中国文学中女性综合论文
文学专业毕业论文当代中国小说中的女性形象研究
文学专业毕业论文当代中国小说中的女性形象研究在当代中国小说中,女性形象一直是一个引人注目的研究课题。
文学专业毕业论文的撰写就是要深入探讨当代中国小说中的女性形象,准确把握小说中女性形象的变化和发展趋势。
一、第一部分:女性形象的历史变迁当代中国小说中的女性形象,受到了历史背景、社会环境以及作家个人经历的影响。
在这个部分中,我们将从历史的角度出发,分析各个时期女性形象的变迁。
1. 旧社会女性形象的困境在旧社会,女性的地位较为低下,她们往往被束缚在传统观念中。
受这种社会环境的影响,小说中的女性形象往往被描绘成娇弱无助、受制于男性的形象。
2. 新文化运动对女性形象的影响新文化运动的兴起使得中国社会发生了巨大变革,女性开始涌现出更多的机会和挑战。
小说中的女性形象也开始呈现出更加积极和独立的一面。
3. 社会主义时期的女性形象在社会主义时期,女性在社会生活中扮演着更为重要的角色。
小说中的女性形象逐渐成为了社会主义新女性的典型代表,她们积极参与到国家建设中,成为社会发展的有力助推者。
二、第二部分:当代中国小说中女性形象的多样性在第一部分中,我们已经了解到女性形象的历史变迁。
而在当代中国小说中,女性形象的呈现和表达更加多样丰富。
这部分将从几个不同的角度来研究当代中国小说中女性形象的多样性。
1. 女性的家庭角色在当代中国小说中,女性扮演着重要的家庭角色。
她们在家庭中既是妻子、母亲,又是女儿、姐妹。
通过对女性在家庭中的地位和作用的描写,我们可以更加全面地了解女性在社会中的地位和身份认同。
2. 女性的职业与事业当代中国女性逐渐涌现出更多的职业与事业角色。
无论是才华横溢的女作家、职业女性,还是为追求自我价值而奋斗的女性,都成为当代中国小说中的重要形象。
3. 女性的情感与心理当代中国小说中,女性的情感与心理也成为了创作的重要方向。
通过对女性内心世界的描写,读者可以更加深入地了解女性的思考方式、情感体验以及成长历程。
三、第三部分:女性形象的突破与展望当代中国小说中的女性形象正在经历一次次的突破和拓展,她们不断超越传统的束缚,勇敢地探索自我。
中国现代文学的女性叙事
中国现代文学的女性叙事中国现代文学是一个丰富多样的领域,其中女性叙事起到了重要的作用。
在过去的几十年里,中国女性在社会地位和意识形态上发生了巨大的变化,这也反映在了文学作品中。
女性叙事呈现出了多样的主题和风格,从传统的家庭生活到现代社会的挣扎和追求,都成为了女性作家们关注的焦点。
首先,女性叙事在传统家庭生活中展现了自己的独特视角。
中国传统文化中,女性在家庭中往往扮演着次要的角色,她们的声音和经历往往被忽视。
然而,随着现代社会的发展,女性开始逐渐意识到自己的权益和价值。
一些女性作家通过描写家庭生活中的琐碎细节,展现了女性对于家庭的责任和情感的投入。
她们通过细腻的叙述和细致入微的描写,使读者更加深入地了解了女性在家庭中的角色和内心世界。
其次,女性叙事在现代社会的挣扎和追求中展现了女性的力量和勇气。
现代社会对女性提出了更高的要求和期望,她们需要在事业和家庭之间找到平衡。
一些女性作家通过描写女性在职场中的困境和挑战,展现了她们为了事业和自我价值而奋斗的精神。
这些作品中的女性角色常常是坚强、勇敢和独立的,她们不断超越自我,追求自己的梦想和目标。
这些作品给予了女性读者力量和勇气,激励她们勇敢地面对生活的困难和挑战。
此外,女性叙事还关注了女性在婚姻和爱情中的体验和感受。
婚姻是女性生活中的重要组成部分,而传统的婚姻观念往往限制了女性的自由和选择。
一些女性作家通过叙述女性在婚姻中的痛苦和困惑,探讨了女性在婚姻中的权益和自主。
她们通过描写女性的内心矛盾和挣扎,呼吁女性要勇敢地追求自己的幸福和真爱。
这些作品引起了社会对于婚姻和爱情观念的反思,推动了婚姻观念的变革和进步。
最后,女性叙事也关注了女性在社会问题中的参与和思考。
女性作家们通过叙述女性在社会问题中的遭遇和反抗,揭示了社会对女性的不公和歧视。
她们通过描写女性在社会问题中的角色和经历,呼吁社会对女性的关注和尊重。
这些作品使人们意识到女性在社会进步和改革中所起到的作用和价值,促进了性别平等的发展。
中国古典女性美的研究 论文
中国古典文学中的女性美的研究手如柔荑, 肤如凝脂. 颈如蝤蛴, 齿如瓠犀. 螓首蛾兮. 巧笑倩兮,美目盼兮.自古赞美女性的诗赋就袅袅娜娜,不绝如缕。
宋玉的《美人赋》、曹植的《洛神赋》、李白的《长恨歌》等等,赞美女性的诗赋更成为传世佳作。
古典文学中女性的外表美:一、外貌描写绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮.。
折纤腰以微步,呈皓腕于轻纱。
指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
擢纤纤之素手,雪皓腕而露形。
提起美女,就想到貌美如花、闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、千古红颜……而出自中国的古代文学作品中的美丽女子的相貌有着以下多种典型的描写:蛾眉曼睩形容女子容貌之美。
蛾眉,比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯;曼睩,眼珠转动皓齿明眸三国魏曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
”后因以形容女子的美貌。
亦借指美女刻画无盐《晋书·周顗传》:“庾亮尝谓顗曰:…诸人咸以君方乐广。
‟顗曰:…何乃刻画无盐,唐突西施也。
‟”亦见南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》。
无盐,齐国丑妇;西施,越国美女。
谓以丑比美,比拟不伦不类柳腰莲脸腰如柳,脸似莲。
形容女性之美。
亦代指美女六朝金粉①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。
