霍小玉传李娃传

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崔莺莺,霍小玉,李娃性格分析对比

崔莺莺,霍小玉,李娃性格分析对比

唐传奇,是指唐代流行的文言小说。

它的出现,标志着中国古代短篇小说已经发展到一个成熟的阶段。

《莺莺传》《霍小玉传》和《李娃传》一直被誉为唐代三大传奇,作者以爱情辐射生活,表现人物精神,由此塑造了三个具有反抗精神、个性鲜明独特、可歌可泣的女性形象。

《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱,后来又将她遗弃的故事。

书中莺莺的形象因其美丽、聪慧、叛逆被人们所称道的同时,也因其被抛弃后没有进行所谓的反抗而被人们认为是弱者。

可在仔细揣摩其性格特征及其爱情追求后我认为她是强者,一个孤独而清醒的强者。

首先,莺莺是清醒的。

当张生以文调及期,又当西去时,莺莺谓张曰“始乱之,终弃之,固其宜矣,愚不敢恨。

”这一句表明她对女人的社会地位是有清醒认识的。

单看这一句容易屈解为她是逆来顺受的弱者,但紧接的一句“则没身之誓,其有终矣,又何必深憾于此行!”充满了对男人始乱终弃而又惺惺作态的痛切讥讽,因此可以肯定她对这种不公平社会地位是有清醒认识并且是强烈不满的。

其次,莺莺是叛逆的,“待月西厢下,迎风户半开;拂墙花影动,疑是玉人来。

”——一个名门闺秀向男子写出如此一封约会信这在当时的社会无疑是惊世骇俗之举。

再次,莺莺是勇敢的。

在那样一个把女人的贞洁看得远比女人性命重要的年代里而且她自小生活在诗礼之家,受到严格管制的情况下,面对所爱的人她毅然决然地背叛了整个封建制度。

这是需要很大的勇气的。

她的勇敢更表现在,她在清醒意识到女人的不公平社会地位,可能会被男人、以至整个封建道德所抛弃的情况下,仍然勇敢地去追求。

最后,莺莺是坚强的,这一点可能也是争议最多的。

人们认为莺莺在被抛弃后没有像杜十娘、尤三姐一样选择以死抗议便是软弱,然而,对一个负心的男人付出“忠贞“的生命,这值得吗?《霍小玉传》主要是写名门望族出身的陇西新第进士李益与地位低下的女子霍小玉的爱情悲剧。

李益和霍小玉相爱,一起生活了两年。

“引谕山河,指诚日月”的誓言那样动人,但后来李益还是遗弃了霍小玉。

浅谈《李娃传》与《霍小玉传》的异同

浅谈《李娃传》与《霍小玉传》的异同

中国古代小说鉴赏浅谈《李娃传》与《霍小玉传》的异同学院:地理科学学院专业:资源环境与城乡规划管理2011级学号:222011318210030 姓名:李斯曼内容摘要:唐代传奇小说中叙写婚恋故事的最为普遍, 它们在故事情节的安排上都能做到委婉曲折, 摇曳多姿, 引人入胜。

《李娃传》与《霍小玉传》是这类作品的杰出代表。

《李娃传》与《霍小玉传》都写了娼门女子的爱情与命运, 但前者侧重人性的失而复归, 结以团圆, 后者则侧重写美的被毁。

二者各有内涵, 各呈风姿。

关键词:爱情人性道德封建礼教唐传奇李娃传《霍小玉传》论文正文引言:鲁迅说, 唐人“始有意为小说”[1] ,唐传奇的确是中国小说成熟的标志。

唐代小说之所以被后人称为“传奇”, 是因为作者往往“作意好奇”[2],“能揉变化之理, 察神人之际, 著文章之美, 传要妙之情, 不止于赏玩风态而已”[3]。

它超越了中国史传文学拘泥于真人真事的传统, 能自觉运用虚构与想像, 使故事情节曲折完整, 人物形象血肉丰满, 叙述婉转, 文辞华艳, 使中国小说具有了独立的文学品格, 取得了很高的成就。

