美狄亚
论欧里庇得斯笔下的美狄亚形象
079［摘 要］ 欧里庇得斯的《美狄亚》塑造了一个独特的古希腊女性形象，具有超越时代的思想价值。
美狄亚勇敢追求爱情、面对背叛果敢复仇甚至不惜杀死儿子等行为均表现出她强烈的女性意识和独立精神。
欧里庇得斯塑造的美狄亚复杂多面，成为文学经典，被不断重塑流传。
［关 键 词］ 欧里庇得斯；美狄亚；自主意识论欧里庇得斯笔下的美狄亚形象吴心怡欧里庇得斯是雅典奴隶主民主制衰落时期的悲剧诗人，他是欧洲文学史上“问题剧”的最早创始者，也是第一个关怀妇女并大量描写妇女的作家。
《美狄亚》作为他最具代表性的作品，塑造了典型的“弑子复仇”的悲剧女性形象，被郑克鲁评价为“表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神”。
欧里庇得斯笔下的美狄亚是一个具有现代意义的独立女性，她自主意识强，勇敢追求爱情，面对背叛也不惜牺牲亲情完成复仇。
处于善恶两个矛盾极端的美狄亚，褪去了神的光环，更加符合受众的精神世界［1］。
一、复杂多面形象：情感驱使和复仇欲望的纠缠《美狄亚》以希腊远古英雄时代为背景，讲述了一个女性复仇的爱情悲剧：科尔喀斯公主美狄亚爱上了异域王子伊阿宋并帮助他盗取金羊毛，杀死亲兄弟，为爱情背叛亲情。
但为了荣华富贵，伊阿宋却要抛妻弃子另娶科任托斯公主，并将美狄亚和孩子逐出城邦。
被背叛的美狄亚展开了疯狂的报复，她设计毒杀公主和国王，无情打破伊阿宋的幻梦，又忍痛杀死两个儿子，最后驾着龙车逃往雅典避难，让负心的丈夫最终落得一个一无所有的结局。
全剧紧密相连、环环相扣，符合亚里士多德对于悲剧完整性的要求，情节合理、结构严谨，语言自然流畅，富有感情，对后世欧洲文学有很大的影响。
对于美狄亚形象的解读，由于其形象的复杂性以及受到接受语境、接受视野的影响不断转变，中世纪的禁欲主义导致美狄亚被塑造成因情欲而产生仇恨、嫉妒的女人；宣扬“圣爱”的时期，美狄亚则被美化为圣母的形象；到了理性高于一切的古典主义时期，美狄亚又一次遭到了大规模的批判；现代社会对美狄亚形象的分析日益多样化，受到种族、宗教、性别等的影响，对她的同情与赞扬多于贬责。
美狄亚人物形象分析
美狄亚人物形象分析美狄亚，又译米蒂亚。
在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。
她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
下面是给大家的美狄亚人物形象分析，希望对大家有所帮助!美狄亚人物形象分析1、美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。
美狄亚多次救丈夫的命，刺死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇，替伊阿宋高擎着救命之光，他背叛了自己的父亲，杀死了自己的兄长。
她又是极为心思缜密的女人，她请求科瑞翁让自己多住一日，使自己的计划有机可施。
在实行计划之前，先为自己寻找到出路：“就算他们死了，可是哪个城邦又肯接待我呢?哪个外邦人肯给我一个安全的地方、一个宁静的家来保护我的身子呢?没有这样的人的。
因此我得等一会儿，等到有坚固的城楼出现在我面前，我再用这诡计，这暗害的方法，去毒死他们”。
美狄亚为了报复做了一系列的策划，报复成功之后就去了已发誓要保护她的雅典国王的领地。
2、美狄亚是一个报复心极强的人，报复手段残忍、凶暴。
她为复仇做了极好的策划“朋友们，我有许多方法害死他们，却不知先用那一种好。
到底是烧毁他们的新屋呢，还是偷偷走进那陈设着新床的房里，用一把锋利的剑刺进他们的胸膛?”最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王，为了使伊阿宋更痛苦，居然亲手刺死了自己的两个儿子，她本可以不杀儿子的。
她也有过短暂的犹豫，但立刻被复仇心所湮灭：“无论如何，他们非死不可!既然要死，我生了他们，就可以把他们杀死。
命运既然这样注定了，便无法逃避。
”在整个复仇过程中，美狄亚表现的极为果断，伊阿宋来看望美狄亚，希望通过一种物质的补偿来弥补自己对美狄亚母子的欠缺，美狄亚果断地拒绝：“我用不着你的朋友，也不接受你什么东西，你不必送给我，因为‘一个坏人送的东西全没用处’。
”直到最后乘龙车离去，美狄亚都没有一点悔过之心。
3、她有对自己作为女人的无奈，也有坚强女人冲破不公命运的勇气。
她自己曾说道：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
美狄亚简介
美狄亚最终嫁给了伊阿宋，同他一起返 回了希腊。在返回家乡时，科尔喀斯的 舰队也追踪而至，为了阻止追兵，美狄 亚残忍地杀害了自己的弟弟，并将其碎 尸扔入大海，从而成功地阻止了科尔喀 斯舰队的追击。
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《伊阿宋与美狄亚》于 1875年由古斯塔夫·莫 里欧所绘的油画。法力 无边的美狄亚爱上了伊 阿宋，并协助伊阿宋降 伏了守护金羊毛的巨龙。 画中描述美狄亚正为伊 阿宋涂油，为他念咒， 保护他免受火焰、恶魔、 刀剑的伤害。
美狄亚简介
美狄亚（古希腊 语：Μ ήδ ε ι α ） 是希腊神话中的 科尔基斯公主， 伊阿宋（以及埃 勾斯）的妻子， 也是神通广大的 女巫。
2
美狄亚因掌握强力魔法而闻名。美狄亚 的魔法是从古太阳神赫利俄斯那里习得 的，并在对赫卡忒神殿的拜访中而得到 不断提升。当伊阿宋到访她的国度时， 美狄亚不能自拔的爱上了他。美狄亚借 助赫卡忒女神赐予的法力，成功地帮助 伊阿宋降伏了两只鼻孔喷火的黄铜蹄公 牛。随后她又在赫卡忒的庇护下，向警 醒的守护毒龙眼中滴了几滴魔水，使毒 龙昏昏欲睡，成功地帮助伊阿宋顺利取 得了金羊毛。
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德国画家费尔巴赫在1870年创作的油画作品 《美狄亚》充满了母爱与忧郁。
9
伊阿宋的背叛
后来美狄亚怀孕了，伊阿宋也迷上了美 丽的底比斯公主格劳斯。为了迎娶新欢， 伊阿宋狠心地抛弃了自己的结发妻子美 狄亚。为此，美狄亚大受打击，并开始 了一系列报复行动，她让情敌格劳斯穿 上了一件有毒的嫁衣，任何穿上这件衣 服的人都会无比痛苦地倒地死亡。接着 美狄亚抛弃了伊阿宋并杀死了他们的两 个孩子，随后她便驾着龙车潜入了雅典。
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1838年法国画家德拉克洛瓦
《美狄亚的愤怒》
11