②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象美女破舌:谓用美女迷惑君王,扰乱国政,使谏臣的进谏不为君王所听信。
舌,指谏臣美女簪花语出《太平御览》卷七四八引南朝梁袁昂《古今书评》:“卫常书,如插花美人,舞笑镜台。
”后因以“美女簪花”形容诗文或书法的娟秀多姿螓首蛾眉:如螓之首,如蛾之眉。
谓额广而眉弯。
形容女子美丽的容貌。
借指美女十二金钗。
:南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。
”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多,后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾二、服装描写亭亭玉体,宛似浮波菡萏,含露弄娇辉。
轻盈臂腕消香腻,绰钓腰身漾碧漪。
明露骨,泌雪肌。
女性意识论文文献综述700字
女性意识论文文献综述700字篇一:李清照女性意识的体现文献综述李清照词中女性自我意识的体现文献综述前言:李清照的词作在词坛中独树一帜,形成了自己独特的艺术风格——“易安体”。
历来研究李清照的词多从词体特征、前后期词风变化或者爱国主义等常见角度研究,但是作为文学史上最出名的女词人,她在词作中所体现的女性主体意识是十分真切且珍贵的。
本课题主要研究李清照词中的女性自我意识,因为她的词在某种程度上就是她心路历程的记录,带有明显的自传性,对自我形象自我意识的描写是其重要内容。
自近代以来,人们对文学的接受观念发生了显著的变化,不再仅仅把文学作为政治的产物,而是能够真正的把文学作品与作家的特性与个性紧密结合起来研究,所以,这一现象应用在对李清照词作研究中则突出表现为女性主体意识对词作的影响。
主体部分:自我的觉醒首先是从自身的感受体验出发,对自己的存在、本质进行思考后,所形成的对自身和外部世界的一系列认识。
女性文学是女性自我意识觉醒的反映。
女作家们往往通过自己的角度,审视女性的内部世界、审视女性与社会的关系。
在男权当道的封建社会里,男性掌控着一切,包括政治,包括婚姻,也包括文学。
自古以来,男作家站在女性角度上写相思、写闺怨、写离愁别绪的作品数不胜数,但却始终局限在男性视角和话语权之内。
李清照在她的词中凭借其独特的女性自我意识,以其独具魅力的女性创作心态以及细腻感受向我们展示了女性被历史和封建束缚的灰尘蒙蔽的心灵世界,带我们感悟到她对生命价值的体验,。
她用女性独有的方式发出了对女性悲剧人生的呐喊,首次呈现了女性自己对世界和人生、情感态度的认知。
李清照由于家庭地位的显赫以及丰富多彩的生活体验,形成了文学史上独特的生命意识和勇敢洒脱的性格。
“她以纤纤词笔、抒发爱恋痴情,人生失意,用委婉含蓄的方式宣泄自己的一往情深和对理想的执着追求,把自己全部的情爱和失落怨恨都通过词表达出来,显示出其词不同于别词的独特风格”【1】。
关于李清照词作中表现出的女性自我意识,可以根据其作品内容分为以下几个部分。
汉语言文学论文 从女性文学作品中窥探女性的生存困境
从女性文学作品中窥探女性的生存困境人格的建立根源于哲学和文化。
什么样的哲学和文化造就什么样的民族人格特点。
古老的中国哲学和文化造就的中国女性独特的特点。
从性别的视角看,中国的传统文化建构了中国女性的人格,也带给了女性不可摆脱的生存困境,其影响深远而深刻。
一、心灵情感的困境中国女性寻求自身解放的意识顽强而坚韧却又有很多的限制和不得已。
女性作为一个性别往往被置于主导意识形态的边缘,被社会所“排斥”。
在反思人性的同时,还有对女性自身的反思。
作品反映了女性角色人格的错位、没有爱情的两性关系、女性在家庭和社会中的从属地位等,开始关注女性自身的命运,并试图寻找女性建立自我人格的真正途径。
(一)强烈的政治意识造成舍家的个人困境新中国的成立给中国女性带来了与男性在政治、经济与法律地位上的平等,然而这种平等却是以消除差异为代价的,尤其是消除性别差异。
《人到中年》中陆文婷是一位知识女性,为了事业舍弃了家庭和生活的许多乐趣和幸福,她的生存状态在生活和工作的重压下发生断裂,这是政治时代带给知识女性双重角色的生命的创伤。
女人成为国家意识形态的承载者。
陆文婷作为为事业献身的女性固然值得敬佩,但她身上天然的母性和妻性这一精神性别被弱化了。
那么在她心灵深处,被压抑的来自自然的母性和妻性依然存在,并在心灵底部引发社会职责与家庭职责的冲突。
当濒于死亡时,她对于家庭有一丝抹不去的歉疚。
这一部分被压抑了的母性和妻性才浮现出来,成为她的主导意识。
恩格斯说过:“妇女解放的第一个先决条一切女性重新回到公共事业中去。
”新的时代的到来给女性带来了新的历史机遇的同时也带来了新的挑战。
具有了经济独立能力的女性在生活中依然背负着沉重的家庭负担她们在家庭与单位之间疲于奔命。
自我价值的实现及社会价值的实现的需要,使女性不可能放弃现在的工作机遇。
同时这些知识女性就无法像她们的母亲或祖母那样的传统妇女全心全意的相夫教子。
女人以前一直被历史遮盖在其帷幕之后,新中国的成立给了普通女人活跃在前台的权利,这种强烈的政治意识以及难得的历史机遇带给了女人强烈的事业心和责任感。
现当代文学毕业论文关于现代文学作品中的女性形象论文
关于现代文学作品中的女性形象论文从文学史的发展脉络来看,性别的差别和对女性的歧视,从先秦两汉就已经存在,尤其是在汉朝独尊儒术开始,女性更是被君君臣臣父父子子所束缚和捆绑。
因此当五四送来解放的曙光之后,这些女性便以飞蛾扑火的决绝,来换取生命的自由和尊严。
但社会对女性的宽容并未达到其所宣称的那样,女性在出走之后,依旧面临着十分尴尬的性别困境,从而也就谱写出了现代文学史上多姿多彩,但又饱含血泪的女性生命抗争之歌。
一、家庭中的逃离在古代封建大家庭中,女性是没有其独立的地位的。
她们在为出嫁之前,要听从父母的安排,而在出嫁之后,要遵从夫家的礼仪规范。
因此,在个性解放的号角吹响之后,这些女子上演了一幕幕的家庭逃离剧。
作为五四时期女性逃离的代表,萧红、卢隐她们自身及其作品都是值得探究的。
