济南府学文庙简介
济南府学文庙解说词
济南府学文庙解说词府学文庙的建筑始建于宋代，距今已有近千年的历史。
庙内建筑布局采用了典型的中国传统庙宇格局，主要建筑包括大成殿、明伦堂、正厅、岁宫、学士府、长廊等。
这些建筑均为木质结构，房檐高翘，精美细致地雕刻着各种花纹图案，展现出中国传统建筑的独特风格。
府学文庙是孔子学宫的规模，是封建时代地方政府推行儒学教育的代表性建筑之一，也是地方政府举办各种文化活动的重要场所。
在历史上，文庙还曾是举办科举考试的场所，为培养学生培养了大批的优秀人才，也在一定程度上推动了社会的发展。
作为济南的标志性建筑之一，府学文庙吸引了大量游客和学子前来参观学习。
特别是每年的孔子诞辰日和学生毕业季,文庙内总是人潮涌动，香火旺盛，庄严肃穆。
庙内保存着大量珍贵的历史文物，如石碑、碑林、古典牌匾等，这些文物不仅反映了文庙的历史渊源，也展示了当时的社会风貌和教育情况。
其中最引人注目的要数明伦堂前的九龙壁了，这座九龙壁是仿自北京故宫的九龙壁，整体结构华丽庄重，龙纹瑰丽华丽，为府学文庙增添了不少历史韵味与神秘气息。
除了文物展览外，府学文庙还定期举办各种文化活动，如书画展览、文化讲座、传统民俗表演等，吸引了众多文化爱好者前来参与。
这些活动旨在传承和弘扬中国传统文化，让更多的人了解和热爱中国传统文化。
济南府学文庙作为济南市的一处重要文化遗产，具有不可替代的历史和文化价值。
通过参观学习府学文庙，人们可以感受到传统儒家文化的博大精深，了解中国古代教育的发展历程，也可以在这里感受到一种静谧祥和的氛围，从而增长见识，培养品德，促进精神文明的建设。
府学文庙是一座具有深厚历史底蕴的文化遗产，也是中国传统文化的一个重要代表之一。
希望府学文庙能够得到更好的保护和传承，让后人永远记得这座古老而珍贵的文化瑰宝，让中国传统文化的光芒永远照耀着我们的心灵。
济南学府文庙
济南学府文庙流动泉水赋予了济南特有的灵性，使其享有“不是江南胜似江南”的美誉，泉文化成为济南最大的城市特色。
济南凭借“家家泉水，户户垂杨”著称于世，而历史街区和古老街巷正是泉文化“家家户户”的重要组成部分，在泉水与城市的相互依存中，济南市的历史街区正是泉文化的历史载体。
经典的古建筑蕴涵着丰富的文化底蕴、人文资源和名人逸事，是立体的、历史的见证物，对于我们今天研究当时人们的生活状态和社会状态具有极其重要意义。
济南现存老城区格局从明朝得以固定，济南现存的古建筑也可以追溯到明朝，对于一座城市而言，能够拥有６００年以上的地上古建筑已经相当不容易了。
由于城市需要不断地改造与发展，我们不可能奢望所有的经典古建筑都能够完整地保存到现在，能够遗存下来的毕竟还是少数。
建筑与书本不同，它是立体的、鲜活的，通过建筑我们可以了解当时的社会、经济、民俗等各方面的发展情况。
济南学府文庙大成殿在目前全国单体、单檐古建筑中排名第一，但知之者甚少。
古建筑能够反映出封建等级制度，根据当时的封建建筑制度最高级别的建筑是横面１１间（开间），文庙共有９间，象征着除去封建帝王的第二等级，这不但反映出孔子几乎与帝王平起平坐的崇高地位，也不难看出当时济南作为“府”级城市的级别。
文庙大成殿文庙大殿一角学府文庙简介：据考证，目前分布在全国已知的文庙中，与山东曲阜孔庙、江苏南京六合文庙、苏州文庙并‘中国四大文庙’，可见济南府学文庙地位之重要。
自2005年9月10日正式开工，历经5年精心维修的济南府学文庙已于2010年09月28日全面竣工。
坐落于济南市大明湖路214号的济南府学文庙，是我国现存一座重要的府级文庙，它的主体建筑大成殿，坐北面南，是济南市域范围内最大的单体古建筑。
据史料记载，济南府学文庙原为一组庞大的建筑群，总长247米，宽64〜66米。
整个建筑群在一条中轴线上对称展开。
从现在保存下来的影壁、南门、泮池和大成殿四座建（构）筑物上，仍然可以依稀分辨出当年的气势。
济南府学文庙简介
济南府学文庙简介济南府学文庙简介同时，文庙又是庙、学合一的教育场所，所以文庙又称为学宫。
文庙历史悠久，可以追溯到公元前478年的春秋时期。
公元前479年，孔子逝世，享年73岁。
次年，即前478年，鲁哀公将孔子故宅改作庙堂，当时庙内藏有孔子生前所用衣冠琴瑟车书等物，并岁时祀奉，这就是中国文庙的开端。
自汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议后，儒家思想成为封建社会的正统思想。
历代统治者都把祭孔大典列为国家祀典，文庙也因此成为了中国儒家文化的代表性建筑。
唐代时（距今1300多年）文庙就遍布中国的州县。
到宋元明清时期,尤其是明清时期，只要是国家设立的县以上行政区域均设有孔庙。
据统计，至清末,全国的府、州、县设立的孔庙数量达1560多处。
儒家思想和学说，影响了中国两千多年。
由于孔庙地位显赫，周边的建筑、街道取名，也大都和这庙宇有关，像文庙附近的青云桥（取“青云直上”之意）、腾蛟起凤牌坊（宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞）、庠门里街（学校）、马市街（此街在原济南府学（即孔子庙）大门侧，辛亥革命前，为尊崇孔子，经过府学门前，要“文官下轿，武官下马”，所以游人或来祭孔的官员，将马拴于此街故名马市街。
）等等。
在几千年的发展过程中，文庙建筑不仅存在于中国，而且已经跨越国界，在东亚、东南亚以及欧美一些国家和地区都有建立，并在当地产生了不同程度的影响。
到了近代，文化教育再也不受封建统治的垄断，现代型、社会化的学校在中国不断增多，文庙结束了它作为学校这种教育场所的历史职能，陆续被移作它用，或者被拆除，保存不太多了。
今天，它成了我们了解中国建筑，中国教育和儒家文化的活教材。
济南府学文庙位于济南市大明湖路214号，始建于宋熙宁年间(1068-1077)，郡守李恭主持修建，距今已有近千年的历史。
整个建筑群坐北朝南，布局严整，规模宏大；是古代重要的祭孔、教学(即古代大学“太学”)以及组织科举考试的场所。
文庙现存的建筑是明洪武二年(1369年)重建的，明末臻于完善，清代对文庙的修葺不断，到民国时期，不同规模的增建、重修达三十余次，但基本上保持了明朝文庙的规模和布局。
府学文庙：从高等学府到文化符号