在雅典，美狄亚又嫁给了国王埃勾斯，并生下一 子墨多斯。而在此之前，埃勾斯一直自认为自己 后继无人，对自己有一个名为忒修斯的英雄儿子 毫不知情。当长大成人后的忒修斯来到雅典寻访 父亲的时候，美狄亚百般阻止他们父子相认。她 向埃勾斯进言，让忒修斯前往马拉松，制服那一 带的野牛，企图借机置他于死地。不想英勇的忒 修斯顺利地完成了任务回到雅典，父子俩终于相 认，忒修斯也名正言顺地成为了雅典王位的继承 人。阴谋败漏后，美狄亚便带着儿子墨多斯灰溜 溜地离开了雅典。辗转曲折，美狄亚又回到了她 的出生地科尔喀斯，并和儿子一道推翻了父亲埃 厄忒斯的统治。
欧里庇得斯《美狄亚》主要内容概要及赏析
欧里庇得斯《美狄亚》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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4.3.34.3.3美狄亚3
一、主题思想
最后，欧里庇得斯的大量剧作都写女性和家庭， 也是第一个在戏剧中描写爱情剧作家。欧里庇得斯是 矛盾的，他在剧作中也塑造了许多敢于牺牲、美丽纯 洁、坚贞不屈的女性形象。欧里庇得斯也塑造了《希 波吕托斯》压抑不住情欲而爱上继子的淮德拉，还有 为爱疯狂背叛祖国、杀死兄弟的美狄亚。
二、悲剧审美
如何欣赏悲剧？需要解 决几个问题。首先，我们要 区别现实生活中的悲惨事件 与作为艺术的悲剧是不同的。
二、பைடு நூலகம்剧审美
我们都不愿意在现实生活中经历痛苦或者悲惨的事件，真的发生，我们是 永远不会产生快感的。切近的苦难和痛苦，因为距离太近无法成为审美对象。 作为艺术的悲剧，通过把剧情推到异国他乡，或者遥远的时代，通过时空间拉 开与观众的心理距离，还可以通过离奇情节区分于现实生活，悲剧的抒情成分 和超自然的气氛，典雅的诗歌和程式化的表演，舞台装置等艺术技巧都可以拉 开与现实生活的距离，使之成为我们的审美对象。
二、悲剧审美
其次，任何审美活动都是一种创造活动，没有现成的美或美感体验等着观众 领取。我们首先需要有一种审美的态度，放下现实生活的各种利益计较，各种烦 心的事情，走进剧场，经历一次无功利的精神之旅。如果你是“分享者”类型的 观众，随着剧情的展开，则会主动移情（就是把我们自己与别的人或物等同起来， 使我们也分有他们的感觉、情绪和感情），不断把自己与剧中人物等同起来，以 致完全沉迷其中，丧失自我意识和自我控制，唤起神秘感和惊奇感；如果你是 “旁观者”类型，往往以冷静超然的态度静观剧情的变化，有可能跟剧作家有一 场智力的较量，可以获得好奇心的满足、形式美的鉴赏或某种深刻真理的揭示。
美狄亚就是这样一个悲剧人 物，她既不是一个极善之人，也 不是极恶之人，她是有超强自由 意志的女性。
美狄亚和俄狄浦斯王简介
古希腊索福克利斯的戏剧代表作之一。
约公元前430～前426年首演。
它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。
剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。
俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。
在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。
继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。
最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。
编辑本段俄狄浦斯人物简介俄狄浦斯（Oedipus或Œdipus,有时拼为Oidipous）是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王，是国王拉伊奥斯（Laius）和王后约卡斯塔（Jo ca st a）的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。
拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒，他的儿子俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。
然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大。
俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是希腊悲剧大师欧里庇德斯的代表作品之一，也是希腊悲剧中最有名的作品之一。
这部作品通过展现美狄亚的复仇之路，揭示了人性的复杂、天命的无情以及复仇的代价。
本文将对欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题进行探讨。
复仇是《美狄亚》中的核心主题。
剧中，美狄亚为了复仇，利用自己的技艺，用毒药杀死了她丈夫——科里尼斯，以及科里尼斯的新娘和怀孕的母亲。
这种复仇行为不仅反映了美狄亚受到的委屈和恶待，也代表了无法忍受公正和道德原则被践踏的个人和民族的愤怒。
作品中，复仇不仅是美狄亚个人的行为，还代表了柏柏尔人对于希腊人侵犯的内心怒火。
美狄亚的复仇揭示了个人与社会之间的关系，以及当权者对于被控制者的暴行所带来的后果。
此外，复仇也揭示了欧里庇德斯关于宿命论的思考。
美狄亚在杀死科里尼斯后，宣称：“宙斯，宙斯啊，看啊。
因为这些所犯下的罪，我已经报复了科里尼斯，因为托阿斯和他所赞助的弗里吉斯人，我的父亲和我一起来到了这个国家，所以你已经让我们被欺骗了。
”这句话暗示了美狄亚所经历的一切都是宙斯的旨意。
在《美狄亚》中，复仇的过程被塑造成了一种宿命的力量，无法与之抗衡，人类只能被动地接受这个结果。
欧里庇德斯在作品中深入探讨了宿命论，以及权力、命运与个人能力之间的关系。
此外，复仇也是美狄亚的精神堕落之路。
美狄亚在一开始是一个纯真无邪的女子，被科里尼斯的爱情所打动，为他背叛家族。
然而，当她的经历和科里尼斯的背叛导致了她的失去，她逐渐变得愤怒和暴戾。
她沉浸于复仇的欲望中，开始用非人道的方式寻求自己的正义。
在复仇的过程中，她失去了自己的人性，变得残忍和冷酷，同时也为未来造成了更多的灾难。
这一点反映了“暴力会受到报复”的情况。
因此，欧里庇德斯通过美狄亚的经历，告诉人们暴力并非复仇的唯一方式，并呼吁人们应该寻求和平的解决方式。
总之，欧里庇德斯悲剧《美狄亚》的复仇主题展示了复杂的人性和宿命的无情。
复仇在这部作品中代表了受害和被压迫者的愤怒与恐惧，既是个人行为，也反映了社会和时代的局限和严重性。
剧本《美狄亚》观后感
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美狄亚语录
美狄亚语录
美狄亚，古希腊神话中的女巫和女祭司，她是一位充满智慧和力量的女性形象。
她的故事充满了悲剧和挑战，她的语录里蕴含着深刻的哲理和智慧。
在今天，我们可以从美狄亚的语录中找到一些启示和指引，来应对生活中的困难和挑战。
