读老子心得体会
2023年老子道德经心得体会 老子说道德经心得体会(实用8篇)
2023年老子道德经心得体会老子说道德经心得体会(实用8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德经读后感500字优秀4篇
道德经读后感500字优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子《道德经》读后感心得体会范文10篇
老子《道德经》读后感心得体会范文10篇老子《道德经》读后感心得体会篇1《老子》又称道德经，它的作者是我国古代伟大思想家—老子。
《老子》一书流传到今天已有两千多年，两千多年来人们对它的学习和研究，想必也是不计其数了。
那么，为什么老子一书历经两千多年仍有如此多的人去学习，并且一代代地流传下去呢?其原因之一，当然是其内容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。
有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根;有人认为它是一本讲政治谋略的兵书;也有人认为它是一篇长篇哲理诗;而在我看来，它是一本生活百科全书，当中的内容既易读懂又耐人寻味;既富含哲理，又贴近生活，不同的人读会有不同的感受和收获。
《老子》这本书中有太多太多的智慧，仅凭字面上的理解和阅读是完全不够的，必须得要更深入的研读，才能体会和感受其真正的含义。
《老子》一书中，对我感触最深的一句话是：“有所为而有所不为。
”其意思是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，知道某件事不能做就不去做。
而我的理解很简单，“有所为”就是有所作为;“有所不为”是有时候需要放弃。
比如，可望而不可即的事情固然可以去想，但是一定不要去做;想做而又力不从心的事最好不要做，这也是一种智慧。
所以鸡蛋碰石头的事就应该绕开，应提高眼力，看出美丽面纱下的危险，不为其表象所迷惑。
“有所为”，是人生的希望所在，有了这种希望，再难的路我们也会奋勇前进;“有所不为”，不是为自己什么也不做而找借口，也不是为自己没做出什么成绩而找托词，更不是为自己没有本事做辩护。
要想有所作为，就必须有所不为，要想达到做人的最高境界，就得抛弃所有的杂念。
记得曾有人说过：人的一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手有五个手指头，有时候我们的两只手不能什么都伸出去，因为一只手的五个手指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西，就是这个道理。
读完《老子》这本书后，我有很多感触，在学习和生活态度上也有很大的改变。
老子读书心得体会7篇
老子读书心得体会7篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子道德经心得体会4篇-最新范文
老子道德经心得体会4篇篇一：学习道德经的心得体会学习道德经的心得体会学习道德经的心得体会今年寒假,我校的老师利用放假的机会,集中充电,学习了《道德经》的后半部。
我们知道《道德经》分成上下两部,上部《道经》,下部《德经》。
下面我就自己学习的体会,谈谈认识。
上部主要讲道,道就是天道,就是宇宙中的自然规律。
下部则主要讲人之道,也就是人如何将天道应用于人事。
其实老子写道德经的侧重点在下部德经上。
鲁迅云：“不读道德经一书,不知中国文化,不知人生真谛”。
对待老子这部经典里的思想我们要古为今用,批判继承,取其精华,去其糟粕。
他的许多内容对我们的当政者的执政,个人的修养乃至教育工作者的实际工作都有很高的指导及教育意义。
下面我就我们这三天来学的德经谈谈自己的看法。
第六十三章说：“天下之难,比作于易;天下之大作于细。
是以圣人终不为大,故能成其大”。
第六十四章中说道：“合抱之木。
生于毫末;九层之台,作于累土,百仞之高,始于足下”。
就是说要想完成一件事必须从容易的地方做起,从细小处开始。
从基础做起。
就我们的日常教学工作来说,我们的备学生,备教材,备多媒体;关心学生的心里、生活、学习。
对其嘘寒向暖,万事从小事做起,从细节做起,你看似无为,其实达到了无不为。
比如这次家长会的成功,收学费的成功,无不是从做小事而最终做成了大事。
（我们班43人,除一人免费外,其余全部缴齐）第四十章中谈到：“上士闻道,勤而创之;中士闻道,先存若亡;下士闻道,大笑之”。
意思是说“上士听了道,勤奋的实行;中士听了道,半信半疑;下士听了道,哈哈大笑。
道由于其玄妙,不被一般人所理解,所以不被嘲笑,反而就不够格称为道。