府学文庙：从高等学府到文化符号F u x u e W e n m i a o : F r o m Institution of Higher Learning to Cultural Symbol文/颜阳作为济南及山东地区古代重要的祭孔、教学、科举考试场所及文化、教育中心，坐落于大明湖畔的济南府学文庙可谓一所风范十足的“文教重地”，曾被誉为“齐鲁文衡”“海岱文枢”，被网友戏称为济南版“小故宫”。
实际上，始建于宋熙宁年间(1068-1077)的济南府学文庙历史极为悠久，是中国当前现存的文庙中修建较早的。
据乾隆《历城县志》记载：“宋熙宁间郡守李恭始建府学于大明湖南”，后又经多次修缮，到明朝末年，建筑布局臻于完善。
且济南府学文庙“如鲁泮宫”，即其形制、规模与曲阜孔庙有较高的相似度。
2005年,济南府学文庙启动大修计划,经过5年的精心修缮后,文庙变成七进院落,规模宏大,其中最为核心的是大成殿,大成殿北为明伦堂，明伦堂北为尊经阁。
大成殿是文庙的正殿，是济南市最大的单体古建筑，规格上仅次于曲阜孔庙和北京国子监孔庙，在中国各地文庙大成殿的规模中位列第三；明伦堂是文庙内专司教育〇徜徉府学文庙，昔日高等学府的风范气势依稀可辨。
图/刘悦琛The Fuxue Wenmiao is a place where visitors can appreciate the grandeur of a former institution of higher learning.The Fuxue Wenmiao of Jinan served as the institution of higher learning in the city in its long history. Besides that, it’s also a place to hold reli-gious rituals, talents cultivation and imperial exams. Located by theDaming Lake, the Fuxue Wenmiao has for a thousand years of history, as it’s built in the Xining period of the Song Dynasty (1068-1077) under the auspices of Li Gong, the head of the county.Today, offering quiet refuge from the crowded streets of the old city with rigorous, grand and featured architectures, the Fuxue Wenmiao is a popular spot and a place of interest under the city protection with rich cultural conno-tations and innovative entertainment activities, attracting a great number of tourists both home and abroad.之职的场所，体现了文庙的“庙学合一”；尊经阁是中国文庙建制中不可或缺的建筑，有尊孔读经之意，是贮太经、御制诸书及百家子史的藏书楼，为文庙内最高的建筑。
济南简介
济南简介济南市又称泉城，是中国山东省省会及最大城市，山东省政治、文化、教育中心，华东五大城市之一，中国历史文化名城，也是国家批准的十五个副省级城市之一。
济南拥有2700多年的历史，是中华文明的重要发祥地之一，是龙山文化的发祥地。
因境内有“七十二名泉”故被称为“泉城”，并素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美誉。
概述济南市，又称泉城，是中国东部沿海经济大省——山东省的省会，是国务院公布的国家历史文化名城之一。
是全省政治、经济、文化、科技、教育和金融中心，也是国家批准的沿海开放城市和副省级城市。
位于北纬36度40分，东经117度00分，南依泰山，北跨黄河，属于暖温带大陆性季风气候区，四季分明，日照充分，年平均气温14摄氏度，年平均降雨量650到700毫米。
地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上，地势南高北低。
地形可分为三带：北部临黄带，中部山前平原带，南部丘陵山区带。
境内主要山峰有长城岭、跑马岭、梯子山、黑牛寨等等。
山地丘陵3000多平方千米，平原5000平方千米。
下辖六个区、三个县、一个县级市，总面积达8227平方公里，人口596万，其中市区人口260万。
是“全国城市综合实力50强”和“全国投资硬环境40优”的城市之一。
第十一届全国运动会和第七届国际花卉博览会的举办城市，济南的市树是柳树，市花是荷花。
地理位置济南，地处北纬36°40'，东经117°00'，南依“天下第一山”——泰山，北跨“母亲河”——黄河，属暖温带大陆性季风气候区，四季分明，日照充分，年平均气温14摄氏度，年平均降雨量650到700毫米。
济南，又称“泉城”，下辖6区、3县、1市，总面积8227k ㎡，人口681.4万，其中市区人口433万。
在国家统计局公布的全国城市综合实力排名中，济南综合实力居全国城市第13位。
自然气候济南地处中纬度地带，由于受太阳辐射、大气环流和地理环境的影响，属于暖温带半湿润季风性气候。
济南府学文庙建筑装饰纹样艺术在环境设计中的应用
济南府学文庙建筑装饰纹样艺术在环境设计中的应用田亭亭（山东英才学院，山东 济南 250000）摘要：济南府学文庙是集孔子思想之大成的建筑文化的聚集地，承载着丰富的社会、文化、历史信息。
整体建筑布局严谨，具有严格的等级礼制规制，建筑装饰纹样依托于建筑本身，深受儒学思想制度化的影响，独具特色的装饰纹样具有丰富的历史价值、艺术价值、文化价值。
如何将建筑装饰纹样特有的精神艺术内涵运用在环境艺术设计中，进而通过环境设计影响民众心理，提升民族文化的荣誉感与自豪感，弘扬传播优秀中华传统文化，是本文研究的重点。
关键词：府学文庙；装饰纹样；环境设计一、济南府学文庙建筑艺术特点济南府学文庙于1068年建成，是孔庙建筑的一种，作为地方官学，是一座集祭祀、教学为一体的建筑群，它随着封建社会历朝历代不断发展和完善。