“命运是一种选择，而不是一种宿命。
”美狄亚告诉我们，我们的命运并不是
被注定的，而是由我们自己的选择所决定的。
无论面对怎样的困境和挑战，我们都可以选择积极的态度和行动来改变命运。
我们可以选择勇敢面对困难，选择相信自己的力量，选择不被困境所束缚，而是勇敢地去改变它。
“智慧不是来自书本，而是来自生活。
”美狄亚告诉我们，真正的智慧不是仅
仅来自于书本上的知识，而是来自于我们在生活中的体验和领悟。
通过面对挑战和困难，我们可以学到更多的智慧和经验，这些才是真正有价值的东西。
所以，不要害怕失败和挫折，因为它们会让我们变得更加智慧和成熟。
“爱是最强大的力量。
”美狄亚告诉我们，爱是战胜一切困难和恶意的最强大
的力量。
无论我们面对怎样的挑战和磨难，只要我们心中充满了爱和善意，我们就能够战胜一切。
爱可以让我们变得更加坚强和勇敢，它可以给我们带来无尽的力量和勇气，让我们不畏困难，勇往直前。
在美狄亚的语录中，我们可以找到许多关于生活和智慧的启示和指引。
她的故
事告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，我们都可以选择积极的态度和行动来改变命运。
我们可以通过生活的体验和领悟来获得真正的智慧，而爱是战胜一切困难和恶意的最强大的力量。
让我们从美狄亚的语录中汲取力量和智慧，勇敢地面对生活中的挑战，努力追求幸福和成功。
美狄亚
• “一个男人同家里的人住得烦恼了，可以 到外面去散散他的心里的郁积，不是找朋 友，就是找玩耍的人；可是我们女人就只 能靠着一个人。他们男人反说我们安处在 家中，全然没有生命危险；他们却要拿着 长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着 盾牌打三次仗，也不愿生一次孩子。” • “女人总是什么都害怕，走上战场，看见 兵刀，走时心惊胆战；可是受了丈夫欺侮 的时候，就没有别的心比她更毒辣！”
● 1969年皮埃尔· 保 罗· 帕索里尼执导电影
●丹麦1988年拉 斯· 提尔执导电影 冯·
●改编自《美狄亚》 的《楼兰女》（是 台湾当代传奇剧场 的扛鼎之作）
谢谢观赏！
美狄亚自述：
• “在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女 人算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一 个丈夫，他反而会变成我们的主人；但是，如 果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重 要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫， 还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不 名誉的事，我们又不能把我们的丈夫轰出去。 一个在家里什么都不懂得女子，走进一种新的 习惯和风俗里面，得变作一个先知，知道怎样 驾驭她的丈夫。如果这事做得很成功，我们的 丈夫接受婚姻的羁绊，那么，我们的生活便是 可羡的；要不然，我们还是死了好。”
索福克勒斯
相信神
按“应当是怎样” 的原则写理想英 雄； 注重设置悬念、 情节生动； 风格是悲愤、迷 惘、上下求索
• 欧里庇得斯在书写小人物的同时彻底地抛弃了 命运与神。美狄亚不甘于被遗弃的命运，用计 策谋杀了情敌，为了报复丈夫的负心，可以狠 心屠杀了两个幼子。然而她却没有受到命运的 因果报应，而且还乘着神车飞驰而去，逍遥法 外。与其说是因果报应在她身上没有起作用， 不如说是命运本来就掌握在美狄亚手中。他笔 下的悲剧，纯粹地转化为人与人之间的冲突矛 盾引起的纠纷。欧里庇得斯完全将视线从神身 上转移到了人，他笔下的主角大多是小人物， 这些人物的言行对白带给观众更多的是新近时 事的思考，而非对远古英雄的崇敬。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧文学中极具代表性的作品之一，它的主题是复仇，全剧展现了女主人公美狄亚在报复丈夫、背叛者雅宋时所付出的残酷代价以及复仇的必然性。
本文将探讨《美狄亚》中的复仇主题。
首先，复仇在古希腊文化中具有特殊的地位。
在古希腊人的眼中，复仇是个人荣誉的象征，是重建家族声誉的一种方式。
尤其对于受到丧失荣誉、尊严或者财富的伤害的人来说，复仇是一种唯一的减轻痛苦和恢复荣誉的方式。
在《美狄亚》中，美狄亚的复仇行为不能简单地看做是因为她被背叛、被伤害的愤怒，更是因为这是她恢复荣誉和尊严的方法，是她证明自己强大和勇敢的机会。
其次，在《美狄亚》中，美狄亚不仅代表着复仇的主题，她还是整个剧情的主宰。
从剧本开始的时候，观众们就能感受到她的强大力量。
她既是贤妻良母，又是女权主义的代表。
当雅宋背叛她时，她展现出的复仇心理和对他的复仇行动，将剧情推向了前所未有的高潮。
她不仅使雅宋失去了儿子和妻子，还将他驱逐出境。
更重要的是，她还亲手杀死了她们的孩子，并没有丝毫的惋惜。
这让人们感到震撼和恐惧，同时也让观众们意识到复仇的严重后果。
美狄亚的复仇行为令人发指，但其表达了人性复仇倾向的极端，强调了她是受到了深刻的凌辱。
最后，复仇在《美狄亚》中被描绘为无所不能的力量。
这种强大的力量不仅仅是由美狄亚所处的时代背景和文化传统所决定的，也是由美狄亚的内心所控制的。
复仇需要牺牲，需要勇气和智慧。
只有拥有这些品质，才能展现出复仇的威力。
在美狄亚的行为中，复仇的力量被完美地展现出来：她运用了古老的魔法，进行了狂热的祈祷，与亲情和勇气一起向雅宋发起了最终的进攻。
这个故事也表明了复仇不是孤独的行动，而是家族荣誉的事业。
美狄亚的行为不是单纯的自我满足，她是在“追求公义”（νόμος）正确的行为。
综合来看，《美狄亚》中的复仇主题不仅体现了复仇在古希腊文化中的特殊地位，更体现了女性在家庭和社会中的地位，女性的力量和女性的愤怒。
美狄亚
米蒂亚，又译美狄亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。 为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。 伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。 据说美狄亚逃到了雅典，受忒修斯的父亲埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时，美狄亚担心他对自己不利，从中阻挠，但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典，她逃到故乡科尔喀斯.那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解,用魔法帮助父亲重新登上了王位.