对《李娃传》和《霍小玉传》予以比较分析, 即可见一斑。

一、《李娃传》《李娃传》是白居易之弟白行简根据当时流传的(一枝花)故事加工整理而成, 写长安娟女李娃与荣阳郑生的一段曲折的爱情。

李娃者, 李姓姑娘之谓也。

古代通称妙龄女子为“娃”。

宋人“说话”称李娃为李亚仙, “亚仙”当是其名。

荣阳望族之子郑生, 因赴京应试, 偶遇李娃, 一见钟情, 遂溺其家。

“岁余,资财仆马荡然”, 被李娃与鸭母设计骗逐, 流落为代人哭丧的“挽郎”。

旋又遭父鞭答, 几于毙命。

后于行乞冻饿之际, 为李娃所救。

李痛悔往昔所为, 自赎与居, 砒砺其发愤苦读, 遂摧第, 终至夫荣妻贵, 父子如初。

李娃是素有长安“一枝花”之誉的“狭邪女”, 正如郑生那位“长安通”朋友所介绍, “前与通之者多贵戚豪族, 所得甚广。

对唐传奇士妓婚恋题材的文化思考——从《霍小玉传》与《李娃传》的比较谈起

对唐传奇士妓婚恋题材的文化思考——从《霍小玉传》与《李娃传》的比较谈起

作者: 李作杰[1]
作者机构: [1]哈尔滨师范大学人文学院,黑龙江哈尔滨150025
出版物刊名: 佳木斯大学社会科学学报
页码: 65-66页
主题词: 霍小玉;李娃;杜十娘;传承与新质
摘要:霍小玉与李娃同为烟花女子,偶落风尘之中,却未丧失心底追求美好情爱的真性情。

但因年龄阅历性格等诸多方面的差异,她们的追求历程呈现出不同的轨迹。

《李娃传》和《霍小玉传》是基于封建礼教、门第观念等客观因素干扰之下创作的文学作品,在此习惯势力的笼罩下,爱情往往不是婚姻的根本要义,反倒成了可有可无的次要成分。

两个作品都传递出对封建门第观念支配下的士族婚姻制度的批判以及家长制丑恶嘴脸的嘲讽。

浅谈《李娃传》与《霍小玉传》的异同

浅谈《李娃传》与《霍小玉传》的异同

中国古代小说鉴赏浅谈《李娃传》与《霍小玉传》的异同学院:地理科学学院专业:资源环境与城乡规划管理2011级学号:222011318210030 姓名:李斯曼内容摘要:唐代传奇小说中叙写婚恋故事的最为普遍, 它们在故事情节的安排上都能做到委婉曲折, 摇曳多姿, 引人入胜。

《李娃传》与《霍小玉传》是这类作品的杰出代表。

《李娃传》与《霍小玉传》都写了娼门女子的爱情与命运, 但前者侧重人性的失而复归, 结以团圆, 后者则侧重写美的被毁。

二者各有内涵, 各呈风姿。

关键词:爱情人性道德封建礼教唐传奇李娃传《霍小玉传》论文正文引言:鲁迅说, 唐人“始有意为小说”[1] ,唐传奇的确是中国小说成熟的标志。

唐代小说之所以被后人称为“传奇”, 是因为作者往往“作意好奇”[2],“能揉变化之理, 察神人之际, 著文章之美, 传要妙之情, 不止于赏玩风态而已”[3]。

它超越了中国史传文学拘泥于真人真事的传统, 能自觉运用虚构与想像, 使故事情节曲折完整, 人物形象血肉丰满, 叙述婉转, 文辞华艳, 使中国小说具有了独立的文学品格, 取得了很高的成就。

