诗经氓PPT
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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的 流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往 日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒
4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
对照
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
《氓》ppt课件
总结:决裂——启示河——清醒
●总结:诗中女子的形象。
① 对爱情与幸福有诚挚的追 求、勤劳。 ②无辜被弃、无奈,不能抗 争命运。 ③温柔、坚强。
深入分析:女主人公对这一悲剧有无责任?
(提示:恋爱、婚姻中女主人公有无不妥?)
初恋时:过于主动、过于热情; 热恋时:过于投入、过于痴情,忘记自我、
放弃自我; 情变后:走极端,迷信爱情→怀疑爱情、怀
情节
恋爱
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章:控告男子移情别恋(比、兴) 第五章:补叙多年苦楚、处境(赋) 第六章:今昔对比的感受和决心(赋)
婚变 决绝
感情基调
热情 幸福
沉痛 怨恨 清醒 刚强
随着情节的发展,男女主人公内心的情感是如何变化的?
恋爱
热情,幸福
女子婚前:生活幸福,性格
热情、温柔、纯真。
补充知识:何谓比兴?
宋代朱熹认为:“比者,以彼物比此物 也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词 也。” 通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加 以形象的 比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是 起兴,即借助其他事物作为诗歌 发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
比兴举例: 1、“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑” 2、“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝。” ——《上邪》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 4、路遥知马力,日久见人心
5、画虎画皮难画骨,知人知面不知心
6、水至清则无鱼,人至察则无徒
6、人为财死,鸟为食亡
第三部分:决绝 反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”,边、岸 快乐
6、及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴,
●总结:诗中女子的形象。
① 对爱情与幸福有诚挚的追 求、勤劳。 ②无辜被弃、无奈,不能抗 争命运。 ③温柔、坚强。
深入分析:女主人公对这一悲剧有无责任?
(提示:恋爱、婚姻中女主人公有无不妥?)
初恋时:过于主动、过于热情; 热恋时:过于投入、过于痴情,忘记自我、
放弃自我; 情变后:走极端,迷信爱情→怀疑爱情、怀
情节
恋爱
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章:控告男子移情别恋(比、兴) 第五章:补叙多年苦楚、处境(赋) 第六章:今昔对比的感受和决心(赋)
婚变 决绝
感情基调
热情 幸福
沉痛 怨恨 清醒 刚强
随着情节的发展,男女主人公内心的情感是如何变化的?
恋爱
热情,幸福
女子婚前:生活幸福,性格
热情、温柔、纯真。
补充知识:何谓比兴?
宋代朱熹认为:“比者,以彼物比此物 也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词 也。” 通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加 以形象的 比喻,使其特征更加鲜明突出。
“兴”就是 起兴,即借助其他事物作为诗歌 发端,以引起所要歌咏的内容。“比”与 “兴”常常连用。
比兴举例: 1、“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑” 2、“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝。” ——《上邪》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 4、路遥知马力,日久见人心
5、画虎画皮难画骨,知人知面不知心
6、水至清则无鱼,人至察则无徒
6、人为财死,鸟为食亡
第三部分:决绝 反思失败婚姻
偕老一事
同“畔”,边、岸 快乐
6、及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴,
1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。——《 离 骚 》 屈 原
①灵修:楚怀王 ②浩荡:荒唐 ③民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文,都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(185)
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 虚词不虚,传情达意——吟诵 花草鸟木,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业: 1.练习册3、6、7 2.高阶题(选做):
假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(
言既遂矣,至于暴
兄弟不知,咥其笑也。
矣。
静言思之,躬自悼也。
兄弟不知,咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦,不思其反。 【乙】信誓旦旦,不思其反。
反静是言不思思之,呜躬呼自哀悼
反是不思,亦已焉哉!
哉矣!。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却 不是因为奴性,而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M].北京:北京联合出 版公司,2020(136)
——《毛诗序》
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
学习任务二
请辨析以下四组诗句,哪一个是原作,并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮,无与子耽 !
尔之耽兮,犹可说也 ,
我之耽兮,不可说也 !
【乙】于嗟女兮,无与士耽 !
①灵修:楚怀王 ②浩荡:荒唐 ③民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文,都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(185)
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 虚词不虚,传情达意——吟诵 花草鸟木,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业: 1.练习册3、6、7 2.高阶题(选做):
假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(
言既遂矣,至于暴
兄弟不知,咥其笑也。
矣。
静言思之,躬自悼也。
兄弟不知,咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦,不思其反。 【乙】信誓旦旦,不思其反。
反静是言不思思之,呜躬呼自哀悼
反是不思,亦已焉哉!