作为省府文庙，它是连接大明湖与老城区的重要枢纽，是宫学发展延续的证明与历史文化建筑的聚集地。
济南府学文庙的建筑形制和规模与曲阜的孔庙相似，现在看到的建筑保留了明代建筑的形制与装饰特点。
儒学主张中正有序，在府学文庙建筑的表现中则为中轴对称法的布局，整个建筑群以影壁和尊经阁为主轴线，从南至北纵深发展，依次为影壁、南门、棂星门、屏门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁、北门。
中轴线两侧严格对称分别为中规亭、中距亭、毓秀坊、钟英坊、牺牲所、更衣所、铁牛亭、东西廊庑，游艺、依仁、据德、志道四斋。
从空间布局来观察，府学文庙属于前庙后学的建筑，整体建筑群采用大面积黄色琉璃瓦作建筑屋顶，朱红色作为建筑体的主色调，以彩画作为重要的装饰、和玺彩画与旋子彩画作为主殿和次殿的主要彩绘装饰。
其中，双伴池与大成殿为现存的古老建筑体之一，独有的双伴池也是府学文庙的一个特色建筑，结合当地建筑环境特点，融入地方文化，采用活泉水引入大小伴池，最终流入大明湖，形成府学建筑中独特的地域建筑文化特点。
大成殿坐北朝南，属于单檐庑殿顶九开间的文庙建筑，享受了帝王的礼遇，展现了雄伟、恢宏的场景，使人们感受到儒家文化影响下的建造规范和地方特色。
明府城历史建筑
明府城历史建筑群是济南城市历史遗存最集中、文化积淀最深厚的区域，拥有曲水亭街、百花洲、府学文庙、题壁堂古建筑群等历史遗存，堪称老济南的“活化石”。
以下是明府城的一些重要历史建筑：
1. 曲水亭街：这是明府城的一条古老街道，因街旁的曲水亭而得名。
曲水亭是一座古朴典雅的建筑，是文人墨客吟诗作画、品茶论道的场所。
曲水亭街保留了大量的明清建筑和传统民居，是济南历史风貌的代表之一。
2. 百花洲：位于明府城东北部，是由多个小岛组成的湖泊景区。
明清时期，这里曾是济南著名的旅游景点，以其美丽的自然风光和丰富的文化底蕴吸引了众多游客前来游览。
3. 府学文庙：位于明府城东南部，是明清时期济南市最高学府。
府学文庙始建于宋代，历经多次修缮，至今仍保留着大量明清时期的建筑和文物。
这里是祭祀孔子的专祠，也是传承儒家文化的重要场所。
4. 题壁堂古建筑群：位于明府城北部，是一组保存完好的明清建筑群。
题壁堂古建筑群以传统四合院为主，建筑风格独特，雕刻精美，是济南市重要的历史文化遗产。
除了以上几个历史建筑，明府城还有许多其他的古迹和景点，如大明湖、珍珠泉、百花洲公园等，都是济南历史文化的见证。
这些建筑和景点不仅具有极高的历史价值和文化价值，也是济南城市形象的重要组成部分。
开笔礼由来已久
开笔礼开笔礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式,是中国古代读书人成长过程中的首次大礼。
在古代，学童会在“开笔礼”，即开学的第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。
这一仪式俗称“破蒙”。
古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼，对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一。
通过对学生“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”做人的根本道理的学习，了解大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。
让孩子在游玩中接受中华传统文化的洗礼。
尊师重教历来是中华民族的优良传统，齐鲁兴礼仪，举行开笔礼仪式由来已久，是中国古代读书人成长过程中的首次大礼。
“开笔”也称“启蒙”，意即儿童进入学习阶段。
传统开笔仪式主要由拜、授、教、赠等内容组成。
拜，敬拜孔子像；授，启蒙老师讲授人生最基本最简单的道理；教，教读书，教认字，教执笔，教写字；赠，赠文房四宝，赠祝福语等。
1、朱砂点福痣，寓意“开智”朱砂开智：学童们由相关礼仪人员引领每队小学童按顺序走至圣域牌坊，站好。
国学教师及嘉宾领导手持蘸着朱砂的毛笔，在学童眉心处点上红点为学童们朱砂开智，寓意孩子今后更加聪明。
学童们朱砂开智后，由老师带领站回原位。
上午九点钟，府学文庙的大成门前就聚集了很多孩子和家长。
伴随着助祭官（即主持人）的出场，仪式正式开始。
在向先师孔子上香之后，助祭官诵读开笔礼祝辞“孝敬长辈，乐于学习，知书达礼，富有爱心，知错能改，不断进步，热爱祖国，顶天立地。
”随后，所有参礼人员向孔子像行“三拜三兴”礼。
参加开笔礼的都是些6岁左右的孩子，他们在家长的陪伴下非常认真虔诚的在助祭官的指点下完成每一个程序。
来自山大第一幼儿园的张济薇小朋友是在妈妈的陪同下来参加这个活动的，虽然室外的天气还有些寒冷，但6岁的小济薇还是一板一眼的严格按照礼仪规范来要求自己，每一个动作都做得很标准。
当记者问道知不知道“开笔礼”是什么意思时，小济薇用稚嫩的声音告诉记者：“这是古代的一种仪式，就是证明自己长大了，要好好念书了！”张济薇的妈妈安女士向记者表示，虽然孩子现在还小，还不能完全理解“开笔礼”的意义和内涵，但让孩子从小就接受传统文化的洗礼和儒家文化的熏陶，对孩子日后的成长很有帮助，“这也是对孩子的一种心灵的洗礼和智慧的启迪。
济南古城步行旅游指南
济南古城步行旅游指南每次与外地同学提起济南，大多数人的印象总是始于语文课本。
小学时《趵突泉》一文、初中时老舍先生所写《济南的冬天》、高中时刘鹗先生《老残游记》中一节，让每个人开始了对济南的初恋。
一个城市的风景能在十二年教课书中被提到三次，不说是美轮美奂，至少也应独居特色了。
然而当来华北乃至山东旅行时，济南往往成为了一个交通中转站。
泰山曲阜总是旅行团与背包客必不可少的去处，一山一水一圣人的山东西部，泉城济南貌似变成了最失色的一处。
究其原因，总有人会认为济南的景色名不副实，他们说济南的冬天寒风凛冽，济南的泉水不复当年之涌，济南传奇的黑妞白妞，现在只余下一座铜像伫立在泉城路的步行街上，周围车来车往。
刘鹗的文，赵孟頫的诗，易安的词，老舍笔下那些温暖而鲜活的文字，仿佛连同趵突泉的涛声一起，流落在了历史的某个角落。