对《李娃传》和《霍小玉传》予以比较分析, 即可见一斑。

一、《李娃传》《李娃传》是白居易之弟白行简根据当时流传的(一枝花)故事加工整理而成, 写长安娟女李娃与荣阳郑生的一段曲折的爱情。

李娃者, 李姓姑娘之谓也。

古代通称妙龄女子为“娃”。

宋人“说话”称李娃为李亚仙, “亚仙”当是其名。

荣阳望族之子郑生, 因赴京应试, 偶遇李娃, 一见钟情, 遂溺其家。

“岁余,资财仆马荡然”, 被李娃与鸭母设计骗逐, 流落为代人哭丧的“挽郎”。

旋又遭父鞭答, 几于毙命。

后于行乞冻饿之际, 为李娃所救。

李痛悔往昔所为, 自赎与居, 砒砺其发愤苦读, 遂摧第, 终至夫荣妻贵, 父子如初。

李娃是素有长安“一枝花”之誉的“狭邪女”, 正如郑生那位“长安通”朋友所介绍, “前与通之者多贵戚豪族, 所得甚广。

唐传奇中霍小玉、李娃形象之比较

唐传奇中霍小玉、李娃形象之比较

唐传奇中霍小玉、李娃形象之比较摘要唐传奇塑造了丰富的女性形象,向后世展示了生动的女性人物画卷。

唐传奇塑造了众多身份各异,性格鲜明的女性形象。

而白行简的《李娃传》和蒋防的《霍小玉传》中的李娃和霍小玉都是塑造得非常成功的艺术形象。

作为唐代爱情传奇中最具代表性的女性形象,不仅表现了唐代女性的共性,而且在她们各自身上又都有着极为鲜明的个性特征,在她们的身上凝结着独特的人格魅力。

拟将从生活环境、思想、性格、结局以及对后世的影响方面对比分析二人形象,阐述二人形象的在相同性中存在着差异性,在共性中包含着异样的个性特质,这也就谱写了她们别样的人生。

并在此基础上体会把握二人鲜明的个性形象以及对所处的社会现状进行感知和了解唐代下层妇女的生存状态,并试图分析她们对后世所产生的影响。

关键词:唐传奇;形象比较;婚姻恋爱唐传奇的出现,标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。

唐传奇塑造了一系列光彩照人的女性形象,霍小玉和李娃无疑是唐传奇女性画廊中最为夺目的两位青楼女子形象。

《李娃传》与《霍小玉传》两篇传奇小说的内容题材相近,都是描写贵族公子与青楼女子的恋爱故事,也都是唐传奇中之佼佼者,“且都具有唐代传奇的共性特征,作意好奇、情节曲折、人物生动、语言华美。

”[1]但同是在曲折的故事之中,两位美丽多情、才情卓绝女子的传奇一生也有各自鲜明的独特形象。

本文将从以下四方面比较她们的不同。

一、生活环境、思想《李娃传》开篇便明确指出“汧国夫人李娃,长安之倡女也。

”同样《霍小玉传》中,霍小玉也自己道出“妾本倡家”的身份。

虽然她们都是娼女,都生活在社会的最下层。

但李娃与霍小玉在面对自己的爱情时却表现的不尽相同。

这不得不说这样的抉择与她们的生活环境和思想有着密切的关系。

《李娃传》中的李娃是一个久经风月场,美丽多情的烟花女子。

长期在风月场中谋生活的她早就练就了一身在风月场中待人处事的本领,“前与通之者多贵戚豪族,所得甚广。

非累百万,不能动其志。

”[2]正如荥阳生的朋友所介绍,二十年的风尘生活,让她经历了无数形形色色的男子的侮辱与玩弄,也让她对爱情虽有渴望但不幻想。

性格决定命运——霍小玉李娃形象比较

性格决定命运——霍小玉李娃形象比较

性格决定命运——霍小玉李娃形象比较提要:蒋防的《霍小玉传》控诉了封建社会对妇女的残酷迫害,对妓女的悲惨遭遇寄予深厚的同情,不但情节曲折,描摹细腻,而且熔委婉缠绵同凄戾悲壮于一篇之中,读之,令人堕泪。

