玛蒂尔德多元解读
郭初阳《项链》课例中执教者用到的文本解读方法有
郭初阳《项链》课例中执教者用到的文本解读方法有郭初阳《项链》课例中执教者用到的文本解读方法有文本理论、读者理论、接受美学解读法、注重文本细读和读者的阐释教学读者的阐释教学。
他的每一堂课都是对文本精彩的个性化解读，充满独到之见和个人的深入思考。
《项链》这节课的价值体现在如下三个方面。
1、小说的多元解读：在我们主流观点的解读中，认为玛蒂尔德是一个虚荣的人，她的性格中似乎只有虚荣。
在得到晚会邀请的时候，因为没有华丽的服装而用“恼怒的眼光瞧着”丈夫，继而又是“哭泣”又是“悲痛”。
在丈夫把全部积蓄拿出来为她定制了衣服之后，她又为没有漂亮的首饰搭配而“郁闷、不安、忧愁”，为“在阔太太中间露出穷酸相”而预感到难堪。
在成功借到项链并在晚会上得到众人追捧艳羡后，虚荣心得到极大的满足。
但是郭初阳老师在解读玛蒂尔德这个人物时，没有把她作为一个“扁平人物”以固定化的性格——虚荣来解读，而是作为一个“圆形人物”在分析，她的性格是复杂的，变化的。
她变得敢于直面现实了，变得朴素实在了，她懂得了穷人生活的艰难，她辞退了女仆，搬迁了住所，自己开始做家务。
她也是一个有诚信的人，在丢了项链之后，没有说买一个假的还给朋友，而是通过自己十年的辛劳来偿还。
她是个美丽动人的姑娘，她“爱美”，这无可厚非，为什么一定要“安于贫穷”呢?不“安于贫穷”就是虚荣吗?郭初阳老师又提到灰姑娘，灰姑娘和玛蒂尔德是一样的啊，她们贫穷美丽，在别人的帮助下参加了晚会，受到了万人瞩目。
那为什么我们就认为玛蒂尔德是虚荣的，灰姑娘就是美好的童话故事呢?这样另类的多元解读值得我们深思。
2、互文性分析：“互文性”这一概念首先由茱莉娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出:“任何作品的文本都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收与转化。
”互文性分析是把文本置于众多相关的文本群中，通过不同文本的相互映照，探究文本后的意义。
郭初阳老师在解读《项链》时，就运用了互文性分析的方法，他将《项链》和《灰姑娘》进行对比分析。
项链_莫泊桑_分析玛蒂尔德的性格特点青苗教育.ppt
技能教育
4
现实 冰冷
梦想 狂热
生于小职员之家
身世 只得嫁给小书记
贵妇人
住宅寒伧 墙壁黯淡 幽静的厅堂、宽敞的客厅 家俱破旧 衣料粗陋 华美而香气扑鼻的小客室
家境
桌布三天没洗 喝一般的肉汤
精美的晚餐亮晶晶的银器 盛在名贵盘碟里的佳肴
用廉价的女佣
跟最亲密仰慕的男子闲谈
平庸
高贵
黯淡
优裕 技能教育
5
心情
10
生活和玛蒂尔德开了一个绝大的玩笑， 就在她的幸福达到顶点时，项链丢了；
花了十年光阴还了项链，生活又和她开 了一个巨大的玩笑，项链是假的。
勤劳坚强
诚实守信
热爱生活
纯洁高尚
爱情赞歌
命运变奏曲……
技能教育
11
“虚荣心促使我们装扮成不 是我们本来的面目，以赢得别人 的赞许。”
——菲尔丁
技能教育
12
评价玛蒂尔德
刷洗杯盘碗碟 用肥皂洗衬衣
把垃圾从楼上提到街上 把水从楼下提到楼上
一个铜子一个铜子地 节省她那艰难的钱
技能教育
勤诚 劳实 坚守 强信
8
归结人物形象
爱慕虚荣
玛蒂尔德
↙↘
诚实守信
坚强勤劳
技能教育
9
一串假项链 十年辛酸事
人生是多么奇怪，多么变幻无常啊， 极细小的一件事可以败坏你也可以成全 你。
技能教育
❖ 1、我们不能否定玛蒂尔德:虚荣,追求享乐。
❖ 2、她想追求更高层次的生活，在人前展现自己最美的一面， 是可以理解，也是无可厚非的。
❖ 3、而且我们清楚地知道19世纪末法国社会虚荣,追求享乐பைடு நூலகம் 思想对我们的主人公产生了严重的影响。
多元解读“界”之思——对中学语文阅读文本多元解读现象的思考
， ●
思
．
时发现， 莫泊桑在这篇小说中批判的锋芒指向
的绝不是玛 蒂尔德 ， 而是 当时的社会 ， 玛蒂尔德 的人生悲剧是 当时那个 不合理的社会造成 的 ：
一
多 元 解 读 教 学 是 这 肢解 ， 甚至体无完肤 。本文所指 的多元有“ ” 生充分发表见解之后 ，教师应 与学生一起分享 界 ， 山东师范大学文学院 ｏ ∞级教育硕士 冯琳琳 。 感悟 和发现 。 如笔者在 阅读《 项链》 多元” 的性质被异 化扭 曲了的 自己的理解 、 几 年语 文教 育界讨 论 的 其实质是相对于“
多元解读的界限。 另一种 中通过某些描写方式 省略掉 的东西。虽然读者 定 ，让读者深切地体会到这个世界是何等的荒 正是有 了这样 的解读 ， 课堂上教师才没有引 观 点认为 如果 设定 界 限 运用 自己经验和想象去填补 ，但填补方式必须 谬 。 就 会阻 碍学生 在 阅读过 为文本 自 的规定性所制约”作家在创作时把 领学生 只把 玛蒂尔德看作是一个爱慕 虚荣 、 身 。 贪 程 中的 自由发挥 ， 如陈文 自己的独特体验都熔铸在 了作品当中，文本必 图享乐的女子 。令我没有想到 的是大多数 同学 ，甚至还发现了她 的真 革老师指出“ 多元 ”它 没 然 反映了作者特定时代作者的思想情感 、认识 对玛蒂尔德充满 了同情 “