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
欧里庇得斯（约公元前480—约公元前406），古希腊三大悲剧家之一。代表作《美狄亚》约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希腊悲剧代表作品之一。其剧作语言接近口语，尤擅长描写人物心理，充满浪漫情调和闹剧气氛，对后代剧作家有很大的影响。
希腊神话中，被人当作魔女的代名词来对待的不幸的公主。阿尔戈探险队里有名的英雄伊阿宋，在与夺去他父亲国家的珀利阿斯王的谈话之后，双方约定，若伊阿宋能赶赴极东之国科耳喀斯去将金羊毛带回，珀利阿斯便将国家奉还。拥有金羊之皮的人，是科耳喀斯的公主美狄亚。她身为擅长魔道的科耳喀斯王埃厄忒斯之女，虽然学习了魔术，但其性格却还远不至于被称为魔女。 她的命运从英雄伊阿宋出现在她面前之时就被搅乱了。支持伊阿宋的女神阿芙罗狄蒂见科耳喀斯王很难被说服，便控制了美狄亚的心，让她变成了一个为了伊阿宋不顾一切的少女。最后，美狄亚就为了这个从来没见过面的、叫伊阿宋的外国男人，背叛了父王和自己的国家。 美狄亚使她父亲的魔术无效化，又让魔术做成的吐火之公牛无力化，使得伊阿宋得到了金羊毛皮。科耳喀斯王自然非常生气，为了不让伊阿宋逃出科耳喀斯，他亲自上阵去追捕他。为了让伊阿宋逃离其追捕，女神再次利用了美狄亚。美狄亚乘上了那连名字都不知的爱人所驾驶的阿尔戈之船，在追来的父王面前将自己的弟弟亚比西托士分尸。她的父亲叹息着，将被分尸的儿子的肉块收集起来。趁这个机会阿尔戈之船逃离了追捕，伊阿宋平安地回到了伊奥尔科斯。 回到故乡的伊阿宋依约向父亲的仇人珀利阿斯王讨取国家，但是珀利阿斯王却不甘心就此罢休，他欲将伊阿宋置于死地。伊阿宋凭借美狄亚的魔术三次自绝境脱险，美狄亚为了伊阿宋想了一个计策。她请珀利阿斯王来做客，然后在他面前将一个仆人杀死。然后美狄亚用她的魔术使其复活。然后美狄亚说她也可以在珀利阿斯王的身上施展这个可使人不死的魔术。他自然喜出望外，便请美狄亚在他身上施术。自然，他之后就被分尸丢到了海里。伊阿宋就这样成为了王，但阿尔戈之船上的伙伴们已经无法认可伊阿宋的行为，更无法容忍美狄亚的存在。为了男人背叛了国家，将帮助自己的弟弟分尸，这次又欺骗了王夺取了宝座。美狄亚被贬为魔女，与伊阿宋一起被驱出了国家。 伊阿宋与美狄亚之后到达了柯林斯，柯林斯王欢迎了他们。在这个地方，美狄亚终于有了安宁的日子。被人从大地彼方的国家带走，又被人当成魔女所惧怕，好不容易等来了那平和的日子，却也没能持续多久。在这里美狄亚为他生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰．欣赏伊阿宋的柯林斯王想让女儿嫁给伊阿宋为妻，而伊阿宋也选择了王那年轻的女儿，他强迫美狄亚解除婚约。科任托斯国王为了女儿的幸福，决定要将美狄亚驱逐出国境。而之后她所做出的行为，绝对符合她魔女之名。 美狄亚要求国王宽延一天，以便安排她的孩子，国王同意了。美狄亚将几件用毒药浸染的材料织就的金袍作为礼物送给公主，高兴的公主穿上后毒发身亡，国王得知，绝望地抱着女儿痛哭，也染上毒药而亡。当伊阿宋去找美狄亚算帐时他听到自己的孩子的尖叫，推开房门，他恐怖的看到孩子们倒在血泊中，鲜血还在从伤口中汩汩流出。接着美狄亚乘坐她用魔法召唤的龙出现在伊阿宋面前，曾是夫妇的两人如同仇人般相互对视，最后伊阿宋则拔出那把曾经杀过阿布绪耳托斯的剑自刎。 离开柯林斯的美狄亚，其之后的去向已不得而知。也有人说，人生只剩背叛与被人背叛的公主，成为了真正的魔女，一直在希腊的大地上彷徨。
美狄亚人物形象分析
美狄亚人物形象分析美狄亚人物形象分析美狄亚，又译米蒂亚。
在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。
她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
下面是店铺给大家整理的美狄亚人物形象分析，希望对大家有所帮助！美狄亚人物形象分析1、美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。
美狄亚多次救丈夫的命，刺死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇，替伊阿宋高擎着救命之光，他背叛了自己的父亲，杀死了自己的兄长。
她又是极为心思缜密的女人，她请求科瑞翁让自己多住一日，使自己的计划有机可施。
在实行计划之前，先为自己寻找到出路：“就算他们死了，可是哪个城邦又肯接待我呢？哪个外邦人肯给我一个安全的地方、一个宁静的家来保护我的身子呢？没有这样的人的。
因此我得等一会儿，等到有坚固的城楼出现在我面前，我再用这诡计，这暗害的方法，去毒死他们”。
美狄亚为了报复做了一系列的策划，报复成功之后就去了已发誓要保护她的雅典国王的领地。
2、美狄亚是一个报复心极强的人，报复手段残忍、凶暴。
她为复仇做了极好的策划“朋友们，我有许多方法害死他们，却不知先用那一种好。
