读圣贤书,立君子品,做有德人

读圣贤书立君子品做有德人
王郑生
先人的智慧与血汗，交织熔铸成华夏五千年的文化，代代相承，才能展现泱泱国风。

今虽时光推移，但没有传统的延续，就没有现在的光华，且让我们一起了解什么是我国经典的传统文化，大力开展经典诵读活动，和我们可爱的孩子一路同行。

一、走好人生
“读圣贤书，立君子品，做有德人”是我们通过经典诵读要达到的培养目标。

文以载道，经典古诗文是中国文化的最好载体，经典中有哲学，有智慧，有历史，有道德，有文化，有美学，它沉积着一个伟大民族不灭的精魂，涵储着中国人文精神的基因。

例如：孔丘倡导：“立志有恒”、“身体力行”、“改过迁善”、“隆师亲友”的德育思想；在知识教育上倡导的“勤于学习，广见于闻”、“学而实习，温故知新”、“虚心求学，奋发不息”的思想……学生是祖国的未来，民族的希望，他们与经典同行，与圣贤为友，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，潜移默化间，陶冶其性灵、开阔其心胸、端正其品行，有助于他们树立正确的世界观、人生观、价值观。

人生就从这里开始。

诵读的所得亦将伴随其人生经验的成长而茹吐芬芳、绽放光明，终身受益。

二、蒙以养正
“蒙以养正”语出《易经·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。

”这里的“蒙”字有两层含意：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意。

可以理解为学生蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙、培
养。

怎样对幼稚无知的学生进行启蒙、培养呢？这就要“蒙以养正”。

教育学生走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。

这种教人走正道的品德教育，工作是“圣功”，是神圣不可侵犯的事业。

学生处于幼稚蒙昧的阶段，记忆力最强，可塑性最大。

他们对身边的事物充满了好奇的热情和勇于探索的精神。

因此，如果这时让学生与经典文化接触，让其纯正的品质出现，就会形成一个造就圣人君子的气氛，形成未成年人良好的思想道德品质。

中华文化经典诵读是增强人文底蕴的重要途径，让学生变得胸怀博大、知书达礼、善良聪慧、乐观坚定，将文化的种子撒播在美丽的校园中，撒播在心灵的田野上，让孩子灵魂的精神家园更加美好。

中华文化经典诵读可以使学校的角角落落弥漫着朗朗书声，在浸透着前人思想精髓的文字里学生们不仅提高了的文学素养，而且也不断磨练自己的思想，五千年文明造就的丰富文化遗产，是一份不可多得的教育资源，它们隽永深刻、机趣睿智、使人聪慧，给人启迪。

把人类最好、最精华的东西教给孩子，让孩子们在朗读、理解、诵读的过程中，与一位又一位的思想家进行了跨越时空的交流。

“圣贤君子堪称道德典范”，他们慢慢地理解圣贤、慢慢地与圣贤对话、也就能达到了相当高的道德水平。

中华文化经典诵读培育了学生爱国、爱党、立志报国的博大胸怀。

诵读篇目中有大量的篇幅赞美祖国大好江山，无论是“采菊东篱下，悠悠见南山”的田园幽静，还是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘壮观，学生们都感受到祖国江山无限美。

同时，他们又在吟诵《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》
中感受古代英雄为国从戎、戌边御敌的爱国气概，感受到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀，从而激发报效祖国、保卫家园的爱国情操，更加珍惜“让我们荡起双桨”的幸福生活。

中华文化经典诵读还能培育学生艰苦奋斗、勤俭节约的精神品格。

艰苦奋斗是中华民族精神的重要内容和宝贵财富，它能激发学生的积极性和创造性。

我们在学生午餐及课间休息时间，选择了一些关于节俭的古诗文吟诵，把“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”图文并茂地展示在墙壁上，学生见文生情，不再去浪费父母的血汗钱而贪图零食的甜美，不再把饭菜剩下，饭后空空的碗底折射出的是学生节约精神的光芒。

同学们在一次次的诵读中认识自己的价值，体会成功的快乐，树立强烈的自信心和崇高的社会责任感，增强其明辨是非的能力。

三、启迪思维
教育是立国之本，立人是教育之本.我们怀抱一个美好的心愿：要用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终生学习与精神成长“打底”。

我们要把学校的德育工作融合在所有的学科中,渗透到每一个细节里，尤其是让古诗文诵读启迪学生思维，对学生产生深远的影响。

只有民族的，才是世界的！“联合国教科文组织已将《三字经》选入儿童道德丛书，向全世界推广！”我们的“唐诗宋词元曲”可是世界大文化中不可或缺的最璀璨的精品经典之一。

诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生曾说过：如果一个大科学家不懂点诗歌不算一个完整的人。

此话告诫人们：中国人，必须懂得诗词曲！“文化没有暴发户！”孩子就从诵读经典诗词、名言警句入手，每天利用30分钟反复朗诵——从论语“学而时习之”到“为政”，“四书”。

念完了念唐诗，换老庄……就在学生生气蓬勃的朗朗的读书声中，那些经典的国粹在孩子的心灵深处起到了潜移默化的作用——背诵不单能够培养读书兴趣，古文、诗词对学生们积累词汇、熏陶语言修养和审美情趣都大有裨益，使自己成为“有文化教养的人”。

学生从古诗文中知道了做人的道理：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”“水至清则无鱼，人至家则无徒。

