婚姻与家庭

妻，子女早已离家分居。
鳏寡期——包括：鳏寡就业期，指
尚有劳动能力的独居老人；鳏寡退休期，
指已退休养老的独居老人。
3．家庭的功能
满足性生活的需要和对性生活进 行社会控制； 家庭是人口生产的基本单位，承 担着生育子女繁衍后代和养育子女的 社会责任；
为家庭成员提供经济的支持；
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为家庭成员提供感情的保证。主要表 现在形成共同的思想感情基础、形成和谐 的心理状态，增强家庭成员间的亲密程度 三个方面；
现出来。
3．婚姻类型及婚姻关系形态
功利型的婚姻（utilitarian
marriage）——指男女的结合建立在
实际目的上的婚姻。有时也指那些为
了实际上的需要或方便而生成的婚姻
关系，它并不重视伴侣间的亲密关系。
内涵型的婚姻（intrinsic
marriage）——指男女双方彼此有 深厚的感情，在彼此的心目中的价
二、家庭结构功能的变化
1．家庭结构的变化特点
①核心家庭比率上升是现代家庭
结构变化的总趋势。从世界范围来看，
现代家庭结构正趋向于从大家庭、扩
大家庭向核心家庭方向发展。家庭人
口减少，结构日趋简单。
②核心家庭和扩大家庭并存。
核心家庭未能完全取代扩大家庭和
大家庭，形成多种形式家庭并存的 局面。 ③单身家庭大量增加。持独身 主义的男女越来越多，单身家庭有 发展的趋势。
家庭是社会的基本消费单位，以家庭
为单位进行消费是社会消费的基本特点；
社会稳定的功能，家庭是社会的细胞，
社会的稳定有赖于家庭的和睦。
第二节 婚姻与家庭的历史演变
本节从历史发展的角度分析了人类 婚姻家庭的演变史。学习时应注意家庭 形式演变的四个阶段，以及促使其变化 的原因。
婚姻家庭是人类社会发展到一
一夫一妻制家庭产生的原因：
社会分工的出现。随着生产力的发 展，男子代替妇女成为生产的主要力量， 成为社会财富的主要创造者，女子逐渐 退居次要地位。
这种变化反映在家庭关系中就是男 子作为丈夫的地位的提高，成为一家之 主；
生产资料私有制的产生。
生产发展使社会财富增多，并逐
渐集中于男子手中，他们已不满足于
“满巢”期——夫妻和未分居的子 女构成的家庭。可将其分为三个阶段：
“满巢”Ⅰ期，由一对夫妻和一个
处在学龄前的孩子组成；
“满巢”Ⅱ期，由一对夫妻和处于
成长教育期的孩子组成； “满巢”Ⅲ期，孩子已经长大，但 父母仍须给予支持。
“空巢” 期——包括：“空巢”
Ⅰ期，子女已分居，夫妻仍有劳动能力；
“空巢” Ⅱ期，已退休的老年夫
经济关系论——认为家庭最本质
的是经济关系。家庭的形式、性质、 职能、结构等都与一定社会的经济基 础相适应，并随之发生变化，家庭内 部的关系也是由经济关系决定的。
感情关系论——这种观点认为， 家庭最本质的关系是情感关系。男女
之间有没有感情，是否互爱是家庭建
立、组成或离异的关键性要素。
多层次论——认为家庭本质上是
4、婚姻中双方的关系更为平等。 “男主外、女主内”的旧婚姻模式受到 颠覆，并出现了婚姻中经济关系的AA制、
婚前财产公证等。
5、外遇更为常见，但对婚姻的破
坏性却降低。
6、离婚率急剧增高，无过错离
婚、良性离婚、协议离婚成为主流。
7、现代社会“短婚”、“速婚”
日渐平常。
8、离婚再婚——复式婚姻这种
现象在当代社会已极为普遍。
婚姻关系的不稳定性，男女双方的离
异是经常、普遍的现象；
婚姻的基础主要是生育和性的需要；
女子仍是婚姻的主体，成为对偶家
庭的主人，男子则是客人；
对偶家庭没有自己的独立经济，而
是在母系血缘关系的联接下，过着共产
制的经济生活； 辨认父亲仍是困难的，但有一定的 可能性。
对偶婚兴起的主要原因是经济的 发展。随着原始公社经济的发展，人 口密度增大，氏族之间往来频繁，许
值衡量上以对方的福利为首的婚姻，
它的建立基于伴侣间的亲密及彼此
