丁玲文学作品中的女性意识
浅析丁玲短篇小说中的女性意识
浅析丁玲短篇小说中的女性意识——以《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例摘要：经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。
文章以丁玲的两部作品为例，来浅析其中所包含的女性意识。
关键词：女性意识；丁玲；《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》自阶级社会以来，女性就沦为父权社会的牺牲品，“男尊女卑”、“三从四德”、宗法制将女性归诫成无思想的机器，从思想、伦理道德、身体等沦为男性的附庸。
经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。
在此，笔者以丁玲的《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例，阐述了作为开一代先锋的女性主义作家丁玲，是怎样抛开了历史、社会给女性身上实价的重负，在时代的漩涡里表现女性意识的。
“女性意识是女性对自己作为人的价值的体验和醒悟。
”女性和男性的性别差异, “奠定了女性作为独特的文化群体的类的本质, 而这一本质又是女性作为一个相异于男性的性别主体的历史性出场所必须的”。
性别差异性决定了女性对人生、爱情有自己独特的思考。
一、《莎菲女士的日记》中体现出的女性意识《莎菲女士的日记》以“日记”的方式，潜入人物内心世界的底部，用躁动而紊乱的，自述、自剖、自白、自辩相杂糅的语调和句式。
表达人物无名的反叛，情绪和苦闷心理。
《日记》中的“我”（主人公莎菲）被摆到了一个对周围的事物具有评判之权的中心位置上，“我”的笑、哭、喜、怒，成了小说叙述的焦点，衡量事物价值的尺度。
在这种叙事格局中，女性的观点和立场贯穿了小说的始终。
1.大胆的“性爱”意识众所周知，性爱意识是女性意识中的一项重要内容，也正是几千年来父权制文化所竭力压抑的对象。
性爱，在道家，是滋养补阴的养生之道；在儒家，是传宗接代之手段，都是指男人而言，女性，只是男人养生货传宗接代的工具罢了。
论丁玲早期小说中的女性意识
论丁玲早期小说中的女性意识
论丁玲早期小说中的女性意识
【摘要】丁玲作为中国文学史上第一个以鲜明强烈的女性意识写作的女作家，她塑造了一大批性格独具的女性形象。
本文从丁玲笔下早期女性的时代意识的角度来展开论述，从而展现一代女性作家及其作品中女性意识的成长历程。
【关键词】丁玲；女性主体意识；时代新女性；时代特色
泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。
也许正是因为这样，虽然被封建社会严酷无情的礼教压制了几千年，但当个性解放之风开始吹拂女性心灵之时，女性的创造力和主体意识随即像火山喷发似的喷涌而出，显示出自身的特色。
五四狂飙突进的个性解放之风唤醒了一批各具特色的女性作家，但这些女作家却没有一个人敢于从女性自身的性欲追求角度描写时代女性的觉醒，她们笔下的爱情大都是一种“有爱无性”的爱情，而这样的女性形象最终不能不被丁玲笔下那彻底新进的时代新女性形象所代替。
正如王蒙先生在《我心目中的丁玲》一文中写到：“她笔下的女性的内心世界常常比同时代其他作家写过的任何女性典型都更丰满，也更复杂更痛苦，而更令人思量和唏嘘。
”丁玲第一次用真正的独立女性意识写作，第一次正视了女性自身的追求与渴望，对女性心理的描写更是丝丝入扣，。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是20世纪中国著名的女作家，她的文学作品中深刻展现了女性意识。
她的作品在中国现代文学史上具有重要地位，对于女性解放运动和社会变革做出了积极贡献。
本文将从丁玲的文学作品中探究女性意识的表现，以期更好地了解她对女性问题的思考和关切。
丁玲的文学作品中展现了女性的自我意识和对被动现状的反抗。
在她的小说《“三八”节有感》中，描写了一个被剥削和压迫的农村妇女，她们因为贫困和封建观念的束缚而无法摆脱压迫。
在小说结尾处，女性主人公开始意识到自己应该为自己争取权利，表现出了强烈的自我价值感和解放欲望。
她们逐渐形成了一定的自我意识和自我价值认同，这是丁玲文学作品中女性意识的一大特点。
丁玲的作品中呈现了女性对社会现实的不满和对家庭生活的挣扎。
在小说《太阳照在桑干河上》中，女主人公阿儿图像就是一个典型的家庭妇女形象，她对自己的生活感到不满，并且渴望能够有自己的人生和追求。
她在男权社会中饱受压迫，渴望得到解放，这种对家庭生活的挣扎和对社会现实的不满在丁玲的作品中得到了深刻的呈现。
丁玲的作品中还展现了女性间的团结和互助。
在小说《赤地之恋》中，女性主人公们在共同的命运压迫下展现出了团结和互助的形象。
她们共同抵抗男权社会的压迫和封建观念的束缚，不断追求自己的解放和幸福。
通过这些形象的塑造，丁玲展现了女性间的团结和互助精神，体现了女性在面对压迫时的积极态度和解放欲望。
丁玲的文学作品中还呈现了女性对爱情和婚姻的思考和挣扎。
在她的小说《怎样写外交公文》中，女主人公对自己的婚姻生活感到不满，并且开始思考自己应该如何优雅地走出这段婚姻。
她对爱情的向往和对婚姻的挣扎在作品中得到了深刻的展现，体现了女性对爱情和婚姻的思考和觉悟。
丁玲早期小说的女性意识
丁玲早期小说的女性意识摘要：丁玲是中国现代女性主义文学的代表作家，在她早期主要以新型现代女性为主人公的小说作品里，蕴含了追求个性独立，与男权社会进行积极抗争的女性形象，表现了中国新女性所特有的情感世界和生存环境，同时她敢于打破男权社会的束缚，勇敢地写出了女性审视下的男性形象，洋溢着鲜明而浓厚的女性意识。