结合我们目前的教学情况：目前的道到就是课改。
课改就是遵循教育教学规律,就是按客观规律办事。
“小孩要哄,老头要请”就是这个道理。
课改不就是想办法哄着学生学习吗？我们的课改,到**,**,**,**,推进改革。
校长就是要让我们知道,课改道路上并不是我们汇贤一家孤军奋战,还有许多兄弟互相支持,互相帮助,互相激励,学习老子就是说两千年前的老子早给我们按客观规律办事指明了道路,我们要见定课改信念。
读老子心得体会
读老子心得体会老子的《道德经》是中国古代哲学经典之一，它以独特的文字风格和深邃的思想内涵而被广泛传播和研究。
在阅读《道德经》的过程中，我深深感受到了老子的智慧和对人生的独特见解。
首先，老子强调了“无为而治”的思想。
他认为，宇宙万物自有自然而然的运行规律，人应该尊重这种规律，顺应自然，不去过分干预。
这种“无为而治”的理念在我们现代社会也有着重要意义。
我们常常在追求功利和效率的过程中，忽略了自然的规律和个体的需求。
与其不断努力地改变和控制外界，不如学会如何顺应自然、调适自己。
这样，我们才能获得真正的平和和内心的宁静。
其次，老子强调了“无名之名”的重要性。
他认为，一切事物都有其本质，但我们不能过分附加于名称和外表上。
事物的真正意义和价值应该从内在发掘，而非过度追求表面的名利和虚荣。
这种思想在我们现代社会也有着重要的借鉴意义。
我们常常在追求外在的成功和物质的享受的过程中，忽略了自己内在的需求和追求。
与其过分追逐虚无的名利和荣誉，不如沉淀自己内心，找到真正属于自己的价值观和追求。
同时，老子还强调了“无欲则刚”的思想。
他认为，人应该追求内心的清净和平和，不要被欲望所驱使。
只有在拒绝欲望的追求下，我们才能获得真正的自由和力量。
这种思想对于我们现代社会也有着深刻的启示意义。
我们常常在欲望的驱使下追逐物质的享受和权力的追求，但随之而来的却是焦虑、压力和失去方向感。
只有拒绝欲望的驱使，我们才能真正找到内心的平和与自由。
此外，老子还强调了“柔弱胜刚强”的思想。
他认为，柔和、温和的态度能够使事物在和谐中发展壮大，而过于强硬和刚强只会带来冲突和破坏。
这种思想对于我们现代社会也有着重要的启示意义。
我们常常在追求权力和竞争的过程中失去了与他人相处的灵活和友善。
只有以柔克刚，我们才能在与他人交往中取得真正的力量和有益的结果。
最后，老子还强调了“虚静无为”的思想。
他认为，人应该保持内心的虚静和平和，不要追求过分的物质欲望和权力追求。
读老子道德经的心得体会7篇
读老子道德经的心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德经老子心得体会7篇
道德经老子心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习老子道德经心得体会（精选5篇）
学习老子道德经心得体会（精选5篇）学习老子道德经篇1《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。
老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。
《老子》的文体，不像是《论语》那样的语录集，也不像一般意义上的“文章”。
全书约五千字，是由一些简短精赅的哲理组成。
各章节大致有一定的中心或连贯性，但结构并不严密，前后常见重复。
各章的先后顺序也不能准确地确定。
《老子》中的语言没有太多的修饰，但所包涵的道理玄奥而深刻，需要反复的体会。
牵涉个人立身处世的准则。
《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的论述组成的。
道的部分是老子关于道的论述。
德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
一、老子对道、德的理解。
1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。
万物之所以成为万物的原因就在于道。
《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
”这是老子对“道”的一个总的理解。
在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。
道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。
并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。
而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。
