劝学优秀课件课件

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高中语文必修上册古诗文高考一轮精品课件 11 劝 学

高中语文必修上册古诗文高考一轮精品课件 11 劝 学

也。蟹六跪.( 蟹腿
)而二螯.( 蟹钳
),非蛇鳝之穴无
可寄.托.( 居住,安身 )者,用心躁.( 浮躁,不专心 )也。
梳理整合知识归类
1.通假字 (1) 使然也 “ ”同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲 (2)虽有槁暴 “有”同“又”
(3)则知明而行无过矣 “知”同“智”,见识 (4)君子生非异也 “生”同“性”,天性
解析 D项,“疾”,文中的“疾”字意为“快速,跑得快”,《屈原列传》中的“疾”字 意为“痛心”。两词含义不同。
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( A ) A.孟子指出学习可以医治愚昧,他认为优秀的人才在幼小的时候,一定以勤 学好问来修养自己的本性。 B.读书人想要看得深、见得广,留下荣耀的名声,却又不喜好提问请教的方 法,那就是毁坏、堵塞智慧的本源。 C.“如切如磋,如琢如磨”说的是人经常与贤人朋友交游相聚、请教学问,可 以增进德行、相互促进。 D.鱼凭借水流游动,鸟凭借风力飞翔,草木依照时令生长,说明人也应有所 依凭,借助学习增长才干。
5.《说苑》综合运用多种论证方法,使说理形象、有说服力。请结合材料 概括说明。
答案 ①引用论证,如引用孟子、《中庸》等言论增加说服力; ②比喻论证,如以千里马、宝剑、良弓为喻,形象说明才能高的人也要学习; ③对比论证,如将勤学者与懒惰者对比,有力说明学习是立身的根本。
参考译文 人在儿童幼稚知识未开的时期,除非拜师学习以正根本,是 不能立身处世保全天性的。幼小的人必定愚昧,愚昧的人就会荒唐行事,愚 昧的人荒唐行事,就不能保全自身。孟子说:“人们都知道用食物来疗饥,却 不知道用学习来医治愚昧。”所以优秀的人才在幼小的时候,一定要勤奋 地学习和请教,以此来修养自己的本性。现在的人们如果真能磨炼自己的 才能,使自己真的精神集中,(就能)细察事物的感应变化,通晓大道的要领, 观察事物从始至终的究竟,游览广阔辽远的境界,在无边无际的宇宙中逍遥, 在尘世之外任意往来,高高地独自屹立,远远地超凡出世。这就是德才最高 尚的人心神得以遨游的原因。但是后世的人不能做到。然而不能做到这 些的,是偷懒懈怠,空闲日子太多的缘故,因此丧失根本而无名声。学习,是 提高名声立身处世的根本。仪表体态相同,但整饬容貌的人更美,天资禀性 类同,但好学善问的人更智慧。因此用作打磨的磨石、玉石并不是金属,却

高中语文统编版(部编版)必修上册第六单元10.1《劝学》优秀课件

高中语文统编版(部编版)必修上册第六单元10.1《劝学》优秀课件

词类活用
1、君子博学而日参省乎己 名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里 形容词使动用法,使……快。
3、非能水也,而绝江河 名词作动词,游泳。
4、上食埃土 方位名词作状语,向上。
5、下饮黄泉 方位名词作状语,向下。
特 (一)状语后置句:

1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的地方, 可译为“从”。
思 结合课下注释和工具书,翻译全文,整理下列文言现象
1、古今异义
壹2、通假字 贰
3、词类活用 描 语 文 请
述言本在 尽风,此
4、特殊句式: 量 格 尽 处
简相量添 洁符与加 生合标详
(1)状语后置 动 , 题 细
。语文描
(2)定语后置 言 本 述
描语文请 述言本在 尽风,此 量格尽处 简相量添 洁符与加 生合标详 动,题细 。语文描
洁符与加
洁符与加
(二)定语生 动 。后合 , 语 置标 题 文 详 细 描句:
生合标详 动,题细 。语文描
言本述
言本述
1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强)
“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。
“之”,定语后置的标志。