到底是烧毁他们的新屋呢，还是偷偷走进那陈设着新床的房里，用一把锋利的剑刺进他们的胸膛？”最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王，为了使伊阿宋更痛苦，居然亲手刺死了自己的两个儿子，她本可以不杀儿子的。
她也有过短暂的犹豫，但立刻被复仇心所湮灭：“无论如何，他们非死不可！既然要死，我生了他们，就可以把他们杀死。
命运既然这样注定了，便无法逃避。
”在整个复仇过程中，美狄亚表现的极为果断，伊阿宋来看望美狄亚，希望通过一种物质的补偿来弥补自己对美狄亚母子的欠缺，美狄亚果断地拒绝：“我用不着你的朋友，也不接受你什么东西，你不必送给我，因为‘一个坏人送的东西全没用处’。
”直到最后乘龙车离去，美狄亚都没有一点悔过之心。
3、她有对自己作为女人的无奈，也有坚强。
女人冲破不公命运的勇气。
她自己曾说道：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
希腊神话之美狄亚
女人是男人的附庸。
美狄亚帮助伊阿宋所做的事：
驯服埃厄忒斯的神牛 施魔法使巨龙睡着，盗得金羊毛 战胜父亲派来追杀的魔怪，骗杀弟弟 一起逃奔，帮助伊阿宋杀掉珀利阿斯，夺 回王位 为伊阿宋生了两个孩子，并以其美丽、智 慧和贤能赢得人民喜爱
伊阿宋的辩解：
“……至于你骂我同公主结婚，我可以证明我这 “……至于你骂我同公主结婚，我可以证明我这 件事情做得聪明，也不是为了爱情，对于你和你 的儿子我够得上一个很有力量的朋友 ……不是因 ……不是因 为我爱上了这新娘，也不是因为我渴望多生一些 儿子：我们的儿子已经够了，我并没有什么怨言。 最要紧是我们得生活得像个样子，不至于太穷 困，——我知道谁都躲避穷人，不喜欢和他们接 困，——我知道谁都躲避穷人，不喜欢和他们接 近。我还想把你生的这两个儿子教养出来，不愧 他们生长在我这门第；再把你生的这两个儿子同 他们未来的弟弟们合在一块儿，这样联起来，我 们就福气了。你也是为孩子着想的，我正好利用 那些未来的儿子，来帮助我们这两个已经养活了 的孩子。” 的孩子。”
美狄亚的自述：
“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人 算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一个丈 夫，他反而会变成我们的主人；但是，如果不去 购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的后果 还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏 家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我 们又不能把我们的丈夫轰出去。一个在家里什么 都不懂得女子，走进一种新的习惯和风俗里面， 得变作一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫。如果 这事做得很成功，我们的丈夫接受婚姻的羁绊， 那么，我们的生活便是可羡的；要不然，我们还 是死了好。” 是死了好。”
在对比欧里庇得斯与索福克勒斯之 前…… 提问：在同学们 提问：在同学们 的理解中（单 就作品而论）， 二者的区别在 哪里？
美狄亚形象的女性主义阐释
美狄亚形象的女性主义阐释一、本文概述本文旨在通过对古希腊悲剧《美狄亚》中的主角美狄亚形象的女性主义阐释，揭示其背后所蕴含的深刻女性主义思想。
美狄亚，作为古希腊神话中的一位重要女性角色，她的命运与选择不仅反映了当时社会对于女性的认知与期待，更展现了女性如何在困境中寻求自我、争取权益的艰难历程。
通过女性主义的视角，我们可以重新解读美狄亚的形象，理解她的行为动机，以及她在面对家庭、爱情和社会压力时所做出的独特选择。
本文将首先回顾《美狄亚》的剧情梗概，为后续的深入分析奠定基础。
接着，将从女性主义的角度出发，探讨美狄亚形象所体现的女性主义思想，包括她的反抗精神、对爱情与家庭的独立见解以及她追求自我实现的坚定信念。
通过深入挖掘文本细节和对比分析相关研究成果，本文将进一步揭示美狄亚形象在女性主义视角下的独特意义和价值。
本文将对美狄亚形象的女性主义阐释进行总结，并指出其对于当代女性主义研究和女性权益争取的启示意义。
通过重新审视美狄亚这一经典角色，我们不仅可以更好地理解古希腊社会的女性地位问题，也能从中汲取力量，为现代女性争取更加平等、自由的社会环境提供有益的借鉴。
二、美狄亚形象的传统解读在传统解读中，美狄亚通常被视为一个复杂且充满矛盾的女性形象。
她以勇敢、机智和决绝著称，同时也充满了痛苦和悲剧色彩。
这种解读主要关注她的行为和她所处的社会背景，以及这些因素如何共同塑造了她独特的个性。
美狄亚是古希腊悲剧作家欧里庇得斯笔下的一个重要角色，她的故事在《美狄亚》这部戏剧中得到了详细的描绘。
在这部作品中，美狄亚是一个被命运和社会所束缚的女性，她的行为往往被视为是对这些束缚的反抗和挑战。
美狄亚被描述为一个极具智慧的女性。
她能够利用自己的聪明才智，成功地实施了一系列的复仇计划，从而改变了自己和家族的命运。
这种智慧不仅体现在她的行动上，也体现在她的言辞中。
她能够用巧妙的话语来操纵他人，达到自己的目的。
美狄亚也被视为一个充满激情的女性。