道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。
“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。
“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。
在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。
“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。
2、道为天地万物所以生的总原理，不是指具体的事物而言的，而“德”为具体事物生的原理。
不朽著作《老子》读书心得体会【十篇】
不朽著作《老子》读书心得体会【十篇】著作《老子》读书心得体会（精选篇1）老子，这位哲学的圣者，生活的智者，他在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理，留下五千言却给人类带来了无限的哲思。
他那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非，渴望着宁静与恬适的生存方式，力图避开现实的纷纷扰扰，追求那一份纯真的心灵自由，这种超乎其然的生活态度，为后人指明了一条新路，令人神往，令人渴望。
跟孩子们一起读这本书，不但有经典阅读的影响，也有此书自己独特的魅力吸引着我。
老子用一个“道”字，就把世上万物万象归于自然。
在我看来，道的内涵就是一种客观规律，虽看不见，摸不着，而世间的每个细微之处都存在着道的本真。
做人之道，为学之道，谋事之道，道道相关，处处都是智慧，都需要我们去发现和领悟。
每个人都必须生活，做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要，道德有无，道德高低，决定着你做人做事做学问的方式和成效。
《老子》教我们的是修身之法，以来提高精神境界，让我们学会生活。
每个人都渴望着自由与快乐，而烦恼无处不在，坎坷接踵而至，若要从中解脱，主动权在自己手上。
“有勇气去改变能改变的，有肚量去接受不能改变的”，“不以物喜，不以己悲”。
只有这样，方可身心自由，才能有更好的心态去面对生活。
《老子》短短五千言，字字精炼，句句精髓，篇篇精华，渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。
我想用平静的心态，慢慢地品，读，看，听，思，悟，像老子一样，坦然地生活！著作《老子》读书心得体会（精选篇2）所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。
辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。
“道”是天地万物的本源。
在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。
这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。
老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。
读老子心得体会
读老子心得体会老子（公元前570年—公元前471年），姓李名聃，字聃，又称李聃，一般称为老子，道家学派的主要创始人之一。
老子的思想对中国古代哲学和文化产生了深远影响，也对世界哲学史产生了重要的影响。
通过阅读老子的经典著作《道德经》，我不仅感受到了老子的深邃智慧，也对自己的生活和处世态度有了新的认识，下面我将分享我的心得体会。
首先，老子的思想告诉我们要追求简朴和自然。
传统中国文化强调“无为而治”，即不盲目干预事物的发展，而是顺其自然。
老子认为天地万物都会自然运行，人们应该尊重自然规律，不要过度干扰和破坏。
这给了我很大启发，让我明白了生活中的很多问题可以通过安放心态，用更加简单和纯粹的方式去面对。
当我能够真正放下傲慢和功利心，我才能与周围的世界和谐相处，真正找到生活的平衡点。
其次，老子思想中的“无为而无不为”也给了我很大的启示。
老子认为无为并不是无所事事，而是以一种不违背道德规范和自然法则的方式去行动。
这种状态下的行动更加自然和有效，无需刻意追求结果，自然而然地达到目标。
在快节奏的现代社会中，我们常常追求功利和结果，忽略了其中的过程，导致很多问题的发生。
通过学习老子的思想，我明白了应该以一种不违背自己内心和道德的方式去生活和工作，真实地表达自己的意愿。
此外，老子的思想还强调要保持虚心和谦逊。