于是人们失望了，狠狠地丢下语文课本，背起包踏上开往曲阜泰安青岛的长途车，在发动机启动的那一刻，轻蔑地说一句：不过如此。
然而，济南的美景真正止于此么？文章中所写真的只是夸张和虚构么？济南，究竟是什么样子？没有一座城市，能同济南一样，能成为许多文人心中温暖的回忆。
也从没有一座城市，能同济南一样，从古至今一直被人如此钟情。
济南，虽不似苏州那般园林处处、芳草凄凄，却也有家家流水、户户垂柳的片段。
虽不似鼓浪屿那般碧海涛涛、街巷幽幽，却也有泉水潺潺，庭院深深的风情。
自以为论步行旅游的适宜程度，济南，尤其是老城区周边，与苏州、厦门、青岛等著名旅游城市相比，只能说是各具特色，不遑多让。
（友情提醒：1、济南旅行参观景点众多，如黄河风景区、洪家楼天主教堂、开埠百年的商埠区、新山东省博物馆、神通寺四门塔等等，然此文以老城为核心的步行旅程为主，不能一一涉及，故不在赘述。
2、本文内容均以作者主观感受为主，行文之处必多有偏颇，望大家指正。
3、特别感谢璐璐修改文字，Caesar、田田、Iris提供部分照片图片。
另有部分google所得，无法一一标明出处，在此感谢。
俯瞰老城，予你一片青砖黛瓦Traditional_Bricks_and_Tiles_of_the_O
领略一座城，就像阅读一部书，总是有几处高潮和点睛之笔。
明府城之于济南，便是以古典的笔触，描述着这座城的文化风情与最初的生活味道。
由此，客居济南20年的我，闲暇时总喜欢游弋于老城白墙青瓦间，听老街巷的故事；而来济的游客，也时常惊艳于她古色古香的民居与泉水串流街巷的风情。
他们或慢逛、或船游、或乘坐复古味的铛铛车，欣赏这处典雅而又厚重、深情并且美丽的所在。
眼下，这座清泉石上流的老城春光潋滟，随处可见泉水叮咚流淌、绕堤碧草荡漾、柳丝妖娆飘展。
为欣赏这份盎然的春意，我们透过无人机的镜头从空中俯瞰，一排排的青砖黛瓦掩映在鹅黄色的垂柳间，中间点缀一抹碧绿、几朵泉流、几尾锦鲤，将老城的精髓展现得淋漓尽致，令人赞叹不已。
T raditional Bricks and Tiles of the Old Downtown District 文/田照河 程鹏 王庆梅 图/王啸（除署名外）俯瞰老城，予你一片青砖黛瓦CITY/读城 |大美历下|百花洲街区百花洲，与大明湖一衣带水，由珍珠泉群之水经曲水河汇流而成。
因泉水在初春时节水温较高，泉边湖畔、河岸溪旁、大街小巷、居民庭院中的垂柳，便先冒出密密麻麻鹅黄色的柳芽，成为春的使者。
此时，俯瞰百花洲，院落牵连，小巷伴溪，青黄相谐成趣，宛如一幅大自然涂抹的油画，浓淡相宜。
这里的建筑民居有单层的四合院，也有二层或三层的楼阁，高低错落，灰瓦雕檐，镂窗乌门。
每条巷子都有一个气质温婉、格调优雅的名字，雨荷巷、问山巷、书香胡同、流杯池子街、岱宗街……它们不仅是老济南人避风挡雨的居所，更是济南历史的见证。
与其相连的后宰门街，是条历经百年沧桑的老街。
西首的基督教堂青砖灰瓦，在空中俯瞰特别显眼。
街南的“湖畔人家”酒家，是处品尝济南风味的佳地。
再往南，就是济南最具文艺范儿的一条街——曲水亭街。
街两侧，青砖碎瓦的老屋与绿藻飘摇的清泉相伴相携了无数岁月，于此漫步，遥想当年文人墨客汇聚、曲水流觞的雅致。
如今，老屋多变身成文艺小店或咖啡馆、酒吧、茶馆，逛累了，随便钻入一家，都有不一样的体验。
济南府学文庙的英文介绍
济南府学文庙的英文介绍Jinan Confucius Temple and Imperial College, also known as Jinan Fu Xue Wen Miao, is a historically significant cultural and educational complex located in Jinan, the capital city of Shandong Province in China. Constructed during the Ming Dynasty, the temple and college were dedicated to the worship of Confucius, the great Chinese philosopher, and served as an important center for education and scholarly activities.Jinan Confucius Temple and Imperial College is situated in the center of the city and covers a vast area of approximately 20,000 square meters. The complex is characterized by elegant architectural designs, traditional Chinese garden landscapes, andan atmosphere of tranquility and serenity. The temple and college consist of several main structures, such as the Dacheng Hall, Xingtan Pavilion, Lingxing Gate, and Biyong Hall, each of which serves a specific purpose within the complex.Dacheng Hall is the main hall of the temple and is modeled after the famous Hall of Supreme Harmony in the Forbidden City in Beijing. It is a magnificent and grand structure that houses a statue of Confucius and various ceremonial objects used for worship. The hall is adorned with ornate decorations and colorful paintings, showcasing