(三)判断句 1.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
殊 2.臂非加长也。
3.声非加疾也。
句 4.假舆马者,非利足也。
壹 叁 5.假舟楫者,非能水也。
式 6.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,
描语文请
述 尽
言 风
本 ,
用在此 心一也。
描语文请 述言本在 尽风,此
量 简
格 相
尽 量
7处添.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之量简 穴格相 尽量无处添可寄托者,用心躁也。

《劝学》优秀课件PPT

《劝学》优秀课件PPT

作者简介
强调教育和礼法的作用
走进劝学找文眼
1.请同学们自由地朗读课文,读准字音字词,结合注释 尝试自己理解全文。 2.找出文章的中心观点句。
君子曰:学不可以已。
走进劝学找文眼
zhòng
róu

yòu
gǎopù

cānxǐng



xìng

lòu
guì
shàn
作用: 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰

弥借 补助
弥补不足 假舆马者,非利足也,而致千里

不学 足习
假舟楫者,非能水也,而绝江河

君子生非异也,善假于物也
要靠后天学习
走进劝学找文眼
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积 小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功 在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓 无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《劝 学》
目 录
01 导入新课
02 诵读感知
03 深入探究 04 课堂小结
第壹章
导入新课
劝学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
作者简介
荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国末期 赵国人。时人尊称为荀卿。他是先秦儒家学派最后 一位大师,既是一位思想家,具有一定朴素唯物主 义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观 能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟 子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育 家。

《劝学》优秀PPT课件

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左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰

发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
单击此处添加大标题内容

劝学公开课优秀课件

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则知明而 行无过矣
“知”通“智”(zhì),智慧
君子生非异也“生”通“性”,资质,禀赋
知识点归纳
古今异义(古/今)
1. 君子博学而日参省乎己
(检查/参加、加入)
2. 假舆马者
(凭借、借助/不真)
3. 蟹六跪而二螯
(脚/跪下)
4. 金就砺则利
5. 劝学
(金属/金子) (勉励/规劝、劝戒)
6. 輮以为轮
8.表示目的关系,
籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于 “罢了”。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(《口记》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已 (《师说》)
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)
【既而】不久,一会儿。
青,取之于蓝
青青于蓝 冰寒于水
輮以为轮
提高自己 改变自己
木受绳则直 金就砺则利
君子博学而 日参省乎己, 则知明而行
无过矣
设喻论证: 学习的作用——弥补人的不足
学习的 跂而望
不如登高
பைடு நூலகம்
作 用 登高而招
见者远

顺风而呼
闻者彰


弥 补 假舆马
致千里

不足
假舟楫
绝江河
学习 方法 和态

积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止
提出中心论点:
学不可以已
思考:
文章是从哪几个方面来 论证这一观点的?
1、朗读第二段 找到中心句并概括
君子博学而日参省乎己,则 知明而行无过矣。

《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)

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形式之美
分析《劝学》的形式特点,如句式 、节奏、音韵等,及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象, 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观,如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景, 探讨其对当时社会的意义和影响

民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神,如 自强不息、厚德载物等,及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法,列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气,引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径,强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养,培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习,提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构,包括开篇、正文和 结尾,以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点,如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法,如排比、对 偶、比喻等,及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》,体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想,强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法,深入浅出地阐述了学习 的意义和作用,以及如何正确地
学习。
荀子认为,学习不仅是为了获取 知识,更是为了培养人的品德和 修养,使人成为有德行、有才能
的人。