萧红是现代文学史上的另类存在,在这些叛逆的女儿中,她最勇敢,最富才情也最让人心疼。
她以逃离家庭来获取自由,并走向了自我流浪和放逐的道路。
这种逃离和行走的,在她的作品中也体现得淋漓尽致。
她以自己为素材,描写行走在人生中的孤独与凄凉,从而使得她笔下的女性形象有着独特的色彩与意味。
例如当时的独幕剧《终身大事》中,描写出了一个走出家庭,不顾父母反对的追求自由恋爱的女性形象,并影响了中国文学史上一批娜拉的出现,但同时也要看到,虽然在对这些家庭逃离中女性的书写作品增多,但对女性在家庭逃离后如何生存却未能给出明确的答案,因此在现代文学史上,我们可以看到很多逃出去的女性形象,但其命运多是颠沛流离。
二、夹缝中的生存女性的生存困境,一直是作家笔下所描写的主要内容,这在现当代文学史中也是如此。
从现代文学中的作品来看,很多女性作家都表达了其与男性话语平等的渴望。
舒婷在其《致橡树》中写道“:肩并肩”站在同一水平线上。
但在大多数的作家笔下,女性却是作为夹缝中生存在状态而出现的。
在鲁迅的《祝福》中,祥林嫂悲惨的一生成为了至今说不尽的话题。
她是一个被封建礼教所束缚的女性,曾经的祥林嫂有幸福的家庭,但当丈夫死亡之后,家里的顶梁柱到下了,祥林嫂被迫改嫁,并在其额头上留下了被人称之为“耻辱”的伤疤,与此同时,唯一的儿子也死于意外,至此祥林嫂所有的寄托全都破灭,她为了获取心灵的安宁,在夹缝中挣扎生存,并将内心的所有痛苦寄托于神灵,以此来赎罪。
中国文学中的女性形象
中国文学中的女性形象自古以来,中国文学一直流传着许多关于女性的故事和形象。
这些形象是对古代女性生活的真实写照,也是对中国文学历史和文化的重要贡献。
在中国文学中,女性形象具有多种类型和个性特征,从传统的侠义女侠到现代的独立女性,都展现了不同的人性和命运。
本文将对中国文学中的女性形象进行深入探讨。
古代女性形象古代中国是一个以男性为主导的社会,在这种社会结构下,女性往往处于被动地位。
因此,在古代文学作品中,女性形象常常被描绘成柔弱、无助和富有某种美德和人格魅力。
比如,《红楼梦》中的黛玉和《西游记》中的白骨精就是古代文学中的经典女性形象。
黛玉是一位聪明、善良的贵族女子,但是她的命运却充满了悲剧,最终不幸病故。
而白骨精则是一位狡诈的妖精,最终被孙悟空降服。
除了这些经典的女性形象之外,还有一些女性被描绘成具有侠义精神的英雄人物,例如《雪山飞狐》中的苏荃和《天龙八部》中的阿朱。
这些女性在男子看来是英姿飒爽、勇敢无畏的,但是她们的家庭生活却是非常复杂和危险的。
她们之所以成为这样的人物,其实是因为她们生在一个充满战争、混乱和反抗的时代。
现代女性形象随着现代文学的发展,中国女性形象也开始变得多样化和多变化。
现代女性已经远离了古代男权社会的束缚,她们崇尚自由、平等和个性,成为了现代文学的主角。
比如,《围城》中的方鸿渐就是代表了一代独立自主、充满激情的女性形象。
她是一位聪明、优秀的大学生,在艰难的经济环境中她独自生活,在时代和人生选择面前她坚定自己的志向。
除了独立自主的女性形象之外,还有一些现代女性被描绘成家庭女性和公务员。
虽然她们的形象看起来很平凡,但是她们在无论是家庭生活还是工作领域都发挥了无法忽视的作用。
《琅琊榜》中的檀香谷就是一个很好的代表。
她是一个平凡且善良的女人,在性格和人物上都体现了当时女性所要承担的家庭责任,但是她也拥有自己的思想和自由选择人生方向独立的精神。
总结在中国文学中,女性形象一直是不可忽视的部分。
中国现代文学中的女性叙事视角分析
中国现代文学中的女性叙事视角分析中国现代文学中的女性叙事视角丰富多样,通过不同的叙事方式和角度,展现了女性在社会中的处境、心理状态和价值追求。
女性叙事视角的出现,使得中国现代文学更加多元化和具有社会意义。
本文将探讨中国现代文学中的女性叙事视角,并分析其对文学和社会的影响。
首先,女性叙事视角在中国现代文学中的出现反映了对传统性别观念的挑战。
在传统观念中,女性被视为贤妻良母的角色,缺乏独立思考和行动的能力。
然而,女性叙事视角的出现打破了这种固有观念。
通过女性角色自身的经历和观察,作家们展现了女性的智慧、勇气和独立性格,突破了以往对女性的刻板印象。
其次,女性叙事视角在中国现代文学中展现了女性在社会中的处境和挣扎。
女性受到了社会结构和男性主导的价值观的限制,面临着职业、家庭和情感的种种困境。
例如,某些作品中的女性主要角色在事业和家庭之间纠结,为了追求自己的职业发展不得不面对巨大的身心压力。
通过女性的叙事视角,读者能够深入了解到这种困境背后的复杂思考和抉择,感受到女性的内心痛苦和努力。
同时,女性叙事视角还关注了女性自身的情感世界和个体经验。
女性在感情上的纠结、追求幸福的过程以及对内心的探索成为文学中的热点话题。
作家们以女性的叙事视角表现了女性对爱情、友情和亲情的理解和追求。
通过女性的视角,作品更加真实地展现了情感的复杂性和生活的细腻性。
女性叙事视角的出现不仅对文学具有重要意义,也对社会产生了积极影响。
首先,女性叙事视角的出现使得女性在文学创作中获得了更多的关注和认可,推动了女性创作力量的发展。
越来越多的女性作家通过个人的叙述方式,展现了自己独特的文学观点和生活经验,为文学界增添了新的活力和创意。
其次,女性叙事视角的出现也有助于推动社会对性别平等的思考和争议。
通过文学作品中女性的叙事视角,读者能够更加深入地了解女性在社会中的困境和追求,从而增加对性别平等的关注和思考。
这种关注对于推动社会的进步和女性权益的发展具有重要意义。
现当代文学女性形象论文4
本科生毕业论文题目:论现代文学作品中反抗的女性形象*名:***学号: ************专业:小学教育年级: 2009级院系:初等教育学院完成日期: 2013年6月指导教师:杜伟(副教授)本科生毕业论文(设计)独创性声明本人声明所呈交的毕业论文(设计)是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文中没有抄袭他人研究成果和伪造数据等行为。