关键词：丁玲，女性意识，女性形象、男性形象在中国现代作家中,丁玲是一个值得我们关注的女性作家。
她以独特的心理和目光关注着女性的成长，她力图冲破男权传统思想对女性的束缚, 其作品是中国现代女性对自我价值的探索之路。
她早期的小说,给人留下十分深刻的印象，如：《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《暑假中》、《庆云里中的一间小房里》、《岁暮》、《小火轮上》、《阿毛姑娘》、《韦护》《一九三0春上海》等。
她以细腻而又大胆热烈的笔触，展现了新女性的自我觉醒之路，径直表现郁闷氛围中青年女性的痛苦挣扎过程，塑造出一系列深刻而又经典的女性形象。
这些女性形象迥然不同于男权社会下的男性小说中的女性意识，是强烈而鲜明的女性意识，是真正的“本色女性写真”。
她用女性所独有的心理和笔触，创作了真正意义的女性小说。
一、新女性自我意识的觉醒在中国几千年的历史传统中，男女地位是不平等的，男性历来是作为社会的中心，他们拥有主动权和创造权。
中国传统女性往往是被动和懦弱的，丧失了自由说话的权利和能力，成为沉默、压抑自我意识的女子。
在“五四”新文化运动时，反封建成为主流思想，中国女性有幸获得了“人”的地位，得到了初步的解放。
然而，她们还未真正解放，因为她们没有从性别角色的层面来认识和体现自身的价值。
丁玲对此有着清醒的认识，她以独到的眼光，透视中国女性的在男权社会下的生存环境，敏锐地看到中国女性在男女两性之间遭遇了极大的不平等。
因此，丁玲从女性的视角去透射、观察男性，把男性作为女性文化所观照的对象，以一种“女性自我角色的确认”颠覆了传统的男性形象，凸显新知识女性的叛逆性格和对自我存在价值的正确认识。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是中国现代文学史上备受尊重和关注的一位女性作家，她的文学作品深刻地反映了当时女性的生存状态和内心世界，特别是她对女性意识的深刻观察和描绘，成为了中国文学史上不可或缺的一部分。
本文将通过对丁玲文学作品中的女性意识进行探究，探讨她作品中对女性的关注和探讨，以及这种关注如何呈现在她的作品中。
丁玲文学作品中的女性形象多样而丰富。
她的小说中塑造了各种各样的女性形象，从家庭主妇到知识分子，从农村妇女到都市白领，都在她的作品中有所体现。
她通过塑造这些女性形象，展示了不同社会背景和生活境遇下女性的生存状态和内心世界，同时也揭示了她对不同类型女性生活的深刻观察和洞察。
丁玲对女性的关注和呈现渗透在她的作品中的方方面面。
她以细腻入微的笔触，描绘了女性在封建礼教和现代社会中所承受的压力和困境。
比如在《田野》中，她刻画了一个来自农村的女性的生活，用现实主义的手法展现了她在封建社会下的困境和挣扎。
而在《太阳照在桑干河上》中，则展现了女性在革命时期的坚强和勇敢。
丁玲通过对这些女性形象的塑造和故事的叙述，让读者深刻感受到了她对女性命运的关注和呈现。
丁玲在她的作品中对女性意识的探讨也表现出了一种思想解放和女性解放的倡导。
在她的小说中，女性不再是被动的附属品，而是有自己的思想和情感，在家庭和社会中发挥着重要作用。
她在作品中描绘了许多有思想、有情感的女性形象，她们为自己的命运奋斗，为社会的进步贡献力量。
她通过这些形象，表达了对女性解放的渴望和呼吁，呼吁女性要有自己的追求和价值，要争取自己的权利和地位。
丁玲的文学作品中的女性意识探究，不仅仅是对女性形象的描绘和呈现，更是对女性命运和社会地位的思考和关注。
她以独特的视角和敏锐的观察力，揭示了女性在不同社会背景下的生存状态和内心世界，同时也呼吁女性要有自己的价值和追求。
她的作品不仅仅是文学作品，更是对女性命运和社会进步的呼唤和探讨。
希望通过对她的作品进行深入的研究和理解，能够更好地认识和关注当下女性的生存状态和挑战，为女性的解放和发展贡献自己的力量。
浅谈丁玲作品中的女性主义
浅谈丁玲作品中的女性主义摘要：丁玲是一位在五四时期成长起来的现代女性作家，在她的文学作品中，经常会赋予女性叛逆的性格及反抗精神，以此展现出女性追求人格尊严、个性独立，与封建传统社会抗争的意思，进而表现出鲜明的女性主义倾向。
在欣赏丁玲文学作品时，通过对女性主义进行鉴赏，可以让我们更加深刻的体会丁玲作品的价值。
关键词：丁玲；文学作品；女性主义前言丁玲是著名的现代知名作家，其创作了许多脍炙人口的文学作品，在她的文学作品中，有很多个性鲜明的女性形象，因此，丁玲的作品也被称为是女性文学，丁玲在文学作品中，通过细腻的写作方式，将女性意识的苏醒形象的展现到了读者面前，让读者可以更好的感受到女性坚强的一面。
1.丁玲作品中的女性主义意识表现特点丁玲在写作的时候会通过女性意识觉醒来突出女性自身美，所以她的作品中女性角色都会对自身的价值进行强烈的追求。
不管是深陷苦海的贞贞还是莎菲，她们都是追求自身价值和独立的典型形象。
丁玲笔下女性的个性为豪爽浪漫，通过这种个性形象的展现她们的精神面貌和灵魂，并且丁玲小说中的人物主要是出于同社会环境相冲突的立场中或是对立的立场中，这种强烈的对比能使得女性人物追求个性解放的思想得到有效诉讼。
丁玲在小说中充分的展现女性的毁灭和挣扎等，在作品中一气呵成那些女性遭遇的苦难以及沉浮等，如，陈老太太苏醒的民族意识、贞贞对传统禁锢思想的挣扎和黑妮转向另外一个阶级立场等，她们的举措均表明女性在备受摧残中坚持的尊严和坚韧的挣扎品质，绝对不是像祥林嫂那样麻木的生活下去，不敢同境遇和传统思想相抗争。
丁玲在小说中创造的女性主要是对她们情感历程的描述，写作的方式为虚写或者是通过人物潜意识心潮起伏，通过这一方式将人们的情感心态进行很好的反映，虽然这种方法表现的较为含蓄，但是很强烈。
