旅游文本

一般而言，英语旅游文体大多风格简约，结构严谨而不复杂（这是它不同于科技、公文等其它应用文体的地方），行文用字简洁明了，表达直观通俗，注重信息的准确性和语言的实用性，最忌罗嗦堆砌，不象汉语那样讲究四言八句，言辞华美。在很多情况下，景物描写往往用客观的具象罗列来传达实实在在的景物之美，力求忠实再现自然，让读者有一个明确具体的印象。例如：

例1．Tiny islands, with hunks of coral reef, coconut palms and fine white sand on them, are strung around the edge of the peninsula like a pearl necklace.

看起来就像一张实地拍下的照片（特别是斜体字部分），几乎全是景物的罗列：“镶嵌在边缘的一串珍珠，大片鲜红的珊瑚礁，椰树，白色的沙滩”，构成了一幅生动鲜活的海岛风光图：

座座岛屿玲珑小巧，紧密相连，象一串珍珠缀成的项链，环绕着半岛边缘。岛上珊瑚礁红，椰树成片，沙滩如银，景色如诗如画。

较之英语，汉语旅游景介的写作要显得“文采浓郁”一些（汉民族的审美感觉！），似乎大多仰仗辞藻的渲染而不是物象的明晰展示。由于历来深受汉语古典山水诗词及山水游记散文一类作品的影响，汉语景介的语言表达常常伴有大量的对偶平行结构和连珠四字句，以求行文工整，声律对仗，文意对比，达到音形意皆美、诗情画意盎然的效果。因而，但凡写山水风景，中国人头脑中浮现的总是像《水注经》（北魏·郦道元）、《桃花源记》（晋·陶渊明）、《腾王阁序》（唐·王勃）以及徐霞客山水游记一类作品中那些熟悉而又优美的文句和韵律：

此石经始禹凿，河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。……其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深魄悸。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，混洪赑怒，鼓若山腾，濬波颓叠，迄于下口。方知慎子下龙门，流浮竹，非驷马之追也。

——[北魏〃郦道元：河水〃龙门]，《水注经》

风烟俱静，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍胜箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤

嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢非戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷反忘。横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。

——[梁〃吴均：与朱元思书]，《吴朝请集》

这是汉语文学散文的风格。那么，对比一下汉语旅游景介的一些片段：

进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。

——《锦绣峨眉》

沿锦绣谷傍绝壁悬崖修筑的石级便道游览，可谓“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身轻”。谷中千岩竞秀，万壑回萦；断崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄狮长啸，如猛虎跃涧，似捷猿攀登，似仙翁盘坐，栩栩如生。一路景色如锦绣画卷，令人陶醉。——《庐山锦绣谷》

两下相比，文体风格一脉相承，别无二致，读来一样赏心悦目，大快朵颐。这就是汉语旅游景介给人的美感。置身于此，反观英语旅游景介，会觉英语的遣词用字过于平白，缺乏文采，这实则是出自汉语思维的一种心理上的错觉，换一种体验，感受亦会不同。那么，如此优美的文句在旅游翻译中该如何翻译呢？不妨看一则最简单的例子：

西湖如镜面，千峰凝翠，洞壑幽深，风光绮丽。

The West Lake is like a mirror, embellished all around with green hills and deep caves of enchanting beauty.

汉语音韵和美，用字凝炼，简隽空灵，仅仅十七个字把西湖及周围的景色描绘得淋漓尽致，特别是“千峰凝翠，洞壑幽深”，给读者留下的是一幅若隐若现、风格清雅的风景画面。而译文仅用“embellish, deep, enchanting”这几个平白的字眼，通过上下文照应，就将

原文的诗情画意展露无遗，看似直观景物的罗列（西湖像一面镜子，周围被青山深谷的迷人美色环绕装饰着），实则体现了英语语言文字的直观明快之美。

这使我们想起了上海交大毛荣贵教授有一段话十分精辟话语，不妨摘录如下：

在校园湖畔，与阔别故人纵谈翻译。……此君至今还记得，初登译途，即遇“湖光山色”四个字，一时竟不知如何落笔，便简单地译成了“the beautiful scenery of the mountains and lakes”。如此翻译，心存自卑，叹自己英语修养不够，只得“搪塞”译之。译完，他将译文交给外国专家审改，万万没有想到，他的“交差”译文，老外居然认可。他特意把“湖光山色”的优美内涵跟老外作了一番解释，希冀能够“抛砖引玉”，遗憾的是，无“玉”可引，外国专家耸肩做无奈状。毛荣贵[M]，2002：196

“湖光山色”与“the beautiful scenery of the mountains and lakes”，二者落差实在太大，汉语“光”、“色”二字的意境丧失殆尽！因为，正是这“光”和“色”映衬出一派波光飘渺、山色葱笼的诗情画意，岂止是一个“山和湖的美丽风景”所能媲美的！可见，“一个个汉字，仿佛是一个个小精灵，有生命，有魅力，简单的组合，平常的排列，就能够在读者的头脑中营造一种意境，在读者的眼前勾勒出一幅图画，产生一种美感，烘托一种氛围”（毛荣贵[M]，2002：196—197）。然而，英文却是那样的直白。看来，要达到汉语的这种气韵，如毛荣贵教授所言，的确有些“强英语所‘难’”（ibid：159），这就是汉、英互译时的无奈和遗憾！

7．1．2 文化渊源——语言欣赏习惯和审美标准不尽一致

汉、英旅游作品写作手法上的这种风格差异，反映出来的是不同的民族文化心理和审美意识，与各自不同的语言文化传统、社会历史背景、审美思维习惯等有着深厚的历史渊源。

汉民族的写作美学一贯强调“意与境混”的上乘境界，追求那种客观景物与主观情感高度和谐、融为一体的浑然之美：“有意境而已矣。”（王国维语）。因而，人们常常将景物的内在意蕴依附于其外在的表象之上，使具象的景物获得抽象的人格和情感，做到情与景相融、虚与实相生、意与境相偕，在描绘外界自然美的同时无时不在传递一种内在的情感美，所谓“一切景语，皆情语也”。因而，其语言表达常常人文色彩浓郁，物我一体，具有一种超越现实、虚实不定的朦胧、变形之美。例如用“灼灼”形容桃花之明艳，用“依依”曲尽杨柳之轻柔，其景物刻画常明晰不足而含蓄有余，多带模糊思维的痕迹。加上汉语的行文用字