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论文(设计)作者签名:日期:本科生毕业论文(设计)使用授权声明海南师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文(设计)的复印件和磁盘,允许毕业论文(设计)被查阅和借阅。
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论文(设计)作者签名:日期:指导教师签名:日期:目录一、引言 (1)二、为自由而反抗家庭的压迫 (2)(一)为婚姻自由而离家出走的子君 (3)1.子君的人物形象的概述【改为:子君形象概述,全文章节照此修改,如:繁漪形象概述……要简洁】 (3)2.子君反抗家庭的表现 (3)(二)反抗家庭专制制度—蘩漪 (4)1.蘩漪的人物形象的概述 (4)2.蘩漪反抗家庭专制制度的表现 (4)(三)家庭夫权奴役的反抗者—郭素娥 (5)1.郭素娥人物形象的概述 (5)2.郭素娥反抗的表现 (6)(四)为自由而反抗家庭的束缚—曾树生 (6)1.曾树生人物形象的概述 (6)2.曾树生反抗家庭束缚的表现 (7)三、反抗吃人的封建,成为命运的主宰 (9)(一)封建礼教的反抗者—莎菲 (9)1.莎菲女士人物形象概述 (9)2.莎菲反抗封建礼教的表现 (9)(二)封建家奴制的反抗者—鸣凤 (10)1.鸣凤人物形象概述 (10)2.鸣凤反抗封建家奴制的表现 (11)(三)为女性自由平等而反抗—虎妞 (11)1.虎妞人物形象概述 (11)2.虎妞为平等自由而反抗的表现 (11)(四)封建恶霸势力和落后思想的反抗者—小芹 (12)1.小芹的人物形象概述 (12)2.小芹的反抗表现 (12)(五)封建地主势力的反抗者—白毛女 (13)1.喜儿人物形象概述 (13)2.喜儿反抗封建地主势力的表现 (13)四、反抗女形象凸显的意义 (14)五、结语 (16)参考文献 (17)致谢 (17)附录 (2)现代文学作品中反抗的女性形象作者:从惠娟指导教师:杜伟副教授(海南师范大学初等教育学院,海南海口,571158)摘要:在现代的学术界对于女性的研究越来越多,大多是对女性意识的觉醒和悲剧美等这些方面进行研究的。
以文学作品说明中国女性地位的变化作文
以文学作品说明中国女性地位的变化作文In the realm of literature, Chinese women have been portrayed in diverse and evolving ways throughout history. From ancient classics to contemporary works, these literary creations reflect the shifting status and changing roles of women in Chinese society. This essay aims to examine how the depiction of Chinese women in literature has evolved over time, highlighting the transitions from traditional gender norms to a more empowered and egalitarian representation of female characters.在文学领域中,中国女性在整个历史长河中以多样且不断变化的形象被描绘出来。
从古代经典到当代作品,这些文学创作反映了中国社会中女性的地位变迁和角色转变。
本篇文章旨在考察中国女性在文学作品中的描写是如何随着时间发展演变的,并凸显了传统性别规范向更具权力和平等意识的女性角色呈现转变。
Ancient Chinese literature often depicted women as obedient daughters, virtuous wives, or self-sacrificing mothers. These literary works, influenced by Confucian values and patriarchal traditions, emphasized women's submission anddomesticity. For instance, classics like "Dream of the Red Chamber" depict female characters such as Lin Daiyu and Xue Baochai who personify tragic femininity or embody submissive beauty.古代中国文学常常将女性描绘为顺从的女儿、贞节的妻子或舍己为人的母亲。
现当代文学毕业论文中国当代文学中女性意识渗透思考
中国当代文学中女性意识渗透思考女性意识就是女性对自己作为人的价值的体验和醒悟。
在传统社会中,男性享有较崇高地位。
在中国社会中,男人一直掌握了女人的命运。
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摘要:女性意识的逐渐兴起,也影响了我国当代文学作品的创作方向。
本文在分析女性意识概念的基础上,进一步分析了女性意识在文学作品中的体现,以及该种意识对文学作品创造的影响。
关键词:当代文学;女性意识;影响一、女性意识的概念理论界对女性意识的概念表述各不相同,但是对其基本内涵的认识比较统一,通说观点认为女性意识应当包涵两个方面:(1)女性意识强调女性经验内涵;(2)女性意识追求女性在政治上的平等。
女性内心情感、思维方式与男性不同,因此就同样的事件她们具有与男性不同的视角。
从女性视角出发,女性认为自己在社会中遭遇不平等对待,因此需要反抗。
女性经验强调女性独特的生理、文化感受。
生理感受主要是女性经历的生理周期以及生育的过程,正是因为女性经历了这些过程,才逐渐意识到自己角色的特殊。