的感情。
完全功利型或内涵型的婚姻是一种理 想的形式，在这两种婚姻类型之间衍生出 各种婚姻关系形态，有代表性的主要有五 种：
无生气的婚姻（devitalized）；消极同 趣味的婚姻（passive-congenial）；有生 命的婚姻（vital）；全盘的婚姻（total ）；冲突性的婚姻（conflict-habituated ）。
一、婚
姻
1．婚姻的基本含义
汉代郑玄在《诗· 郑风笺》中讲：“婚姻
之道谓嫁娶之礼。”在《礼记· 经解注》中讲
道：“婿曰婚，妻曰姻。”
可见，我国古代的解释主要着重于婚姻
的形式——嫁娶仪式，以及由婚姻这一事实
而衍生开来的社会关系——夫妻关系和姻亲 关系。
婚姻存在的客观基础分析： 婚姻的生理基础是一个正常人达到一 定的年龄和生理成熟阶段后，出现的对异 性的向往和性的要求。 婚姻的心理基础主要指由男女遗传因 素所决定的和生理因素而造成的性心理活
今社会普遍存在的家庭形式。它最初产生
于野蛮时代的中级阶段和高级阶段的交替
时期，从对偶家庭中产生出来。
它的出现是文明时代开始的标志之一。
一夫一妻制家庭的基本特点：
男子在家庭中居于“统治”地位。
丈夫在家中掌握了经济大权，形成了对
妻子的统治权，子女按照父系继承财产；
婚姻不可离异。家庭关系牢固、持
久，夫妻双方不能任意解除婚姻关系。
多层次的，是社会关系、物质关系， 以及人本身的生产关系的三个层次的 综合，要认识家庭的本质不能割断各 个层次之间的联系。
2．家庭的结构特征
家庭结构指家庭内部的构造，即
成员的成份及相互关系。家庭成员的
成份，即家庭成员由哪些人组成。家
庭成员的成份及数量决定着家庭结构
的类型。
根据家庭成员的成份、数量及其相
多男子的来访对于女子来说是一个沉
重负担，越来越使妇子感到难堪和屈
辱，由此导致对偶家庭的逐渐建立。
对偶婚在婚姻家庭的发展过程 中所产生的另外一点影响就是从此 出现了结婚仪式，但由于对偶家庭
处于不稳定的个体家庭阶段，结婚
带有形成初期的朴素性质，结婚仪
式也较为简单。
四、一夫一妻制的现代家庭
人类家庭发展的第四种形式，也是当
④不完整家庭大量增加。由于离 婚率的提高，从而出现了大量的单亲 家庭。
⑤家庭结构简单化，家庭规模小
型化。“丁克夫妇（DINK）”家庭日
渐流行。
2．家庭功能的变化特点 ①家庭功能的社会化。家庭的 一部分功能如生产功能、教育、抚育、 赡养等功能已经开始转移到社会。
②家庭满足性爱和情感需求的功 能得到强化，家庭的政治功能、地位 获得功能、宗教功能则日趋弱化。
动。主要包括：男女性别角色的认同、性
机能反应和性的欲望。
婚姻的社会基础主要表现在社 会环境因素对婚姻关系生成、维持 适应和解体的制约作用。
主要包括：性环境因素、个体
的经济社会地位、社会意识形态和
国家的政治法律制度等。
婚姻的定义：婚姻是基于性爱基
础之上的为社会或国家所认可的男女
两性结合、维持适应和解体的过程， 即婚姻过程。 婚姻过程一般包括：择偶过程、 嫁娶过程、维持适应过程、解体过程 （离婚或自然解体）。
血缘家庭也称血缘公社，它既是 一个生产单位，也是一个生活单位。 作为一种婚姻制度，血缘家庭排除
了不同辈分的直系血亲之间的性关
系。具有两个最基本的特点：血缘
群婚和知母不知父。
血缘家庭是人类社会第一个社会
组织形式，也是人类第一种家庭形式。
它的出现表明，人类不仅在物质资料
生产方面摆脱了动物状态，而且在人
传统的母系继承制，而要让自己的子
女能够继承自己的财产，为此，逐步 确立了按男系计算世系的办法和男系 继承权，促使家庭形式发生了改变。
第三节 当代社会婚姻与家庭 的变化
当代社会发展的速度日益加快，
必将引发人们婚姻家庭观念的变化
继而导致人类社会婚姻家庭的变化。 本节即介绍了这方面的情况。