剖析传统文化背景下人物心理状况为丁玲创作的切入点，写作的时候通过她自身独特的语言和视野等深切思考女性生命，并用自己的笔让世人知道女性生存状态，使得女性原本的生命状况得到充分还原。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲是中国现代文学中的一位杰出女作家，她的文学作品以真实、生动的笔触描绘了人民的生活状况，尤其是对于女性角色的描写尤为深刻。
在她的文学作品中，女性意识得到了重要的体现和探究，在她的笔下，女性形象逐渐展现出自信、勇敢、坚韧等特质，下面就对丁玲文学作品中的女性意识进行一番探究。
一、自我意识的觉醒
在丁玲的文学作品中，女性开始表现出了反抗意识的觉醒。
在《湘行散记》中，大妈和湘妹两个女性角色都具有强烈的反抗意识。
尤其是湘妹，她不仅愤怒地指责大妈，更是通过自己的人生经历和体验得到了一种深刻的思考。
这种反抗意识的觉醒不仅是对于对抗性别歧视和压迫的反抗，还有对于各种不公平和不公正现象的反抗，这为女性的进步和自我解放打下了坚实的基础。
在丁玲的文学作品中，女性开始表现出了团结意识的觉醒。
在她的作品中，女性之间的团结和互助得到了充分的体现。
在《天堂蒜薹之歌》中，女性之间的团结协作为其母亲摆脱钱东洋的骚扰提供了极大的帮助。
在《故乡》中，基瑶和小智两个女性角色在互相帮助和支持下克服了各种困难，最终实现了自身的价值。
这种女性间的团结意识和互助也为女性的自我解放和进步打下了坚实的基础。
浅析丁玲短篇小说中的女性意识
浅析丁玲短篇小说中的女性意识――以《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例摘要：经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。
文章以丁玲的两部作品为例，来浅析其中所包含的女性意识。
关键词：女性意识；丁玲；《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》自阶级社会以来，女性就沦为父权社会的牺牲品，“男尊女卑”、“三从四德”、宗法制将女性归诫成无思想的机器，从思想、伦理道德、身体等沦为男性的附庸。
经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。
在此，笔者以丁玲的《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例，阐述了作为开一代先锋的女性主义作家丁玲，是怎样抛开了历史、社会给女性身上实价的重负，在时代的漩涡里表现女性意识的。
“女性意识是女性对自己作为人的价值的体验和醒悟。
”女性和男性的性别差异,“奠定了女性作为独特的文化群体的类的本质, 而这一本质又是女性作为一个相异于男性的性别主体的历史性出场所必须的”。
性别差异性决定了女性对人生、爱情有自己独特的思考。
一、《莎菲女士的日记》中体现出的女性意识《莎菲女士的日记》以“日记”的方式，潜入人物内心世界的底部，用躁动而紊乱的，自述、自剖、自白、自辩相杂糅的语调和句式。
表达人物无名的反叛，情绪和苦闷心理。
《日记》中的“我”（主人公莎菲）被摆到了一个对周围的事物具有评判之权的中心位置上，“我”的笑、哭、喜、怒，成了小说叙述的焦点，衡量事物价值的尺度。
在这种叙事格局中，女性的观点和立场贯穿了小说的始终。
1. 大胆的“性爱”意识众所周知，性爱意识是女性意识中的一项重要内容，也正是几千年来父权制文化所竭力压抑的对象。
性爱，在道家，是滋养补阴的养生之道；在儒家，是传宗接代之手段，都是指男人而言，女性，只是男人养生货传宗接代的工具罢了。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是中国现代文学史上具有重要地位的作家，她以其对于女性命运的关注和对于女性意识的探索而著称。
丁玲的文学作品中，女性意识是一个重要的主题，她以深刻的洞察力和敏锐的笔触描绘了当时女性的内心世界和遭遇，展现了她对于女性解放和自由的追求。
本文将对丁玲文学作品中的女性意识进行探究，分析其中的主要特点和意义。
丁玲的作品中展现了女性在传统社会中所承受的压迫和束缚。
在她的小说中，经常可以看到女性被传统的封建观念所束缚，她们背负着种种的社会压力和家庭责任，缺乏自由和独立。
在《狂人日记》中，女主人公对于传统的婚姻观念和家庭的束缚感到无法忍受，她的内心被压抑和扭曲，最终导致了她的精神崩溃。
这种描绘表达了丁玲对于女性在传统社会中所遭受的压迫和剥削的深刻认识，她希望通过文学作品来呼吁对于女性地位的反思和解放。
丁玲的作品中呈现了女性自我意识的觉醒和解放。
在她的小说中，女性角色逐渐从被动的受害者转变为主动的追求者，她们开始意识到自己的权利和尊严，勇敢地追求自己的人生目标。
《记梅花》中的女主人公梅花，在传统的封建社会背景下，她敢于追求自己的爱情和婚姻，最终赢得了自己的幸福。
这种表现展现了丁玲对于女性自我意识觉醒和解放的积极态度，她希望女性能够通过自我觉醒和努力，改变自己的命运，实现自己的人生价值。
丁玲的作品中体现了女性对于社会现实的深刻认识和批判。
在她的小说中，通过女性角色的生活遭遇和内心独白，展现了社会现实中女性所面临的各种困境和不公。
她揭露了封建社会对于女性的种种歧视和压迫，同时也批判了现代社会中对于女性地位和权利的忽视和漠视。
在《三八节有感》中，丁玲直言不讳地指出了女性在社会中的地位较低，被边缘化和忽视，呼吁女性应当团结起来争取自己的权益。
这种批判现实和呼吁改变的表达，表现了丁玲对于社会现实的敏锐观察和深刻认识，展现了她对于女性解放和平等的坚定立场。
丁玲的作品中抒发了对于女性命运的深刻关怀和热爱。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是中国现代文学史上的重要作家之一，她的文学作品以“女性”为题材，探讨了女性的境遇、性别意识以及社会地位，展现了丰富的女性形象和意识。