美狄亚的女性主义分析
美狄亚的坚韧 和毅力：面对 困难和挑战， 坚韧不拔，勇
往直前
美狄亚的牺牲 和奉献：为了 追求自由和平 等，不惜牺牲
自己的一切
美狄亚的女性主义思想
反抗传统束缚：挑战父权制 和男权社会的压迫
美狄亚的独立自主：敢于追 求自己的幸福和自由
女性力量的展现：通过智慧 和勇气实现自己的目标
自我价值的追求：追求个人 价值和尊严，不依附于男性
美狄亚的女性主义影响推动了文学 创作的多元化，丰富了文学创作的 主题和内涵。
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美狄亚的故事激发了许多作家的创 作灵感，如莎士比亚的《暴风雨》、 易卜生的《玩偶之家》等。
美狄亚的形象成为了女性主义文学创 作的重要象征，激励着更多女性作家 去探索和表达女性的内心世界和情感 体验。
地位
美狄亚认为，女性应 该建立自己的社会网 络，以保护自己的权
益和利益
她倡导女性之间的互助 和合作，以对抗男权社
会的压迫
她提倡女性之间的友 谊和团结，以对抗男 权社会的孤立和排斥
美狄亚的女性主义影响
独立自主：美狄亚的独立自主精神 对当代女性具有启示作用，鼓励女 性追求独立自主的生活。
智慧谋略：美狄亚的智慧谋略对当 代女性具有启示作用，鼓励女性在 解决问题时运用智慧和谋略。
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汇报人：
01 美 狄 亚 的 女 性 形 象
美狄亚的女性主义 02 思 想
美狄亚的女性主义 03 实 践
美狄亚的女性主义 04 影 响
美狄亚的女性主义 05 局 限
美狄亚的女性形象
美狄亚在面对 困难时，表现 出坚韧不拔的
精神
她在追求爱情 和自由时，展 现出勇敢无畏
美狄亚ppt课件
03
伊阿宋背叛美狄亚，与 克瑞翁的女儿结婚
04
美狄亚实施报复，杀死 自己的两个儿子并煮食 他们的肉给伊阿宋吃
人物关系
与伊阿宋的关系：原 本是恋人，后成为夫 妻
与两个儿子的关系： 因报复而杀死他们
与克瑞翁的关系：因 杀死了克瑞翁的儿子 而被追杀
CHAPTER 02
美狄亚的悲剧性
母性与牺牲
总结词
作为母亲，美狄亚展现出了强烈的母爱和牺牲精神。
详细描述
尽管面临巨大的痛苦和牺牲，美狄亚始终坚守着母爱的本性。她为了保护孩子的 权益，不惜付出一切代价，甚至与自己的命运抗争到底。这种母爱和牺牲精神使 她的形象更加丰满和感人，也凸显了母性的伟大与崇高。
CHAPTER 04
美狄亚的现代意义
详细描述
当美狄亚面临被丈夫抛弃的命运时，她没有选择忍气吞声， 而是勇敢地采取了报复行动。她不仅敢于面对现实，更敢于 挑战传统社会规范，展现了强烈的个人意志和决绝态度。
智慧与计谋
总结词
美狄亚运用智慧和计谋为自己的权益斗争。
详细描述
美狄亚不仅拥有敏锐的洞察力，还擅长运用策略和计谋。她能够冷静分析形势 ，制定出精妙的计划，并通过精心布局来实现自己的目标。在面对困境时，她 总能想出巧妙的解决办法，展现出了卓越的智慧和谋略。
美狄亚深感痛苦和无助，对爱 情的信仰彻底破灭。
复仇的代价
为了报复伊阿宋和科林斯的公主，美 狄亚采取了极端的手段。
虽然复仇成功，但美狄亚也因此背负 了沉重的罪孽和愧疚。
她杀害了自己的三个儿子，让他们为 父亲的背叛付出代价。
CHAPTER 03
美狄亚的形象分析
勇敢与决绝
总结词
美狄亚在面对困境时展现出了无畏的勇气和果断的决心。
美狄亚故事梗概
美狄亚故事梗概美狄亚（Medea）是古希腊神话中的一位女性角色，她是科耳基斯国王埃耳伍斯的女儿，也是传说中的女巫。
美狄亚的故事被古希腊悲剧大师欧里庇得斯（Euripides）改编成了一部著名的悲剧《美狄亚》。
美狄亚的故事发生在古希腊的科耳基斯国家。
她是一位非常聪明、美丽的女子，同时也是一位强大的女巫。
她与传说中的英雄雅各布斯（Jason）相爱并结为夫妻，两人育有两个儿子。
然而，美狄亚的命运并不如意。
当雅各布斯与科耳基斯国王的女儿克瑞瑟（Creusa）结婚后，美狄亚被迫与两个儿子被流放到了科林斯。
在科林斯，美狄亚遭受了很多屈辱和不公正的对待，她的心灵受到了巨大的伤害。
在悲剧《美狄亚》中，美狄亚因为受到了雅各布斯的背叛和科林斯人的欺凌，她心中的愤怒和复仇欲望达到了顶点。
她利用自己的女巫能力，制造了一系列的复仇计划，最终导致了雅各布斯的家庭的悲剧命运。
美狄亚首先利用自己的巫术，送给了克瑞瑟一件被诅咒的礼物，致使克瑞瑟死于非命。
接着，她又利用自己的巫术，制造了一种可以毁灭人的毒药，并将其送给了雅各布斯的新婚妻子格洛赫（Glauce），导致了格洛赫和她的父亲的死亡。
最终，美狄亚为了报复雅各布斯对她的背叛，她杀害了自己的两个儿子，以此让雅各布斯永远痛苦。
她的复仇行为引起了整个科林斯的震惊和恐慌，也让人们对她的女巫能力和复仇心理感到震惊。
悲剧《美狄亚》通过美狄亚的故事，展现了古希腊社会对女性的不公正对待，以及女性在家庭和爱情中所受到的压迫和伤害。
美狄亚的悲剧命运也成为了古希腊悲剧中的经典形象，她那种复仇心理和女巫能力也成为了后世文学作品中的经典形象之一。
