实验室仪器管理系统
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实验室仪器管理系统!
文章内容检索重点:LIMS实验室管理系统、可视化实验室、实验室设备管理系统、试验业务流程管理、实验室仪器管理系统。
实验室仪器管理系统的设计
在传统设备管理系统向可视化管理系统的转变中,有一些问题在技术上是需要更多考虑的。
如房间平面图的设计,仪器柜或实验台的大小,仪器设备的大小、排列方式等。
在设计中,由于系统是网络平台为载体,可以利用Flash技术完成图形化界面设计。
在管理系统中,通过实验室列表可以进入某个实验室层级。
进入后可以直观地看到房间中的布局界面,进入房间后可以直接通过设备编号查找设备存放的位置和设备信息,也可以逐一查看浏览每个设备存放设施。
以管理员身份登录的话,可以移动各个设施,更改房间布局。
点击进入某个仪器柜中后,可以直观看到柜中存放的设备现状,设备摆放的位置和排列可以一目了然,管理员有权限进行设备的位置调整以及添加和删除。
点击某个设备可以查看设备详细信息,管理员可以对其进行修改。
作为管理员还有权限对房间的布局及设备的存放进行更多操作。
在这些操作中,需要利用添加或删除图示的办法,选择合适的设备存放设施或仪器设备添加到合适的位置。
在布局更改及设备摆放方面有一个技术难点就是如何对家
具及设备的尺寸进行调节。
如果极为精确地去按尺码进行匹配就过于复杂了,因此可以设计一种自由控制图示大小的方法来比较直观地表现设备的大小及占地面积。
通过这样一系列的操作,仪器设备的管理将以一种图形化可视化的界面来进行。
在以往列表管理模式的基础上增加了更为便捷和直观的操作方式,从根本上解决了设备实际查找的问题。
实验室仪器管理系统的展望
仪器设备的可视化管理系统虽然是一种直观性的操作界面,并且在管理模式上更为方便,但其中也存在着一些问题待未来解决。
1.界面操作感的加强。
图形化界面的最大问题就是操作感是否得当。
一般来说,平滑操作是必需的,在点击的基础上增加拖拽以及滚轮控制等方式可以更灵活地完成操控。
2.与现实情况的接轨。
由于可视化管理系统是一目了然的操作界面,对信息的实时性就有了更高的要求。
房间的布局、设备的存放必须与现实情况相接轨,日常对设备实际的维护和更新都需要随时添加到数据库中,在系统显示中需要完全显示与现实一致的设备状态和信息。
这对管理员来说提出了更严格的要求。
3.移动平台的延展性。
由于本管理系统对实时性的要求,使得本系统未来的趋势是拓展到移动平台,如手机或平板电脑上面。
这样管理员可以更快捷地将实际发生的布局更改和设备变更等情况及时记录到数据库中。
另外,从操作方面来说,移动平台更适合图形化可视化界面的塑造以及拥有更加流畅准确的触摸式操作模式,这为本系统提供了更好的平台。
神鹰可视化智能资源管理系统能够实现将实验室运行核心系统的各项关键数据进行呈现,系统支持对实验室运营管理数据进行多维度分析可视,实现对实验室运营管理数据的动态监测,进而为实验室智能化数字管理提供数据决策支撑。
系统有效解决建筑、人员、设备、材料、资产位置信息、车位位置信息等管理问题,通
过地图导航及地图专取的方式实时导航到对象存在的位置,打破数据信息孤岛;通过状态信息,查看房间,资产等信息存放位置,设备使用等状态内容信息。
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出师表
两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。