劝学 颜真卿ppt课件

劝学 颜真卿ppt课件
劝学 颜真卿
目录
• 颜真卿简介 • 《劝学》的创作背景 • 《劝学》的内容解析 • 《劝学》的影响与评价 • 《劝学》的实践应用 • 总结与感悟
01
颜真卿简介
颜真卿生平
01
出生于京兆万年(今陕 西西安)的一个书香门 第,自幼受到良好的文 化熏陶。
02
早年曾担任过校书郎、 监察御史等文职官员, 后因得罪权贵被贬为刺 史。
在个人成长中的应用
增强自我修养
通过深入理解《劝学》中的思想,提升个人的道 德修养和精神境界,培养积极向上的人生态度。
拓展知识视野
遵循《劝学》的教导,积极学习各种知识,不断 拓展自己的知识视野,提高综合素质。
促进自我完善
将《劝学》的精神应用于个人成长中,不断完善 自己的品格和能力,追求更好的自我。
06
总结与感悟
颜真卿的教育思想对现代教育的启示
重视德育教育
颜真卿在《劝学》中强调了道德修养的重要性, 认为这是个人成才的首要条件。这对现代教育的 启示是,应更加重视德育教育,培养具有高尚道 德品质的人才。
提倡全面发展
颜真卿在《劝学》中强调了多方面发展的重要性 ,认为一个人应该具备多种才能和技能。这对现 代教育的启示是,应注重学生的全面发展,培养 他们具备多种才能和技能。
倡导勤奋学习
颜真卿认为,只有通过不断努力学习,才能够提 升自己的修养和知识水平。这对现代教育的启示 是,应鼓励学生勤奋学习,培养他们自主学习的 习惯和能力。
关注个体差异
颜真卿在《劝学》中注意到不同个体之间的差异 ,并提出了相应的学习方法。这对现代教育的启 示是,应关注学生的个体差异,因材施教,让每 个学生都能够得到充分的发展。
《劝学》对个人成长的启示

《劝学》ppt课件(完整版)

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《劝学》ppt课件(完整版)一、引言学习是人生中不可或缺的一部分,它不仅能够帮助我们获取知识,还能够提升我们的能力和素质。

因此,如何有效地进行学习,成为了一个值得探讨的问题。

本课件将围绕《劝学》这一主题,从多个角度探讨学习的重要性、方法和策略,旨在帮助大家更好地进行学习。

二、学习的重要性学习对于个人和社会的发展都具有重要意义。

学习可以帮助我们获取知识,增长见识。

知识是智慧的源泉,只有不断学习,我们才能够不断拓展自己的知识面,提高自己的认知水平。

学习可以提高我们的能力和素质。

通过学习,我们可以掌握各种技能,提高自己的实践能力,为将来的发展打下坚实的基础。

学习可以培养我们的品德和修养。

学习不仅仅是为了获取知识,更是为了培养我们的品德和修养,让我们成为更加优秀的人。

三、学习的方法1. 制定学习计划:明确学习目标,制定合理的学习计划,可以帮助我们更好地安排时间,提高学习效率。

2. 注重学习方法:根据不同的学习内容,选择合适的学习方法。

例如,对于理论知识,可以通过阅读、听课等方式进行学习;对于实践技能,可以通过实践操作、模拟演练等方式进行学习。

4. 寻求帮助:在学习过程中,遇到问题时要勇于寻求帮助,可以向老师、同学请教,也可以查阅相关资料,以便更好地解决问题。

四、学习的策略1. 分散学习:将学习任务分散到多个时间段,避免集中学习,可以提高学习效果。

2. 深度学习:在学习过程中,要注重深度思考,不仅要掌握知识,还要理解知识的内涵和本质。

3. 合作学习:与他人合作学习,可以相互交流、相互促进,提高学习效果。

4. 反思学习:在学习过程中,要定期反思自己的学习方法和策略,及时调整,以提高学习效果。

五、学习是一个长期的过程,需要我们不断努力和坚持。

通过学习,我们可以不断提升自己的能力和素质,为未来的发展打下坚实的基础。

希望大家能够通过本课件的学习,掌握有效的学习方法和策略,提高学习效果,实现自己的学习目标。

六、学习的动力1. 明确学习目标:设定明确的学习目标,可以帮助我们更好地规划学习路径,激发学习动力。

《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)

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教学方法与手段
教学方法
介绍采用的教学方法,如讲授法、讨 论法、案例分析法等。
教学手段
阐述采用的教学手段,如PPT演示、 课堂互动、小组讨论等。同时,强调 教学手段的多样性和实效性,以提高 学生的学习兴趣和参与度。
02
《劝学》课程知识点解析
知识点一:学习的重要性
01
02
03
学习是个人成长的基础
学习是社会进步的推动力
调查问卷
定期发放调查问卷,收集学生对课程的意见和建 议。
座谈会
组织座谈会,与学生面对面交流,了解他们的需 求和期望。
线上反馈
建立线上反馈渠道,鼓励学生通过学校的教学平 台或社交媒体提供反馈意见。
反馈三:持续改进措施制定与实施
针对评估结果,分析课程存在的问题和不足,找出改进 方向。
制定具体的改进措施,包括调整教学内容、改进教学方 法、加强实践教学等方面。
高自己的学习能力和水平。
02
正确的学习方法
采用科学、合理的学习方法, 如制定学习计划、分阶段学习 、及时复习等,提高学习效率
和质量。
03
多元化的学习方式
结合多种学习方式,如自主学 习、合作学习、探究学习等,
激发学习兴趣和动力。
知识点三:学习的实践与应用
将理论知识应用于实践
终身学习的理念
通过实践操作,将所学的理论知识转 化为实际能力,提高解决实际问题的 能力。
和方法的转变。
孟母三迁
孟子的母亲为了给孟子一个良好的 学习环境,不断搬家的故事,强调 环境对学习的影响。
匡衡凿壁借光
讲述匡衡在艰苦环境下坚持学习的 故事,强调学习的毅力和决心。
案例二:现代学者学习经历分享