而正因为女性生理方面的特殊性,也导致她们在日常生活中遭遇许多挫折,比如怀孕的妇女被单位拒绝。
正是因为女性在职业生涯中无法达到与男性平等的地位,导致女性想拥有更多的话语权,也开始追求自己的政治主张,包括建立自由平等的政治制度。
二、当代文学作品中女性意识的表现(一)女性意识的觉醒改革开放之后,女性地位逐渐上升,很多女性也开始重新审视自己的爱情观。
在当代的文学作品中,许多作品也都将女性爱情作为主线。
当女性意识不断被唤醒之后,她们开始追求自由、民主的婚姻,反对父母包办的婚姻。
但是很多女性在追求自己婚姻的途中,也出现自我迷失。
将爱情想的过于理想,这也体现了改革初期女性意识发展并不成熟。
在不同时期,女性意识的发展都受到社会各方面因素的影响。
因此在不同的社会阶段,文学作品中所表现出来的女性爱情观也有区别,但都体现出女性的独立性,开支逐渐摆脱对男性的依赖。
浅谈中国文学中的女性
浅谈中国文学中的女性摘要:百年来女性主义思潮蓬勃涌动,女性意识开始进入主流的意识形态,中国五千年的文明古国,“女性”作为独立个体的情感和意识在传统文化中被逐步颠覆与改变。
本文就这个问题展开简单的探讨。
关键词:中国文学女性时代引言文学中的女性形象,是社会生活中女性观的直接反映。
女性观是人类意识领域的一种文化认同,即文化层面上的对女性的期望、要求和评价,其实质是伦理范畴内的文化建构———区别于法律等强制性硬秩序的软性社会秩序。
这种文化建构是基于经济基础之上的社会生产关系的意识反映,有怎样的生产关系,就有与之相适应的女性观。
女性观随着生产关系的更替而处于一种与时俱进的动态演变过程,不同的社会给女性不同的标识。
于是作为女性观直接反映的女性形象出处于一种同步的动态的演变过程之中。
人类早期有与女阴崇拜、图腾崇拜相对应的庞大女神家族;随着女卑论、女祸论的诞生,有与之相对应的精媚妖孽群体;从此女性的角色就在女神与女妖这两极之中摇摆。
时而被戴以贤慧、柔顺、善良的神冠,成为贞淑少女与忠孝烈妇;时而被罩上镇妖塔,成为淫荡惑人的妖精与泼辣不守妇道的悍妇。
一、中国古代文学作品中的女性中国是一个封建伦理色彩极为浓厚的国家,儒家“男尊女卑”的封建传统性别观念根深蒂固,但在很早的文学作品中对女性意识的塑造上已经有所体现。
南北朝汉乐府诗歌———“乐府双璧”无论在叙事情节与人物性格上都在一定程度上把女性坚韧、忠贞的特质进行描写。
如,《孔雀东南飞》中刘兰芝殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神。
《木兰诗》中花木兰替父从军赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神。
这两部作品通过对女性命运的关注以及对女性内心世界的探求来实现对女性意识的表现。
《红楼梦》这部文学作品在凝聚起封建家族、封建社会悲剧中赋予了男女情爱的美丽与清新。
体现了女性形象复杂、性格突出产生的矛盾性格也可显易见。
论古典文学中的女性人物形象2000字老师查不到
论古典文学中的女性人物形象2000字老师查不到我国是一个历史悠久的国家,在漫长的历史长河中经典文学中的女性形象发生一场嬗变,诞生了浩如烟海的经典女性形象。
通过她们在古典文学中形象的转变了解时代的变迁、社会文化的变化与社会中的地位。
封建社会男尊女卑的传统伦理道德思想一定程度上影响了我国古代文学创作的具体情形在对中国古代女性形象进行分析之后,可以发现其具有多样性和丰富性的基本特点。
曾在一些文学作品中结识过不少中国古典女性那山无陵江水为竭冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝"的痴情女,那万里赴戎机,关山度若飞”的花木兰等等。
她们聪明、美丽、勤劳、善良忠于爱情,憧憬未来在各自的生存环境中苦苦挣扎都想过一种正常人的生活。
《氓》中的弃妇三岁为妇靡室老矣。
“夙兴夜寐摩有朝矣。
”《孔雀东南飞》中的刘兰枝勤劳、善良、能干,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,十七岁嫁给焦仲卿为妻,夫妻情深意笃。
在焦家,刘兰枝一面“奉事循公姥,进止敢自专”,一面“鸡鸣入机织,夜夜不得息”。
《红楼梦》中的林黛玉是一个真纯、高洁、孜孜于寻求精神出路的女子她孤高自许、毫无矫饰、不慕名利、不追时尚虚荣、崇尚自然天真、追求自由、向往美好的爱情。
正如季新在《红楼梦新注》中说“其爱情之诚挚,心底之光明,品行之诚悫,胸怀之浩洁,真正不愧情界中人,抢恨而死,所以可伤。
”《窦娥冤》中的窦娥,七岁便被父亲送与蔡婆婆家为童养媳,19岁便夫死寡居。
她们个个纯情至性,让人爱怜,使人尊敬。
按理说她们都应有幸福、美好的生活可为什么却都遭遇不幸呢?在几千年的封建社会中妇女被打入社会的最底层什么倒插门,不算门妇女不算人“什么女子无才便是德”,什么贞节牌坊,还有君为臣纲,父为子纲夫为妻纲的三纲成为统治者禁锢人们思想的教条,在家从父,既嫁从夫,夫死从子及妇德、妇言、妇容、妇功的三从四德是封建统治者为奴役妇女制定的道德规范,“存天理,灭人欲”等的封建伦理道德,成为摧残扼杀她们的罪魁祸首。
论女性对中国古代文学的影响论文
论女性对中国古代文学的影响论文一、女性是古代文学创作的重要题材1.说起女性题材,我们不得不想起四大名着之一的《红楼梦》,鲁迅先生曾说“自从有了《红楼梦》,传统的思想和写法都打破了”明显,这是对红楼梦小说创作的影响而言的,但事实是,《红楼梦》的文学价值远不止于此,而是《红楼梦》消失以后,源远流长的女性文学有了空前的繁华和进展。
中国文学史消失巾帼不让须眉的盛况。
女性文学创作在后期消失繁华是有多方面缘由的,清代是我国古代文学的集大成时期,这个时期的女性文学也可以看做是对之前女性文学的集中进展。
曾有人说过“女性的进步是衡量社会进步的标准”,清朝后期女性文学的繁华也是由于女性地位的提高红楼梦是女性话题,是一部女性主义的'小说,它虽然不是女作家的创作实践,但是它的曹雪芹不仅以女性命运和女性生活作为创作题材,而且在小说中,对女性的美有独特的看法,打破了传统的男权意识,对女性阅历、女性意识加以确定和探讨。