the exquisite craftsmanship of ancient Chinese artisans. Xingtan Pavilion, situated within the temple complex, is a place where scholars would gather to discuss and exchange ideas. It served as a platform for intellectual debates and was an important venue for educational activities. The pavilion is surrounded by beautiful gardens and tranquil ponds, creating a sereneenvironment conducive to deep thinking and contemplation.The Lingxing Gate, also known as the Gate of Heavenly Purity, marks the entrance to the Imperial College within the complex. It is an imposing structure with intricate carvings and elaborate paintings, symbolizing the importance and prestige of education. Passing through the Lingxing Gate, visitors can explore the various halls and classrooms of the Imperial College, which were once used for teaching and studying Confucian principles and classical Chinese literature.Biyong Hall, located at the rear of the complex, is a peaceful sanctuary dedicated to the memory of Confucius and his teachings. It is surrounded by lush greenery and serene ponds, creating a tranquil atmosphere for meditation and reflection. The hall houses numerous stone tablets and steles inscribed with Confucian texts and teachings, which serve as a valuable resource for the study of Chinese philosophy and ethics.Jinan Confucius Temple and Imperial College is not only an architectural marvel but also represents a significant cultural and educational heritage of China. It reflects the profound influence of Confucianism on Chinese society and serves as a reminder of the importance of morality, virtue, and education in the country's history. Today, the complex continues to attract visitors from all over the world who are interested in exploring China's rich cultural heritage and immersing themselves in the teachings of Confucius. In conclusion, Jinan Confucius Temple and Imperial College is a remarkable cultural and educational complex in Jinan, China. Withits magnificent architecture, serene gardens, and historical significance, it offers visitors a unique opportunity to delve into Chinese history, philosophy, and traditional values. Whether you are a scholar, a history enthusiast, or simply curious about Chinese culture, a visit to this extraordinary complex is sure to be an enlightening and enriching experience.。
济南府学文庙特色建筑元素解析
济南府学文庙特色建筑元素解析济南府学文庙是山东省济南市的一处历史遗址，也是中国古代文庙的代表之一。
作为学庙，文庙承载了中国古代儒家文化的精髓，并展示了济南地区特有的建筑风格和元素。
下面我将解析济南府学文庙的特色建筑元素。
1. 东大门牌坊：作为府学的正门，东大门牌坊是文庙的标志性建筑。
这座牌坊高大宏伟，石材制作精良。
牌坊上方刻有"文庙"两个大字，寓意是文化的殿堂。
牌坊两边还刻有各种文化寓意的题词，如"勤学力行"、"笃志守正"等，反映了儒家文化强调的学习和品德修养的重要性。
2. 仪门：仪门是府学文庙内的第二道门，也是内庭和外庭之间的过渡区域。
仪门通常由两座门楼组成，门楼上方常有对联，表达了对学问和修养的追求。