《李娃传》取材于《一枝花》。

它们均系唐传奇中比较有代表性的作品。

本文拟以唐传奇中的霍小玉、李娃为例,在对这两个形象的具体分析中指出作者塑造了两个不同性格的人物,并赋予她们不同的命运,进而联系唐代社会及作家作品的思想意义。

关键词:唐传奇;性格;命运;思想意义一、引言唐传奇中出现了许多描写世人爱情题材的作品,其中有不少描写年轻士子和妓女之间爱情的小说,如《霍小玉传》、《李娃传》。

《霍小玉传》中的霍小玉原是唐宗室霍王侍婢所生的幼女,因她出自「贱庶」,霍王死后,就同母亲一起被赶出王府,易姓为郑氏,落魄为妓。

李生为霍小玉的美色所倾倒,狂热地追求她;霍小玉也为李生的诗才所吸引,把爱情献给了他。

她们母女并没有贪图李生的钱财,只希望终身有所寄托。

李生也表示要与小玉白头偕老。

但李生一离开霍小玉就变了心,与世家大族之女卢氏订婚。

小玉却痴情不变,为寻访李生消息,卖了首饰,怀忧抱恨,怨愤而死。

小玉临死前,黄衫客劫持生到小玉家里,小玉斥责李生辜负盟约,表示要作厉鬼复仇。

果然,李生与卢氏婚后,得妒痴之病,闹得家无宁日。

后来再娶三次,都因李生妒忌多疑,而得不到家庭的幸福。

《李娃传》讲的是常州刺史的公子,去京赴试,爱上名妓李娃,把钱财挥霍殆尽。

李娃在鸨母的逼迫下,设诡计甩掉公子,弄得公子流落街头,沦为乞丐。

在一个风雪交加的日子里,被李娃看见,心里很难受,把公子扶进家里,进而便向鸨母提出赎身,自己与公子租屋同居,将养公子的身体,千方百计使公子成就功名。

当公子要去赴任的前夕,李娃却主动要求另娶士族之女,自己情愿以残年奉养鸨母;在公子恳切哀求下,李娃答应相送到剑门。

途中巧遇李娃之父,得知事情的经过,很感激李娃,力主明媒正娶李娃为儿媳,后来李娃被册封为汧国夫人。

重读《李娃传》与《霍小玉传》-2019年文档

重读《李娃传》与《霍小玉传》-2019年文档

重读《李娃传》与《霍小玉传》《李娃传》与《霍小玉传》堪称唐传奇中描写士子与妓女爱情的代表作,故事情节在后世亦流传广泛,是唐传奇研究中不可不提的两篇作品。

从后世解读评价的观点来看,许多人认为这二者分别写出了唐代士子与妓女爱情的喜与悲。

《李娃传》中妓女李娃与望族士子郑生起初相爱,后来却与老鸨合计将郑生抛弃,人财两空的郑生就此沦落街头。

钱财散尽的郑生以唱挽歌谋生,其间被其父认出,郑父怒其有辱家门,愤怒鞭打郑生,后以为郑生已死便弃之而去。

孰料郑生并未死去,伤痕累累的他沦为乞丐,在乞食时偶然与李娃重遇,李娃不顾老鸨阻挠,毅然赎身陪伴郑生。

在李娃的帮助下,郑生最终考取了功名,与父亲重归于好,而李娃也得到郑家的认可,更以妓女身份获朝廷封赏为国夫人。

《霍小玉传》讲述了沦为妓女的闺秀小姐霍小玉与士子李益的爱情交往。

霍小玉倾慕李益已久,在他人牵线搭桥之下,两人相识并且交往,十分恩爱。

其间霍小玉有感于自己娼妓身份,无法与李益结成婚配,便要他承诺再相伴八年即可,早已做好牺牲自己爱情的打算。

李益起初应诺,谁知授官之后,却答应其母的要求,即刻迎娶表妹卢氏,丝毫没有反抗,并且从此隐匿不见小玉。

小玉思念成疾,多方打探只求一见,李益终不肯往,最后被他人施计逼其前往。

相见之时,霍小玉愤怒指斥负心的李益,继而痛心号哭而气绝,而李益也终日生活在小玉死亡的阴影下难获安宁。

确实,我们通过阅读故事梗概,会感慨及同情霍小玉的悲凉遭遇,斥责李益的薄情负心,为霍小玉的牺牲悲伤惋惜;另一方面,会对郑生和李娃波折的人生和情感最终得到圆满备感欣慰。