红楼梦描绘了建立在男女公平的基础之上的婚姻抱负,也表现出了鲜亮的女性特色。
2.我国古代文学作品中不乏经典的女性形象,如:《孔雀东南飞》中的秀丽和善的刘兰芝、《窦娥冤》中不愿向恶势力低头的窦娥、《木兰诗》中代父出征的花木兰,在她们身上,表现出古代人们对女性性格抱负化的追求,更是蕴涵着广泛而深刻的社会意义。
争取婚姻自主,追求美好生活,坚决扞卫自己的人格尊严,坚韧抵抗封建家长制,这些都表达了刘兰芝性格中“刚毅、刚烈”的一面。
出嫁以后,刘兰芝的勤劳和善孝顺由表达除作为女人的温顺一面。
当刘兰芝最终无路可走,她毅然选择了以死抗争。
用自己年轻的生命殉了自己的尊严和抱负。
但是文中,刘兰芝和焦仲卿分手时,情意绵绵,她既要他有充分的的心理预备,又不忍心打破他破镜重圆的幻想,这段描述把刘兰芝多情、爱护和和善表达得淋漓尽致,催人泪下。
花木兰则是在国难当头的时刻,冲破男尊女卑的世俗偏见,驰骋疆场,像男子一样保家卫国,这些都表现出木兰性格中的“英勇、刚毅”。
中国现代文学中的女性主题
中国现代文学中的女性主题中国现代文学中的女性主题一直是一个备受关注的话题。
自20世纪初以来,随着社会的变迁和女性地位的提升,女性在文学作品中的形象也发生了巨大的变化。
本文将探讨中国现代文学中的女性主题,并分析其中的变化和发展。
一、女性的社会地位的变迁在中国传统社会中,女性的地位一直相对较低,受到男性的压制和限制。
然而,随着新文化运动的兴起和女性解放运动的发展,女性开始逐渐获得了更多的权利和机会。
这一社会变革也反映在了中国现代文学中的女性形象上。
二、女性的自我意识的觉醒中国现代文学中的女性形象逐渐从被动的受害者转变为主动的追求者。
女性开始对自己的命运有了更多的思考和反思,她们不再满足于传统的婚姻和家庭角色,而是追求自己的事业和独立。
例如,著名作家鲁迅的小说《阿Q正传》中的女性形象阿珍,她不愿意成为传统意义上的妇女,而是渴望通过自己的努力获得自由和尊严。
她勇敢地追求自己的爱情,并最终选择了离开家乡去追求自己的梦想。
三、女性的情感与家庭在中国现代文学中,女性的情感和家庭问题成为了一个重要的主题。
女性开始反思传统的家庭观念,并试图寻找自己的幸福。
例如,著名作家张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》中的女性形象白玫瑰,她勇敢地离开了传统的家庭,追求自己的爱情和幸福。
她不再满足于被动地接受命运安排,而是选择了自己的道路。
四、女性的身体与性别中国现代文学中的女性主题还关注了女性的身体和性别问题。
女性开始反思自己的身体和性别认同,并试图解放自己。
例如,著名作家王小波的小说《黄金时代》中的女性形象陈清扬,她勇敢地追求自己的性爱和身体解放。
她不再将自己的身体视为男性的附属物,而是将其视为自己独立的存在。
五、女性的抗争与反抗中国现代文学中的女性主题还关注了女性的抗争和反抗。
女性开始反抗传统的压迫和限制,追求自己的权利和尊严。
例如,著名作家余华的小说《活着》中的女性形象小福子,她勇敢地反抗了传统的封建礼教和男权社会的压迫。
她不再接受命运的安排,而是选择了自己的道路。
浅谈中国现当代文学中的女性文学价值的论文
浅谈中国现当代文学中的女性文学价值的论文本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!浅谈中国现当代文学中的女性文学价值在中国当代思想史的脉络里,女性文学最为突出的是五四运动之后,涌现出一大批女性作家,比如舒婷和林子等,接受五四文学彻底反叛精神,从此,男尊女卑的封建思想被打破,妇女解放问题一开始就受到五四先驱者的青睐。
女作家本身就是一种新型人格的探索者,他们大多置身于男作家“寻根”的集体意识之外,这也是女性文学一直表现的特点,有自身独特的魅力,更直接细腻地表达极为新奇特异的感触和思想。
一、“十七年”与“文革”时期女性创作“十七年”与“文革”时期女性创作具体的时间是指1949年至1966年期间的女性创作,涌现第一批有独特色彩的女作家,对于整个现当代的文学发展有深远的影响。
主要表达的思想就是“男女都一样”。
打破传统观念,通过作品的描述,表达女人从此要站起来的希望,意识形态主导下的“十七年”女性创作,从整体上呈现出性别意识淡漠与消解的特点。
自从1949年新中国成立以来,赋予“女性”新的历史地位,女性同男性一样具有选举权、工作权、教育权、参政权等,现实中反映女权主义的诞生。
“男女平等”的思想得到推广,通过一些作品彰显女人的魅力。
在这个时期的作家有茹志鹃的《百合花》、宗璞的《红豆》、杨沫的《青春之歌》。
塑造的女性人物形象都是英姿飒爽的豪杰,与唯唯诺诺的柔性女子形成鲜明对比。
主人公的命运很多坎坷,女子不再逆来顺受,开始反抗各种压迫,对于封建家庭的思想更是强烈反感。
张爱玲《半生缘》有新时代女性的特征,反抗社会不公平的对待,与各种黑暗势力做斗争。
通过这些女性文学作品,突出的反映了“十七年”中普遍的价值追求和审美观念。
这些思想在整个文学界中,给人们一种全新的认识,开辟女性文学另一条道路。
由于女性敏捷的思维和独特的视觉,不再只注重于小家碧女情怀,更多现象出对黑暗社会的不满,女性也是社会一员,开始抨击政治现象。
女性文学论文
张爱玲小说中的悲凉意象朱思思 2014050501282[内容摘要]:张爱玲是中国现代文学时期涌现出来的重要的女作家,其作品经常出现悲凉的意象描写,成为她的作品的标志性的特点。
这种悲凉意象体现了特殊环境下中国现代都市文化的自觉。
本文以悲凉意象为视角,通过对她的作品艺术和文化方面的分析,整体研究张爱玲的作品的文化特色,从而整体把握张爱玲的创作基调,阐释她的内在涵义,试图达到深入理解她对现当代文学的意义的目的。
在她的世界中,是“虚无之物”,她永远都感到一种“惘惘的威胁”,感到天空的低迷。
也许正是因为这种彻头彻尾的悲观,她才格外地珍视生命,认真地享受生活带来的每一琐细快乐,体味着生的种种乐趣。