解 读 既 要 多 元 又 要 有 语言环境 ， 在理解其 中的社 会 、 历史 、 传统 的蕴 不像专家、 老师们想象的那么幼稚 、 知。之所 无 “ 。最关键的是应弄清 涵 的基础上 ， 界” 对其主题作 出具有个性色彩 的、 以出现这种随意解读的现象 ，一是由于学生科 有 界从何来？ 由谁定？ 界 专家、 教师 、 文本还是学生？ 说服力的 、 种种可能的阐释与解读 。 学背景知识的缺乏 、 信息能力的不足； 筛选 二是
《项链》——玛蒂尔德人物形象赏析
《项链》——玛蒂尔德人物形象赏析教学目标：.关注人性：能全面客观地认识典型人物形象。
2.关注古典：用诗词形式对文学人物进行二度创作。
教学重点：玛蒂尔德性格的两个层面。
教学难点：全面评价人物形象教学方法：表演法研讨法拓展法教具准备：多媒体.教学步骤：（屏幕显示幻灯：《项链》）一.导入二.课本剧表演（熟悉情节，为人物分析作铺垫）。
三.分析鉴赏人物性格。
（一）抑.这真是一段让人唏嘘感慨的故事。
刚才玛蒂尔德一行给我们表演了《项链》的哪些情节？2.造成玛蒂尔德性格大转变的是哪个情节？3.我们知道，情节是性格的历史。
情节的剧变带来了玛蒂尔德性格的剧变。
哪些段落集中表现了玛蒂尔德性格的大转变？请大家齐读第三和第四段。
（读完后）这两段文字中哪一个词语反复出现？4.“梦想”可不可以换成“理想”？它表现了玛蒂尔德什么思想性格？5.性格与情节有什么关系？（因为爱慕虚荣，怕在舞会上显得寒酸，所以去借项链；因为在舞会上出尽风头，虚荣心冲昏了头脑，所以丢项链；赔项链是虚荣心对她的惩罚；十年辛酸之后才发现为之辛苦为之忙碌的竟然是一挂假项链，这又是虚荣心对她的重重一击。
）6.爱慕虚荣是玛蒂尔德的基本性格之一，也是情节发展的内在动因。
作者在情节的起伏变化中对玛蒂尔德的虚荣心进行了尖锐的讽刺。
）（二）扬7.那么主人公在以后的情节发展中，除了虚芝心外，还有没有表现出别的性格特征？（特别是有无值得我们称颂的？）请同学们看课文P207——209。
（勤劳坚强.吃苦耐劳.诚实守信，有借有还.热爱生活.纯洁高尚等）（三）合8.这样看来，玛蒂尔德身上还是具有一些可贵的品质。
虽然开始时她追求荣华，虚荣心强，成天陷于幻想中，不能自拔。
但在丢了项链之后，她懂得了做人的尊严和责任，敢于抛弃旧观念，自力更生，努力靠双手还债，仍是具有闪光点的。
况且，像参加舞会之类的事，本来就应该穿好一些。
因为，你自己注意礼仪，打扮漂亮，对别人来说就是一种礼貌，也容易获得别人的尊重。
“玛蒂尔德”形象探究
形象分析“玛蒂尔德”形象探究1.形象透视。
首先，玛蒂尔德是爱慕虚荣的。
小说开头“梦想”一词共用了七次，多角度地向我们介绍了玛蒂尔德的虚荣。
正因为她爱慕虚荣，所以她成天为冰冷的现实而苦恼。
“住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。
”正是由于爱慕虚荣，所以她整天想入非非，梦想有“幽静的厅堂”“宽敞的客厅”“精美的晚餐”和“亮晶晶的银器”。
玛蒂尔德的现实是残酷的、冰冷的、凄凉的，而她的憧憬却是美好的、温馨的、甜蜜的。
这种现实与梦想的鲜明对比和巨大反差，驱使她努力实现梦想，折射出主人公的理想与追求，同时也有力地刻画出玛蒂尔德的爱慕虚荣。
而教育部长的请柬，给她带来了实现梦想的机会，并最终导致了悲剧的发生。
造成路瓦栽夫人悲剧的原因是两方面的：一是路瓦栽夫人爱慕虚荣的性格为悲剧埋下伏笔；一是来自社会，这是根本原因。
以貌取人、金钱万能的资本主义社会，拜金的腐蚀无处不在，普通的人们也在劫难逃。
其次，玛蒂尔德是善良、诚实、质朴的。
她置办衣服，向丈夫要400法?时小心翼翼，吞吞吐吐，唯恐吓着丈夫或给丈夫太大的压力。
这表明她善解人意和通情达理。
项链丢失后，她一直处于“惊恐的状态里”，毅然赔偿，没有产生诸如赖着不还，或买个假的还上，或逃之夭夭等不良念头。
这是玛蒂尔德的美德之所在。
这一点也是她性格发生根本转变的内在原因。
再次，玛蒂尔德是有进取心的。
从她的生活现状看，她能雇佣廉价的女佣，能喝上肉汤，生活应该还算过得去。
对一般的小资产阶级妇女而言，有这样的生活条件，可能已经很知足了，但她却具有强烈的不满足感，不安于现状，渴求改变生活，大胆追求相对高质量的生活。
这恰恰体现了她对生活的执著与追求，这是她进取心的具体表现。
在资本主义社会里，小资产阶级妇女普遍屈服于命运，随遇而安，别无所求，可她却敢于向命运挑战，渴求被人尊重，这也是很值得钦佩的。
最后，玛蒂尔德是幸运的。
项链的丢失，对路瓦栽夫妇而言，无异于晴天霹雳。
玛蒂尔德的现代解读
玛蒂尔德的现代解读作者：王倩来源：《文学教育》2009年第09期《项链》已发表一百多年了,但还不时引发出不同国家、不同民族人们的层出不穷的话题。
人们一谈到《项链》眼前立刻就会浮现出主人公玛蒂尔德这一女性形象,可见这一形象的不朽内蕴。
中国的传统论者认为玛蒂尔德是“一个不自量力追求享受、爱慕虚荣的小资产阶级女性的典型”①,“通过玛蒂尔德追求奢华而遭受的不幸来讽刺小资产阶级的虚荣心。
”②还有人认为玛蒂尔德是“爱慕虚荣、想入非非、不安于现状”的错位③。
更有甚者说她是在丈夫的怂恿之下“凭色相往上爬。
”④如此等等,不一而足。
但归结起来,传统论者的主流观点的共同之处在于揭示了主人公爱慕虚荣的心理,指出作者对主人公的讽刺和嘲笑。
这些评价的基本定性是一致的。