一则是金榜题名、夫妻和美、光耀门楣的大团圆结局,一则是以女主人公为情愤恨而死、男主人公惶惶不可终日的结局收场,这两篇作品展示了不同的故事结局,似乎显示出二者各自不同的写作意图。

然而仔细对比阅读之后,本文以为,这两篇作品通过讲述不同的故事,却表现出潜在一致的叙述主基调:时代制度钳制下无意识感的人生轨迹及命运悲歌。

浅析《霍小玉传》和《李娃传》爱情故事不同结局的原因

浅析《霍小玉传》和《李娃传》爱情故事不同结局的原因

蒋防 的 《 霍 小玉 传 》是 中唐 传奇 的压卷 之 作,讲 的是 己 ,明显 比霍小 玉理 智的 多。主 要表 现在 :第一 ,她 虽然 妓 女霍 小 玉和 士 子李 益相 识 、相 恋,共 同盟誓 厮 守终 身 , 心里 爱慕 郑生 ,但 是 当郑 生 “ 资财仆 马荡然 ”以后 ,李娃 后来 李益 却另 娶高 门,抛 弃 了霍 小玉 ,导致 霍 小玉相 思成 却狠 心和 鸨母合 计欺 骗 了他 ,并 将其 抛弃 。李娃 并不 是不 疾 ,最 后在 悲伤 和 愤 怒 中郁郁 而 终 。 白行 简 的 《 李娃传》 爱郑生 ,只是在 爱情 面前她 更加 冷静 、理 智。 虽然郑 生对 是唐 传奇 爱情题 材 的代表作 ,讲 的是 妓女李 娃和 士子 郑生 她是 出 自真心 ,但 是 二人之 间身 份地 位的悬 殊让 她从 一开 见钟 情 ,待 郑 生 钱 财耗 尽 后 ,李 娃 与 鸨 母合 伙 设 计 郑 始 就保 持着 一种冷 静 的心态 ,她 不会 因为一 个不 知未来 的 生 ,将 其逐 出,身无分 文 的郑生 只好流 浪街 头 ,后 来又 沦 爱情放 弃 自己所拥 有 的一切 ;第 二, 当李娃 在风 雪之夜 重 为乞 丐 ,当李娃 再次偶 遇郑 生时将 其救 起 ,最后在 李娃 的 遇 郑 生 的时 候 ,看 到郑 生凄 惨 的模 样 ,让李 娃 深感 愧疚 , 照料 和 支 持下 郑 生考 取 了 功名 ,做 上 了高 官 ,李娃 也 被 又 激发 出 了她对郑 生 的爱恋 ,她 不顾鸨 母 的反对 ,毅然 地
给鸨 母 留 了一 笔养老 费用 ,让她 没有 任何 的后顾 之忧 。李 娃就 这样 一步 步地 说服 了鸨母 ,这足 见其 头脑 的清醒 ,足 见其 睿智 ;第 三,李 娃在 帮助 郑生金 榜题 名 、功成名 就 以

试析《李娃传》之喜与《霍小玉传》之悲

试析《李娃传》之喜与《霍小玉传》之悲

试析《李娃传》之喜与《霍小玉传》之悲摘要:《李娃传》和《霍小玉传》作为唐传奇中极具代表性的爱情故事,前者是历经曲折终成眷属的喜剧,或者则是始乱终弃结局悲惨的悲剧。

造成两者结局相差甚远的原因固与社会制度有着密切联系,但不可否认的是在这两个爱情故事中,人物性格的迥异也是造成一悲一喜结局的重要原因。

霍小玉和李娃都对自己的地位有着清醒的认识,但是李娃的成熟睿智、冷静干练是敏感而又至情的霍小玉所不能相比的,因此,在爱情中,李娃处于主动,而霍小玉只能处于被动。

同时,李益和郑生性格的差异,也不可避免地影响着两个爱情故事的结局。

关键词:悲剧;喜剧;性格《李娃传》与《霍小玉传》都是写士人才子与名妓的爱情故事,都是唐传奇中之佼佼,且都具有唐传奇的共性特征,“作意好奇”,情节曲折,人物生动,语言华美,但是却有着迥然不同的结局。

