴”通“胯”，两腿间）

4、于是信孰视之（“孰”通“熟”，仔细）

5、俯出袴下，蒲伏。（“蒲伏”通“匍匐”，跪在地上爬行）

6、禽夏说（“禽”通“擒”，拿下)

7、而两将之头可致戏下(“戏”通“麾”，军队）

8、能千里而袭我（“能”通“乃”）

9、亦已罢极（“罢”“疲”，疲倦）

10、从间道萆山而望军（“萆”通“蔽”，隐蔽）

11、于是信、耳详弃鼓旗（“详”通“佯”，假装）

12、东乡坐，西乡对（“乡”通“向”，朝着）

13、兵法又倍山陵（“倍”通“背”，背靠）

14、今者将军令臣等反背水（“”通“阵”，列队）

15、居常鞅鞅（“鞅鞅”通“怏怏”，不满意，郁闷失意的样子）

16、人言公之畔（“畔”通“叛”，背叛）

17、弟举杯（“弟”通“第”，但，只管）

18、亨之（“亨”同“烹”，煮）

19、而天下已集(“集”通“辑”，安定，和睦）

20、失其鹿（“鹿”通“禄”）比喻皇帝之位。引申为政权。

21、上常从容与信言诸将能不（“常”通“尝”“不”通“否”）

22、辟左右与之步于庭：（“辟”同“避”，使动，使…回避）

四、古今异义

1.始为布衣时（古义：百姓；今义：粗布衣服）