他们均用传统的阶级分析的方法,先给小职员家庭出身的玛蒂尔德冠上“小资产阶级”的帽子,由此把她追求美和幸福的愿望定性为“小资产阶级的虚荣心”是“资产阶级骄奢淫逸的靡烂生活和唯利是图的道德观念影响到整个社会的结果。
”⑤这些貌似合理的推断,实际上显现着浓重的时代色彩,有着强制性的时代烙印。
我总觉得对玛蒂尔德这个身处下层,过着拮据日子的小人物太苛刻了,总有戴着有色眼镜看人之嫌,他们为了需要都把玛蒂尔德当作了时代的工具,却没有把她作为一个实实在在的人!那么,应该怎样解读玛蒂尔德呢?首先,她是人,那就必须从人性的角度,去评判、解读、探讨玛蒂尔德人性中强者的一面。
笔者想从三方面谈点看法。
一.不满现状——执着的追求玛蒂尔德是“一个美丽动人的姑娘”,她“丰韵、娇媚”,她“天生的聪明,优美的资质,温柔的性情”,这就是她作为一位女性特有的资本。
正因如此,她时刻想得到人们的认可,时刻想展现自我,发展自我,最大限度的肯定自我。
然而,因为出生在小职员家庭,所以无法“让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她。
”只得嫁给教育部里的一个小书记。
在她看来,这无形中是对她强烈的自我意识和自我个性的压抑,心理当然不平衡,表达了她对当时等级社会的不满。
接受美学-文学作品阅读教学中“多元解读”的理论关照
接受美学:文学作品阅读教学中“多元解读”的理论关照文学作品阅读教学中,常常会发生学生在同一时空下对同一文本的主题意义众说纷纭或者对于教师的文本主题意义分析提出不同或相反意见以及师生共同其解读的文本主题意义有时还会与作者视域下的文本情怀相互抵牾的尴尬现象。
实,接受美学关于文本的“召唤结构”与读者的“期待视野”等重要阐述为“多元解读”奠定了文本物质基础,并提供了读者主体可能性,从而使接受美学理所当然地成为文学作品阅读教学中“多元解读”强有力的理论支撑。
标签：文学作品阅读教学;多元解读;读者;召唤结构;期待视野一、文学作品阅读教学中发生的令人尴尬的矛盾现象文学作品阅读教学中经常会发生这样的情况:尽管教师事先已经进行过比较充分的备课工作,以为成竹在胸,但在课堂教学中仍然会遭遇意想不到的提问,学生会对教师的主题分析提出提出不同甚至是完全相反的意见。
例如上海市特级教师陈钟梁先生就曾举过这么一个教学案例:课堂上,一位教师正在与学生一起分析、探讨《孔雀东南飞》的反对封建婚姻制度这一主题时,突然有学生提出了另一种理解:课文宣扬的是一种女子应该从一而终的封建思想意识。
理由还相当充分:既然焦仲卿屈服于他母亲的意愿不能够保全他和刘兰芝之间的爱情,那么刘兰芝为什么还一定要非焦仲卿不嫁呢?当太守的儿子前来求婚时,既然人家是诚心诚意的,那么刘兰芝为什么还要严辞拒绝呢?其实,她完全可以做出再嫁的选择。
因为,当时的社会是允许妇女这样做的。
可是,她却宁愿选择死。
课文直到最后还在歌颂这样的爱情,这难道不是在宣扬女子应该从一而终的封建思想吗?另外,课文中说刘兰芝的家人特别是她的兄弟劝她再嫁,也不能说明他们就是害死刘兰芝的帮凶呀!相反,他们这样做,也是为了她的生活更幸福。
更何况太守的儿子各方面的条件都非常理想,出于亲人的关心和爱护,劝一劝她也是符合人之常情的,怎么就成了害死刘兰芝的帮凶了呢?[1]实在令人费解。
可以看出,学生对课文主题的别解有理有据,言之凿凿。
《项链》中玛蒂尔德人物性格的多面性及其成因和意义
２８４ 针对物理课堂教学一般都比较枯燥，教师要创设情景式课堂教学氛围，改变以往的教师为中心的教学方式，将课堂大部分时间教育学生自主学习。
这种课堂教学氛围能让学生放松心情，不会对教师讲课产生厌烦情绪，学生的思维就会得到极大的扩散。
此时，教师要利用丰富的教学资源，将物理课程内容通过多媒体，以更加生动的形象展现在学生面前，让学生更加直观的观察和发现知识点。
３．物理习题训练生活化。
物理课堂教学的知识必须通过习题的训练才能让学生更加深刻的记忆和掌握物理知识，并且能运用到现实生活中。
教师可以要求学生开展时间调查活动，观察生活中常见的物理现象，并且记录、收集物理现象的基本特征，如学生收集树叶作为植物标本时，树叶的颜色会发生变化等。
通过这些生活化的训练习题，让学生全面了解物理课程学习的重要性，积极投身到物理学习中，进而提升学习成绩。
三、物理学科生活化的教学实践合理设计生活化问题。
物理教学内容枯燥乏味，很难引起学生的学习兴趣。
但是，教师一旦融入生活化问题就可以调节课堂气氛，激发学生们的兴趣，让学生们在研究中学会知识，学懂知识。
这种教学方式可以增加学生的生活经验，从而提高学生解决实际问题的能力。
结合物理小实验能够培养初中学生的动手能力、自我探究能力以及创造性思维，凸显初中学生在教学中的主体地位。
比如在学习了杠杆平衡条件后，教师可以布置实验任务给学生：独立制作小杆秤，并且评选谁做得最好、最准确。
通过让学生亲手制作小杆秤，能使学生对杠杆平衡条件的理解、运用更加深刻。
通过评比，还能激发学生的创造性思维，他们会思考究竟如何做才能在制作中胜出，这些别出心裁的小设计都是创造性思维的表现。
在物理小实验中，教师让学生独立设计实验方案，选择实验器材以及进行实验等，都是培养学生动手能力以及创造性思维的体现。
比如在进行大气压强实验时，教师可以提倡学生自主选择实验器材及实验方案，在班级内进行评比。
以这样的方式有效激发学生的兴趣，能够提高学生的动手能力，开拓学生的创造性思维能力。
浅谈莫泊桑《项链》路瓦栽夫人的忏悔精神