老子认为“巍巍独善其身，不闻其声。
”他提倡追求内心的平和与谦逊，而不是追求外在的名声和成就。
这种思想深深地打动了我，让我明白了成功并不在于外界对自己的评价，而是在于自己对内心的认同。
只有如此，我才能真正做到不傲慢，不自大，不自负。
最后，老子的思想中还涉及到“无欲则刚”。
老子认为减少欲望和依附可以让人拥有更加强大的力量和能力。
这一点让我想到了现代社会中普遍存在的物欲和功利的问题。
人们经常生活在焦虑和压力之中，因为他们总想追求更多的物质和外在的宠物。
然而，如果减少欲望，理智地追求真正内心所需的，我们可以拥有更加宽广的视野和无所畏惧的心态。
阅读老子心得体会
阅读老子心得体会1500字老子的《道德经》是中国古代哲学的重要著作，其言简意赅、意蕴深刻，是中国文化传统最重要的思想资源之一。
老子强调“道”，强调人们应该依照天道自然而行，不与自然对抗，以达到“无为而治”的境界。
在读完老子的《道德经》后，我深深感受到了以下几点：1.强调天道自然老子在《道德经》中多次强调天地万物的自然规律，认为一切自然现象都有其固有的规律，这些规律本身就是“道”，而我们人类应当学会依照道的规律而行，必须顺应自然，不要扰乱自然的平衡。
这一思想十分深刻，说明了“道”的普遍存在性，与自然息息相关。
换言之，人类不能挑战自然，只有顺应自然规律，才能在更为广阔的范围内施展智慧，实现合理的生产和生活，从而获得丰盛的物质资源。
2.强调“无为而治”老子的《道德经》中，最著名的莫过于“无为而治”的思想。
所谓“无为”，是指不要自作聪明地去干涉和改变自然规律，而应该让一切自然而然地发生，勿为过度干预，以求达成圆满。
这种想法理性而又实用，让我能够更好地理解如何做一名谦逊的领导者。
无为而治，是不为个人利益而“那正大公”，抛开一切杂念，只关注目标和本质。
通过它的实行，能够使我们处于清明、自由的状态之中，从而做出更好的决策，走出更好的发展之路。
3.强调“虚”，让我们看到世界更真实的面貌。
在老子看来，天地宇宙，事物变化，有自身的一种规律运转，随着时间的流逝，这种规律的变化也在不断地变幻着。
因此，我们需要有所领悟，认识到当下的状态，认真对待，升华自己的智慧。
这也是老子对“虚”的关注之处。
反思自己，在面对日常生活中的琐事，可以通过认知，对自己的状态、身体、心灵进行调整，使自己进入更加自然、从容的状态中，从而能更好地领悟“道”的意义，使心灵逐渐得到净化。
4.强调“非主流思想”在我看来，老子的思想是一种跳出常规、非主流的思维方式。
他不拘泥于一般的思维方式和习惯盎然的观念，而是以一种独到的方式来反思生命、人类和自然的关系。
《老子》心得体会8篇
《老子》心得体会8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子四字心得体会
老子四字心得体会《老子》是中国古代哲学家、政治家老子创作的一部著名著作，又称《道德经》。
这部书是老子的代表之作，是道家思想的经典之一。
《老子》以简洁深邃的语言，阐述了“道”、“德”、“无”等哲学概念，对于研究中国古代哲学和思想，具有极其重要的价值和意义。
本文将从个人角度出发，分享我的一些对《老子》的体会和心得，以及在现实生活中的应用。
首先，我深深感受到《老子》强调“道”的概念。
《老子》认为“道”是宇宙万物的根源，是无形无物的模糊存在。
这种观点给我带来了启示，让我明白到宇宙万物之间存在着一种微妙的联系和平衡。
只有我们能够追寻并与这种内在的“道”相融合，才能够真正实现自己的价值和意义。
对于现实生活而言，我认为我们应该通过修行和修炼，不断追求那种与“道”相契合的生活方式和境界。
其次，《老子》强调了“德”的概念。
《老子》认为，人们应该注重思想境界和道德修养，倡导温和、谦虚、无为而治的治理方式。
这些思想观点深深影响了我对待他人和社会发展的态度。
我认为，我们在与人相处、处理复杂矛盾和推动社会进步的过程中，应该注重自身的道德修养，在充实自己的同时，更要注重他人的尊重、公正和公益。
只有这样，我们才能实现真正的和谐与进步。
此外，《老子》中的“无”概念给了我很多思考。
《老子》认为，宇宙之所以能够存在和灵活运动，是因为它具有无形无物的本质。
这种观点启示我，让我明白到物质并不是万物的全部，还有更深层次的本体存在，我们要以一种超越物质层面的眼光看待世界，以超脱物质的心态来面对生活的烦恼和困惑。
同时，对于物质追求过度的社会现象，我认为我们应该理性地对待，才能过上轻松、自在的日子。
总之，《老子》是一部思想深刻、启发性很强的哲学著作。
通过我的阅读和体会，《老子》给了我很多启示，帮助我认识到人与自然、人与社会等诸多问题的本质。
