园林造景要素分析

安阳师范学院人文管理学院

旅游资源与开发

园

林

构

景

要

素

分

析

学号：124966010

班级：12旅游管理

姓名：姚望

指导老师:张志高

传统的世界园林分为三大体系：东方园林体系、西亚园林体系、西欧园林体系。西亚园林体系以伊拉克、波斯为代表，影响到中东地区，主要是花园和教堂，形成了伊斯兰教的园林特色。西欧园林体系以英国、法国和意大利为代表，以规则式的建筑和植物配置为主，布局有明显的中轴线，严格对称。东方园林体系以中国为代表，影响到日本、朝鲜、东南亚地区，以自然式园林为主，典雅精致，意境深远。中国园林建筑艺术是世界文化中最具特色的，它与中国传统文化的其他门类一起发展，是中国传统文化的重要组成部分。它经历了一个长达两千多年的历史发展过程，有着极为丰富的文学、美学内涵。而本文以安阳易园为例说明中国园林特别是北方园林中一些造景要素的分析。

易园是一座以植物景观为主的生态文化休闲公园，安阳易园位于安阳市城区东部，西临中华路，南至紫薇大道，北临灯塔路，东接永明路，占地面积32.08公顷，其中水面2.9公顷，道路广场5.5公顷，绿地面积22.8公顷。安阳易园所体现的旅游与文化安阳易园是安阳四大公园之一。安阳是周易的发源地，安阳南去20公里是周文王演易《周易》的地方。公园无论从内涵上还是建设上都比较完备，这非常有利于我们分析园林的各种要素。现代园林有山体、水体、建筑、树木花草四大造景要素，本文就主要以园林造景四大要素去分析易园从而得出更多我国古典园林的构景要素上的认知。

一、易园中“山体”要素分析

山之于园林犹如人之骨架，在园林艺术上有迭山理水之说。由此可知山之于园林之作用极大。然而自然界的山形形色色，土石相兼，有土山、石山、土抱石山、石掩土山。造园堆山叠石，是以大自然为师，是真山的艺术性再现。故而欲要天人合一的境界，有必要对自然进行模仿。因此，追求自然美的中国式园林在造山之时，多采用堆山叠石相结合的手法，灵活多样地进行园林空间布置，以求接近自然，宛若天工。

堆土山，先将土夯实做基础，山腰点石，山顶树峰，小中见大，不失真山之理，真山之趣。叠石假山比较灵活，或者堆山，或者树峰，容易出效果。江南园林大都是堆山与叠石相对合，自然成趣。

在园林建筑中，石头的选择很是重要。在自然界中石头种类繁多，常用于造

园的有湖石、黄石、宣石、灵壁石、虎皮石等等种类。每种石头都它自已的石质、石色、石纹、石理，各有其然的形体轮廓。而不同形态和质地的石头，便自有它们不同的性格。就造园来说，湖石的形体玲珑剔透，用它堆叠假山，情思绵绵；黄石则棱角分明，质地浑厚刚毅，用它堆叠假山，嵯峨棱角，峰恋起伏，给人的感觉是朴实苍润。因而分峰用石、避免混杂在造园中很重要。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。而易园中的假山更是呈现出山石中瘦、漏、透等特点。

另外，易园整体地形呈现出四周高，中间低的特点，这是由人为刻意堆积出的土山，易园四周土山，中间一座太极湖，这在风水学上也是符合《易经》中藏风聚水的特点。

二、易园中“水体”要素分析

在汉语之中，山与水二字常常连用，由此可见水是与山同等的存在。在园林建筑中，不论哪一种类型的园林，水都是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中怡然自得的游鱼，或观赏水中芙蓉睡莲，或观赏水中皎洁的明月，纳万千变化于一身。自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：

（一）掩以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似

自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。

（二）隔或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。

（三）破水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交错，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。

易园中水体资源丰富，中间的一座太极湖，这座大型的水体资源不仅净化了公园的空气等作用，更是扩大了园林内部的空间。且园内小溪淡水围绕园林四周，与各种建筑形成了巧妙的结合，加之河流附近甚至水体之上都有植物依附，完全符合水体资源的隔、破、掩等特点。

所谓天人合一，可解为人与自然的和谐统一。在自然式园林之中，“天”就是自然之物，山石、水体无论是自然生成的还是人工的均可视为“自然”，因为二者在构建之时均是仿自然之态。而建筑则可视为“人”的存在。在人工营造的自然之景中融入建筑，使二者和谐统一，浑然一体，便是天人合一了。

三、易园中“建筑”要素分析

建筑在园林之中既是景观，亦可用于观景。它不只形体美为游人所欣赏，还与山水林木相配合。亭台楼阁、轩馆斋榭，不同的建筑，不同的角度，给人的感觉都不一样。千变万化，意境不同。通过对称、呼应、映衬、虚实等一系列艺术手法，造成充满节奏和韵律的园林空间，居中可观景，观之能入画。

易园作为一座现代园林，并没有大兴土木建设很多仿古建筑，而是心思巧妙的用古代建筑思想，现代建筑手法建设了很多独具匠心的建筑。易园分4个景区：大自然情诗、满天星、红蜻蜓、绿天使。大自然情诗主要是沿中轴线的一些自然景观造型；满天星主要是文化休闲活动区，包括文化中心、演艺场等等；红蜻蜓景区是少年儿童活动的场所；绿天使景区主要是为中老年人休闲健身服务的。4个景区有10处功能性建筑，主要有文化中心、学而第一广场、香影轩、饮红室、年轮、五彩亭等，另外还有22个景点。易园将成为我市现代文明的一扇亮丽的窗口。漫步园中，您将体验人与自然相近、相亲、相融的和谐美感。