浅谈莫泊桑《项链》路瓦栽夫人的忏悔精神作者：朱应开来源：《青年文学家》2015年第18期摘要：莫泊桑《项链》女主人公马蒂尔德的形象，自作品问世以来颇受争议，近些年不断有人对其进行多元解读，诸如“勇士说、诚信说、命运无常说、认识生活、认识世界说等等。
这些解读对我们进一步认识马蒂尔德都有很大的帮助和启示，本文试从女主人公来自灵魂深处的忏悔精神来重读《项链》马蒂尔德夫人。
关键词：项链；路瓦栽夫人；忏悔精神作者简介：朱应开，汉族，男，1988年9月出生于福建省武平县，现为福建师范大学文学院语文教育专业研究生，研究方向为文学阅读与文学教育。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-18--01马蒂尔德夫人的形象一直饱受争议，尽管她身上散发着自尊、重诺、勇决、要强、吃苦耐劳等等人性光辉的一面。
但一个资产阶级社会爱慕虚荣、拜金腐败的年轻妇女形象，曾是过去相当长时期的“唯一定论”。
一位用她的美好青春来守护一个承诺，用她一生的劳作来忏悔，具有高贵忏悔精神的伟大妇女形象竟一直被沦为被批判的对象，成为反面人物，笔者认为马蒂尔德夫人是一位具有高贵忏悔精神的伟大知识女性。
一、“草根”夫人——马蒂尔德教会女校毕业后的马蒂尔德嫁给了一个普通的小职员路瓦栽，她是一个爱美，爱生活、执着于追求梦想，甚至痴迷于梦想的女性。
婚后的生活她过得并不如意，内心深处一直试求着改变。
路瓦栽夫人这个社会小人物形象很容易让我们想到一个词：草根。
自然而然又让我们联想到白乐天那句“离离原上草”。
而他们之间的共性又都可用“卑微和顽强”这两个词来形容。
项链丢了！有什么办法呢？路瓦栽夫人没有挖空心思去解决这一棘手的问题，而是恪守道义，改变生活方式努力自救、去赎罪，当我们读完丢失项链那部分后，不禁会想：为何她会选择“偿还”这条路。
其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。
或者向朋友说明“真相”。
但她都没有这样做，可见其坚强、自尊的一面。
文学作品人物形象和主题的多元解读
文学作品人物形象和主题的多元解读作者：詹有智来源：《语文教学之友》2009年第10期魏书生老师曾经说过，一件事有一百种做法。
文学鉴赏中也有句经典的话，叫做“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
由于文学作品本身的丰富性和多解性，不同的读者对同一作品的主题和人物形象的理解是有差异的。
因此，在教学中，教师要着重培养学生的创造性思维和发散性思维，让学生多元解读文学作品中的人物形象，从而多元化解读作品主题，多角度、多层次、多方位地了解社会生活。
下面是笔者在初高中语文教学中总结出来的几个典型事例。
以供大家参考。
一、《曹刿论战》中的鲁庄公形象《曹刿论战》的故事是众所周知的。
曹刿，这位在长勺之战舞台上的主角，他的毛遂自荐的精神、取信于民的战略思想、把握战机的卓越才能历来为世人所称道。
但是人们却忽略了这场战争中的另一个人物—鲁庄公，往往认为这个人物是不值得一提的，甚至对此人持批判态度。
对此，笔者一直很有几分不平。
试问：如果当年不是他起用人才，曹刿的军事思想能得以实施、鲁国能取得这场战争的胜利吗?尽管鲁庄公有他的缺点和不足，甚至目光短浅，缺乏军事才能，但他有更多的优点和长处：一是鲁庄公广开言路，使一介草民曹刿得以参与论战；二是鲁庄公面对曹刿“肉食者鄙”的批评和“小惠”、“小信”的刺耳意见，仍能虚怀若谷，宽容采纳，惟才是用；三是鲁庄公不高高在上，而是亲临第一线深入战斗，甘当配角，让能人“掌旗”；四是鲁庄公不被“齐人三鼓”势头吓懵头，用人决心坚定，不收回成命，不打退堂鼓，不干扰能人的作战部署；五是鲁庄公善于总结经验，“既克”之后能“问其故”，向内行请教，学习如何掌握战争的规律。
在人才辈出的今天，在以人为本的今天，在构建和谐社会的今天，鲁庄公的形象难道不使人倍觉亲切和可爱吗?愿为今朝执政为民者呼吁：有更多的“鲁庄公”出现!二、《陌上桑》中的使君形象汉乐府名篇《陌上桑》中的使君形象，一般教材和教参都把他看成是罗敷形象的对立面，认为其调戏采桑女子、荒淫无耻、品行恶劣。
评项链中玛蒂尔德的人物形象
评<<项链>>中玛蒂尔德的人物形象多年后，重读《项链》，细品人物，再次被小说里面的主人公所吸引，那鲜活的人物形象又一次被重新认识，并被深深感染，不过被重新认识的主人公形象竟然和以前在课堂里学到的观点大相径庭。
这也许就是经典名著的魅力所在吧，之所以经典，是因为他与时俱进、常读常新。
书中美丽、善良、真诚的主人公玛蒂尔德、骆赛尔、约翰妮他们满腔热情不远万里来到中国，不但没有受到中国人民应有的尊重，反而在正统的学堂里被戴上了虚荣、伪善、贪婪的大帽子，而且一戴就是几十年，虽然百姓民间对书中主人公偶有歌颂，也终因力量太小，掀不起波澜。
一段时间夜不能寐，为他们在中国遭受不公正的待遇愤愤不平。
随着时代的发展，人们必将用新的视角给与他们新的内涵和注解。
他们的事迹终究会得到人们的认可和歌颂。
说到这里我不禁要大声呐喊：娶妻应娶玛蒂尔德.娶妻应娶玛蒂尔德的理由:一、丰韵、爱美、喜欢梦想的漂亮女子.玛蒂尔德因美丽、漂亮所以喜欢梦想，喜欢梦想是女人的天性。
小说开始就描述了玛蒂尔德的七个梦想——她梦想着那-------东方的帏幕。