在实际生活中，我会尽可能地用《老子》中的思想指导自己的行为，坚持“道”的追求，培养自己的修养和品德，注重自己与他人的关系，追求内心真正的宁静与满足。
老子道德经感悟心得体会五篇
老子道德经感悟心得体会五篇老子道德经感悟心得体会最新五篇老子道德经感悟心得体会1“道可道，非常道，名可名，非常名。
”这是我最喜欢的一部经典作品——《道德经》中的一句话。
《道德经》像一束阳光，把万事万物的奥秘和为人处事的规律照得明明白白，让我心中豁然开朗。
《道德经》告诉我，要尊重事物的发展变化，并注意之间的转化，并难得可贵地告诉我们该如何去对待自己的人生，以及用什么样的态度来过好自己的生活。
“甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
”这句话告诉我们：过分私爱必然要有重大的耗费，太多收藏必然会有厚重的损失。
以前，我从不知道知足，嫌自己的衣服不够名牌，用的笔不够漂亮，嫌妈妈不够优雅，嫌爸爸不是老板……读了这一章后，我明白了要知道知足。
衣服虽比不上一些同学的名牌，但是是新的，而且很好看，我每次穿着到农村，农村的孩子们总是围着我看不够。
而我用的笔从不妨碍我做作业，考出好成绩。
爸爸妈妈用他们的劳动所得让我丰衣足食，周末陪我爬山捞鱼，还能根据我的意愿，出钱让我学钢琴、唱歌，打乒乓球……可见，我生活是多么幸福，我早就该知足了，于是，我放下了心里的包袱，开始知道满足了，突然发现，我原来可以生活得这么快乐。
“轻则失根，燥则失君”告诉我，办事不能轻率浮躁，否则就无法办成事情。
就如去年我准备参加钢琴考级，刚刚开始，我还没有一个音符一个音符仔细弹清楚，我就急着用考级所要求的速度去弹快速的旋律，快是快了，可惜一弹快音符就像被揉成团，乱成了一锅粥。
当我看到这一章《道德经》后，发现我弹琴过于草率，我原来的意图是希望自己能快些达到考级所要求的速度，可是因为轻率，急于求成，把曲子的旋律都搞乱了。
我静下心来，重新谨慎地把这些音符慢慢“整理”好，很快，曲子就像样了，慢慢地速度也上去了。
终于，我通过了考级。
我从心里感谢《道德经》，它教会了我做事不要急于求成，要按照规律，踏踏实实努力，才能达到目的。
“无为而无不为”、“天下之至柔，驰骋天下之至坚”……均是《道德经》告诉我的道理，让我渐渐明白了我该怎样对待我的人生，该怎样对待我身边的事物。
老子道德经心得体会(通用14篇)
老子道德经心得体会（通用14篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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老子道德经经典心得体会(精选5篇)
老子道德经经典心得体会(精选5篇)老子道德经经典心得体会（篇1）《道德经》强调尊重自然规律，顺应潮流。
“人遵法，地遵法，天遵法，路遵法。
”道即法，法源于自然。
人只有遵循自然规律才能有所作为。
违反自然规律必然要受到惩罚。
工业发展造成的环境污染直到今天才被认识到。
教育也是如此。
只有遵循教育规律，孩子的成长规律，顺其自然，因材施教，才能有效。
《道德经》说：“教学无字，无为之利，天下所希冀。
”教育不是让老师多教学生，而是让学生自己去学习，去体验，收益会更大。
《道德经》用简单的辩证方法论审视世界和生活，多次强调“做而不犹豫，生而无有，行而不依靠，行而不生”。
一个人做事要脚踏实地，不求华丽的辞藻;有所作为，不能居功自傲，应该谦虚谨慎，正确对待自己。
正确对待自己是最难的，所以说“知人者智，知友者智”。
很多人犯错，往往是因为缺乏自知之明，带着一点点成绩得意忘形;如果你遇到一点挫折，你就会失去信心。
《道德经》用辩证思维审视人生的不幸与福报。
所谓“不幸靠幸福，幸福靠不幸”。
因此，人们应该为和平时期的危险做好准备。
事情顺利的时候要想到自己会遇到的各种挑战，读完觉得困难的时候要想到美好的未来。
《道德经》也告诉人们，有一件事是可以通过犯错来避免的，那就是我们常说的“知足常乐”。
“罪大恶极《道德经》最后一章说：“信仰不美好，善言不可信;好人不辩，辩者不善;知者不知，知者不知。
天道，利而不害;圣人之道，勿争也。
”真实的话不华丽，华丽的话不真实;好人不善于辩论。
人们不一定善良;真正有知识的人不炫耀，自以为什么都懂的人不一定有知识;自然法则是让万物受益，而不是伤害;高尚的人的准则是默默工作，不与人竞争。
我觉得应该以此为座右铭：不要听华丽的词藻和美丽的奉承;不炫耀，好好学习;努力工作，谦虚谨慎，为人民做力所能及的贡献。
老子道德经经典心得体会（篇2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
”意思是，祸是造成福的前提，而福又内含祸的因素。