10.1《劝学》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

10.1《劝学》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
持之以恒是成功的必由之路。
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”,用火烘烤木材使其弯曲;
②虽有槁暴
“有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干;
③知明而行无过
“知”同“智”,见识;
④君子生非异也
“生”同“性”,天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古:把……做成;今:认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词,的
数词作动词,专一
也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
连词,表并列
古:藏身、安神
今:把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁,
不专心
译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下
能喝到地下的泉水,因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇
鳝的洞穴就无处容身,是因为心思浮躁啊。
连词,表转折 指靛青的颜色
代词,代前文
通“煣”,使动,
的“木”,它
(用火烤)使…弯曲
中绳,輮以为轮,
符合、
适合
即“以(之) 省略
为”,把…当做
其曲中规。
代词,
代指冰
介词,表比较
圆规
qū,形作名,
曲度,弧度
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。冰,水凝结成它
,可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任
兰陵令,死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他
既是一位思想家,朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家,

《劝学》ppt课件

《劝学》ppt课件

《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为 有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现 存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用 比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系 统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文节选原文前四节。
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主 张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼“礼”“法”“术” 实行统治。他的许多思想为法家所汲取。
在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改 善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育 功能的重要,有积极意义。
劝君莫惜金缕衣, 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
——唐代·王贞白 ——《金缕衣》唐代·杜秋娘
》 百川东到海,何时复西归?
——唐·颜真卿《劝学 ——汉·古乐府《长歌行》
新知讲学
劝学
《荀子》
学习目标
1.了解荀子的相关知识,并掌握文中常用实词、虚词的用法 及特殊句式 2.理解荀子有关学习的意义和学习态度的论述 3.掌握以喻代议、寓议于喻的设喻方法
新课导入
俗话说:“活到老,学到老。”,人这辈子就是不断学习,成长进步 的过程。可是在学习中我们也有很多困惑,似乎自己已经很努力,但却 没有达到想要的效果。今天我们一起来学习《劝学》,希望伟大的教育 家、思想家对学习的认识,能够得到属于我们自己的启示,能够帮助我 们走出困境。
新知讲学
作家作品
荀子(约公元前313—前238),名况,

10.1《劝学》任务式课件(共20张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

10.1《劝学》任务式课件(共20张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt

《劝学》论证内在逻辑是否有漏洞? 怎样才能形成逻辑闭环?
任务一
回归历史文化语境, 还原论说文情理、逻辑的本原
➢ 《劝学》是在“劝”谁学,学什么呢? 真的在讲“学习之道”吗?
➢ “学不可以已。” ➢ “学而时习之,不亦说乎!”
——《荀子·劝学》 ——《论语》
“然荀子之学,却自有其门庭堂奥,不特与孟子异撰,且其
积累 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
坚持 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六 跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
专一
“喻巧而理至。”
——刘勰《文心雕龙·论说》
“逻辑思维是中国传统文化琴声中最弱的一根琴弦。”
——黎明
思辨活动
思辨要点
思辨目标
质疑 辨析 推理 论证 评估 反思
思辨问题
思辨活动
质疑 辨析 推理 论证 评估 反思
思辨要点
观点 阐释
说理 方式
论证 思路
思辨目标
思辨问题
针对性
《劝学》是在“劝”谁学,学什么呢? 真的在讲“学习之道”吗?
多样性
《劝学》说理真的多样吗? 比喻说理多而杂还是真的精警有力?
严密性
ห้องสมุดไป่ตู้ 课后任务
1.
2.我们今天的学习方式正发生着极大的改变,有人说人工智能、 虚拟现实、马斯克“脑机”接口这些技术的出现,意味着未来不 再需要知识的积累,学习失去了意义,对此,你怎么看?
也不是对经典的观点仅仅提出一些颠覆性的见解,而是在传承古
代优秀文化滋养自身的同时,能够明确意识到现代社会与古代社
会的根本差异。”
——詹丹