本文旨在探讨丁玲文学作品中的女性意识，明确她作品中女性意识的表现形式和主题内涵。
在丁玲的文学作品中，女性的境遇往往是困境。
在《太阳照在桑干河上》中，丁玲描绘了女性在封建社会中的悲惨遭遇，她们不仅要承受来自男性的压迫和霸凌，还要面对家庭和社会的种种不公。
而在《赵一曼》中，丁玲则以一个女性的视角，揭示了战争带给女性的痛苦和无奈。
这些作品中的女性形象，反映了丁玲关注社会现实、关心弱势群体的情怀，展现出她对女性境遇的深刻洞察和关怀之情。
在丁玲的作品中，对于女性的性别意识得到了深刻的探讨。
在《水》中，丁玲通过女性的视角，揭示了女性对于性的渴望和对于性别认同的思考，她通过女主人公对于性的感悟，展现了女性对于性别角色的反思与认知。
而在《闲话赠予诗人朋友》中，丁玲则以女性作为文学创造者的身份，探讨了女性在文学领域中的地位和存在感，呼吁女性应当争取自己的文学权益，展现了女性担当和自立自强的形象。
这些作品中，丁玲以细腻的笔触描绘了女性对于性别的思考和认知，展现了她对于女性性别意识的关注和反思。
丁玲的文学作品中，女性意识是一个重要的主题，她以女性为切入点，展现了女性在封建社会和现代社会中的境遇，同时深刻探讨了女性的性别意识和自我意识的追求。
通过对丁玲文学作品中女性意识的探究，我们不仅可以了解到丁玲对于女性境遇的关注和思考，还可以从中感受到她对于女性自我解放和自我成长的呼吁与探索。
丁玲的作品中所展现的女性意识，不仅具有现实的启示意义，同时也具有深远的文化和社会价值，是我们在当下社会需要深入思考和反思的问题。
论丁玲早期小说中的女性意识
论丁玲早期小说中的女性意识摘要：丁玲经受了“五四”落潮期的痛苦之后登上了文坛，其作品一开始就浸透着强烈的时代意识，从梦苛、莎菲，到丽嘉、美琳，她用闪耀着个性光辉的作品，为读者揭示了中国女性在觉醒时的种种复杂而丰富的内心世界，写出了具有历史感和时代感的女性精神性格。
关键词：丁玲早期女性意识孤独彷徨苦闷个性解放女性文学是中国现代文学史上的一朵奇葩，凭借着其独特的气质在文坛上熠熠光彩。
提到女性文学，不可避免地要点出女性意识，即女性对自身存在的特殊性的探秘，它观察到的不再是男性眼中的女性，而是女性眼中的自己。
它既是女性对男性经验的一种积极有效的否定，也是女性的一种自我反思和自我批判。
一、丁玲早期作品的主题从1927年到20世纪30年代初参加左联是丁玲创作的早期，在这一时期她为我们塑造了众多的人物形象，其中对知识女性的刻画尤为出色，涌现出一批“心灵上负着时代苦闷和创伤的青年女性的绝叫者”[1]。
丁玲早期作品从个性解放的角度出发，同时深感中国妇女千百年来的受压抑和这种压抑的实际不可征服，因而其笔下的女性主要表现出一种偏执的女性优势心理，一种盲目反叛社会、反叛生活、反叛男性的情绪。
莎菲、梦珂等都是丁玲这种心理情绪支配下的人物，她们挣扎在乏味的生活里，想争得生活的支配权，不承认自己比男人低下，深感社会对女子的不公平——欺凌和歧视及女子自身奋斗的孤身无援，满含着倔强，与强大的黑暗势力相抗争。
所以她们不仅鄙视虚伪的社会，也鄙视怯懦的男性，鄙视一切旧有的价值观念。
从《梦珂》、《暑假中》等作品来看，其小说主人公主要是一批“五四”退潮期的女性，她们缺乏正确的思想引导、否定和怀疑着畸形的社会，对传统的价值观念感到失望，内心世界扭曲，对自己的生存充满危机感。
同时，现代都市并没有给个性觉醒后的这些“莎菲们”提供更为适宜的生存空间，反而是新的无路可走的孤独。
这群女性有一个共同的性格特征，即“叛逆后的孤独”。
正如龙泉明所说，“五四潮退以后，中国现代作家深切地感受到了时代的孤独和痛苦……丁玲早期的作品也勾勒出一个个孤独感伤的心灵世界，从中映现出作家灵魂的痛苦搏斗及其在人生道路上踟蹰徘徊、苦苦探求的身影。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是中国现代文学的重要作家之一，她的作品以真实、深刻地揭示和刻画了中国妇女的命运和内心世界而闻名。
在丁玲的作品中，女性意识是一个重要的主题。
本文将探究丁玲文学作品中女性意识的表现和探索。
丁玲的作品中反映出女性意识的觉醒和触动。
在《太太万岁》、《谁是最亲切的人》等作品中，丁玲通过描写女性主人公的内心独白和行为细节，表现出她们对传统封建婚姻制度的不满和对自身权利的追求。
这些女性主人公在经历了婚姻生活的艰辛后逐渐觉醒，开始思考自己的人生和梦想。
她们对自由和独立的渴望逐渐显露出来，她们追求的不仅仅是物质生活的改善，更重要的是在心灵上获得自由和解放。
这种女性意识的觉醒和触动表现出女性在封建社会中对自身权益的关注和对自由自主生活的向往。
丁玲的作品中反映出女性面临的社会压力和困境。
在《太太万岁》、《顾随意》等作品中，丁玲通过描写女性主人公的家庭生活和婚姻关系，展示了女性在封建社会中所承受的压力和负担。
这些女性主人公常常要忍受丈夫的虐待和家庭的压迫，她们被束缚于传统的角色定位和家庭的琐碎琐事中。
丁玲通过揭示女性在家庭中所面临的困境和压力，呼吁社会对女性权益的尊重和关注，以及对封建家庭制度的反思和改革。
丁玲的作品中展示了女性对梦想的执着追求。
在《田家少闲月》、《闪闪的红星》等作品中，丁玲刻画了一些女性主人公的坚强意志和不屈不挠的精神。
她们不甘于现状的困苦生活，不满于传统封建女性角色的界限，她们有让自己的声音和梦想被听见的渴望。
她们勇敢地追求自己的梦想，不断前进并获得了一些成功和成就。
这些女性主人公通过自己的努力和奋斗，改变了自己的命运，并代表了一部分中国妇女在封建社会中的奋斗和进步。
丁玲的作品中女性意识的探究表现出了女性在封建社会中的觉醒和触动、面临的社会压力和困境以及对梦想的执着追求。