仪门的门楼造型庄重大气，通常用红色的角砖和灰色的砖石装饰，体现了中国古代建筑的雄浑之美。
3. 大成殿：大成殿是文庙的主体建筑，也是祭孔的地方。
大成殿呈东西向，坐北朝南，采用典型的古代建筑风格，屋顶檐角上翘，脊部装饰繁复，整体呈现出庄严肃穆之感。
殿内供奉着孔子的神像和匾额，周围还有一些经书、石碑等文化遗物。
大成殿中的文化元素和布置，都体现了对儒家文化的尊重和崇敬。
4. 明伦堂：明伦堂是文庙内的另一重要建筑，用于教育和培养学生。
堂内设有四方正殿和后殿，正殿供奉有孔子和四位先师的牌位。
堂内配有书桌、书架和书籍，供学生们学习和读书。
明伦堂是一个重要的教育场所，也彰显了济南府学文庙对于教育和学问的重视。
通过解析济南府学文庙的特色建筑元素，我们可以感受到中国古代尊师重教的文化传统。
这些建筑元素体现了府学文庙的儒家思想和学问精神，也展示了济南地区的建筑风格和美学特色。
济南府学文庙不仅是一处历史遗址，更是中国古代文化的宝库，为我们了解和传承优秀传统文化提供了宝贵的资源。
山东济南府学文庙
山东济南府学文庙
济南府学文庙坐落于济南市历下区明湖路248号，南接芙蓉街，北临大明湖，创建于宋熙宁（1068-1077年）年间，元末倾塌，明洪武二年（1369年）重建。
到了清代，也多次对文庙进行修整，但基本保持了明朝文庙的规模和建筑布局。
中华人民共和国成立后，文庙被小学、工厂等占用，许多建筑被毁。
1992年6月被列入山东省文物保护单位，2005年9月开始进行大修，残存的古建筑被修复，2010年9月完工。
文庙的格局从南到北，依次为南门、中规中矩亭、棂星门、大小泮池、屏门、戟门（俗称大成门）、大成殿、东西廊庑、明伦堂、尊经阁等主要建筑。
济南文庙有两个很大的特点：一是它的泮池，不但有大泮池，还有小泮池，这在文庙中也比较少见。
二是泮池里的水是能流动的泉水，这在全国也是罕见的。
府学文庙古建筑维修项目说明
府学文庙古建筑维修项目说明府学文庙古建筑维修项目说明1、项目名称：济南府学文庙明伦堂保养维护工程2、建设单位：济南市府学文庙管理处3、建设地址：济南市历下区大明湖路214号4、项目简介：本工程，共一个包，承包商必须对所投标段完全响应，不得分解后响应。
5、施工方施工时应全面做好安全、文明施工措施，施工期间不得发生安全事故。
施工方应着重做好封闭围挡，避免因施工而发生扬尘、扰民等问题。
一、采购内容本次古建筑修缮项目分屋顶维护、木构件更换、漆面修补、室内维修四个部分。
屋顶维护指明伦堂屋面拆除后，灰背维修、重新挂瓦。
木构件更换指檐部损坏的连檐、瓦口、望板、椽头进行修补更换。
漆面修补指檐部连檐、瓦口、椽头漆面实施漆面修补工作。
室内维修指新做室内方格吊顶，墙面增加吸音板及投影墙，室内电气线路根据需要进行改造。
采购方式为包工包料。
二、采购要求施工采购（一）屋顶维修要求1.材料要求：苫背、挂瓦与调脊所用灰浆应符合以下要求：（1）苫背使用的材料品种、质量、配合比应符合设计要求。
（2）苫护板灰用月白麻刀灰，苫灰背使用大麻刀灰或大麻刀月白灰。
（3）黄土：选用亚粘土，用16mm?20mm孔径筛子过筛，土中不应含有机杂质，不应掺有落房土或煤灰、炉渣等。
不应使用粘性较大的黄土、亚砂土及砂土。
（4）麻刀：选用绒长不应小于80mm的麻刀，提前Id用清水淋湿，润透，使用时应弹松抖散并去除杂质，不应使用发霉变质的麻刀。
（5）滑秸：不应使用发霉变质的麦秸，用石灰水浇滑秸，堆积闷烧至滑秸柔软方可使用。
（6）滑秸灰配合比为灰：滑秸=100：20(体积比）；掺灰泥配合比为灰：黄土= 4 : 6，掺灰泥配合比选用按设计要求。
（7）苫背灰、泥应反复搅拌。
（8）掺灰泥使用的白灰应符合以下要求：1)不应使用白灰膏。
2)泼灰中不应混入生石灰渣。
（9）苫月白灰背或青灰背应使用泼浆灰，不应使用灰膏。
麻刀含量不应小于白灰的5%(重量比)，用于护板灰时不应小于2%。
济南府学文庙
钟英坊、毓秀坊钟英坊和毓秀坊分别位于泮池以北，文庙东西院墙内侧，钟英坊在东，毓秀坊在西，彼此遥相对应。二坊形制相同，均为四柱三间三楼庑殿顶式木质牌坊，覆黄琉璃瓦。
2007年底，在维修过程中，二坊的遗址被发现，局部延伸至原小学围墙范围之外，印证了古时文庙的规模。
大成门、棂星门及中矩亭局部 大成门大成门面阔三间，左右阔10.8米，进深一间，前后深6.33米。单檐歇山顶，上覆黄琉璃瓦。其外檐斗栱，明间平身科二欑，次间一欑，并有四十五度斜出栱；侧面则无平身科，均为五彩重昂斗栱。并施彩画。各间均为砖石砌卷门，门内方砖铺墁地面。
棂星门棂星门为四柱三间冲天式雕花石坊，柱间设红色栅栏门。柱前后以石鼓夹抱，并分别用石戗柱倾斜支撑。
1950年代的大成殿和御碑亭 大殿正中供奉孔子及四配像，顶部悬挂清帝题写匾额数块，皆毁于文革。2005年，一块清世宗御笔“生民未有”残匾被偶然发现。2009年9月，一尊高2.72米的新塑孔子像正式完成，之后还将重新安放四配和十二哲像，并在大成殿南侧的东西廊庑内安放孔子弟子塑像。
大成殿原坐落在宽阔的月台上，随着岁月变迁，建筑已破损不堪，脊兽在文革中被砸毁，殿基也早与地面齐平，不复从前气势。重修时，工程人员采用了“落架抬升”的方式，即将大殿全部拆除并仔细标记构件，抬高地基，然后在原地尽量使用原物重建。重建后的大成殿，整体抬升了1.5米，重现当年的高峻。
原棂星门已毁，基址无存。文物部门根据历史资料重建。
中矩亭、中规亭泮池、石桥与中规亭 中矩亭、中规亭分列棂星门内东、西两侧，中矩亭为方形，中规亭为圆形，黄琉璃瓦攒尖顶。语出《礼记·玉藻》之“周旋中规，折旋中矩”和《周礼·考工记》之“方者中矩，圆者中规”。
济南府学文庙建筑装饰图案的题材与文化解析
济南府学文庙建筑装饰图案的题材与文化解析【摘要】济南府学文庙是迄今为止修复较为完善的文庙建筑。
本文对济南府学文庙的装饰图案进行探究，从其图案题材与文化解析两方面入手，并简单阐述其传承意义。
【关键词】济南；文庙；图案；题材；文化【中图分类号】TU241.5【文献标识码】A【文章编号】1002-8544（2017）22-0142-031.文庙的简述孔庙是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑。