她梦想---------无从估价的瓷瓶和精美家具；她梦想--------和-------知名男子在那儿闲谈。
梦想那些光辉灿烂的银器皿了。
梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀-------“-----她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。
可是她偏偏只欢喜这一套，觉得自己是为了这一套而生的。
她早就指望自己能够取悦于人，能够被人羡慕，能够有诱惑力而且被人追求。
”以上这些东西是所有女人都梦想得到，既然所有的女人都可以这样想，一个漂亮的小女人玛蒂尔德这样想想也没什么大不了的。
然而，就凭这些，有人把玛蒂尔德说成了爱慕虚荣。
虚荣心是人的本性，身为妻子，一个漂亮女人，一个没有工作的全职太太，多一些梦想是人之常情，无可厚非。
多元统一的文本解读--以解读《项链》的主题思想为例
质 疑，强调 文本 的多元解 读 。语文 教学中 的文本 解读 ，涉 说 ，是个严重 的打 击 。但 由此才 激发 出了玛 蒂尔德面 对现
及 教师 、学 生、作者 、作品 ，这其 间的关系是 复杂的 。作 实 、顽 强和诚信 的品格 。 “ 塞 翁失马 ，焉知 非福 ”；小说
者 写 作 品 ，有 自 己 的人 生 经 验 和 人 生 感 悟 ；教 师 是 中介 ， 还 告 诉 人 们 要 用 平 常 心 面 对 生 活 ， 要 切 合 实 际 ，小 事 不 小
要 ２ ０ １ ４ ０】
．
备荔
于各 种观点 、以上多元解 读的整合 非常重要 。首先 ， 《 项 强。特别是 建 国后到 改革开放 以前 ，有一种 “ 主题先行 ”
链 》有 社 会批 判 的 内容 ，这 是 作 品现 实主 义 的性质 决 定 的思想意识 形态 。文 学作品被异化 为政治鉴 定的依据 ，把 的。其次 ，路 瓦栽夫人 的幻想——挫败 一一坚 持三部 曲， 文 学作 品作 为阶级分析 、政治教育 的工具 。这种 解读方式
会 。”＿ ２ 当时不少老师信奉教参 ，沿用 这一主题 。
力 、特质 等， “ 一千 个读者就有 一千个哈姆 雷特 ”。同学
而 现 在 ，人 们对 “ 标准 答 案 ” 、 “ 答 案 唯 一 ”提 出 们 可 以 看 出 ，玛 蒂 尔 德 丢 失 项 链 ， 对 她 本 不 富 裕 的家 庭 来
体现 了人性 的坚 持和扭 曲，人 的尊 严和弱 点。再次 ，命 运 没有深入文本，剖析语言 ，领悟 内涵 。 因素 同样是值得 关注 的。命运 因素 和社会批判 因素 、人 性 现在 的学 生背负着 中考、高考 的压力 ， 目的性 、功利 性很 强 。学生 为 了考试 学习课文 ，对 教师上课 的评价标准 是对 高考 、中考是否有 帮助 。但是 ，往往对 言语 感兴趣 的 学生 ，语文成 绩会好 ；而对 语文课兴 味索然 ，那 是绝对学
文本的多元解读与潜价值的挖掘
值，那是资源的严重浪费。据此我们
认 为，教师要指导学生研究教材 ，根 据自己对文本的理解 ，选取不同视角
去挖掘教材蕴含 的意义。
一
等等 。学生所站角度不同 ， 这些理解 都有道理。所 以这个问题的提出 ， 不 仅使学生的见解有机会表达，提 高了 学 习文言文的兴趣 ，而且丰富了文本 的内容，挖掘出了教材的潜在价值。 二、激活文本信息 。留存自主 空
要气度 ，更需 要眼光” “ ， 为政 者要 有 清醒 的头脑 ” “ 防糖 衣炮 弹” ， 谨
智力的学生对学 习材料的反映是 多元
的。 文教材是文选型教材，文本原 语
种读者个体的再创作过程 ，是一个
“ 读者与文本相互 作用 ，建构意义 的
先作为社会阅读客体而存在的价 值是 其原生价值，文本一旦选人教材 ，它 就成了学生学习阅读的客体 ，其传播 信息的价值才是教学价值。以往的教
接受理论认为，作 品本身如果不 经过阅读 和理解 ，它只是一种有待实 现的未定性 “ 召唤结构” 。正 是读者 的积极参与 ，才赋予 了作品意义和价
时代瞬息万变 ，对文本意义的解
读也应该随之不断发生变化。 《 陈情
表 》赞 美忠孝 两全 、以孝 为先的 李
值。学 生是阅读主体 ，如果教 师把一 些现成的分析 和结论灌输给学生 ，把
信的可靠女性 ” “ ， 玛蒂 尔德 是一个
教 天 — 研 鼍了 一 地 ． —
维普资讯
阅读教学与研究
勇于负责任的现代女性” ，等等 。
三 、利用文本空白，激发 多维思
考
价值体系中所处的位置 ，挖掘其潜 在
的价值。多元解读行为虽然具有很强 的创造性 ， 但是 ，这一切都应该立足
《项链》“文本多元解读”的整合
囊 熹：
尔 德 “ 那 儿 可 以看 见 所 有 的官 员 ” 可是 路 瓦 栽 夫 在 。
里行 间去寻求根 据 ， 不是依据 社会学 或政治常识 而 做 先 验 的解 释 ， 下 面 这 样 的 立 论 ， 可 代 表 一 类 普 像 颇 遍 的 解读 指 向— —
马 克 思 说 性 格 是 环 境 的 产 物 。 享 乐虚 荣 、
４ ．小说 写 道 ：人 生 多 么 变 幻无 常 ， 细 小 “ 极
“ 阅读 练 习 ・ 究 三 ” 内容 是 这 样 的 ： 探 的 １ ．小说 开 头 叙 述 了玛 蒂 尔德 的许 多梦 想 。 有 人 认 为 ， 表 现 了她 的 虚 荣 心 ， 这 表现 了她 向 上