她通过真实、深刻的刻画和描写，展示了中国妇女在封建社会中的艰辛和奋斗，为女性问题的研究和探索提供了有力的文学素材和启示。
丁玲作品中的女性意识
丁玲作品中的女性意识摘要】丁玲作为一位对生活有独到观察和深刻思考的作家,在她的作品中，可以看出这样一条发展线索：由早期的描写莎菲式的小资产阶级知识女性的苦闷和追求，到中期的写走出恋爱的羁绊，投身革命洪流以及后期作品中所反映的共产党领导的民主政权下，几千年延续下来的对于妇女的歧视和偏见依然存在。
【关键词】苦闷和追求；女性意识作为一个女性作家，丁玲一直对女性命运给予极大的关注，在她的作品中，塑造了一大批形象的典型，忠实而深入的记录了女性解放这一布满荆棘的路上那些带血的足迹。
像她自己所说的那样：“我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，我却更懂得女人的痛苦。
”［1］女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。
它是激发妇女追求独立、自主，发挥主动性、创造性的内在动机。
女性意识再具体地说，是指女性能够自觉地履行自己的使命、社会责任、人生义务，又清醒地知道自身的特点，并以独特的方式参加与社会生活，肯定和实现自己的社会价值和人生需求。
女性意识将“女”和“女人”统一起来，体现着包含性别又超越性别的价值追求。
作为一位优秀的女作家，丁玲的创作中贯穿了对女性生存价值及其人生道路的探索。
1. 黑暗中不甘沉沦的求索1927年丁玲发表了处女作《梦珂》。
作品写的是阅世未深的少女梦珂怀着美好的理想寻找自己的生活道路，但现实生活安排给她的是一个比一个更深的陷阱。
红鼻子老师侮辱模特，而她所倾慕的温文尔雅的表哥背着她却干出下流龌龊的事……道路未找到，做人的尊严却受到损害。
作者深刻地刻画了她道路追求碰壁的痛苦历程。
一个向往自由，反对束缚，向往真实，反对虚伪的知识女性在上海这样的大都市寻找出路，一次次碰壁，一次次挣扎，最终还是进入一个不如意的地方。
继《梦珂》之后，1928年丁玲发表了她的另一部作品《莎菲女士的日记》。
在这部作品中，莎菲不再是“五四”初期那些处于新旧交替时代的“半新半旧式”女性，而是一个完全置旧礼教，旧道德于不顾的叛逆女性，在小说中，莎菲同时与两个男子苇弟和凌吉士恋爱，这本身就显示了莎菲在这种爱情关系中占据着充分的主动。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是中国现代文学史上的一个重要作家，她的作品给了我们很多启发，特别是在女性形象的刻画和女性意识的展现上。
本文将从丁玲文学作品中的女性意识探究这一角度，来分析丁玲如何表现女性的角色，在社会中展现女性的形象，以及女性的自我意识和价值观念的变化。
首先，在丁玲的小说《太阳照在桑干河上》中，女性的形象有着丰富的内涵和人性的深度，她们并不局限于传统的家庭角色和生育责任。
小说主人公的母亲邱丽英和农村女工小红都是独立，能够自主生活和工作的女性，她们展现出强烈的个性和自我意识。
在丁玲的描写中，女性不再是传统家庭的影子，而是能够在社会中为自己争取权利和尊重的人。
其次，在丁玲的作品中，女性的自我意识和价值观念的变化也是很突出的。
丁玲的小说《庐山谣》中，女性也不再是被动接受父母和婚姻安排的角色。
小说中的女主角澄澜，可以拒绝逼婚和跟随男子的命运，她通过自身的努力和独立思考，追求自己的梦想和永远的幸福。
通过澄澜的形象，丁玲表现了女性对自己人生的把握和掌控、对自己命运的主动选择和引导、以及对自己未来的希望和信仰。
最后，丁玲的作品不仅展现了女性的自我价值和独立性，也呼吁了女性的权利和尊重。
在丁玲的小说《水浒传》中，女性的形象往往是受到质疑、压迫和歧视的。
丁玲通过这样的描写揭示了传统的封建思想和男女不平等现象的种种弊端和危害。
她呼吁社会应该给予女性更多的关注和支持，让她们能够以自己的方式和意识去生活和改变社会。
总体来说，丁玲的作品中的女性形象是多样、丰富和立体的，她们有自己的人格和追求，同时也面临社会的挑战和压力。
丁玲通过细腻的叙述和深刻的语言，展现了女性在社会中的地位和形象，以及女性价值观念的日新月异，呼吁读者关注女性权利和尊重女性，让女性追求和表达自己的意愿和意识。
浅谈丁玲作品中的女性意识
浅谈丁玲作品中的女性意识08教育学0804010133 李杏【摘要】丁玲作为一位对生活有独到观察和深刻思考的作家,在她的作品中，可以看出这样一条发展线索：由早期短篇小说《莎菲女士的日记》中描写莎菲式的小资产阶级知识女性的苦闷和追求；到中期的小说如中篇小说《韦护》中为“革命”放弃个人爱情，写走出恋爱的羁绊，投身革命洪流以及后期作品中所反映的共产党领导的民主政权下，几千年延续下来的对于妇女的歧视和偏见依然存在。
【关键词】女性意识苦闷追求【正文】女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。
它是激发妇女追求独立、自主，发挥主动性、创造性的内在动机。
女性意识再具体地说，是指女性能够自觉地履行自己的使命、社会责任、人生义务，又清醒地知道自身的特点，并以独特的方式参加与社会生活，肯定和实现自己的社会价值和人生需求。
女性意识将“女”和“女人”统一起来，体现着包含性别又超越性别的价值追求。
作为一位优秀的女作家，丁玲的创作中贯穿了对女性生存价值及其人生道路的探索。
丁玲一直对女性命运给予极大的关注，在她的作品中，塑造了一大批形象的典型，忠实而深入的记录了女性解放这一布满荆棘的路上那些带血的足迹。
像她自己所说的那样：“我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，我却更懂得女人的痛苦。
”而丁玲作品中的女性意识的凸显，也是跟她的个人经历和生活环境密切相关的，同时与她的个性也是息息相关的。