总的来说，美狄亚的故事是古希腊神话中的一个经典形象，她的悲剧命运和复仇行为深刻地展现了古希腊社会对女性的不公正对待，也成为了后世文学作品中的经典形象之一。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧大师欧里庇德斯创作的一部伟大作品。
这部剧以复仇为主题，通过美狄亚这个复仇女神的形象，探讨了复仇的力量和伦理境地，表达了复仇对人性的摧毁和侵蚀。
复仇作为《美狄亚》的主题，贯穿整个剧情，影响了每一个角色的命运和行为。
剧中主人公美狄亚遭到了丈夫伊阿宋的背叛和抛弃，她的眷恋和痛苦化为对伊阿宋的复仇欲望，成为了导致血腥悲剧发生的原因。
复仇主题突出了伊阿宋的背叛和美狄亚的憎恨，呈现出人性中最黑暗和痛苦的一面。
在整个剧情中，复仇的力量被描绘得异常强大。
美狄亚为了实现复仇的目的，不惜一切代价，包括杀害自己的亲子和伊阿宋的新婚妻子，以及放火烧毁某某城的宫殿。
她的复仇行径超越了人类的道德和伦理，展现出惊人的毁灭力。
美狄亚的行为不仅仅是对伊阿宋的复仇，更成为了一种对整个社会秩序的挑战和威胁。
《美狄亚》也深刻探讨了复仇的伦理境地。
复仇是一种强大的力量，但同时也是一种无度的破坏。
通过美狄亚的复仇之路，欧里庇德斯展现了复仇对人性的腐蚀和摧毁。
美狄亚在复仇的过程中逐渐失去了自己的人性，变得冷酷无情、残忍狂躁。
她的复仇最终导致了自己的孩子的死亡和自己生活的破灭，成为了一个无家可归的流浪者。
复仇以物理和精神上的毁灭回敬着复仇者自己，不仅剥夺了其与周围人的亲密关系，也导致了复仇者自身的心灵的虚空。
通过《美狄亚》这个复仇女神的故事，欧里庇德斯给人们一个深思：复仇是否真的值得？在复仇的过程中，我们是否不时地应该停下来，审视自己的行为和内心的痛苦？剧中的美狄亚为了复仇而追求的权力和报复最终都变成了一种空虚，她失去了自己的家庭、孩子，甚至灭绝了自己的人性。
复仇既带来了暂时的满足，也带来了难以承受的后果和无尽的痛苦。
美狄亚语录
美狄亚语录美狄亚语录：探索内心的勇气与力量美狄亚，希腊神话中的一位女英雄，她的故事充满了激情、勇气和力量。
她是一位出色的战士，同时也是一位聪明而富有智慧的女性。
美狄亚的故事给我们带来了许多启示，她的语录更是充满了智慧和哲理。
美狄亚说：“内心的勇气是我们最强大的武器。
”这句话告诉我们，无论我们面临什么困难和挑战，我们都应该相信自己内心的力量。
只有勇敢面对困境，并充分发挥我们的潜力，我们才能取得成功。
“不要让别人的意见左右你的选择。
”这是美狄亚对于自主性和独立性的强调。
我们每个人都有自己的价值观和信念，不应该盲从他人的意见。
我们应该相信自己的直觉和判断力，勇敢地追求自己的梦想和目标。
“真正的力量来自于内心的平静。
”这句话告诉我们，在纷繁复杂的世界中，保持内心的平静和冷静是非常重要的。
只有在内心的平静中，我们才能更好地思考和决策。
无论外界环境如何变化，我们都应该保持内心的平静，以应对各种挑战。
“爱是最伟大的力量。
”美狄亚强调了爱的力量和重要性。
爱可以让我们变得更加勇敢和坚强，它可以激发我们内心的激情和动力。
无论是对自己、对他人还是对世界，我们都应该用爱去面对和对待。
美狄亚的语录给我们带来了许多思考和启示。
她的故事和智慧告诉我们，我们每个人都有内心的勇气和力量，只要我们相信并发挥出来。
同时，她也提醒我们要保持独立性和自主性，不被他人的意见左右。
内心的平静和爱是我们最宝贵的财富，它们能够帮助我们克服困难和追求幸福。
让我们以美狄亚的智慧为指引，勇敢地探索内心的勇气和力量，成为真正的英雄。
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12/26/2012
二、美狄亚不幸的内在原因 美狄亚是一个个性非常强烈而又聪明的女人，有着强烈的主体意识，表 现在对爱情和幸福地追求和反抗父亲（追求和反抗意识） 1. 美狄亚的性格 • 保姆:我担心她有什么新的计划；因为她心性悍烈，不会容忍别人虐待 她的：我很了解她，害怕她 • （孩子们）不要挨近她，要当心 她那无情的心里的野性的脾气和残忍 的性情。……傲慢的心灵，暴躁的性气，受到欺负在痛苦中会做出什 么事来呢？ 2.她为了爱情，为了自己的婚姻自主，反抗了父权，背叛了父亲，杀害 了弟弟，危害了自己的家族和国家，最后逃离故乡。然后她把生活的 希望完全寄托在丈夫身上，但是伊阿宋背弃誓言，美狄亚没有其他的 依靠，失去了父亲的保护，简直一无所有。 强烈的悲剧冲突 ：女性意识和夫权的冲突
第四场 第四合唱歌 美狄亚假意与伊阿宋和解，给新娘送去涂了毒药的华服 第五场 美狄亚的复仇 第五合唱歌 美狄亚杀子 退场 伊阿宋赶来救子，美狄亚乘龙车逃走
美狄亚的不幸 – 失去家庭和丈夫，独自养育两个儿子 – 失去国家的庇护，流亡 一、美狄亚不幸的外在原因 1. 直接原因 伊阿宋为了同王室结亲抛弃美狄亚 伊阿宋： • 我，一个流亡者，除了娶国王的女儿外，还能找到什么比这更有利的办 法 • 为了生出有王族身份的儿子，做我的这两个儿子的兄弟，庇荫我们的家 庭。 • 女人的想法总是：婚姻生活美满，你们便认为万事大吉，如果婚姻上出 现了什么不幸，便把至善至美的事情都看得十分可恨。愿人类能有别的 方法生养孩子，这样就没有女人了；男人也就不会遭到祸害了。 2.导火索 国王的联姻和驱逐 克瑞翁 ：除了女儿，我最爱我的国家