哉矣!。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却 不是因为奴性,而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M].北京:北京联合出 版公司,2020(136)
——《毛诗序》
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
学习任务二
请辨析以下四组诗句,哪一个是原作,并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮,无与子耽 !
尔之耽兮,犹可说也 ,
我之耽兮,不可说也 !
【乙】于嗟女兮,无与士耽 !
《氓》优秀课件(共61张PPT)
“先言他物以引起所咏之辞”,也就 兴---------------- 是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
5
读准字音
氓(méng)之蚩蚩(chī) 匪(fēi)我愆( qiān )期 将(qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ)垣 尔卜尔筮(shì) 体无咎(jiù)言 于(xū)嗟鸠兮 犹可说(tuō)也 其黄而陨(yǔn)
(冷酷无情)
亦已焉哉 !
(毅然坚决)
诗歌中女主人公最痛楚的认识是什么? (用课文原句回答):
于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!
三、人物形象分析:
• 男主人公: • 女主人公:
(1)分析恋爱(婚前)时男女主人公
的形象,概括其性格特点。
女主人公:
纯真、热情、 痴情、温顺迁就。
的形象,概括其性格特点。
一、疏通文意,积累文言字词句:卫风 · 氓2 Nhomakorabea古今异义:
将子无怒
1、通假字:
以尔车来,以我贿迁。
匪来贸丝,来即我谋。 自我徂尔,三岁食贫。
于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。 淇则有岸,隰则有泮。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,三二其德 言既遂矣
静言思之
总角之宴
二、整体把握:
《氓》叙述了一个什么故事?请简 单概括情节。
指代少年时代
通x“í 畔”,边岸
总角之宴,言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍,
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑,欢乐和悦。
信誓旦旦,不思其反。 (你的)誓言真挚诚恳,
誓言真挚诚恳的样子
违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思,亦已焉哉! 你违背誓言,不念旧情,
这,指代誓言
5
读准字音
氓(méng)之蚩蚩(chī) 匪(fēi)我愆( qiān )期 将(qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ)垣 尔卜尔筮(shì) 体无咎(jiù)言 于(xū)嗟鸠兮 犹可说(tuō)也 其黄而陨(yǔn)
(冷酷无情)
亦已焉哉 !
(毅然坚决)
诗歌中女主人公最痛楚的认识是什么? (用课文原句回答):
于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!
三、人物形象分析:
• 男主人公: • 女主人公:
(1)分析恋爱(婚前)时男女主人公
的形象,概括其性格特点。
女主人公:
纯真、热情、 痴情、温顺迁就。
的形象,概括其性格特点。
一、疏通文意,积累文言字词句:卫风 · 氓2 Nhomakorabea古今异义:
将子无怒
1、通假字:
以尔车来,以我贿迁。
匪来贸丝,来即我谋。 自我徂尔,三岁食贫。
于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。 淇则有岸,隰则有泮。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,三二其德 言既遂矣
静言思之
总角之宴
二、整体把握:
《氓》叙述了一个什么故事?请简 单概括情节。
指代少年时代
通x“í 畔”,边岸
总角之宴,言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍,
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑,欢乐和悦。
信誓旦旦,不思其反。 (你的)誓言真挚诚恳,
誓言真挚诚恳的样子
违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思,亦已焉哉! 你违背誓言,不念旧情,
这,指代誓言
人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)
婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:
(
(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期
比
载笑载言
)
(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝
六
反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:
(
(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期
比
载笑载言
)
(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝
六
反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
《氓》ppt课件
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,即祭祀和颂圣的乐曲,40篇。 包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材。
(“不学诗,无以言。”“《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无 邪。”“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。” ) 兴:启发鼓舞的感染作用,即所谓“感发志意”。 观:考察社会现实的认识作用,即所谓“观风俗之盛衰”。 群:互相感化和互相提高的教育作用,即“群居相切磋”。 怨:批评不良政治的讽刺作用,即所谓“怨刺上政”。
第五节
补叙婚后的苦楚和处境 (手法:赋)
三岁为妇,靡室劳矣。
多年来作为你的妻子,家中的劳苦
作为 没有 家务劳动 活没有不干的。早起晚睡,没有一天不
夙兴夜寐,靡有朝矣。
早起
一日,一天
言既遂矣,至于暴矣。
语助词 已经 顺心、满足 凶狠
是这样。(你的心愿)已经满足了,就 逐渐对我凶狠起来了。我的兄弟不了解 (我的处境),都讥笑我啊。静下来想
第三节
劝诫女子不要痴情
桑之未落,其叶沃若。 主谓取独 润泽的样子
xū 于嗟鸠兮,无食桑葚。
通“吁”,叹词 通“毋”不要 于嗟女兮,无与士耽!