丁玲从小就孤寂、敏感，骨子里藏着感伤的因子。
她孤傲，喜欢默默地观察人；好幻想，思想往往脱离现实；情感炽烈，“不喜欢过于理智”；天真单纯，“太真实太爱在朋友面前裸露自己的精神”；容易冲动，情绪极不稳定。
她曾经狂热地参加过一些政治运动，但由于缺乏对现实的正确认识和承受挫折的耐力，当“五•四”退潮和大革命失败以后，随即“陷入愁苦的深渊”；她有着强烈的自我意识，不愿接受任何束缚，既割断了同传统的联系，又远离革命，灵魂无所皈依，生命没有支点，终日沉溺在自我的内心世界中，“销声匿迹，慨叹人生如灰暗的深渊。
丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是文革前最重要的女性作家之一。
她的文学作品反映了中国女性在革命时期的生活和思想现状。
在她的作品中，女性意识的呈现非常明显，她描绘的女性形象充满了矛盾，同时也充满了强烈的反叛精神。
本文将从《太阳照在桑皮大街》和《水害》两篇小说中，探究丁玲作品中的女性意识。
《太阳照在桑皮大街》中，女性形象描绘了一个普通人的生活。
主人公星儿是一个文盲妇女，她不懂得读写，靠卖素馒头维持生计。
星儿的丈夫已经去了前线参加革命，她独力抚养着幼女秀兰。
作品中展现了女性对家庭、对人生的思考。
星儿虽然没有受过教育，但她却执着地追求知识，希望自己的女儿能有一条新的道路。
自从曾经的小皇帝被推翻之后，这样的教育机会已经变得可行。
星儿希望能为女儿创造良好的学习环境，让她不被限制在狭小的微末生活中。
她的这种思想火种无论怎样也压不灭。
在小说中，女性形象被塑造得非常具有反叛精神。
虽然她们在家庭和社会中扮演着次要的角色，但她们鲜活的生命力却无法被压抑。
她们意识到自己应该拥有平等的权利，她们坚信自己的重要性，并为此付出了巨大的努力。
星儿曾说过：“我起早晚上，一边卖馒头，一边挤奶，可是我不这样作，又能变成什么样呢？我也要天下才能好，岂有以伏尸万里之上为荣的古怪事情？”这句话向人们传达了她意识到的自己追求自由和平等的强烈愿望。
另一方面，丁玲的小说也揭示了女性感情的复杂性。
在《水害》中，女主角小丽的婚姻中存在着极大的不满和矛盾。
小丽是一个年轻漂亮的女子，憧憬着有自己的幸福生活。
但她却被迫嫁给了一个酒馆老板的不称心的儿子。
小丽的丈夫不仅欺骗她，而且还虐待她。
小丽对于自己的困境表现得深感挫败，但她没有放弃，她并没有失去对自己的信心。
在小说结尾中，她宣传并组织人们抗击水害，她的自我价值和强烈的责任感使她成为领袖。
通过这两个角色，可以看到丁玲对女性心理的细腻描绘和对社会现状的触觉。
她的小说中，女性虽然面临各种各样的限制，但她们仍然展现出强大的信念和自主意识。
浅谈丁玲作品中的女性意识及转变
丁玲 自觉探求 女性 解放之 路 ，将对 女性主 义 的新认识 付诸 笔端 ，诠释 出符合 时代 发展潮 流 的具备独 立人 格 的新 型女 性形象 ，更加 深刻 地揭示 了女人 的内心 ， 以女 性视角 探索 女性命 运 ，大力推 动 了女性 思想 的解放 。通过 塑造鲜 活 的女性形 象 ，呈现 出 ２ ０世纪 中国广 大女性 的 内心走 向。 作 品 中 的女 性 形 象分 析 “ 五 四 ”时期 思 想的 冲击 和 大革 命惨 遭 失败 的 黑暗经 验，对 丁玲 的文 学创作 有着深 远 的影响 。丁玲 早期 的文 学 创作 《 梦珂 》《 莎 菲女 士的 日记 》《 阿毛姑 娘 》等 ，塑造 了 批 有美貌 ，有 思想 ，有胆 量 的女性形 象 。鲜 明 的女性 意 识和突 出的个人 主义立场确 立 了丁玲 文学创作 的基本模 式。 丁玲笔 下众多 女性 形象虽 不尽相 同，却也有共性 可循 。
摘 要 ：丁玲 是一位 致 力于女 性文 学创 作作 家 ，她 的作 品 由内而外散 发着独 特的 女性意 识和鲜 明的个 人主 义。本 文 着 重从 女性 意识 视角 ，通过 对 《 梦珂 》《 莎 菲女 士 的 日 记 》《 阿毛姑 娘》《 我在 霞村 的时候》 四部作 品 的解 读 ， 阐述 女 性 形象 的魅力及 女性 意识 的不 同和 转变 。 关键词：丁玲 ；女性形象；女性意识；转变
新 女性 的 高傲 提供 了精 神 支柱 和 时代 背景 。《 梦 珂 》 中的
主人 公梦珂 ，出生于 没落 的封建 家庭 ，尽管 家道 中落 ，可
自己屈服于现 有的生 活环境 ，纵 观梦珂 的人 生路线 ，退 学 ， 离 家 出走，成 为 电影 明 星，简 直堪称 梦珂 式的叛 逆 史。她
一
丁玲文学作品中的女性意识
丁玲文学作品中的女性意识丁玲是"满带着五四以来时代的烙印的"作家,虽然当时人们还在如火如荼的"革命"中苦苦挣扎,但是丁玲却写出了五四落潮期"个性解放"的幻灭思绪,并且敢于面对很多人都无法直面的敏感区域---性爱领域,她受五四时期郁达夫的浪漫抒情小说影响,表述现代的女性在三十年代社会的人生感受,特别是她们的生活、心理以及情感。
在她早期的创作中塑造的女性形象都充满了独特的女性意识,这种意识是大多数女性长期压抑的后果,她们视女性为独尊的反叛情绪,是一种独特的偏执的甚至是变态的女性优越感,她们不仅反叛生活,反叛男人,还反叛当时那个社会。
除此之外,她的小说充满着爱欲,阴谋以及女性的精神自主,她笔下的部分女性在现实的困境中精神扭曲,她们"性意识"的颠覆与觉醒以及苦于颠覆男权文化的焦虑,这些都在丁玲的笔下有血有肉,如木三分。
一.反叛的个性心理丁玲小说中塑造的女性形象,她们追求个性解放,从<<莎菲女士的日记>>中的莎菲,再到梦珂,最后到阿毛等这些女性,她们无不带着千百年来历史的压抑,还有这种压抑的不可征服性给她们所造成的种种困惑,而正是这种压抑和困惑使她们深感社会的黑暗和自身的孤立无援。