从而,使这个原本庸常的俗世生活,散发出了诱因的光芒,也使得这个弱小的女子——张爱玲,闪耀着传奇色彩。
[关键词]:张爱玲;小说;悲凉意象;一、月亮的意象——苍凉的载体BeverleyNichols有一句诗,写狂人的半明半昧:“在你的心中睡着月亮光”。
张爱玲的人生观绝对深刻也绝对清醒,但如果从另一种角度去理解,把BeverleyNichols的诗句改成“在张爱玲的心中睡着月亮光”,恐怕不会有人表示异议。
张爱玲的月亮不会衰亡,它是她意象世界里一盏奇异的幽灯,又是上帝的眼睛和夜晚的太阳。
张爱玲的作品中频繁出现的月亮是她最显著典型的意象。
有人甚至统计得出这样惊人的结论:张爱玲的31部作品中,“其中22部小说里出现了‘月亮’这一自然物象及与其有关的比喻,共约140处。
”这是个很有意蕴的意象。
在《金锁记》中,作者写道:“年青的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄晕湿,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而迷糊。
老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的,比眼前的月亮大、圆、白;然而,隔着三十年的辛苦路往回看,再好的月亮也不免带点凄凉。
”月亮一直是作为一个阴性的原型象征物出现在文学中的,月亮的阴冷和自恋是女人另一面的镜像。
如果说沈从文建构了一种女人的神性之美,那么张爱玲则是建构了一种女人的反神性之美。
中文系作业论文必备-浅析中国古代文学作品中的女性意识
从《诗经》到宋词——浅析中国古代诗歌中女性意识摘要:从正史文学《诗经》起,女性意识的萌芽就开始在中国古代文学作品中滋长。
历代的诗词歌赋,散文戏曲,传奇,小说等各种文学样式,无论是男作者笔下的女性,还是女性独立创造的作品,都渗透着这个时代的女性意识。
本文主要以古代诗歌为例,截取《诗经》到宋词这一段诗歌鼎盛之期,浅析中国古代文学作品中的女性意识。
关键词:诗经玉台新咏唐诗宋词女性意识纵观中国的传统,男女不平等,即男尊女卑是显而易见的。
从父氏社会到后来男权至上的封建社会,女性地位急剧下降,男性统治整个社会,制定符合男权的道德,法律,伦理,礼仪,文学,并且通过世袭的方式根深蒂固的存活在中国漫长的封建社会中。
文化传播是男权统治者维护其利益,使女性成为被统治者的重要方式。
在《周易》中就提出天尊地卑,阳主阴次的观点,这无疑是对男女权益的一种盖棺定论。
当女性被禁锢在桎梏中的时候,文学作品成了抚慰女性悲观和反抗情绪的重要渠道,无论是男性作者下的女性人物,还是女性独立创作的作品中,都会透露出强烈的女性解放意识,或多或少成为了一种对女性的人文关怀。
《诗经》中描述女性的诗篇中女性形象各一,既有处于家庭支配地位的赘婚之女,也有哀怨凄婉的弃妇形象;既有天真烂漫的少女,也愁肠百转的待嫁女;既有不畏世俗流言,为爱义无返顾的女孩,也有顾虑父母之命,媒妁之言,安于天命舍弃爱情的女子。
分析《诗经》里以女性口吻叙述的诗篇,大致我们可以看到三种不同的女性意识:1,女性的独立意识,如《箨兮》、《著》。
2,女性的依附意识,如《伯兮》:“伯兮朅兮,邦之桀兮。
伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草,言树之背。
愿言思伯,使我心痗。
”逼真地表现了一位感情笃挚的思妇形象。
3,女性的反抗意识,如《氓》:“于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
”“士也罔极,二三其德”。
女性文学论文
古代妓女“自由说”之我见摘要:古代妓女被谴责为性的奴隶,道德的罪人,特别是在男尊女卑的社会地位确立以后,妓女受男人的狎昵玩弄,失三从,更是遭人鄙视。
然而尽管在男人们的掌控下的她们,依然有自己的一些自由可言。
关键词:才艺缠头爱情择偶妓女是为适应社会各阶层人士(包括旷夫、军人、游士、商人、手工业者和市民等)性欲需求而产生的,这类妓女在一定程度上可以说是商品经济得以发展以后的产物,甚至她们本身就是作为一种特殊商品而进入交换市场的。
然而,妓女们,不管是在才艺方面还是在姿色方面,都是远远超越同时代的女性的。
由于社会普遍提倡“女子无才便是德”,在闺阁之中的女儿和为人妻后的读物都是限于《女诫》、《内训》、《女论语》和《女范捷录》,从而导致这些女人的才艺是欠缺的或者才艺水品不高的。
然而,官妓有来源于社会的三个阶层,一是来自古代的女乐倡优世家,从小就受到周围的环境的影响,法律规定,女乐家庭里,男的时代为奴,女的世代为娼,所以她们的父母也都有意栽培他们成为歌舞艺人;二是来贵族女子,官僚贵族把女儿送到宫中,接受优秀的训练,使得她们成为有才艺的女性,从而能求得皇帝的宠幸。
私妓也都是姿色超群,能歌善舞,她们中的人一部分人是小时候就开始练习歌舞音乐的,加上他们的天资聪颖和自己后天的努力,也使得她们有较高的技艺水平,如唐代的薛涛、宋代的李师师、明代的柳如是以才艺闻名于世。
市妓中,很多都是被迫落入红尘,成为青楼女子的,然而她们为了生计也还是有意学习歌舞音乐的,虽说技艺水平不及前者,但是依旧能赢得狎客的欢心。
妓女们大多妙解音律,能歌善舞,兴之所至,亦辍词连句,泼墨为画。
因而,妓女的身价也就提高了。
妓女因为其能歌善舞,姿色艳丽,不但能给男人带来视觉和听觉的享受,而且可以给男人带来性的愉悦。
由于妓女不仅要向嫖客们展现自己的声色,而且还要向他们展现自己的身体,随着道家房中术的兴盛,在性方面,妓女们可以给男人带来更强烈的满足感。
再者,“妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷”的社会心理,使得男人把妓女当做是婚姻的补充。
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关于中国文学中女性的综合探讨摘要:百年来女性主义思潮蓬勃涌动,女性意识开始进入主流的意识形态,中国五千年的文明古国,“女性”作为独立个体的情感和意识在传统文化中被逐步颠覆与改变。