桑树没有落叶的时候,它的叶 子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪 吃桑葚。唉,女子啊,不要同男子 沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之
男子 迷恋、沉溺 中,还可以脱身。女子沉溺于爱情
曲 ——元代成就最高 元曲
《诗经》 我国第一部诗歌总集。
• 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 • 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。因其为毛公传,又称《毛诗》。汉 以后儒家奉为经典,称为《诗经》。 •《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 •内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴 •诗经六义:风 雅 颂 赋 比 兴 • 形式:四言为主,重章叠句。
孔子将《诗三百》做为道德教育的教材。
(“不学诗,无以言。”“《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无 邪。”“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。” ) 兴:启发鼓舞的感染作用,即所谓“感发志意”。 观:考察社会现实的认识作用,即所谓“观风俗之盛衰”。 群:互相感化和互相提高的教育作用,即“群居相切磋”。 怨:批评不良政治的讽刺作用,即所谓“怨刺上政”。
第五节
补叙婚后的苦楚和处境 (手法:赋)
三岁为妇,靡室劳矣。
多年来作为你的妻子,家中的劳苦
作为 没有 家务劳动 活没有不干的。早起晚睡,没有一天不
夙兴夜寐,靡有朝矣。
早起
一日,一天
言既遂矣,至于暴矣。
语助词 已经 顺心、满足 凶狠
是这样。(你的心愿)已经满足了,就 逐渐对我凶狠起来了。我的兄弟不了解 (我的处境),都讥笑我啊。静下来想
第三节
劝诫女子不要痴情
桑之未落,其叶沃若。 主谓取独 润泽的样子
xū 于嗟鸠兮,无食桑葚。
通“吁”,叹词 通“毋”不要 于嗟女兮,无与士耽!
桑树没有落叶的时候,它的叶 子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,不要贪 吃桑葚。唉,女子啊,不要同男子 沉溺于爱情中。男子沉溺于爱情之
男子 迷恋、沉溺 中,还可以脱身。女子沉溺于爱情
曲 ——元代成就最高 元曲
《诗经》 我国第一部诗歌总集。
• 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 • 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。因其为毛公传,又称《毛诗》。汉 以后儒家奉为经典,称为《诗经》。 •《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 •内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴 •诗经六义:风 雅 颂 赋 比 兴 • 形式:四言为主,重章叠句。
优秀课件——氓
为酒席) 3.渐车帷裳(渐,古义:浸湿|今义:指逐步。) 4.秋以为期(以为,古义:以……为|今义:认
为。)
5、送子涉淇,至于顿丘。(至于,古义:到达|今 义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一 事。)
一词多义:
载笑载言 (说,动词) 言 体无咎言 (话,名词)
言既遂矣 (在句中没有实在意义,语助词)
❖ 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
❖ 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣, 静言思之,躬自悼矣。
❖ 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反, 反是不思,亦已焉哉。
忠于爱情,由温顺走向刚强,柔中 有刚。
始乱终弃,看似忠厚老实,实则 暴躁无情。
比:“以彼物喻此物”,即打比方。
兴:“先言他物,以引起所咏之 辞”,即先描写其他事物以引起 正题。
赋:铺陈直叙,即是人把思想感 情及其有关的事物平铺直叙地表 达出来。
❖ “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无 食桑葚。”“桑之落矣,其黄而陨。”
风:共150篇。分为十五国 风。即周南、召南、邶 [bèi]、鄘[yōng]、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、 桧[kuài]、曹、豳[bīn])
雅:分为《小雅》(74 篇)和《大雅》(31篇), 是宫廷乐歌,共105篇。
颂:包括《周颂》(31篇), 《鲁颂》(4篇),和《商颂》 (5篇),是宗庙用于祭祀的乐 歌和舞歌,共40篇。
(请)(通“毋”,不要)
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕ຫໍສະໝຸດ (倒塌的墙壁)(眼泪)