12/26/2012
寻找悲剧的根源
自私背后的权利意识形态 美狄亚的不幸很大程度上是社会时代的原因。 美狄亚： 在一切有生命有灵性的生物中 我们女人是最不幸的。首先我们必 须用重金购买一个丈夫，而比这更糟糕的是，他反而成了我们的主人。 这里 最重要的问题还要看我们挑选的 是个好人还是坏人。因为 离 婚 于我们女人是不名誉的，我们又不能拒绝一个丈夫。其次，在进入 一种新的风俗和习惯时，一个女人必须成为先知，懂得在父家时没学 过的本领，如何最好地和自己的丈夫相处。如果我们成功地做到了这 一点，丈夫接受婚姻的约束，命运便是值得羡慕的；否则还不如死 了。…….可是我们女人就只能指望一个人。 可见当时的妇女在社会上是毫无地位的。正因妇女社会地位十分 低下，伊阿宋才敢于遗弃美狄亚。而且人们只是同情美狄亚的遭遇， 却不能阻止伊阿宋的新婚，只能劝慰美狄亚神灵会给与她公正的判决。人物 英雄传说时代 保姆（美狄亚的保姆） 保傅（美狄亚孩子的管教人） 美狄亚 歌队（科林斯的妇女） 克瑞翁（科林斯的国王） 伊阿宋（美狄亚的丈夫） 埃勾斯（雅典的国王） 报信人（一个科林斯人） 孩子甲（美狄亚和伊阿宋的长子） 孩子乙（美狄亚和伊阿宋的次子） 科林斯城里美狄亚住宅前
•版本： •古希腊悲剧喜剧集 下部 （张竹明、王焕生 译） 地点
12/26/2012
场次
开场 进场歌 第一场 第一合唱歌 第二场 第二合唱歌 保姆哭诉美狄亚的不幸，劝慰美狄亚 克瑞翁驱逐美狄亚，美狄亚求得一天的宽限 伊阿宋劝美狄亚，为自己辩解
第三场 美狄亚求得埃勾斯的庇护，定下了复仇计划 第三合唱歌
8
二、美狄亚的复仇和悲剧的深化
美狄亚 • 你并不是一定要鄙视我的婚姻权利，在嘲笑我中过你的快乐生活的， 那位公主和那个使你二次娶妻的克瑞翁也不是一定要把我从这里驱逐 出去而自己不受惩罚的。 国王和公主的惨死 • 他们（孩子们）不在人世了：这将直戳你的心 两个孩子的惨死 • 反抗夫权，给自己和其他人带来更大的悲剧，她用行动实现了报仇但 同时也令自己饱受折磨，悲剧效果由此产生。
12/26/2012
欧里庇得斯的悲剧艺术
一、风格
• 欧里庇得斯对戏剧结构不甚注意，他的布局有许多是穿插式的。他往 往在“开场”中介绍戏剧的情节，并且在剧尾借“神力”来解决情节 上遇到的困难。 • 语言华美自然，擅长刻画女性心理，善用比喻 • 善于塑造女性形象和普通人的形象，比如美狄亚的复仇女巫形象和美 狄亚的保姆 二、创作思想 • 悲剧的现实主义化，也就是悲剧问题很大程度上是现实问题 • 关注女性的命运，鞭策男权 • 不同于前辈戏剧家的命运观，认为人决定自己的命运
12/26/2012
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二、善用比喻 哭诉的乌云已经出现， 不难预料，马上就可看到 更大的怒气的雷电霹雳。 我被他从外邦掳来， 没有母亲没有兄弟，没有亲戚 做我逃避这灾难的港湾。 在广袤的希腊 大地上虔信已不见踪影，飞去了天空 宙斯啊，你听见这话了吗，听见我 怎样被赶走，从这可恶的杀子 母狮吃到怎样的苦吗？
12/26/2012
悲剧冲突
一、强烈的冲突在美狄亚内心中的反映 1. 悲伤绝望 哎呀呀！我受苦呀，受苦呀！ 受这样的苦能不大哭吗？！ 2.仇恨愤怒 啊，一个恼恨的母亲的两个该死的孩子， 愿你们和你们的父亲一同死掉，全家死光！ 但愿有一天我能看到他和他的新娘以及他们的这个家一起毁灭了！ 他们竟敢无缘无故伤害我 以女神的名义起誓 没有人能伤害了我的心而不吃到苦头。 我要把他们的婚姻搞得痛苦悲伤， 叫他们后悔这婚姻 后悔放逐了我
12/26/2012
语言艺术
一、细腻地女性心理描写 细致地刻画了美狄亚在复仇的决心和母性怜悯间矛盾挣扎 1. 哎呀呀！我怎么办？一看见孩子们明亮的眼睛，朋友们，我的心 就软了。我不能，我要打消先前的计划；我要把我的孩子们带走。 为什么我要用伤害他们叫他们的父亲伤心，并且是自己双倍地痛苦 呢？我一定不能。我要打消我的计划。不过，不过，我这是怎么啦？ 难道我想让我的仇人逃脱惩罚，招来嘲笑吗？这是必须勇敢。不能 胆怯，不能让我的心禁不住产生怜悯。 2. 哎呀呀！我的心呀，别，别这样！可怜的人啊，你放了孩子们，饶 了他们吧！即使不和你在一起，他们活着你的心也能得到安慰呀。 不，决不能这样，我不能把我的孩子们交到我的仇人手里去受他们 的侮辱。 3. 别了，别了！我的眼睛不忍再看你们了——我被痛苦战胜了。虽 然我意识到我要做的是一件多么罪恶事情，但是愤怒，这人类罪行 的最大根源，已经战胜了我健全的思想。
12/26/2012
完
欧里庇得斯的悲剧艺术
——《美狄亚》中女性意识和夫权的悲剧冲突
英雄传说的背景
《美狄亚》取材于古希腊神话传说 英雄传说——阿尔戈英雄 男主人公伊阿颂率领航行队到科尔喀斯去取金羊毛， 遇到了无法克服的困难。科尔喀斯公主美狄亚爱上了他， 用巫术帮助他战胜了守护金羊毛的喷火龙和毒龙，使他取 得了金羊毛，跟随他回国，并为此杀死了自己的兄弟，背 叛了自己的父亲。两人流亡到科林斯后，家庭生活幸福美 满，并生育了两个儿子。但是伊阿宋为了攀附权势，抛妻 弃子。本剧由此展开情节。