中国教育史期末复习改

中国教育史期末复习

一、填空：20分&二、选择：10分

1、P22西周六艺教育：礼、乐、射、御、书、数。

2、P33孔子的理想人格/教育目的：君子。

3、P38孔丘关于启发式教学的表述：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

4、P63墨子的理想人格：兼士，贤士。

5、P71孟子的理想人格：大丈夫。

6、P71在五伦中，孟子尤其重视：孝、悌；并由这两点建立了五常：仁、义、礼、智、信。

7、P70孟子概括出中国古代学校的教育目的：明人伦。

8、P78荀子的理想人才：（即有儒家学问，又善于治国理政的）大儒。

9、P88，P89《大学》三纲领：明明德、亲民、止于至善；八条目：格物、致知、诚意、正

心、修身、齐家、治国、平天下。

10、P92《中庸》提出学习的5个步骤：学、问、思、辩、行。

11、P93《学记》是中国古代最早的一篇专门论述教育、教育问题的论著。

12、P105太学的设立是以经学教育为基本内容的中国封建教育制度的正式确立。

13、P107世界上最早的文学艺术专门学校：鸿都门学。

14、P118三纲五常中国封建社会道德教育的核心内容。

15、P124王充的理想人才：文人、鸿儒。

16、P130我国古代在太学之外，另外设立了一所传授同样内容的中央官学：国子学。

这也是西晋教育制度的一个重要特点。

17、P142我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书：《颜氏家训》。

18、P152在隋朝，国子寺和国子祭酒的设置，是我国历史上第一次由中央政府设立专

门管理教育的机构和官员，标志着我国封建教育已经发展到成为独立部门的时代了。19、P154唐朝中央官学的主干有国子监领导下的六学一馆，六学是国子学、太学、四

门学、书学、算学和律学；一馆是指750年设立的广文馆。

20、P162隋朝大业二年（606年），进士科的开始标志着科举制的正式产生。

21、P167唐代各科考试的最后取舍，大多取决于策问。

22、P180韩愈认为教师的任务：传道、授业、解惑。

23、P181韩愈的《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的文章。

24、P193王安石编注的《三经新义》颁于学校，作为太学生必须学习的内容，是太学

的重要改革。

25、P198金朝用本民族语言学习的学校是：女真国子学、女真小学、女真太学。

26、P200元朝用本民族语言学习的学校是：蒙古国子学，外语学校是：回回国子学。

27、P213各类蒙学教材中，以《三字经》《百家姓》《千字文》流传最为广泛，一般合

称为“三、百、千”。

28、P219朱熹认为教育的作用就在于“变化气质”、“复尽天理、革尽人欲”。

29、P219朱熹的学校教育目的是：明人伦。

30、P222朱熹道德教育的根本任务是“明天理、灭人欲”，也是他道德教育思想的重要

特点。

31、P236明朝监生历事制度，可视为是中国古代大学的教学实习制度。

32、P243王守仁认为教育目的和作用是：致良知，提出了“学以去其昏蔽”的思想。

33、P277颜元理想人才：实材实德之士。

34、P278颜元提出教育内容是：真学、实学。

35、P308洋务运动中，中国首批官派留学生：1872年赴美国的幼童。

36、P314在1898年张之洞撰写成《劝学篇》中，提出“旧学为体，新学为用（也叫做‘中学为体，西学为用或中体西用’）”的思想。

37、P333康有为所写《大同书》，设计了完整的教育体系：人本院、育婴院、慈幼院、小学院、中学院、大学院。

38、P337梁启超的《变法通议·论师范》是中国近代教育史上首次专文论述师范教育问题的文章，《变法通议·论女学》系统论述了女子教育问题（他重视女子教育问题）。

梁启超将受教育者划分为四个时期5岁以下（幼儿期）

6~13岁（儿童期）

14~21岁（少年期）

22~25岁（成人期）

39、P343在1902年中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统：壬寅学制。

40、P344在1904年中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统：癸卯学制。

41、P347在1905年光绪帝正式废除科举制。

42、P349在1906年，学部拟定了“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的五项教育宗旨，这是中国近代第一次正式宣布的教育宗旨。

43、P357在1912年中国资产阶级首次以中央政府名义发布的教育文件《普通教育暂行办法》和《普通教育暂行课程标准》。

44、P359民国教育方针由教育部公布实施“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。

45、P443杨贤江是中国最早的马克思教育理论家和青年教育家，于1930年撰写成第一部运用马克思主义论述教育原理的专著《新教育大纲》，奠定了他作为马克思主义教育理论家的地位。

二、名词解释：16分/ 4道

1、稷下学宫：

稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校，它既是战国百家争鸣的中心与缩影，也是当时教育上的重要创造。

2、三表法：

墨家提出的三表法是对得到知识进行是非评判的标准；第一表“有本之者”即历史的经验和知识，第二表“有原之者”是依据民众的经历，以广见闻，第三表“有用之者”在社会实践中检验思想与言论的正确与否。

3、化性起伪：

荀子提出的教育作用即通过教育使人之“恶”的本性得以改变。

4、兼陈万物而中悬衡：

不偏执于某一事物和事物的某一方面，对事物作全面、广泛的比较、分析、综合，从而如实地把握事物及其关系。

5、虚壹而静：

荀子主张的学习态度，虚：虚心，不让已有的知识成为接受新知识的阻碍；壹：专心一物，不被为心所感的他物干扰思索；静：静心，不让无关思考扰乱正常的思索。从而达到“大清明”的状态，使思维成为广则能兼，专则能深，亦静亦动的活动过程。

6、苏胡教学法：

也称“分斋教学”，是胡瑷创立的一种新的教学制度，在学校内分设经义斋和治事斋；经义