10.1《劝学》课件58张 优秀公开课获奖课件统编版高中语文必修上册

10.1《劝学》课件58张 优秀公开课获奖课件统编版高中语文必修上册

荀子名言
①以善先人者,谓之教。 ②兵要在乎善附民而已。 ③以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。 ④思索以通之。 ⑤国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。 ⑥不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。 ⑦积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者 众之所积也。 ⑧良农不为水旱不耕。 ⑨尊严而惮,可以为师。
解读第三段
活动:解释下列词语
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂①而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长
也,而见者远;顺风而呼,声非加疾②也,而闻者彰③。假④舆马者,非利足⑤也,而致⑥千里;假舟楫者,
非能水⑦也,而绝⑧江河。君子生⑨非异也,善假于物⑩也。
①跂:踮起脚后跟 ②疾:劲疾 ③彰:清楚
任务活动 因声求气,品味内涵 任务说明:朗诵是一门有声语言艺术。这种有声语言艺术属于二度创作, 朗诵者通过对作品的理解和情感的表达,把文字作品转化为带有音韵美的 再创作的有声语言形式。在朗诵时,可以深刻体会作者的生活环境、心理 特征、思想感情等,陶冶了朗诵者的情操,同时也给聆听者美的享受,引 起共鸣。
解读第二段
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。 ①受绳:经墨线量过。 ②金:金属制的刀剑等。 ③就:动词,靠近,接近。 ④砺:磨刀石。
解读第二段
思考1:研读第2段,找出三层比喻的本义和比喻义。 明确 第一层:青、冰比喻。本义:事物经过变化,可 以提高。比喻义:人性经过学习是可以提高的。 第二层:木直为轮。本义:事物经过改造,可以改变。比 喻义:人性经过学习是可以改变的。 第三层:木、金比喻。本义:事物经过检验,可以完善。 比喻义:君子经过学习,可以智慧明达,行无过失。
贰·初读体会
预习检查
1.给加点字注音:

《劝学》公开课优秀课件(精品、好用)ppt

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《劝学》课件(共39张PPT)

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2、作家介绍 荀子(约公元前313一前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体,发展为有标题的论文(先秦议论文发展的三个阶段),标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
学习的作用
开拓视野,使见识广博
发展智能,收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招,顺风呼假舆马,假舟楫
君子生非异也,善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
“积土”、“积水”两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。

《劝学》ppt课件

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实词“君子”
①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。 如:彼君子兮。(《诗经·魏风·伐檀》) ②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。 如:不亦君子乎?(《论语》)君子博学而日参省乎己。(《荀子·劝学》) ③对别人的尊称,犹言先生。 ④竹、莲花、菊花的别名,梅、兰、竹、菊称四君子。 ⑤妻子称丈夫,如:未见君子,忧心忡忡。(《诗经·召南》)也指男子,如:关关雎鸠, 在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·周南》)
与“有以……”相对。 • 例句:无以至千里 无以成江海
蚓无爪牙①之②利,筋骨之强,上③食埃土,下④饮黄泉⑤ ,用心一⑥ 也。蟹六跪而⑦二螯,非蛇鳝之穴无可寄托⑧者,用心躁也。
爪牙①:古义:指动物的尖爪和利牙,指得力帮手。 今义:多比喻为坏人效力的人,党羽,帮凶。
之②:定语后置的标志 。 上③、下④:名→状,向上、向下。 黄泉⑤:古义:地下的泉水。
学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未 有不由学而成。——黄宗羲
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其 损,日有所亏。——陶渊明
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳 烛之明。——刘向
导入新课
劝:《说文解字》解释为“勉也”,本义鼓励、勉励。 学:《说文解字》解释为“觉悟也”,即对孩子进行启蒙教育使之觉悟。
议论文
议论文:说理文 是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、 讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主 张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明 文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之,议论文是以理 服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。