也就是说，好事和坏事是能够互相转化的，在必须的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
读老子结合教学心得体会
自古以来，我国就有“读万卷书，行万里路”的说法，意思是说，读书和实践是相辅相成的。
在教育教学过程中，我深感这一点的重要性。
近日，我阅读了《道德经》，结合自己的教学实践，有以下几点心得体会。
一、尊重学生，关注个体差异《道德经》中提到：“上善若水，水善利万物而不争。
”这句话启示我们在教学中要尊重学生，关注个体差异。
每个学生都是独一无二的，有着不同的性格、兴趣和需求。
作为教师，我们要善于发现学生的优点，尊重他们的个性，因材施教。
在教学过程中，我发现有些学生成绩优异，但性格内向，缺乏自信；有些学生成绩一般，但性格开朗，善于交流。
针对这些情况，我采取了以下措施：1. 针对成绩优异的学生，我鼓励他们多参加课外活动，锻炼自己的团队协作能力和领导能力，培养他们的综合素质。
2. 对于成绩一般但性格开朗的学生，我注重培养他们的学习兴趣，鼓励他们勇敢地表达自己的想法，提高他们的自信心。
3. 对于性格内向、缺乏自信的学生，我耐心倾听他们的心声，关心他们的生活，帮助他们树立自信，勇敢地面对困难。
二、注重启发式教学，激发学生潜能《道德经》中说：“无为而治。
”这句话告诉我们，在教育教学中，教师要善于引导学生，激发他们的潜能。
启发式教学是一种以学生为主体的教学方式，教师通过提问、引导，让学生在思考中学习，从而提高他们的思维能力。
在我教学实践中，我尝试以下方法：1. 创设情境，激发兴趣。
在课堂上，我通过设置生动有趣的情境，让学生在轻松愉快的氛围中学习，激发他们的学习兴趣。
2. 引导学生思考，培养问题意识。
在教学中，我鼓励学生提出问题，并引导他们通过查阅资料、讨论等方式解决问题，培养他们的思维能力。
3. 鼓励学生自主学习，提高学习效率。
我引导学生制定学习计划，自主完成学习任务，提高他们的自主学习能力。
三、注重情感教育，营造良好氛围《道德经》中提到：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”这句话启示我们在教育教学中，要注重情感教育，营造良好的学习氛围。
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登山悟“道”—读《老子》心得体会摘记：孔子向老子请教古礼或前圣古训，老子有些不耐烦，不客气地对他说：“你应该去掉你身上的骄气、贪心、自我表现和一切妄想，这对你没有什么好处。
”孔子感叹地说：“鸟，我知道它能在天上飞；鱼，我知道它能在水中游；兽，我知道它能在地上跑。
但是龙，我不知道它如何乘风驾云上青天。
老子就像龙一样啊！”孟子也曾说，“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
”登山途中，总能见到鹤发童颜的耄耋老人，神清气爽，青衣素裹，拾阶而上，步履坚定而沉稳。
一旁却也不乏未老先衰的中青年，大腹便便，锦衣玉佩，倚着拐杖，气喘吁吁。
“夫何故？以其生生之厚。
”放纵嗜欲，追逐名利财货，声色犬马，以图一时之快。
却不知“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
”即便是一时得逞，但“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。
”只因“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
”“是以圣人为腹不为目，故去此取彼。
”故“见素抱朴，少私寡欲”，方能“知足不辱，知止不殆。
”做人有所求亦有所节制，为官少欲不贪，“可以长久”。
另有几岁孩童，初时兴起，连蹦带跳，一马当先。
不一会，就败下阵来，或耍赖不走，或摊开双臂大嚷“抱抱”。
也有少数孩童，虽累得口干舌燥，仍一言不发，咬着嘴唇前行。
孰能登顶，一目了然。
故老子日：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
”登山如此，做事亦如此。
登顶之后，始知汉将韩信曾于此山设伏、背水一战、大破赵军。
其用兵之神，令人叹为观止。
而当站在道教著名道观金阙宫前，想到老子“无为而无不为”的治国学说，更教人拍案称奇。
“无为”不是不为，什么都不做，而是不仅“要为”，更要按客观规律“积极地去为”，但不妄为，以求达到“为无为则无不治”、“无为而无不为”的境界。
但老子清醒地知道“不言之教，无为之益，天下希及之”。
何为？皆因当政掌权得势者，“朝甚除，田甚芜，仓甚虛；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余”。