孔庙分布于中国各地，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙等，尤以文庙之名更为普遍。
孔庙分为四种：一是国家祭祀级别的孔庙，如北京国子监孔庙、曲阜孔庙祖庭。
二是孔氏后人的家庙，代表北方家庙的是曲阜孔庙，代表南方家庙是浙江衢州孔庙。
三是纪念性的孔庙，如泰山孔庙。
四是散布在全国学宫里的孔庙，占孔庙的绝大部分，例如济南府学文庙。
济南府学文庙（图1），是中国封建王朝府级行政机构为了培养人才而兴办的学校。
建于宋熙宁（公元1068-1077年）年间，由当时的太守李尝创建。
济南府学文庙在规制上主要借鉴曲阜孔庙，是中国较早建立的一批文庙。
金贞裕元年，文庙在战火中遭到坍塌破坏，到元末更为颓败。
到了明代，开始慢慢修复并重建。
清朝年间，又修葺文庙多次。
由此可见，中国封建王朝对济南府学文庙的重视。
我们如今见到的府学文庙，主要保留了明代的建筑形制与装饰特点。
图1 济南府学文庙2.建筑装饰图案的题材中国古典建筑装饰图案是中国建筑艺术的主要组成部分。
文庙建筑装饰图案则是文庙文化的缩影，表达了中国封建王朝的政治思想与美好祝愿。
济南府学文庙的建筑装饰图案主要分为三个部分：动物图案、花草图案、符号图案。
笔者主要以这三个方面展开叙述。
2.1 动物图案济南府学文庙建筑动物图案主要以祥龙、灵兽为主。
首先，在龙纹的运用上。
由于文庙是礼制建筑，极大地代表着皇权至上，所以在建筑图案上广泛运用了龙纹。
龙在中国古代神话中是一种神异动物体长威猛，能腾云驾雾，会兴风降雨。
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大成门有左中右三个门。为表示对孔子及文庙的尊崇，平时仅以两旁掖门出入，东称“金声”，西称“玉振”。两门左右对称，面阔5.76米，进深7.76米，高9.46米，建筑面积44.7平方米。到了祭孔之日，文武官员于此整理好衣冠，在庄严肃穆的鼓乐声中，缓缓打开戟门，过戟门，而上大成殿。
影壁：也叫“万仞宫墙”，位于文庙大门前，是孔庙中轴线上的第一座建筑。其名出自《论语?子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗室之美，百官之富，得其门者或寡矣。”意思是说孔子家的围墙很高，如果找不到门进去的话，就看不到里面建筑的宏伟和美丽壮观。这里用宫墙之高万仞比喻孔子的学问和思想博大精深。
这座影壁为“一”字形，砖砌而成，长9.72米，厚0.94米，高5.96米；黄琉璃瓦庑殿顶；东西两面为撞头，下碱以上南北两面抹灰；北面中央镶嵌圜线状树叶纹砖雕，是大门的对景。为清代遗物，具有很高的文物价值与雕刻艺术价值。
戟门面阔三间，左右阔19.24米，进深一间，前后深9.84米，高10.2米，建筑面积189.32平方米。单檐歇山顶，上覆黄琉璃筒瓦。朱漆木门，门上饰有238个金色门钉。其外檐斗栱，均为五彩重昂斗栱；并施有“金龙戏珠”等彩画。各间均为砖石砌卷门，室内地面用方砖铺墁，台明用青石铺就。
戟门两侧原与廊庑相连，与大成殿组成一封闭院落。重修时，两侧原本较为低矮的廊庑被加高，且与戟门分离，以备防火之需。
泮池：泮池及浮桥的历史可追溯到春秋时期。《礼记?王制》中曾记载：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖（泮）宫。”“辟雍”，四周环水， 而泮宫东、西、南三面围以池水，形如半壁，呈半圆状，取玉壁之半之意称泮池。到了后来，泮池为儒家的文庙、学宫所专用，成为文庙兴官学的标志。孔子曾受封为文宣王，所以有“泮池”。
按照旧时的科举礼尚，只有中了状元的人，才可以在文庙前面的头门处不下马。一般人进文庙绕池而行，唯有状元才能从桥上进庙，因此泮桥也叫状元桥。相传古时候有位秀才误上泮桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
在府学文庙的重修过程中，施工人员还在屏门以北发现了明代泮池遗迹，并将之恢复，使文庙内出现了罕见的“双泮池”景观。
现存的影壁、大成门、泮池及大成殿等建筑均在南北一条中轴线上，南北总长247米，最宽处66米，是济南市区现存最古老的大型古建筑群，1992年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，2005年开始进行大修，留存古建筑被修复，被拆除的建筑也得到复建，复建后的文庙将成为济南一处重要的文化和旅游景观。
文庙内单体建筑数据：
金声玉振的由来：出自《孟子?万章下》：“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” “金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。金声玉振象征着孔子的思想集先圣先贤的大成，如同钟磬之集金声玉振之声，集众音而大成。并通过祭孔的礼乐而传遍各地。该建筑为2007年在考古发掘的遗址上，参照相关资料在原址上复原的。
中矩亭、中规亭：始建于明朝万历庚子年间，中矩亭为方形，高5.65米；中规亭为圆形，高5.95米，黄琉璃瓦攒尖顶。语出《礼记?玉藻》之“周旋中规，折旋中矩”和《周礼?考工记》之“方者中矩，圆者中规”。典故出自董子语录“不修规矩，无以成方圆”，寓意提醒学子规规矩矩。
太和元气坊：位于中规亭旁院墙西侧，是一座石制长方体牌坊，意为充满太平祥和的神圣境界之门。除济南文庙外，此建筑目前还见于曲阜孔庙和云南建水文庙。此碑刻系山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年（1544）甲春二月手书的，时间上比曲阜孔庙的牌坊早一个月；正书四大字、橫刻、字径二尺，旨在赞扬孔子的思想、主张如同宇宙中的天体一样循环往复、永恒长存。
一种说法是，“三山”是指历山、铁牛山和灰山。
历山在济南旧城的东南角，现在历下区历山顶街中间路东的居民院内。据说当年某居民家的屋中方桌底下有一口浅井，井中有一露出水面的约1米高的石头，这就是历山。后房屋改造，这“山”被埋在了某单位新盖的宿舍楼下。