”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

”“若要人不知，除非己莫为。

”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

”“满招损，谦受益。

”“君子坦荡荡，小人常戚戚。

”“己所不欲，勿施于人。

”
学生从古诗文中知道了如何学习，如何珍惜时间——“学而不思则罔，思而不学则殆。

”“学而不厌，诲人不倦。

”“敏而好学，不耻下问。

”“吾生也有涯，而知也无涯。

”“失之毫厘，谬以千里。

”“盛年不重来，一日难再晨。

”“及时当勉励，岁月不待人。

”“机不可失，失不再来。

”“莫等闲，白了少年头，空悲切。

”
学生也知道了“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”学生更是因为读了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”“天
下兴亡，匹夫有责。

”这一类的名言警句而立下了雄心壮志，并为着自己的理想而努力。

如果是这样，整个校园就会充满了生机，就会充满了活力，一切是那么祥和，是那么美丽：充满了知识和智慧的美丽。

学生的思想是平和的，没有一点浮躁，这都跟“诵读古诗文、做谦谦君子”有莫大的关系。

学生的文化素养提高了，道德素养也在提高，那么，老师的教育就会收到预期的效果，学生都会严格要求自己，要求自己做一个文明、诚信、自尊、自爱、自信之人，精神面貌会更好，德育建设就会更加完善。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。

（明·顾宪成·东林书院门前对联）将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

一失足成千古恨，再回头已百年身。

（清魏子安（花月痕））在我看来，语言不只是交际与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式。

语文活动就是人的一种生命运动。

离开“人”，“言”无从依附；离开“言”，“人”难以自立。

人类文明的精神成果，大都积淀在语言文字之中；人们通过语文活动，吸收了前人创造的文明结晶，同时，语言通过交流而存在，在交流中学会使用语言，从而使自己成为“社会的人”。

四、纳人悦己
一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。

诵读经典关系到一个民族的文化品格和精神品质。

中国素有诵读经典的优良传统和宝贵经验，有十分骄人的成效，值得研究和借鉴。

经典是人类文明的精华。

学习经典是人类攀登更高文明
的阶梯，对学生人格的形成有着积极的意义。

少年习经，终身受益。

但是社会中有一种最深入最普遍的误会：“儿童读经了，有君子之德了，但是现在的社会是一个小人出头的社会，君子往往吃亏的，我难道要我的小孩将来在社会上吃亏吗？”其实大多数人，不是存心要占别人便宜，只是不肯吃亏就是了。

但是心里老存着“不肯吃亏”的念头，便是“俗”，便是“自私”，便是生活在“计较”中，生命便受限制，格局不会广大。

君子之人，只管该不该，不管吃亏还是占便宜，然后才能坦荡，才是自主，才能超然物外，才有真正幸褔可言。

“读经”便是想要培养这种品格，所以说读经，是鼓舞他做一个君子，也就是做一个为自己幸褔而活的人。

这种幸褔是以人格换取来的，是永恒而舒畅的。

要让孩子出息，就应当请圣贤来教，也就是让他“读经”。

不然，如果我们的孩子都小气好争，遇事不敢担当，号称“聪明”，自以为“识时务”，我们社会还有什么希望吗？社会没希望，我们的子孙能安稳吗？在报纸上读过这样一条报道：某地几名学生私自到一处鱼塘内游泳。

在此期间，同学因体力不支，在水中挣扎，生命垂危。

已上岸的4名同学因为害怕老师和父母责备，置同学的生命不顾，任其溺死，并将其衣服藏在南瓜地里。

杀死同学，残害父母此类报道比比皆是，令人触目惊心。

《三字经》上说：“人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

”对这个传之广远的朴素而又古老的道理，即便是目不识丁的乡野村夫也不难理解和接受，可是本性纯朴善良并且已经在接受着现代文明教育的4个孩子，对同伴的生命毁灭却采取了置之不理甚至藏衣灭迹的态度。

这就不能不引起我们的沉痛反省：是什么样的东西扼杀了孩子们“性本善”的天性？这“狼”是不是我们自己培养起来的？我们的教育是否需要开设善良教育这一课呢？
据调查，喜欢阅读文学作品的人，犯罪率是极低的。

中华文
化经典诵读更有助于学生人格的形成。

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。

一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

但现在的孩子多是独生子女，根本不知道孝为何物。

在现在的中国家庭中，孝已经成了昨日黄花。

作为一个教育者，经常遇到一些家长倾诉孩子不听话的烦恼，有些家长甚至被孩子气得泣不成声，仅仅是因为孩子的功课问题。

但是自从学生在欣赏课上诵读了《弟子规》，经过老师深入浅出的讲解，学生领会到了《弟子规》的精髓，诵读经典，提升了学生的文化内涵，陶冶了学生的情操，促进了家庭的和谐发展。

“与经典同行，与圣贤为友”。

学生自然就会树立起“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的胸怀，树立起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”理念，树立起“地势坤，君子以厚德载物”的雅量。

一个社会总须有几根中流砥柱，“读经典”，就是期待我们的下一代担负起这个任务。

他，小则撑起个人，撑起一家；大则撑起一个社会，一个天下。

“读经典”，就是想让生命的希望常在，让人间的美好流传，纳人悦己，因此诵读经典对构建社会主义和谐社会也有着积极的意义。

五、持之以恒
经典诵读，魔力无边。

古韵缭绕，书香阵阵，令人怡然，经典文化的气息融入了学生生活之中，使学校成为了名副其实的“书香校园”。

“读千古美文，做少年君子”，学生响亮的口号是他们认真诵读经典、认真做人的坚定决心。

“九层之台，起于累土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了学生们将来的“厚积薄发”，“经典诵读”应持之以恒认真开展下去。

我们一路欢笑着走去，聆听着祖国未来栋梁成长拔节的声
响，心中盛满的是教育者潜存的满腹豪情！。