针对这些既得利益者，老子早在两千多年前就发出振聋发聩的诘问：“天之道，损有余以补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？”老子同样给出了答案“以百姓心为心”。
“圣人不积，既已为人己愈有，既已与人己愈多。
”欲得天下者，“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。
谨记“贵以贱为本，高以下为基”。
离开百姓的拥护，不能长久。
施行暴政者，倘使民不能“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，结果必是天下倾覆，“强梁者不得其死”。
皆因“民不畏威，则大威至矣。
民不畏死，奈何以死惧之？”登山，有上就有下。
这也体现了老子思想里最宝贵的朴素的辩证法。
他认为事物都是对立矛盾的两个方面“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
”这些相对的概念，只有相比较时才能产生。
且可以互相转化，而老子更看重它反面的价值。
如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
“图难于其易，为大于其细。
”“轻诺必寡信，多易必多难。
”从而告诫我们，对于一切相对的事物，即便是荣辱生死得失，都要淡然处之，不要庸人自扰。
《道德经》中的每一句都充满着智慧哲理。
老子思想之幽深,境界之高远，只可意会，无法言传。
读之也只能用其原文来表达感悟，多一字都是画蛇添足。
读《道德经》吧，放慢节奏，细细咀嚼，慢慢品味。
所谓仁者见之而为仁，智者见之而为智。
读吧，诸如“上善若水”、“宠辱若惊”、“信言不美，美言不信”、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”等等。
用心去感悟，总有一处让你受益匪浅。
篇二：《老子》心得体会《老子》与《庄子》读《老子》心得体会虽然《老子》只有短短五千字，但就像刘勰讲的那样“五千精要”，读《老子》，发现老子的思想是超越时代的，对他的思想人们历来争议颇多，各种见解不绝于书，细细研读老子的思想，其思想价值确实是无法估量的，就是五十万字也不能将老子的思想道尽，我只能浅谈一下老子的无为思想。
一、“无为”的涵义“无为”是《老子》书中最为重要的概念之一，长期以来，人们对这一概念的理解和解释，一直是见仁见智，各圆其说的，历代学者在解释它时，提到了“因任自然”，“无所作为”，“不妄为”等意义，这些解释都是单从字面上去解释老子“无为”思想的，认为“无为”就是什么也不干，不要什么作为，“无为”就是一种消极避世的人生观。
在我上《老子》与《庄子》这门课之前，我也在一定程度上是这样认为的。
其实老子的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。
“无为而无不为”(第四十八章) 意思是说:“不妄为,就没有什么事情作不成了。
”这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果。
正如“为无为,而无不治”（第三章）“为无为, 而无不治”的意思是以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有上轨道的。
万事万物均有自身的规律,我们只能顺应规律,顺应时代的潮流,促其前进。
不能违背规律,否则就是“有为”一一乱为、妄为。
“为无为”从“无为”的态度去“为”，可见老子并不反对人类的努力。
“物作而弗始, 生而弗有,为而弗持,功成而弗居。
”(第二章) “生”、“为”、“功成”正是要人去工作、去创造、去发挥主观能动性,去贡献自己的力量,去成就大众的事业。
“弗有”、“弗持”、“弗居”即是要消除一己的占有冲动。
人类社会争端的根源, 就在于人人扩张一己的私欲。
因而,老子又叫人不要妄为、要贪、不要争夺、不要占有、不违背规律。
二、“无为而治”的治国理念“无为而治”是老子治国之道的核心，他的一整套治国方略都是围绕这一思想展开的。
老子主张：“处无为之事，行不言之教。
”用“无为”去处事，用“不言”去教导百姓。
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
”（第第1页，共3页《老子》与《庄子》五十七章）“无为”并非无所作为，而是不可妄为，不可强为，要顺其自然、“自然无为”。
做君王的须知民意、顺民心，让百姓自然发展。
“去甚，去奢，去泰”，即去掉极端的、偏激的、奢侈的为政态度，也就是要求君王为政不要对百姓太苛刻，不把个人意志强加给百姓。