爬 的 思 想 。你 同意 吗 ？
不是依靠 改变贫穷的生存状况去实现幸福的梦
能 “ 着 高 雅 和 奢 华 的 生 活 ” 反 过 来 说 ， 流 社会 的 过 ， 上
如此典型性格是如此受制于典型环境 ， ， 这 难道
就 是 作 家 所要 揭 示 的吗 ？ 为 什 么 不 可 以就 小 说 论 小 说 ， 课 文 教 课 文 ， 就 就 在 作 者 所 提 供 的语 境 中 ， 需 要 解 说 的 理 由 找 依 为
的一 件事 可以败坏你 ， 可以成全 你 ！有人认 也 ”
为这 才 是 小说 的 主题 ， 同 意吗 ？ 你
我们可以先说第一 印象 。造成玛 蒂尔德悲剧 的
原 因 ， 然是 跟 她 的追 求 享 乐 、 慕 虚 荣 有 关 ， 然 显 爱 虽
每一个妇女和任何人一样 ， 都有改变生存状 况 、 追求
蜜的胜利里” 这样说 ， 赞美还是讽刺 ？ 是
３ ．玛 蒂 尔德 决 心 艰 苦 奋 斗 偿 还 债 务 ， 小说
《项链》——玛蒂尔德人物形象赏析
《项链》——玛蒂尔德人物形象赏析[标签:标题]篇一：《项链》教案《项链》教案教学目标：1、通过作品语言分析玛蒂尔德性格特点。
2、理解人物性格的复杂与统一。
3、人物命运包含着的哲理思考。
4、探讨研究人物给人以多种解读的可能。
教学重难点：从人性的角度诠释玛蒂尔得这一人物，人物命运包含着的哲理思考。
课时：1课时教学流程：一、导入（深情感慨地）：她如昙花一现，她如流星一闪，她出尽一夜风头，她受尽十年辛酸。
今天，她离开法兰西，来到我们中间，与我们一起追忆那段似水华年??让我们一同走进承载着玛蒂尔德命运的《项链》。
——板书：项链二、初读课文，概括小说的情节这挂熠熠生辉的钻石相连，这个容貌娇俏的美丽女子，我们已经在英语课文中与她相识。
现在就请大家在预习的基础上重读小说，快速概括小说情节。
思考一下：a.这篇小说的线索是什么？b.围绕这个线索写了几件事？（学生读课文）这是一段让人唏嘘感慨的故事，哪位同学与我们分享一下所概括的小说情节呢？（学生回答问题）总结四字“借”“失”“赔”“识”。
板书：失赔项链借识三、通过作品语言，分析玛蒂尔德的性格特征。
生活和玛蒂尔德开了一个绝大的玩笑，就在她的幸福达到顶点时，项链丢了；花了十年光阴还了项链，生活又和她开了一个巨大的玩笑，项链是假的。
是什么造成玛蒂尔德这样的命运呢？让我们通过小说中的心理描写来一探究竟。
（1）新婚后的玛蒂尔德A、首先，请一位同学为我们来美读小说的楔子部分。
请大家在欣赏的同时，体会一下这部分中哪个词语反复出现？B、（读完后）刚才我们已经随着玛蒂尔德畅想神游了一番，那么，这两段文字中哪一个词语反复出现？生：梦想。
（板书：梦想）C、梦想”可不可以换成“理想”？它表现了玛蒂尔德什么思想性格？生1：不能。
因为理想是建立在现实基础之上的。
玛蒂尔德整天做白日梦，想入非非，又不去劳动创造，她的梦想完全是空想。
它表现了玛蒂尔德爱慕虚荣、追求享受的思想性格。
师：非常正确。
玛蒂尔德的梦想工程实际上是空中楼阁，它只可以给玛蒂尔德的虚荣心以片刻的满足。
【课外阅读】美貌易改,虚荣难移玛蒂尔德形象再分析
【课外阅读】美貌易改，虚荣难移——玛蒂尔德形象再分析《项链》中玛蒂尔德的形象，现在一般的观点都认为，她虽然有极强的虚荣心理，不过丢失项链之后，就选择了勇敢面对，开始了脚踏实地的生活，并且经过十年的艰辛后，她已经“远离了虚幻的遐想，成了为生活目标而奋斗的女性”。
但丢失项链之后，玛蒂尔德是不是真的就已经主动把握自己，她的命运不再受到虚荣心理的支配了呢？在刚丢失项链时，玛蒂尔德害怕朋友把她当作一个贼，所以没有告诉朋友真相，而是借了巨额的高利贷买了一模一样的一挂赔给朋友。
对这一个情节的通常解读是，这表现出她的善良、诚信、质朴的本色，于是对她是大加赞赏。
但是让我不解的是，告诉朋友真相，这才是真正的直面事实、质朴诚信的表现，怎么对朋友说谎反倒说是诚信的呢？如果担心朋友说她存心要骗那昂贵的钻石项链的话，她只要一分不少地赔给朋友四万法郎就是了。
就算那是一挂真项链，朋友也是不会催逼她在短短十天内就拿出四万法郎赔偿的，更何况那不过是一挂假项链呢？即使佛来思节夫人也因为虚荣不告诉朋友真相，也绝不会又昧着良心让朋友还去背上利滚利的高利贷吧。
这样的话，玛蒂尔德也就不必背负许多让其破产的契约，也可以减轻许多“残酷的贫困，肉体的苦楚，精神的折磨”了。
为了不背上一个“贼”的名声，竟然显示出罕见的“英雄气概”来偿还这笔可怕的债务；如果不是被虚荣迷了心窍，这两者孰轻孰重，不是很容易分辨的吗？在经历十年的艰难，终于偿清一切债务之后，玛蒂尔德也已经显得老了，但她对那个舞会，依然是念念不忘。
当然这也无可厚非，哪一个女人对自己最美的那一刻不是终生不忘呢？不过她经过这些年的磨难，总是在最底层的贫苦妇人间斗智斗勇，总算是没有了如当初一般的迷狂梦想了，可是不幸的是，在公园偶然看见依然美丽的佛来思节夫人，又把她心底的虚荣心给激发出来，一定要去和佛来思节夫人说话。
现在有人认为玛蒂尔德之所以决定要和朋友相认，正表现出她已经拥有了一个“多么达观和坦然，多么平和的心态”。
对莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象的看法