涟涟。既见复关,载笑载言。
为。)
5、送子涉淇,至于顿丘。(至于,古义:到达|今 义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一 事。)
一词多义:
载笑载言 (说,动词) 言 体无咎言 (话,名词)
言既遂矣 (在句中没有实在意义,语助词)
❖ 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
❖ 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣, 静言思之,躬自悼矣。
❖ 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反, 反是不思,亦已焉哉。
忠于爱情,由温顺走向刚强,柔中 有刚。
始乱终弃,看似忠厚老实,实则 暴躁无情。
比:“以彼物喻此物”,即打比方。
兴:“先言他物,以引起所咏之 辞”,即先描写其他事物以引起 正题。
赋:铺陈直叙,即是人把思想感 情及其有关的事物平铺直叙地表 达出来。
❖ “桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无 食桑葚。”“桑之落矣,其黄而陨。”
风:共150篇。分为十五国 风。即周南、召南、邶 [bèi]、鄘[yōng]、卫、王、 郑、齐、魏、唐、秦、陈、 桧[kuài]、曹、豳[bīn])
雅:分为《小雅》(74 篇)和《大雅》(31篇), 是宫廷乐歌,共105篇。
颂:包括《周颂》(31篇), 《鲁颂》(4篇),和《商颂》 (5篇),是宗庙用于祭祀的乐 歌和舞歌,共40篇。
(请)(通“毋”,不要)
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕ຫໍສະໝຸດ (倒塌的墙壁)(眼泪)
涟涟。既见复关,载笑载言。
高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》(共28张ppt)
爱情
•衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 •郎骑竹马来,绕床弄青梅 •生命诚可贵,爱情价更高 •执子之手,与子偕老 •投我以木桃,报之以琼瑶
关于《诗经 》
1、我国第一部诗歌总集。 2、记录了西周初年至春秋中期大约 500多年的诗歌,共305篇。当时人 称为《诗》或者《诗三百》。 3、汉代儒家尊奉它为经典,故称 《诗经》。 4、中国现实主义文学的源头。 5、多以四言为主,重章叠句形式。
展 脉
宋词
豪放派:苏轼、辛弃疾为代表 婉约派:柳永、李清照为代表
络
元曲 关汉卿 马致远 郑光祖 白朴
四言古诗
中 国
五言古诗
古体诗 七言古诗
古 代 诗 歌 的 分
乐府诗
诗
律诗
近体诗
(唐代确立)
绝句
五言律诗 七言律诗 排律
五言绝句 七言绝句
类
词 ——宋代成就最高
曲 ——元代成就最高
氓
诗
诵读指导:
经
学习《诗经》的四言诗,要注重诵读,读
问题探究: 1、既然是劝诫女子不要痴情,为何又要说“桑之未落, 其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”?是否多余? 2、女子婚后生活如何?女主人公的感情如何? 3、兄弟为何嘲笑她?当时社会女子的地位和命运如何?
婚变(3~5)
1、既然是劝诫女子不要痴情,为何又要说“桑之未落, 其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”?是否多余?
• 2、概括本文的主要内容是什么? 女主人公从恋爱、结婚到被遗弃而离开的生 活经历和怨恨感情
卫风·氓 (注意红色字的字音字义)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
•衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 •郎骑竹马来,绕床弄青梅 •生命诚可贵,爱情价更高 •执子之手,与子偕老 •投我以木桃,报之以琼瑶
关于《诗经 》
1、我国第一部诗歌总集。 2、记录了西周初年至春秋中期大约 500多年的诗歌,共305篇。当时人 称为《诗》或者《诗三百》。 3、汉代儒家尊奉它为经典,故称 《诗经》。 4、中国现实主义文学的源头。 5、多以四言为主,重章叠句形式。
展 脉
宋词
豪放派:苏轼、辛弃疾为代表 婉约派:柳永、李清照为代表
络
元曲 关汉卿 马致远 郑光祖 白朴
四言古诗
中 国
五言古诗
古体诗 七言古诗
古 代 诗 歌 的 分
乐府诗
诗
律诗
近体诗
(唐代确立)
绝句
五言律诗 七言律诗 排律
五言绝句 七言绝句
类
词 ——宋代成就最高
曲 ——元代成就最高
氓
诗
诵读指导:
经
学习《诗经》的四言诗,要注重诵读,读
问题探究: 1、既然是劝诫女子不要痴情,为何又要说“桑之未落, 其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”?是否多余? 2、女子婚后生活如何?女主人公的感情如何? 3、兄弟为何嘲笑她?当时社会女子的地位和命运如何?
婚变(3~5)
1、既然是劝诫女子不要痴情,为何又要说“桑之未落, 其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”?是否多余?