《劝学》ppt课件31张

《劝学》ppt课件31张

神明:最高的智慧 圣心:通明的思想
跬:一脚为跬
不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,
功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
锲:刻
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,
之:定语后置的标志
黄泉:地下水
用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心
用心:因为心 一:数词作形容词 ,专一
荀子坚持性恶论,认为人 性本恶,而后天环境和教育 可以使人的本性改变,从良 向善,“今之人性恶,必将 待师法然后正,得礼义然后 治”。因此,荀子十分强调 教育的作用和学习,这与儒 家一贯重视学习的思想一脉 相承。
人之生固小人,无师无法则唯利之见耳。(《荀 子·荣辱》) 我欲贱而贵,愚而智,贫而富,可乎?曰:其唯 学乎。(《荀子·儒效》) 夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之, 择良友而友之。得贤师而事之,则所闻者尧舜禹 汤之道也;得良友而友之,则所见者忠信敬让之 行也。身日进于仁义而不自知也者,靡使然也。 (《荀子·性恶》)
而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
绝:横渡 生:“性”,资质。
• 第3段作者例举了生活中哪些现象?通过这些现 象的例举到底要揭示怎样的道理?
终日思不如须臾学 跂而望不如登高见
学 习
登高招见者远 顺风呼闻者彰 假舆马致千里

学习能弥补不足, (
是我们提升自己

的有力“外物”。 用
假舟楫绝江河

比喻论证
引论 用证
比 喻 论 证 对论 比证
论证艺术小结
成熟的说理散文
论点 鲜明 论据 丰富,取材于生活,易于让人接受。 论证方法 比喻(形象生动)对比(反差鲜明) 论证结构 清晰紧凑、逻辑严密。 论证语言 整句行文(大量对偶)----气势磅礴
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• 开始时,左思学习写字,可怎么也写不好;后又学习弹 琴,也不入门,因而很受别人歧视。
• 不管别人怎么看不起他,左思从不灰心丧气。他下定决 心,发愤读书,特别注重钻研文学书籍。
• 在读书学习中,左思舍得下笨功夫。别人看一遍,他看 五遍,甚至十遍,并对每个字、词都不放过。
• 由于左思勤学苦钻,日积月累,逐步积累了很多知识, 也逐渐改变了人们对他的看法。
劝 学
荀子认为后天 环境和教育可以使 人的本性改变,因 此,他十分强调教 育的作用和学习。
劝 学
正音
中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu)
槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng) 须臾( yú )
跂 ( qì ) 楫(jÍ) 生(xìng) 蛟( jiāo )

年复一年地刻苦学习,使孙
敬饱读诗书,博学多才,成为一
名通晓古今的大学问家。
苏秦刺股
• 苏秦,字季子,战国时著名的纵横家, 是东周洛阳乘轩里人,少时便有大志, 随鬼谷子学习多年。为求取功名,他 变卖家产,置办华丽行装,去秦游说 秦惠王,欲以连横之术逐步统一中国, 未被采纳。

由于在秦时日太久,以致盘缠将
孙康映雪 苏秦刺股
孙敬悬梁
车胤囊萤
左思补拙
匡衡凿壁 江郎才尽
羲之临池
孙敬“悬梁”
• 孙敬到洛阳太学求学,每天从早 到晚读书,常常废寝忘食。时间 久了,也会疲倦得直打瞌睡,他 便找了一根绳子,一头绑在房梁 上,一头束在头发上,当他读书 打盹时,头一低,绳子就会扯住 头发,弄疼头皮,人自然也就不 瞌睡了,好再继续读书学习。从 此,每天晚上读书时,他都用这 种办法,这就是孙敬“悬梁”的 故事。
羲之临池
• 传说他曾在浙江绍兴兰亭池畔“临池学书”, 日复一日,废寝忘食地苦学各家书法之长, 为节省时间,身边的池水竟成了他顺手涮笔 的方便之处,日久天长,一池清品被染得墨 黑墨黑,便留下了个心无旁骛、专心从学的 感人故事。
左思补拙
洛 阳