对莫泊桑项链中玛蒂尔德的人物形象的看法莫泊桑的《项链》可以说众所周知，一提到其中的女主人公一马蒂尔徳，大家都知道她是一个爱慕虚荣，追求享乐的人，她为此也付出了十年艰辛的惨痛代价。
小说的主题从來都是在批判法国社会的同时，对马蒂尔德持以批评的态度。
诚然，马蒂尔德的爱慕虚荣，我们应该卩以批评，但除了批评，再没有其他的性格因素吗?具有“世界短篇小说之王”美称的莫泊桑，其笔下的可蒂尔徳这一人物形象的思想性格就这么简单吗?如真是那样，那这篇小说的知名度就会大打折扣。
而事实上，作者在前面第一大部分，用了很大的篇幅，采用心理描写展示了她爱慕虚荣追求享乐，祈求被人艳羡，被人爱慕，进入豪门的思想性格，其目的是除了表现她爱慕虚荣的一面之外，更重要的是为下文做铺垫，如果她没有这种爱慕虚荣的心理，也就不会有借项链，更不会有丢项链，赔项链等以下情节。
但随着情节的发展，从丢项链开始，作者对马蒂尔徳的描写和所持的态度，就由讽刺而进入了同情，甚至是肯定与赞美，因为“人是社会的人，社会是人的社会”，马蒂尔德是一个悲剧人物，她之所以会有这样的心理，其主要原因是受当时法国崇尚浮华的社会风气所影响所腐蚀，所以，她的悲剧不应由她一个人承担，我们不能抛开社会诱因，孤立地去分析人物，我们应运用马克思主义全面、发展地看问题的观点來分析人物。
如果我们在课堂上缺乏人性地一味让学生去批评女主人公，现在思想独立的学生是不能接受的，这正如现在让学生去学习《愚公移山》，就要求他们学习“愚公”移山的做法, 当然精神应该肯定学生肯定不接受，甚至感到可笑，我们应该尊重人性。
而事实上作者塑造的女主人公是一个典型的丰满的具有代表性的人物，作者在批评之外还对她给予了她极大的同情，从以下情节上足以证明：丢项链：9蒂尔徳在舞会结束后无意间丢失了借來的项链，那可是一挂标价四万法郎的项链，这对一个贫困的家庭，无疑是灭顶之灾。
作者多处描写到马蒂尔徳和他丈夫丢项链后的神态：“她穿着那件参加舞会的衣服，连上床睡觉的力气也没有，只是倒在一把椅子里发呆，精神一点也提不起来，什么也不想。
试论玛蒂尔德悲剧缘由
试论玛蒂尔德悲剧缘由摘要：对《项链》中玛蒂尔德的评价，历来众说不一。
有人认为她强烈的虚荣心造成了她的悲剧;有人认为罪恶的资本主义制度是她悲剧的根源;也有人认为她身上有着诚实守信等品格。
本文抛开阶级分析的方法，立足于人物本身，从多个角度分析悲剧产生的原因。
作为独立的个体，玛蒂尔德有着错误的人生观和自己的性格特征，对朋友不够诚实，正是这些因素纠合在一起，终于造成了悲剧的发生。
关键词：玛蒂尔德人生观虚荣心性格悲剧十九世纪法国批判现实主义大师莫泊桑为我们呈献了他的短篇小说精品《项链》，这是短篇小说苑囿中的一朵奇葩，虽历经一百多年，仍长盛不衰。
人们对小说主人公玛蒂尔德的评价，也众说纷纭。
有人认为，她是一个具有虚荣心和追求享乐思想的小资产阶级妇女形象，强烈的虚荣心造成了她的悲剧;也有人给予她更多的同情，认为她身上有诚实、守信、自尊自强、吃苦耐劳等可贵品格;也有人将她的人生悲剧的根由归结为金钱至上、等级森严、腐朽堕落、尔虞我诈的资本主义社会制度;也有人认为是资本主义上流社会，通过教会女校对玛蒂尔德实施了思想毒害。
对此，笔者认为是玛蒂尔德错误的人生观和她的性格特征造就了她悲惨的遭遇。
她强烈的虚荣心，诱导她靠借来的钻石项链美化自己，达到引人注意的目的，从而导致了悲剧的发生。
一、错误的人生观、极度的虚荣心作品开头为我们塑造了一个追求虚荣的妇女形象。
对于美的追求，本无可厚非，谁没有美好的梦想?谁不想过上富裕的生活?谁不想拥有财富?谁不想获得异性的青睐?的确，梦想本身毫无过错，一般人也仅仅是偶尔或经常梦想拥有这一切，让这美好的东西在梦幻中出现，或者为之不懈地奋斗着。
然而玛蒂尔德却过分地追求美，追求奢侈的生活。
这些东西，在别的跟她一样地位的妇人，也许不会挂在心上，然而她却因此痛苦，因此伤心。
这一句即可表明她极度的虚荣。
虽说常做些不切实际的美梦，不过是普遍的人性，可也不至于常有悲哀的感慨和狂乱的梦想。
在她的人生观中，她觉得自己生在世上就是为了漂亮、珠宝。
2021年高二语文教案：项链
2021年高二语文教案：项链2021年高二语文教案：项链1教学目标知识1.概括玛蒂尔徳的人物形象，力争对其作出客观公正的评价。
2.通过分析小说精巧的情节来透视人物的性格。
能力1.训练快速阅读、梳理小说情节的能力。
2.培养学生学习多角度审视、评价小说人物的能力。
情感引导学生公正客观评价玛蒂尔徳的同时，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋。
教学重点1、__巧妙的构思和结局的空白艺术。
2、人物形象的分析与概括。
教学难点引导学生探讨__多元化的主题。
教学方法质疑、启发、讨论相结合。
教学课时：两课时一、导入新课同学们，人们常说，爱美之心，人皆有之，但是问题的另一方面，凡事过犹不及，过度的虚荣心，过度的爱美，不仅不会得到美的享受，反而还会为此付出惨重的代价。
今天将要学习的《项链》这篇课文里，它是一篇关于资本主义社会一个身处社会底层的漂亮女子为了满足自己一时的虚荣心，由于在得意忘形之际，丢失了向朋友借的项链，她也为此付出了10年的代价。
下面我们就走进这篇小说，具体了解一下。
(板书课题与作者，小说以项链作为标题，是小说常用的“物线法”。
)二、作者介绍莫泊桑(1850—1893)的代表作《羊脂球》，重要作品另有短篇《项链》、《我的叔叔于勒》，长篇《一生》、《漂亮朋友》。