“圣人”就是得“道”的君王，他是没有固定意志的，他以百姓的意志为意志，百姓意志好的要善待，不好的也要善待，这样就得到了大善；百姓意志可信的要待以诚信，不可信的也要待以诚信，这样就得到大信。
这就是“无为而无不为”，通过“无为”而达到了最积极的“有为”。
“无为而治”是一种高明的治国艺术。
老子认为最好的统治者是“太上不知有之”，不知道有你的存在，是：“悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。
”（第十七章）好的统治者是悠闲地治理自己的国家，很少向百姓发号施令，事情成功了，百姓未受任何侵扰，百姓都说自己本来就是这样。
这样的帝王便可“无为而无不为”了。
老子的“无为而治”也是古代帝王术的总结。
他指出：“天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
”（第二十九章）国家是非常神圣的东西，是不能勉强去治理的，谁去人为地治理天下，谁就会把天下搞乱；谁要用心地把持天下，谁就会失去天下，帝王应“以无事取天下”。
三、无为与自然无为是道的表现，不可避免的需要有自然的思想。
某种程度上，可以说无为即自然，无为的一个特点就是行事符合自然的状态。
“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
”(第六十四章) 自然的状态究竟是什么样的一种状态？自然一定要是真的，只有真的才有可能是合理的，是美的。
从环境的角度看，远古甚至更早，一切物质没有意识，宇宙寂静没有欺骗，没有谎言，没有任何的不真实，它存在着，无数岁月，真实的存在。
即便是到如今，环境被严重破坏的今天，你依旧可以欣喜的发现，自然环境中仍有一些单纯的真实的存在着的美，驿外断桥边的野梅花，山谷中的野百合，诸如此类。
另一方面，从人的个体来讲，虚伪做作的人永远不可能是自然的，只有情动于内，声发于外，一切顺从自己的内心才是自然，伤心时哭泣，高兴时微笑，心中所想即所为，就如刚出生的婴孩一般。
即使不做到这样，也不必时时刻刻戴着面具，整日勾心斗角。
可悲的是当今社会，太多的人活的很凄凉，为名为利为了那些身外之物虚荣之物而抛弃了自己的自然本心，早已忘记了赤子之心。
“上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以《老子》与《庄子》为。
” (第三十八章)真正的自然不会被注意，真正的自然不必什么荣誉与表扬，真正的自然每个人一出生就有了，悲哀的是越大越少，厉害的甚至利欲熏心，良知泯灭。
自然渗透到无为方方面面，无为即自然。
四、结语老子的无为思想，老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。
老子“道”的学说，就是对宇宙万物的形而上的把握。
它的宗旨，不在玄远的空洞世界，而在生活的实践之中。
对于个体生命而言，它提供了安身立命的基础；对于一个国家而言，则是一种达至善治的智慧。
老子的哲学是一种大智慧，对于人类一切事务，包括管理在内，都具有深刻的启发意义。
艾鹏程2010年4月20日附：看过《老子》八十一章之后，我觉得比较重要的各章是：1，2，5，7，8，10，16，27，29，37，43，44，57，63，78.所读书目[1] 《老子今注今译》，陈鼓应，商务印书馆，2004年[2] 《张其成讲读<老子>：大道之门》，张其成，广西科学技术出版社，2008年[3] 《老子的智慧》，林语堂，陕西师范大学出版社，2006年[4] 《解析<老子>的“无为而无不为”》，莫纯玉，《广西师范学院学报》2004年篇三：大学语文读老子写心得大智若水——读《老子》有感老子云:上善若水。
老子认为，水，性柔弱，任顺自然，公而无私，造福天下;处下处卑，不争居后。
水最能体现道的品质，即不争之德。
大千世界，芸芸众生，有人以功成名就，志得意满总结之;有人以完全落败，晚景悲凉总结之。
每个人都在追求成功的路上踽踽独行。
但为何有如此不同的人生境遇？究其根本，是我们追求成功的方式不同，故结局也是天壤之别。
我们会发现这样一个现象，当一个人太汲汲于成功时，反而会被其深深束缚，不能自拔。
想必，大家都有这样的经历。
举个简单的例子。
当我在玩拼图时，每个人的脑海中都会装着一幅完整的图画。
但是，当我们一心想着原因时，就会被眼前一堆杂乱无章的碎片搅乱心绪，变得茫然而不知所措。
然而，当我们抛开原因，从眼前的一堆碎片开始，寻找它们之间的联系，在不经意间，你会发现你已经接近胜利的终点。
做事不能急于求成，立告见影，而应当按照客观规矩办事，即老子强调的顺任自然，水到渠成。
欲速则不达，不争而成大争，这是事物的辩证运动。