• 2、概括本文的主要内容是什么? 女主人公从恋爱、结婚到被遗弃而离开的生 活经历和怨恨感情
卫风·氓 (注意红色字的字音字义)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
《氓》ppt课件24张
课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实)
女子
秋以为期 载笑载言 (热情纯真)
士贰其行 至于暴矣 (自私变心)
反是不思 (冷酷无情)
夙兴夜寐 咥其笑矣 (辛苦蒙辱)
亦已焉哉 (毅然坚决)
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象,分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法,理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 (公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世 纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典,才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头,无义。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕 涟涟。既见复关,载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”,即指当时15个诸侯国的风土歌谣, 大多数是民歌,共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实,表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念,是我国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。
《 氓》ppt课件
环境的三次对比:(三次写淇水)
“送子涉淇,至于顿丘。”此时,两情相悦,十八 相送,情意绵绵,难舍难分。好一个一往情深,纯情 浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色,代表着甜蜜 幸福。
“淇水汤汤,渐车帷裳。”此时,时移事易,物是 人非。想当初有情人共渉淇水,看今朝负心汉令人心 碎。婚变生活是贫困的,我冒此深水渐车之难而来, 对你专一你却无情,淇水波涛翻滚,女子悲情汹涌; 天地同悲,江河落泪。时淇水当是黑色,代表着浓黑 悲凉。
随堂检测
一、基础知识
1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是( )
A.涉淇.(qí) 夙.兴夜寐(sù) B.愆.期(yān) 渐.车帷裳(jiān) C.桑葚.(shèn) 言既遂.矣(suì) D.偕.老(xié) 犹可说.(shuō)也
垝垣.(huán) 其黄而陨.(yǔn) 泣涕.(tì) 淇水汤汤.(tānɡ) 靡.室(mǐ) 尔卜尔筮.(shì) 无咎.(jiù) 自我徂.尔(cú)
一册《诗经》,一种血脉相连的痛,使这个普通的冬夜从近 百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香,不必沐浴斋戒,《诗经》,它本来是铺陈的 香火,是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上,如同被沿 岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
赏析:《诗经》是一本至纯至美的书,对《诗经》的解读正 是对这种至纯至美的发现与挖掘。本文通过想象与联想,串联了 《诗经》的意象,丰富了诗歌的情景,使那些超越千年的事件与 人物又鲜活地出现在我们面前。文章语言华美,手法多样,是一 篇不可多见的优美散文。
感情基调
恋爱
热情 幸福
婚变
沉痛 怨恨
决绝
清醒 刚强
溯水而上 陈蔚文
风,雅,颂。 这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟 声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的 器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿 四散惊飞,纸页被钟声掀起。
《氓》超级精品ppt课件
第六章
共同, 老,这里指上句二人盟
和 一起
誓相约“偕老”一事
隰,低湿的地方
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角,指代少年 这样只能使
淇水有岸,池沼有边 同“畔”,
时代。宴,快乐。 我怨恨不已
边、岸。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
少年时我和你一
和悦的样子
起愉快地玩耍
那就算了吧!
反是不思,亦已焉哉!
地名,在今 河南浚 (xùn)县
拖延婚期
将子无怒,秋以为期。
(qiāng)愿,请
介词,把
译 无知农家小伙子,
。
文 怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝,
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西,
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期,
你无媒人失礼仪。
请你不要发怒气,
秋天就是新婚期。
第二章
复关,卫国地名,氓所住的地方。
毁坏 连词,来
违背誓言而不再顾及。 已,止、了结。焉、 是,指代二人的誓言。 哉,均为语气助词,
连用以强化语气。
诚恳的样子
你 违背
这两句诗用淇水、池沼有岸,反 衬男子心意无常,没有拘束限制。 一说,这两句诗用淇水、池沼有 岸,反衬妇人认为自己如与男子 “谐老”,就会有无边的怨苦。
译 白头偕老当年誓, 文 如今未老生怨愁。
第一单元
中国的古典诗歌源远流长,名家辈出,体式多样,风格各异。让我 们从源头出发,顺流而下,欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪 漫主义两大文学传统;汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统,在叙 事诗方面取得了很高的成就,《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表;唐 诗是古典诗歌发展史上的又一高峰,李白和杜甫各领风骚;词是古典诗 歌的新发展,到了宋代,词境逐渐拓展,技巧日臻成熟。通过本单元的 研习,可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。
《氓》课件(42张)
社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务,保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展,女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ,积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步,但在某 些领域和地区,女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征,以增强表达效果。如“桑之未落,其叶沃若”中, 将桑树拟人化,赋予其生命力和情感,形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面,突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。”中,将男子和女子的爱情观进行对 比,突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇,属于“国风”中的“卫风”,以叙事为主,通过女主 人公的遭遇,揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者,历史上没有明确 的记载,一般认为是民间创作,经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘,成功地塑造了女主 人公的形象,展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时,《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ,表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构,通过叙述 、描写、议论等手法,将故事情 节和人物形象生动地展现出来。