870年，莫泊桑中学毕业后刚到巴黎攻读法律，普法战争就爆发了，他被征入伍。
战后退伍，先后在海军部和教育部任小职员。
1880年，他以短篇小说库中罕见的珍品《羊脂球》，而登上法国文坛，从这开始到1889年的10年创作生涯中，有短篇小说约300篇，长篇小说6部、游记3部和其他一些作品。
短篇小说的成就最为突出。
人称他为“短篇小说大师”、“短篇之王”。
他的作品大致分为三类。
1、以普法战争时的若干侧面为背景，歌颂普通人民的优秀品质，塑造了各类爱国主义人物，主要作品有《羊脂球》(1883)、《蜚蜚小姐》(1882)、《两个朋友》(1883)、《米隆老爹》(1883)、《决斗》(1883)、《蛮子大妈》(1884)等，以《羊脂球》《蛮子大妈》和《米隆老爹》最佳。
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玛蒂尔德的多元解读
摘要：玛蒂尔德是莫泊桑《项链》中的女主人公，传统定论认为，玛蒂尔德是“小资产阶级妇女庸俗鄙陋”的典型形象，“十年的艰辛”是对其虚荣心的惩罚，对其所追求的享乐思想。
作者给予了“辛辣讽刺”。
笔者认为玛蒂尔德的形象，可以从不同的角度解读。
关键词：人物形象玛蒂尔德
多元解读
一部经典的作品之所以能称之为经典，在于它内涵的丰富，在于它经得起历史的风霜与世人的审视与打量。
世界名著一莫泊桑的《项链》一百年来仍余音绕梁，魅力永驻。
玛蒂尔德这一女性形象至今仍在文学的殿堂中闪烁若独特奇异的光芒。
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。
”对一部作品的解渎，对一个人物形象的理解，因人而不同，因时代而变迁，阅历的丰富而呈现变化。
当我们用不同时代的眼光来端详玛蒂尔德，从不同角度来解读玛蒂尔德时，就会发现一个立体的多元的玛蒂尔德。
正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
第一种观点：当用传统的阶级论的观点来解读玛蒂尔德时，我们会发现玛蒂尔德是一个爱慕虚荣，追求享受的小资产阶级女性的典型形象，是一个充满资产阶级虚荣心的悲剧形象。
小说中两个觉得，七个梦想，四个陶醉，一个回想的心理描写是让我们透视了玛蒂尔德对上流社会奢华生活的追求与虚荣，当她借项链时的激动、兴奋、狂喜，舞会结束后为避免寒碜而匆匆的逃离，
回家后余热未尽的自我欣赏等细节无不印证了她的虚荣。
这种性格的形成一方而是玛蒂尔德个人原因，是性格的悲剧；一方面也是社会的，资产阶级的产物。
19世纪80年代的法国侈靡成风，道德沦丧，追求享受、追求虚荣成为一种时尚，也成为小资产阶级人们的普遍心理特征。
玛蒂尔德正是这一时期的典型代表，萸泊桑给予了辛辣的讽刺。
第二种观点：当我们用自己而对生活中一些无法左右的事情而备感无奈无助的感受来解读玛蒂尔德时，我们会发现玛蒂尔德是一个对于发生在自己身上的戏剧性变化无能为力只能听任摆布的宿命者的形象。
文中作者说：“人生是多么奇怪!多么变幻无常啊!极细小的一件事，可以成全你，也可以败坏你。
”既体现了宿命论观点，又没有明确作出评价，意在表明发生在人物身上的这种戏剧性的变化所引起心灵震撼与深思的是人自身对于这种变化的无能为力。
玛蒂尔德也是作者笔下的不能掌控自己命运的角色。
第三种观点：当我们用面对生活赋予的困难挫折来解读玛蒂尔德时，我们会发现玛蒂尔德身上许多可贵的品质，发现她是一个敢于向命运抗争的不屈的反抗者形象。
1，诚实守信，有义有德
她的这一特点，首先体现在对待朋友上，当项链丢失后，玛蒂尔德没有逃避，没有借朋友情份赖账拖账，更没有以假乱真赔一串假项链，而是与丈夫一道勇敢地担起责任，凑齐36000法郎买一串真
项链。
不是张扬地偿还给朋友佛来思节夫人。
这是她和丈夫对朋友诚信无欺的优秀品质。
还表现在她对丈夫与婚姻七。
中国有句俗话：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
”当不幸降临时，面临着破产举债十年的命运，玛蒂尔德依靠天生丽质，光彩照人的容貌可以选择离婚或离家出走或重新选择?她的丈夫又能怎样?但玛蒂尔德没有这样做，而是毅然辞退了仆人，搬了房子，挎着篮子过上了艰辛的十年还债的生活。
她的这一品质不也感动了路瓦栽，同心同德共赴难关吗?
2，正视现实，坚毅顽强
项链的丢失戏剧性的改变了玛蒂尔德的命运，使爱幻想的女人不得不面对现实。
凑齐巨款36000法郎后，她“一下显出了英雄气概”。
为了省一个小钱，她放下了自己曾幻想并追求的心灵自尊，终于与丈夫用了十年的艰辛还清了所有债务。
沧桑深深地烙上了她的面容，但却成熟了心灵，当她再次与佛来思节夫人相遇时，她没有感到寒酸，而是大胆迎上去，用一个农妇的面貌je视自己华贵而美丽的同学，这在年轻的玛蒂尔德来说是无法想象，表现了她的自尊与自信。
当听说项链是假的，虽然作者留有空间让人想象，但我们可以相信。
她不会哀口叉，不会后悔，不会苦恼。
因为生活改变了玛蒂尔德，挫折磨炼了玛蒂尔德，使她彻底的展现了她身上所潜在的人格魅力。
文学中的人物散发璀璨的光芒，在于她的可争鸣。
玛蒂尔德不是单一的，而是立体的，大浪淘沙，这串独特的《项链》至今一直永
远会熠熠闪光，人们也会永远记住这个立体的玛蒂尔德。