• 左思是西晋时的文学家。他小时候长相不好,口齿不伶俐, 说话也说不清楚。
劝学 《荀子》
劝 学
作者以《劝学》 为题目,勉励人们要
劝 不停止地坚持学习, 勉 只有这样才能增长知
识,发展才能,培养
学 高尚的品德。“劝” 习 这个字统领全篇,告
诉我们这是一篇勉励 人们努力学习的文章。
劝 学
荀子(公元前313238)名况,字卿。战国 末期赵国人。时人尊称为 荀卿,后因避汉宣帝刘询 之讳而改称孙卿,曾游学 于齐,到楚任兰陵令,死 后葬于兰陵。后人多认为 荀子的文章代表了先秦时 期散文最高的艺术成就。
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草
(的颜色)深。
劝 学
➢冰,水为之,而寒于水。 ①为:wéi,动词,形成,凝结 ②之:代词,代指 “冰”,它 ③而:表转折的连词,但是、可是 ④于:介词,意为“比” ⑤而寒于水:介词结构后置
尽,只好衣衫褴褛地返回家中。亲人
见他如此落泊,都对他十分冷淡。苏
秦羞愧难当,下决心用功学习,便拿
出师傅送给他的《阴符》一书,昼夜
苦读起来。读书时他准备了一把锥子,
一打瞌睡,便用锥子往自己的大腿上
刺,强迫自己清醒过来,专心读书。
如此这般坚持了一年,他再次周游列
国。这次终于说服齐、楚、燕、韩、
赵、魏“合纵”抗秦,并手握六国相
• 后来,左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、 思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。

江郎才尽
• 江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本 领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫 江淹的人,他是当时有名的文学家。江 淹年轻的时候很有才气,会写文章也能 作画。可是当他年老的时候,总是拿着 笔,思考了半天,也写不出任何东西。 因此,当时人们谣传说:有一天,江淹 在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一 个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放 在你那里已经很多年了,现在应该是还 给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果 然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还 给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出 美妙的文章了。因此,人们都说江郎的 才华已经用尽了。
印。苏秦缔约六国,联合抗秦,投纵
约书予秦,使ห้องสมุดไป่ตู้王不敢窥函谷关达15
年之久。
孙康 映雪
孙康映雪
• 孙康自幼聪敏好学,但是家中一贫如洗,既没有上学就读的机会,甚至连在 家里挤点时间学习都不可能。因为他白天要帮家里干活,从早晨一直到太阳 落山,都没有空闲时间。 孙康并不甘心就这样服服贴贴当时间的奴隶,他觉得自己年纪轻,精力 旺盛,只要有了学习的决心,总会挤出时间来的。于是,他开始利用夜间读 书,可是晚上读书必须得点油灯,往往读一个晚上的书,就要用去一灯油, 而家里那样困难的经济条件,一个月怎能买得起这么多灯油呢?孙康完全懂得 这种困难,每当灯油烧干以后,他便静静躺在床上,在床上背书和默记书中 的要领。 一年冬天,天气格外寒冷,三天两头下一场大雪。冬夜,孙康盖着薄被 正蜷缩在床上,面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着,突然发现窗口 越来越明亮起来,他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了,等他披衣出门一 看,原来是下了大雪,是白雪把窗口映亮了。孙康心里想:既然白雪能映亮 窗口,那一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里,他便捧起书跑到门外, 一个人蹲在雪地里,借着积雪映出的微弱亮光来读。孙康蹲在雪地里读书, 虽然身上衣衫单薄,但由于他专心致志,注意力完全进入书里面去了,对于 刺骨的寒风他全然不觉得,一直到了深更半夜,还在聚精会神地读着。从这 以后,只要有积雪,他就天天夜间去映雪读书。虽然说:“穷人怕过三九 天”,可是孙康却盼望每年的冬天早点到来,盼望下大雪。
跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú )锲 ( qiè )
镂( lòu ) 跪(guì)蟮(shàn)螯(áo)
第一段
➢君子曰:学不可以已。 ①君子:此指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止
译文:有学问、有修养的人说:“学习
不可以停止。”
劝 学
➢青,取之于蓝,而青于蓝; ①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个 意为蓝色(深) ②之:代词,代指第一个“青”,它 ③于:介词,第一个意为“从”;第二个表 比较,意为“比” ④而:表转折的连词,但是、可是 ⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
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