《氓》PPT课件
05 经典名句解读与 欣赏
名句出处及原文欣赏
出处
01
《诗经·卫风·氓》
原文
02
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至
于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”
欣赏
03
这几句诗用简洁明快的语言,描绘了一个男子向女子求婚的情
景,展现了古代社会的风俗和人们的情感世界。
名句意义阐释和感悟分享
意义阐释
这几句诗表现了男子对女子的爱慕和追求,以及女子对婚姻的慎重和期待。男子抱着布 来换丝,实际上是为了与女子商量婚事;女子送男子渡过淇水,到了顿丘,表示对男子 的依依不舍。同时,女子也表达了自己的担忧和顾虑,因为没有合适的媒人,所以希望
男子不要生气,以秋天为期再商量婚事。
感悟分享
这几句诗让我感受到了古代社会人们对婚姻的重视和慎重,也体会到了男女之间真挚的 情感。在现实生活中,我们也应该珍惜彼此的感情,认真对待婚姻和家庭,共同创造美
象征
通过具体物象如桑树、淇水等, 象征性地表达了抽象的情感和哲 理,增强了诗歌的意蕴。
押韵、对仗等修辞技巧分析
押韵
全诗采用押韵的方式,使得诗句更加 和谐优美,易于记忆和传诵。
对仗
诗句中运用了大量的对仗手法,如“ 氓之蚩蚩,抱布贸丝”等,使得诗句 更加工整、有节奏感。
独特语言风格及其魅力展现
独特语言风格
对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
02
弘扬勤劳、善良、坚韧的民族精神
通过诗中人物形象的塑造,传达出勤劳、善良、坚韧等优秀品质,这些
品质是中华民族精神的重要组成部分。
03
激发爱国情感,增强民族认同感
学习《氓》可以激发学生对祖国的热爱之情,增强民族认同感和自豪感
《氓》课件(共62张PPT)
既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
shì 又,且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦,
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。
用
把 财物,指嫁妆 用你的车来接我,
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程,他们的表现 各反映了他们什么性格?
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒,秋以为期。
把……当做 请你不要生气,
愿,请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣,以望复关。 登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
没有看见复关,
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子:愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子:将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落,其叶沃若。 桑树没有落叶的时候, 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮,无食桑葚。 唉,斑鸠啊,
通x“ū 吁”,叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮,无与士耽! 唉,女子啊,
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节:第一二章 -→第三—五章-→第六章 情节:恋爱结婚 -→婚变遭弃 -→决绝离开 感情 热情幸福 -→悔恨沉痛 -→清醒刚烈 基调:
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说: “在《诗经》中最完美的女性,
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方?并概括女主 人公的形象。
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧? 你认为“氓”是个什么样的人?
《氓》PPT教学课件
人格平等
•
----《致橡树》
根,紧握在地下; 叶,相触在云里。 每一阵风过, 我们都互相致意, 但没有人, 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干, 像刀,像剑,也像戟; 我有我红硕的花朵, 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。
相互尊重 心灵相犀
美 柔 勇敢
同甘共苦
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
②第一节 “子”:显得情意绵绵、温馨甜蜜。 ③第二节 “复关” :以地代人,热烈羞涩 ④“尔”的称呼拉近了二人的距离,更加深了二人的感情。 ⑤“士”:当婚后生活不如意,女主人公对整个男性群体表达 了失望。 ⑥“尔”:已经不是当初的亲昵了,而是决绝之后冷漠的称谓, 这一称谓的背后是女子伤心欲绝的痛苦和痛定思痛后的清醒 ⑦“其”:更冷静,疏离感与陌生感
《诗经》概述
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收集 了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305 篇,先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用 至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头,它 首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生 了深远影响。形式上以四言为主,在章法上具有 重章叠句反复吟唱的特点。
仿佛永远分离,
保持独立
却又终身相依。
思想共鸣
这才是伟大的爱情, (形离神不离)
坚贞就在这里:
新时代的女性应该有怎样的爱
爱—— 不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
情婚姻观? 明确:爱情需要以人格平等、 个性独立、互相尊重倾慕、彼 此情投意合为基础。
足下的土地。
伟大爱情,要讲求奉献,能
风雨同舟,同甘共苦、冷暖相
③“淇水汤汤,渐车帷裳。”淇水波涛滚滚,水 花打湿了车上的布幔。根据下文“兄弟不知,咥 其笑矣”可以推知,女主人公此时正渡过淇水回 娘家。淇水不仅溅湿了车幔,更打湿了女主人公 的心。
相关主题
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5、以望复关 以:连词,相当于“而”。 6、泣涕涟涟 涟涟:泪流不断的样子。
7、既见复关
既:副词,已经。
8、以尔车来,以我贿迁
以:用。 以:把。
尔:你。
9、桑之未落,其叶沃若 之:主谓之间,取消句子独立性。 其:它的。
10、士之耽兮
士:男子。 之:结构助词,的。
11、三岁食贫
三:表概数。
12、士贰其行
通“畔”,岸,水边。 ]
第六章
淇水虽宽总有它的岸,低湿的地方再大也有它的 边。 • 总角之宴,言笑晏晏。[总角:古时儿童两边梳辫,如双角。 记得当年我小他也小,说说笑笑哪儿有愁烦。 • 信誓旦旦,不思其反。[信,真实;旦旦,诚恳 ;反,违反] 当年你许愿多诚恳,从未想过你会违反。 • 反是不思,亦已焉哉![是,这。已,了结。焉哉,了吧。] 你违背这誓言不念旧情,只好跟你了结了吧!