如果她们是那种逆来顺受、安贫乐道的柔弱女子,自然就不会叫嚣,偏偏她们都倔强的要命,不愿屈从黑暗,不甘于自卑,欲争取与男人同等的社会权利,拗着要与整个黑暗势力相抗衡,于是男权和女权两大阵营的决斗便不可避免,以广大妇女为一方和以所有轻视妇女的观念为另一方的交战阵营,形成了妇女与封建伦理的对立,妇女与传统道德的对立,妇女与整个虚伪社会的对立,甚至妇女与男性的对立以及妇女与一切安于"女性地位"心理的对立。
她们不屈不挠的抗争精神令人深为感动。
比如,梦珂对个人的尊严的维护,莎菲对命运的倔强,阿毛对幸福执着的追求,<<暑假中>>那群小学女教师对无聊生活的烦闷,这些都充分证明着她们的反叛意识和颠覆意识,同时也是作者自己意志的化身和显现。
论丁玲小说的女性意识
031丁玲的一系列作品，如《莎菲女士的日记》《梦珂》等都体现了女性意识，呼唤女性自由平等地位，肯定女性独立自主意识，并且在时代语境下，与革命意识相结合，书写了新时代背景下的女性新面貌。
丁玲是具有独立意识的女性，敢于挣脱时代的枷锁，挣脱封建腐朽的钳制，挣脱男权社会的偏见，从女性的恋爱问题、结婚问题、离婚问题、家庭问题、工作问题、革命问题等方面，用最朴素的话语，表达女性追求平等自由的社会地位的诉求。
需要注意的是，丁玲所表达的不仅是自己的诉求，更是站在女性群体的角度上，为所有女性发声，真心关注到女性的生存状态、生活地位等因素，具有人类文明进步的意识。
如果没有女性意识的觉醒，就不算真正的解放，这只是形式上的一种平等，而不是精神上的平等。
在中国的传统社会，女性处于劣势，政治生存空间几乎没有。
丁玲的创作体现了女性的独立自主意识，促进了女性文学的发展和女性群体的觉醒，冲击了很多封建思想，有利于女性追求平等、独立的社会地位。
一、丁玲小说女性意识的体现（一）肯定女性欲望丁玲通过小说作品，对人的欲望，特别是女性的正常欲求进行了肯定，毫不掩饰地表明主人公的爱、恨、情、仇，更是对正常的生理需求进行大胆肯定，不惧世俗的白眼。
在《莎菲女士的日记》之中，有这样一个情节，主人公对禁欲主义者进行嘲笑，嘲笑他们既“禁欲”又“克制情欲”，这种矛盾之下，他们人格上显得十分矛盾，这实际上也是对封建思想的嘲笑。
（二）追求平等地位《梦珂》中的梦珂对现实地位很不满，她感觉到社会对女性的不尊重和恶意。
在她看透清凌吉士的虚伪庸俗之后，终于不再妥协，选择了反叛。
但是，她的反叛失败了，这个女性的最终结局是“悄悄死去”。
丁玲自谦道：“不过是替少数女同志发了点牢骚”，但实际上，丁玲的创作打破了“女人吸引男人是为了生活”的传统思维，极大地肯定了“男女地位平等”的观念。
（三）独立自主意识独立自主意识是女性意识的一个重要表现。
在封建社会，封建思想观念占主导，对女性的压迫从未减少。
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丁玲是"满带着五四以来时代的烙印的"作家,虽然当时人们还在如火如荼的"革命"中苦苦挣扎,但是丁玲却写出了五四落潮期"个性解放"的幻灭思绪,并且敢于面对很多人都无法直面的敏感区域---性爱领域,她受五四时期郁达夫的浪漫抒情小说影响,表述现代的女性在三十年代社会的人生感受,特别是她们的生活、心理以及情感。
在她早期的创作中塑造的女性形象都充满了独特的女性意识,这种意识是大多数女性长期压抑的后果,她们视女性为独尊的反叛情绪,是一种独特的偏执的甚至是变态的女性优越感,她们不仅反叛生活,反叛男人,还反叛当时那个社会。
除此之外,她的小说充满着爱欲,阴谋以及女性的精神自主,她笔下的部分女性在现实的困境中精神扭曲,她们"性意识"的颠覆与觉醒以及苦于颠覆男权文化的焦虑,这些都在丁玲的笔下有血有肉,如木三分。
一.反叛的个性心理
丁玲小说中塑造的女性形象,她们追求个性解放,从<<莎菲女士的日记>>中的莎菲,再到梦珂,最后到阿毛等这些女性,她们无不带着千百年来历史的压抑,还有这种压抑的不可征服性给她们所造成的种种困惑,而正是这种压抑和困惑使她们深感社会的黑暗和自身的孤立无援。
如果她们是那种逆来顺受、安贫乐道的柔弱女子,自然就不会叫嚣,偏偏她们都倔强的要命,不愿屈从黑暗,不甘于自卑,欲争取与男人同等的社会权利,拗着要与整个黑暗势力相抗衡,于是男权和女权两大阵营的决斗便不可避免,以广大妇女为一方和以所有轻视妇女的观念为另一方的交战阵营,形成了妇女与封建伦理的对立,妇女与传统道德的对立,妇女与整个虚伪社会的对立,甚至妇女与男性的对立以及妇女与一切安于"女性地位"心理的对立。
她们不屈不挠的抗争精神令人深为感动。
比如,梦珂对个人的尊严的维护,莎菲对命运的倔强,阿毛对幸福执着的追求,<<暑假中>>那群小学女教师对无聊生活的烦闷,这些都充分证明着她们的反叛意识和颠覆意识,同时也是作者自己意志的化身和显现。
日本学者中岛碧指出:"丁玲是近代中国文学中最早而且最尖锐地提出关于'女人'的本质,男女的爱和性的意义的问题的作家"。
在?传统的男性中心社会里,女性一直作为男性欲望统治的对象,始终处于被动,客体地位,其真实的欲望追求与表达处于空白状态,丁玲却以她独特的感应力和叛逆性,异常大胆的描写女性个体的生命意识,甚至是女性意识中最隐秘的冲动与性欲望,在与男人的情感肉体拉扯中,在自我灵与肉的矛盾挣扎中进入到对女性本质的探索,对传统的男权中心和性别差异进行彻底的颠覆与挑战。
她们的叛逆与颠覆除了表现在性与爱的追求之外,有时候也会走入极端。
上文提到两大阵营的交战,不难看出,在交战的过程中,妇女一方在客观上处于劣势,这样在她们的内心里又产生了另外一种思想,也就是觉得自身存在的尊严被男性损坏,所以种种生与死,爱与恨,灵与肉,自尊与自卑,倔强与虚弱的冲突便在她们心里波涛汹涌。
为了平衡这种内心的冲突,她们纽曲心灵走入极端,义无返顾。