铁牛山原在济南城里东花墙子街以北的庠门里街上。传说它最初在府学(孔庙)玉带河西南的土中，黝黑有光，状如露背在外的卧牛伏地，故名铁牛山。“山”上原有小亭覆盖，并刻有石碑，后来逐渐沉入池中。再后来庠门(即府学的旁门)内外开辟为街道，亭子和池子都没有了，铁牛山便出现在庠门里街东面的街上。由于街道不断展宽、加高，“山”便深埋到地下去了。
据《历城县志》记载，济南府学文庙“规制如鲁”，即其形制、规模如曲阜孔庙。其中间为大成殿、殿前御亭碑，东西庑分列两侧，再前为戟门，前为屏门，屏门东侧为更衣所，西为牺牲所，东西两侧院墙上设钟英、毓秀二座牌门楼。半圆状泮池位于戟门南侧，泮池前为棂星门，棂星门前设方亭和圆亭各一座，方亭名中矩，圆亭名中规。再前为大门，大门前为“一”字影壁。大成殿北为明伦堂，堂前东西两侧分列志道、据德、依仁、游艺四斋。明伦堂北为尊经阁。玉带河水由东北流入泮池，又向北经西庑后绕至尊经阁前，而向东入文庙东侧百花洲。名宦祠、乡贤祠、文昌祠、启圣祠、节孝祠、魁星楼等分别位于中轴线两侧，庙东又有学署教官宅、射圃等，是一组相当完整的、与济南府城等级相当的官办学府的建筑群落，是济南历史文化很好的验证。
在几千年的发展过程中，文庙建筑不仅存在于中国，而且已经跨越国界，在东亚、东南亚以及欧美一些国家和地区都有建立，并在当地产生了不同程度的影响。
到了近代，文化教育再也不受封建统治的垄断，现代型、社会化的学校在中国不断增多，文庙结束了它作为学校这种教育场所的历史职能，陆续被移作它用，或者被拆除，保存不太多了。今天，它成了我们了解中国建筑，中国教育和儒家文化的活教材。
屏门：面阔14.92米，进深5.16米，高约8.48米，六根石制坊柱，前后各用斜柱支撑，柱础由石鼓夹抱；坊顶五楼，由明间向两侧呈三阶式错落，重昂单檐庑殿顶，覆黄琉璃瓦，饰吻兽，檐下以云头斗栱承托，额枋上原有“海岱文枢”四字，并彩绘“旭日云鹤”、“金龙戏珠”、“西番莲”等图案。1952年，牌坊的地上部分被迁建至大明湖公园南门。大家现在所看到的屏门是2005年文庙大修的时候参照有关考古资料在原基础上按原形进行复原的。
其实文庙的泮池是古建筑师们为文庙设计的消防蓄水池，把它设计成半圆，既增加了园林的艺术美，又可起到蓄水的作用，可谓是一举两得。
钟英坊和毓秀坊：钟英坊在东，毓秀坊在西，彼此遥相对应。二坊形制相同，面阔7.72米，进深3.74米，高7.50米，均为四柱三间三楼庑殿顶式木质牌坊，覆黄琉璃瓦，并施有彩画，十分精美。钟是凝聚、集中的意思；毓是养育的意思。钟英毓秀是指凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。形容山川秀美，人才辈出。
更衣所：面阔10.48米，进深6.49米，高6.29米，建筑面积68平方米。硬山顶，覆青瓦，前有檐廊。每年祭孔时，仪式十分庄严而隆重，主祭官于此更衣沐浴，斋宿三日。
关于祭孔，地方文庙都有严格的禁忌：“每岁仲春秋上丁前二日，各衙门设斋戒牌，不饮酒，不食蒜薤，不吊丧问疾，不听乐，不理刑，不判署刑杀文字，不预秽恶事。”该建筑是文庙遗存建筑，2006年进行落架维修。
济南府学文庙简介
同时，文庙又是庙、学合一的教育场所，所以文庙又称为学宫。
文庙历史悠久，可以追溯到公元前478年的春秋时期。公元前479年，孔子逝世，享年73岁。次年，即前478年，鲁哀公将孔子故宅改作庙堂，当时庙内藏有孔子生前所用衣冠琴瑟车书等物，并岁时祀奉，这就是中国文庙的开端。
自汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议后，儒家思想成为封建社会的正统思想。历代统治者都把祭孔大典列为国家祀典，文庙也因此成为了中国儒家文化的代表性建筑。唐代时（距今1300多年）文庙就遍布中国的州县。到宋元明清时期,尤其是明清时期，只要是国家设立的县以上行政区域均设有孔庙。据统计，至清末,全国的府、州、县设立的孔庙数量达1560多处。
棂星门的由来：棂星原作灵星，根据《后汉书》记载，灵星为专管天田的神，古人认为它“主得士之庆”。因此，古代祭天，先要祭祀灵星。灵星门之设，始于宋仁宗天圣六年(公元1028年)，当时也称“乌头门”，朝廷六品以上官员方可使用，宋景定年间(公元1260——1264年)移入孔庙使用，现已成为各地文庙的标志性建筑之一。将孔庙的大门称为“灵星门”，象征着封建社会尊孔如尊天，也寓意孔子是天上星宿下凡。充分体现了封建社会对孔子及孔子学说的褒扬和尊崇。后因牌坊形如窗棂，遂改灵星为棂星。此牌坊“棂星门”三个字为乾隆御笔，古代的棂写法是木字旁，右边是雨字头三个口一个巫，由于孔子不信鬼神，所以把巫给去掉了，于是有了现在的棂星门。
大门：是文庙的第一道门，通面阔10.08米，面阔三间，进深三间，通进深5.74米，通高9.12米，建筑面积102平方米。黄琉璃瓦歇山顶建筑，朱漆木门，门上饰有金色门钉，雕花石坊，面阔15.10米，进深5.34米，高9.50米，四根圆石柱中缀祥云，顶雕怒目端坐的风、雨、雷、电四大天将，柱间设红色栅栏门，柱前后以石鼓夹抱，并分别用石戗柱倾斜支撑。其重要性相当于紫禁城的天安门，所以建筑档次很高。文庙原棂星门已毁，新门是按照曲阜孔庙棂星门的尺寸来修复的，主体石构件使用了质地坚硬、耐腐蚀的草白玉，并且聘请来自“雕刻之乡”河北曲阳的专家亲自安装雕刻。
牺牲所：面阔10.48米，进深6.49米，高6.29米，建筑面积68平方米。硬山顶，覆青瓦，前有檐廊。这是祭孔大典上准备祭祀用品的场所。祭祀时，有牲(牛羊豕)、羹(太羹、和羹)、四主食(黍、稷、稻、粱)，八笾(干物)、八豆(濡物)等祭品。该建筑是根据史料记载，对称于更衣所在原址上进行复建的。
铁牛亭：亭内有铁牛山。老济南素有“三山不见”之说。所谓“三山不见”，就是济南市区内有三个山头从远处是看不见的，只有到了近前，才能看到其“庐山真面目”——平地突起的一块大石头。那么，这“三山”是指那三座山呢？历来说法不一。
儒家思想和学说，影响了中国两千多年。由于孔庙地位显赫，周边的建筑、街道取名，也大都和这庙宇有关，像文庙附近的青云桥（取“青云直上”之意）、腾蛟起凤牌坊（宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞）、庠门里街（学校）、马市街（此街在原济南府学（即孔子庙）大门侧，辛亥革命前，为尊崇孔子，经过府学门前，要“文官下轿，武官下马”，所以游人或来祭孔的官员，将马拴于此街故名马市街。）等等。