1-2章,追叙恋爱生活。姑娘既痴情,又温柔, 充满幸福的憧憬。
第三章
• 桑之未落,其叶沃若。[沃若:新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落,又绿又嫩真新鲜。 • 于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚![于嗟:叹息声。通“吁”。] 斑鸠儿啊,见着桑椹千万别嘴馋! • 于嗟女兮,无与士耽![耽,沉迷。] 姑娘们啊,见着男人不要和他缠! • 士之耽兮,犹可说也。[说,通“脱] 男人们沉溺于爱情,说甩马上甩; • 女之耽兮,不可说也。 女人们沉溺于爱情,摆也摆不开。
指童年。宴,欢聚。晏晏,欢乐之状。言,音节助词。 ]
第六章,写她决心与他决裂,表现她清醒刚烈的性格。“淇 则有岸,隰则有泮”,反衬男子的反复无常。
1、氓之蚩蚩 之:音节助词,无实义。 2、至于顿丘 至于:(古)至——到达;于——介词。
(今)表示另提一事。
3、送子涉淇
涉:趟水过河。
4、秋以为期
以为:把……作为。把秋天定为婚期。
婚前,“不见复关,泣涕涟涟,既见复关, 载笑载言”,表明“我”作为一个纯真、热 情的少女,对爱情和幸福充满了渴望。 婚后,“于嗟女兮,无与士耽”,“静 言思之,躬自悼矣”,作为人妻,却遭遗弃, 既后悔又令人伤心,当初的渴望变成了失望。
2、“氓”婚前与婚后的对比: 婚前,“氓之蚩蚩”,对人一副笑 嘻嘻的样子。婚后,“言既遂矣,至于 暴矣”,心愿已经实现了,就对妻子施 暴了。 3、“我”与“氓”对爱情态度的对比:
以桑起兴,用自然现象来对照女主 人公的恋爱生活变化,引出表达感情生 活的诗句,激发读者联想,增强意蕴, 产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 而且,桑、斑鸠与后六句的感叹的 诗意相连,更具整体感。 再者,此中兴兼有比,兴比相融, 艺术内涵更丰富。
对比:加强了情感表达的形象性。
1、女主人公婚前与婚后的对比:
情节
恋爱
感情基调
热情
幸福 沉痛 怨恨 清醒 刚强
婚变
决绝
鉴赏
三写淇水: 送子涉淇,至于顿丘 淇水汤汤,渐我帷裳 淇则有岸,隰则有泮
提示主人公思绪的轨迹
涉淇订约,以欢乐始
弃归涉淇,以悲伤终
以淇起兴,自我反省
• 对比的写法
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的, 回忆中运用了对比写法。
婚前:生活幸福,性格热情、温柔、纯真。 女主人公 婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。
“女也不爽,士贰其行”女子对爱 情态度专一,男子却对爱情怀有二心
成语: 1、夙兴夜寐:早起晚睡。形容勤劳。 2、总角之交:幼年时的好朋友。
3、信誓旦旦:誓言说的诚恳可信。
赋、比、兴
结合课后第二题
赋:“敷陈其事而直言之也。” 比:“以彼物比此物也。” 兴:“先言他物以引起所咏之词也。”
赋多用于雅、颂,“国风”中则较少,主要是比和兴。
思考:本文中哪里出现?有何效果?
“桑”比的是什么?