一、当代社会婚姻关系的变化 1、结婚年龄普遍推迟，“不婚 族”人数增多。 2、同居、试婚等事实上的婚姻 形式更为常见。 3、配偶双方的社会、经济地位， 以及年龄、外貌等均不再有模式。
婚子女组成的家庭。
③其他家庭形式——主要指丧
失配偶的孤老家庭；丧失父母的未 婚兄弟姐妹组成的家庭；或者是由 祖父母（外祖父母）和孙子女组成 的家庭。
根据一个家庭的发展过程，可以 把 家庭生命周期 划分为以下几个阶段： 单身期——一个成年人的择偶时 期，是一个家庭产生的预备期或酝酿 期。 新婚期——家庭结构上表现为年 轻夫妻、无子女。
二、家
庭
1．家庭的基本含义 男女通过婚姻结合而组织成家庭， 家庭是人类最基本的一种社会组织。 关于家庭含义具有代表性的观点：
人口生产关系论——认为家庭是以
一定形式的经济为基础的人口生产关系。 家庭所担负的最基本的社会职能是通过
人的生产和再生产来维持生命的延续和
人类的延续，从而为社会的存在和良性
循环提供最基本的要素——人。
第三章 婚姻家庭的产生与发展
本章主要介绍了婚姻家庭的基本含义和本
质特征，分析了婚姻家庭随着人类社会发展而
演变的历史，阐述了现代社会婚姻家庭发展的
情况。
第一节 婚姻与家庭的含义
本节是这一章的重点。主要分析
了婚姻的定义、本质和类型，以及家
庭的含义、结构和功能等内容。在学
习时，应着重基本概念的理解和掌握。
定阶段才出现的社会组织形式。家 庭从来不是静止不动的，而是随着 社会从较低阶段向较高阶段的发展， 从较低的形式进到了较高的形式。
一、血缘家庭
大约出现在170万年前的人类蒙昧
时代中期，是在同辈分内部发生两性关
系的婚姻集团。相同辈分的人互为夫妻，
很自然地构成了一个以血缘为纽带的血 缘家庭。这种婚姻家庭形式又称作等辈 婚或兄妹婚，是群婚制的最初阶段。
③家庭功能向社会转移加重了社
会负担，家庭又失去了更好地承担责
任的机会。
谢谢！
公社的建立。
三、对偶家庭
人类家庭发展的第三种形式，产生
于蒙昧时代和野蛮时代交替的时期。
对偶婚是从多偶婚向单偶婚（一夫
一妻制）的过渡，指的是一对男女在或
长或短的时期内比较固定的同居，但双
方能够轻易离异的个体婚。
对偶婚的基本特征： 人类婚姻开始摆脱群婚状态，成对的 配偶在或长或短的时期内能够保持相对稳 定地同居；
2．婚姻的本质
婚姻的本质表现为自然属性与社会
属性的统一。
婚姻的自然属性主要表现在男女两
性基于性爱的需要而达到性的结合，从
而满足男女两性性生理和性心理的需求，
以及通过婚姻这种形式繁衍后代的需要。
婚姻的社会属性主要表现在男女两
性通过婚姻关系实现结合，从而在社会 生活中实现人性的完美和统一。
婚姻的本质主要通过其社会属性表
互关系，家庭结构类型可分为以下几种：
①核心家庭——即由一对夫妻及其
未婚子女组成的家庭。其共同特征是：
人数少、规模小、结构简单，只有一对 配偶、一个权力和活动中心。
②扩大式家庭——指由两对或两
对以上的夫妻及其未婚子女组成的家庭。
包括：主干家庭，又称直系家庭，即由
父母和一对已婚子女组成的家庭；
联合家庭，又称大家庭或复式家庭，指 至少有两对或两对以上同代夫妻及其未
自身生产方面也摆脱了动物状态，从 而促进了人类社会的发展和人类自身 的身体结构的显著变化。
二、普那路亚家庭
“普那路亚”是夏威夷语亲密
伙伴的意思。“普那路亚家庭”这
个名称来自于最早发现实行这种家 庭形式的夏威夷群岛的土著人。
普那路亚家庭是人类的第二种家庭 形式，产生于蒙昧时代的中级阶段，是
群婚制最发展、最典型的阶段——族外
群婚制阶段。
这一阶段的特点是，绝对禁止集团
成员（直系血亲）之间的性关系、婚姻 关系，人们只能在集团之外寻找性伴侣 或婚姻配偶。
普那路亚家庭的产生原因： 自然选择的作用——人类在发展过程中 逐渐认识到血亲婚配的弊病，从而逐渐产生 了禁止同胞兄弟姐妹之间通婚的观念；
经济发展的状况——由于生产力水平的
提高，出现了旧家庭公社的分裂和新的家庭