本文就这个问题展开简单的探讨。
关键词:中国文学女性时代
文学中的女性形象,是社会生活中女性观的直接反映。
女性观是人类意识领域的一种文化认同,即文化层面上的对女性的期望、要求和评价,其实质是伦理范畴内的文化建构——区别于法律等强制性硬秩序的软性社会秩序。
这种文化建构是基于经济基础之上的社会生产关系的意识反映,有怎样的生产关系,就有与之相适应的女性观。
女性观随着生产关系的更替而处于一种与时俱进的动态演变过程,不同的社会给女性不同的标识。
于是作为女性观直接反映的女性形象出处于一种同步的动态的演变过程之中。
人类早期有与女阴崇拜、图腾崇拜相对应的庞大女神家族;随着女卑论、女祸论的诞生,有与之相对应的精媚妖孽群体;从此女性的角色就在女神与女妖这两极之中摇摆。
时而被戴以贤慧、柔顺、善良的神冠,成为贞淑少女与忠孝烈妇;时而被罩上镇妖塔,成为淫荡惑人的妖精与泼辣不守妇道的悍妇。
一、中国古代文学作品中的女性
中国是一个封建伦理色彩极为浓厚的国家,儒家“男尊女卑”的封建传统性别观念根深蒂固,但在很早的文学作品中对女性意识
的塑造上已经有所体现。
南北朝汉乐府诗歌——“乐府双璧”无论在叙事情节与人物性格上都在一定程度上把女性坚韧、忠贞的特质进行描写。
如,《孔雀东南飞》中刘兰芝殉情而死的家庭悲剧,深刻揭露了封建礼教的吃人本质,热情歌颂了刘兰芝忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神。
《木兰诗》中花木兰替父从军赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神。
这两部作品通过对女性命运的关注以及对女性内心世界的探求来实现对女性
意识的表现。
《红楼梦》这部文学作品在凝聚起封建家族、封建社会悲剧中赋予了男女情爱的美丽与清新。
体现了女性形象复杂、性格突出产生的矛盾性格也可显易见。
《红楼梦》中正册的小姐与副册的大丫鬟就把整部作品中个性鲜明的女性意识有一个淋漓尽致
的体现,如,林黛玉如同清泉捧出一个身处封建社会的女子所能献出的全部爱情,犹如黑暗王国里的一缕晨曦,在当时的社会中真正实现着男女平等的自由恋爱,而曹雪芹用大量笔墨描写黛玉无与伦比的诗词才华直面鞭笞“女子无才便是德”的封建礼教。
《红楼梦》中又一女性薛宝钗“不关己事不开口,一问摇头三不知”的性格特点使其在当时纷繁变化的社会中,要想得心应手地周旋其中深隐心机“会做人”的狡诘女性意识描写得恰到好处。
不过有得必有失,或许会推动我们的真本性去其糟粕,取其精华,只学习好的一面,或许对也是很有帮助的。
二、中国现代文学作品中的女性
中国现代女性觉醒是从“五四”新文化运动中对中国的传统政
治、文化、道德、伦理进行了彻底否定,动摇了中国数千年的封建传统根基,也拉开了中国由传统走向现代的序幕。
1.自由尊严的女性意识揭开现代女性意识的“革命与女权”的作家丁玲塑造了一系列个性极其鲜明的年轻女性形象。
这些女性形象总体概括都是一种现代女性,她们都具有独立、开放、自由,无论从莎菲到陆萍都具有这样的品格。
莎菲在两性关系上的主动姿态,宣布了中国文学中现代女性意识的正式登场,预示着女性应当具有自我尊重的表现,展示着女性健全人格的魅力。
2.追求爱情的女性意识古往今来不同阶层、不同年龄、不同性格、不同遭遇的女性在生命体验与生命感悟中存在矛盾、冲突在进入女性内心的同时表达情感需求与渴望。
《雷雨》中诠释了女性情感、命运乃至生命是怎样被忽视与扼杀的,是怎样让一个年轻漂亮的女性在封建大家族的压抑摧残下走向毁灭的。
四凤是中国20世纪30年代非常具有个性特点的女性形象,好似一只凤凰与同龄女孩一样拥有一个梦幻的爱情却永远无法实现。
作品中另一个女性形象繁漪接受过新式教育,有知识有教养,寻求个性解放然而无法摆脱封建家长制对婚姻的绝对权威。
她追求人格独立并且需要爱的婚姻,蔑视男权冲破封建束缚与周萍产生了恋情,满怀激情创造着属于自己的生活,在她身上体现了较为鲜明的女性意识。
3.苍凉美艳的女性意识张爱玲的苍凉美学对于女性书写的悲凉意境极为重要,是女性研究的宝库,特殊的女性意象形成特殊的女性意识与文体美学,想要研究女性文学的特质张爱玲的作品是丰富的宝藏。
张爱玲作品中的女性关于家庭文化、道德
意识及社交方式都处于一种消极、沉默的展现。
但这些消极、沉默的展现却是反抗的前兆,尽情展现女性的弱点与劣势并且不满足现状让张爱玲独有的苍凉美学得以尽情展现。
三、中国当代文学作品中的女性
这个时代的女性具有独特的生存意识背景,思想得到了空前解放,但女性的意识对社会存在也具有能动的反作用,其表现形式因人而异、因事而异,所以女性意识的发展离不开时代风气和客观环境的影响。
综观中国当代女性意识作品中张抗抗的《作女》是女性新时代悄然演变非常具有时代意义的主流发展形态。
当代女性意识可以体现在“作”这个字上非贬非褒,“作女”之所以“作”认为是为理想,为爱情,或为物质,或者认为大多师出无名,令男人莫名其妙,但唯一共同点她们都是社会精英,有理想有智慧。
在时代发展的洪流中,当代女性不再压抑个人内在生命力的释放,她们具有独立的价值观,仁慈、张扬、包容的女性特征,才是这个时代重塑女性意识的关键。
四、总结
文学史中女性形象的嬗变,生动地展示了女性被书写的历史境况:她们由于丧失了话语权而一直被镇在“二元论”的“雷锋塔”之下。
面对历史,有些女性试图颠覆传统男权话语,建构起自己的单极话语体系,以一种话语霸权应对另一种话语霸权,这似乎不太明智。
如何打破男权单极话语体系,寻回失落千年的自我,重构理想的双性世界,这才是关乎人类文明进程的重中之重的事情。
参考文献:
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[2]张晓彬.论中国文学作品中的女性意识[j].科学大众(科学教育),2010,(08).
[3]牛荣晋.中国古代女性文学研究综述[j].边疆经济与文化,2010,(08).
[4]王平.由百年中国女性文学看中国现代女性意识的变迁[j].语文学刊,2010,(10).。