桑未落,新鲜润泽, 既比喻恋爱的甜美,又比 女子的年轻美貌。 桑之落,枯黄脱落,既 比喻爱情的失败,又比女子 的年纪已老,不再美丽。
躬,自己。]
前思后想泪向肚里咽,自个儿伤心不用谁来怜。
本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追 叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴” 的手法,与后文诗意相连,含有隐喻。
• 及尔偕老,老使我怨。 当初说过和你过到老,这样到老那才真够冤, • 淇则有岸,隰则有泮。[淇:淇水。隰:低湿的地方。泮:
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦” 氓 婚后:“二三其德”、“至于暴矣”
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮,无与士耽! 桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。 女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德
兴中有比
用自然现象起 兴,引出生活 及感情变化, 兼以隐喻,更 能激发联想, 增强意蕴,产 生形象鲜明、 诗意盎然的艺 术效果。
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣,其黄而陨”使 用了“兴”的手法。
» 三岁为妇,靡室劳矣;[靡:没有。室劳,劳苦的家务活] 多年媳妇说短也不短,一家活儿一个人来担。
第五章
• 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。[夙兴:早起] 起早睡迟辛苦千千万,朝朝日日数也数不完。 • 言既遂矣,至于暴矣。[言,句首助词。遂,满足心意] 你的生活已经顺心,把我折腾越来越凶残。 • 兄弟不知,咥(xì )其笑矣。[咥:讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事,见我回家偏是笑得欢。 • 静言思之,躬自悼矣。[言:音节助词。一说相于“而”。
第二章
• 乘彼垝垣,以望复关。[乘,登上。垝垣(音guǐyuán):破颓的
墙。以:同“而”。复关:诗中男子的住地。 ]
登上那倒塌的墙,遥望你那复关。 • 不见复关,泣涕涟涟。[复关:借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影,不由得泪珠滚过腮。 • 既见复关,载笑载言。[ 载…载…:一边…一边…既:终于] 一等再等到底见你来,眼泪不干就把笑口开。 • 尔卜尔筮,体无咎言。[体:卜筮的卦象。咎:灾祸] 只为你求神问过卦,卦词儿偏偏还不坏。 • 以尔车来,以我贿迁。[贿:财物,这里指嫁妆] 我让你打发车儿来,把我的嫁妆一起带。
总说自己的生活教训。“桑之未落,其叶沃 若”使用了“兴”的手法 。
第四章
• 桑之落矣,其黄而陨。[陨:坠落。 ] 桑树叶儿离了枝,干黄憔悴真可怜。 • 自我徂(cú)尔,三岁食贫。[徂尔:往你家,嫁与你。徂,往 。
食贫:过苦日子 ]
打我嫁到你家去,三年挨穷没怨言。 • 淇水汤汤(shāng),渐(jiān)车帷裳。[渐:浸湿] 一条淇水莽洋洋的水,车儿过河湿了半截帷。 • 女也不爽,士贰其行。[爽:差错。贰:有二心] 做媳妇的哪有半点错,男子汉儿口是心又非。 • 士也罔极,二三其德。[罔,无。极,准则。德,心意。] 十个男子九个行不正,朝三暮四哪儿有个准。
其:他的。
贰:使动用法,使他的行为不专一。
13、至于暴矣 至于:古今异义。 暴:欺凌,损害。 14、咥其笑矣
其:助词,调整音节。
15、淇则有岸
则:音节助词。
Байду номын сангаас
结构图:
• 第一章:男子求婚,女子许婚 (赋) • 第二章:男女恋人相思、结婚 (赋) • 第三章:劝诫女子不要痴情 (比、兴) • 第四章:控告男子移情别恋 (比、兴) • 第五章:补叙多年的苦楚和处 境(赋) • 第六章:今昔对比的怨恨和痛 苦(赋、比、兴)
卫风·氓
广东中山市石歧高中
2006.09.02
石长润
【诗经〃国风〃卫风〃氓】
注释、译文和简析
氓之蚩蚩,抱布贸丝。[氓:民,男子。蚩蚩:忠厚老实的样子。一说戏
笑的样子。布:货币。一说布匹。贸,换,买。]
那汉子老实忠厚,抱着布匹来换蚕丝。 匪来贸丝,来即我谋。[即:就。谋:商量。] 换丝哪儿是真换丝,来我这里就是与我商量婚事。 送子涉淇,至于顿丘。[顿丘:地名。涉,渡诃。至于:到了] 送你过淇水,送到顿丘。 匪我愆期,子无良媒。[匪,非。子,你。愆(音qiān):过,错误。] 不是我拖延婚期,只怨你不曾请好媒。 将子无怒,秋以为期。[将:愿,请。] 我求你别生我的气,重订了秋天订为婚期。