比如在<<莎菲女士的日记>>中,莎菲对韦护的失望,对凌吉士龌龊的痛恨,对整个社会的绝望,她放弃、堕落、颓费,以自戕的方式去生活,哀叹"悄悄的活下来,悄悄的死去",这里流露出来的是自杀倾向,自杀意识、自杀心理、自杀渴望成了主人公证实自身存在价值的表达。
在<<自杀日记>>中,伊萨并没有活不下去的理由,只是她不想那样活下去,她企图自杀,却又热爱生命,极力想探究自我生存的意义,结果就像是反复的自杀,反复的生存,自身存在的毫无价值可言。
一言以弊之,丁玲笔下的女性,她们是现代女性的前沿,是反叛与颠覆的代言人,但是在当时的社会背景下,她们只是幻想,最终成为女权意识的牺牲品。
二、激越深沉的文化反思与批判
在五四新文化运动和妇女解放思潮的尾巴上,丁玲初等文坛便以其特有的惊世骇俗的思想,孤独而倔强的反抗姿态震惊四座。
她从女性的视角切入现实,在传统文化与现代文明,男性与女性,女性物质与精神的多重文化冲突中,表达女性个体生命与精神世界中的痛苦、压抑与呻吟,探究女性解放的精神出路,在强烈的个性意识女性意识烛照下,对男权主义作出深刻的反思与批判。
做为一个现代女性,丁玲异常敏锐的洞察到都市在对女性意识觉醒刺激与张扬的同时,还对女性生存带来了巨大的挑战,突出表现觉醒女性精神上强烈的幻灭感,面对现代都市男性中心社会无法找到最后的精神归宿的孤独寂寞与失落,揭示都市文明"神话"的虚伪,在她笔下都市再也不是单纯的青年理想之所,而是一个精神普遍退场,充满着欺骗、欲异化或内在异化的社会处境。
纯洁美丽的梦珂带着对美好生活的向往从家乡来到城市求学,但是她看到的却是一个"纯肉感"的社会,她反抗,她挣扎,却没有出路,有的只是隐忍,一步步沦为色情商品;莎菲自尊高傲,憎恨卑俗,但是她却看不到一个理想的人一样理想的东西,陷入欲望与灵魂的分立中,承受着种种失望与失落的精神打击,她们最后的孤独,不仅表明对中国社会城乡两种不同生活形态的双重失望与控诉,同时折射出对男性中心社会的深刻怀疑和否定。
丁玲以其敏锐的直感和强烈的政治责任感,发现了解放区新的政治体制下女性的生存困境,承续"五四"个性主义传统,她从女性视角切入当下民族解放的时代潮流,描写女性被歧视被压抑的命运,反思、批判革命队伍和解放区的各种封建传统,并以她自身式的孤高倔强表达其对"女性与革命"、"个性主义与集体主义"深层次的独特思考,成为解放区特定环境下中国女权意识最前卫的代言。
<<在医院中>>的陆萍是追求进步的知识女性,但是在那愚昧落后的环境里她却显得格格不入,成为医院的"怪人",处处是异样的眼光和非议,她虽然坚强执着的反抗着旧的传统,但寡不敌众只有默默走开。
陆萍的离开折射出解放区群体价值对个体价值的贬抑,同时也表达出作者对当时流行的"革命拯救女性"的文学程式的大胆质疑;<<我在霞村的时候>>里为了革命的需要,甘愿牺牲自我充当日本随军妓女的贞贞,在霞村却受到男性和男性话语下的社会舆论势力的无情排斥,男人带着猥琐的表情指责她的性堕落,妇女们则因自己没有像她一样被敌人强奸而幸灾乐祸,在那样的时代里,她只有逃开或者是选择死亡。
在批判封建文化时,丁玲的话蕴藏着男性话语与女孩话语对立的深刻文化内涵。
显然,丁玲在新时代形势下对女性价值与命运的探索,超出了个性独立的单一文化层面,与当时复杂的社会、政权体制结合起来,代表了二十世纪女性解放的最高认识水平。
三、"性意识"的觉醒与颠覆
丁玲首次涉笔性爱,在当时的男权主义占据整个文化中心的年代里,关于"性"的话题是避而不谈或不敢直面的,但是丁玲的飞跃与突破,把性爱在作品中大胆的用文本形式表现出来,这使得女性文学中的女性意识由社会层面发展到性别的自觉阶段。
佛曰:"色即是空",言外之意"性"是阻碍人修行的强大因素,而存在主义哲学的著名论断是"他人即地狱",所以丁玲笔下的莎菲、梦珂等,在她们的眼中,男人可能就是一文不值,只不过是空虚寂寞之时,拿来满足某种欲望的工具而已。
?笔者认为,在丁玲的创作意识中望、诱惑与幻灭的黑暗工厂。
从家庭里走出来的叛逆女性们在都市的各种病态里,宿命的面对着外在存在着这样一些思想:男性用清教专制兑换享乐专制,轻率的把男性对女性的"性"表现为最高政治,最高的艺术。
说男性让女性对自己"性"的遵敬和快乐,实则,这些男人都是伪君子,废物。
性格决定命运,这句话极为合理,莎菲的性格注定她没有一切女人的伪饰和假象,不为现实利益所动,却为理想的爱舍弃一切。
莎菲是丁玲人格的展现,她逃离精神与肉体的感触,可以说是一种趋向于自恋的行为。
所谓的"性"包括肉体的需要以及精神的相依,即两性的关系,当女人对男子失去了信心或"爱"好后,女性就会逃避,自恋的沉沦在一种自我迷失的精神当中。
换句话说,女人和肉体的关系不是天生的,而是被千百年来男性文化所造就的,女人被剥夺了其他范围的生活,被取走了其他种种活动的可能性和现实性。
?肉体也就成了女人唯一可以由自己支配的财产,肉体是她们孤独的证明,越孤独也就越肉体化。
但是女人的情欲主体在当时却不被人承认,甚至被人乎视轻蔑,而正是因为这种乎视与轻蔑,她们才会女女相爱自我寻欢,从而来表达她们对社会以及男人的反讽效果。
莎菲在自身身体的探寻中,重新发掘女性性别本身和自然存在维度上被社会存在所扭曲的方面,在自我存在的意识中,她用另类的方式来完成性的满足与释怀是不言而喻的。
在传统文化中恶俗、愚昧、落后的性文化观念根深蒂固。
事实上世俗社会对女权写作中欲望叙事的艺术审美价值认识是相当肤浅的,甚至怀有深刻的偏见和反感,女作家手笔并以躯体写作为主要内容的欲望叙事,很容易被指认为色情描写。
在丁玲的作品中,女性总是反客为主地居于欲望主体地位,这是颠覆传统的男权叙事;与一般色情描写中将女性物化为把玩的对象是炯然不同的。
总而言之,丁玲以其独特的女性视角、女性心理、女性笔触在其文学作品中塑造了一系列个性鲜明的女性人物形象,把女性文学中的女性意识,无论是反叛还是颠覆或者是对文化的反思与批判,都上升到另一种层次,这是同时代其他作家无法企及的。