《李娃传》是是历经曲折终成眷属的喜剧,采用的是“大团圆”的范式,而《霍小玉传》则是“痴心女子”的真情被漠视、生命被栽害的悲剧。

在这两个结局迥异的爱情故事中,人物性格的不同对结局的影响甚为重要。

李娃不为情所惑所困,清醒果决,冷静明智,坚强干练,而霍小玉则是个典型的爱情奴隶,至情至诚的性格只能让她在爱情中处于被动地位。

虽然霍小玉对于自己娼妓的身份有着清醒的认识,但其对爱情的过于理想化与李娃审慎清醒的爱情观相比,不免显得些许幼稚。

而在这一悲一喜的爱情故事中,两个男性性格的不同也是造成结局迥异的原因。

李益和郑生的性格中都或多或少的有着知识分子的软弱性和妥协性,但是这个特性在李益身上体现得尤为明显,李益的怯懦和负约,使长安城中“风流之士,共感玉之多情;豪侠之伦,皆怒生之薄行”,[1]蒋防:《霍小玉传》,见张友鹤选注《唐宋传奇选》,人民文学出版社,1964年版,第48页,最终导致霍小玉含恨而终。

而郑生的痴情、真挚使其与李娃最终有了完满的结局。

一、李娃之成熟冷静与睿智干练《李娃传》是白居易之弟白行简根据当时流传的《一枝花》故事加工整理而成,写长安娟女李娃与荣阳郑生的一段曲折的爱情。

李娃传

李娃传

但是,唐传奇中也不乏那些敢于直面惨淡人生,勇于直视淋淋鲜血的作品, 如《霍小玉传》这类作品。作家坚持走现实主义的道路,将现实中一些不合 理的事物撕开其精美的华衣,将露骨的可憎的人事矛盾揭示开来,让人无计 回避。这类作品将美好东西撕毁给人看,因而焕发出悲剧巨大的感人力量, 这是现实主义的胜利。

• 还是妓女自己唱出了自己的心声:.《敦煌曲子词· 望江南》:“莫攀我,攀我 太心偏。我是 曲池 临池柳,者人折了那人攀,恩爱一时间。”
• 娃命车出游,生骑而従。至旗亭南偏门鬻坟典之肆,令生拣而市之,计费百 金,尽载以归。因令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。娃常偶坐, 宵分乃寐。伺其疲倦,即谕之缀诗赋。
• 将之官,娃谓生曰:"今之复子本躯,某不相负也。愿以残年,归养小姥。君 当结媛鼎族,以奉蒸尝。中外婚媾,无自黩也。勉思自爱,某従此去矣。"
• 玉乃侧身转面,斜视生良久,遂举杯酒酬地曰:“我为女子,薄命如斯;君 是丈夫,负心若此。韶颜稚齿,饮恨而终。慈母在堂,不能供养。绮罗弦管, 従此永休。徵痛黄泉,皆君所致。李君李君,今当永诀,我死之后,必为厉 鬼,使君妻妾,终日不安。”乃引左手握生臂,掷杯于地,长恸号哭数声而 绝。
• 通观《李娃传》全篇,作者写作的一个目的是赞叹李娃虽为娼妓,其节行却高, 表面上好像是因为李娃节行高,才让她有了好的报应。但是《霍小玉传》里的 小玉似乎在节行上也没什么可以指瑕的,其对爱情的忠贞与执着更是震撼人心, 倒是对比出了李益的负心薄情,可与李娃结局天差地别。由此可见,《李娃传》 倡导的节行并不能让妓女(或者扩大地说,那些不门当户对的婚姻)得到长久 幸福。
• <<李娃传>>之所以能以喜剧结尾,是因为作者并不以现实生活作为写作素材, 而是按自己的意念构想成篇.作者从男性角度出发,以男权利益为核心,把做为 妓女的李娃纳入封建主义价值体系中来,把她塑造成一个符合士大夫口味的有 着封建浓厚家族观念,永远以丈夫以及家庭利益为核心的,勇于为夫不计任何代 价并无怨无悔地付出乃至在必要时刻牺牲自己的"优秀”女性形象.

唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别[论文]

唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别[论文]

唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别浅议摘要唐传奇婚恋类中写士子与妓女恋情的两篇有代表性的传奇为白行简的《李娃传》和蒋防的《霍小玉传》,其中的李娃和霍小玉都是塑造得非常成功的艺术形象。

她们在性格、婚恋观方面有很大的不同,也在主观方面导致了人物最终结局的不同。

本文拟从人物的性格、婚恋观和结局的不同三个方面,来对两个人物做一下评较。

关键词性格爱情结局差异中图分类号:i207.41 文献标识码:a“小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记逸,然叙述宛转文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤显著乃在是时则始有意为小说。

”(鲁迅《中国小说史略》第八篇)唐人小说与六朝小说相比较,最大区别就在于“始有意为小说”。

多数小说故事取材于现实,但都加入了艺术创造,富有想象、虚构和夸张等表现手法。

尤其是在人物形象塑造方面,得力于传统史传文学,描绘出了一个个具有鲜明个性的人物形象。

例如:《李娃传》中的李娃和《霍小玉传》中的霍小玉都是塑造得非常成功的艺术形象。

唐传奇展示了唐代文人才情的迸发,反映了唐代文人思想意识的觉醒,承载了唐代文人对爱情、生命、社会的感悟与思考,也在一定程度上反映了唐代的社会现实。

特别是中唐时期写婚恋的传奇,十分具有代表性。

本文拟就婚恋类中的写士子与妓女恋情的两篇有代表性的传奇——白行简的《李娃传》和蒋防的《霍小玉传》简要的做一下评较。

1 人物的性格差异两篇传奇的女主人公都是集美丽与才情于一身的女子,但是她们的性格却大相径庭。

霍小玉最典型的性格特征就是痴情和固执。

在她遭遇爱情悲剧之前,她就已经遭遇过一次不幸。

因为其母“出身贱庶”,在霍王死后,连同母亲被赶出王府,易姓郑氏,落魄为妓。

这种特定的人生际遇赋予了她高贵的气质和教养,但由于人生阅历尚浅,所以她虽然由被驱逐感悟到了一点世态炎凉,对社会的残忍和人性的黑暗还是没有清醒地认识。

她固执地认为改变自己命运的唯一途径就是“寻一好儿郎,共度终生”。

唐代传奇故事

唐代传奇故事

唐代传奇故事
唐代传奇是唐代文学的重要组成部分,是中国古代小说发展的重要阶段。

以下是一些著名的唐代传奇故事:
1. 《柳毅传》:讲述了柳毅为龙女传书的故事,是唐代传奇中的经典之作。

2. 《莺莺传》:讲述了崔莺莺与张生的爱情故事,是唐代传奇中的爱情代表作之一。

3. 《李娃传》:讲述了荥阳公子与名妓李娃的爱情故事,也是唐代传奇中的经典之作。

4. 《霍小玉传》:讲述了霍小玉与李益的爱情悲剧,是唐代传奇中的著名悲剧之一。

5. 《南柯太守传》:讲述了淳于棼梦入槐安国的故事,是唐代传奇中的奇幻代表作之一。

6. 《长恨歌传》:讲述了唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,是唐代传奇中的著名爱情故事之一。

7. 《红线传》:讲述了红线女帮助薛嵩平定内乱的故事,是唐代传奇中的著名侠义故事之一。

这些唐代传奇故事内容丰富,情节曲折,人物形象鲜明,对后世文学产生了深远的影响。

试析《李娃传》之喜与《霍小玉传》之悲

试析《李娃传》之喜与《霍小玉传》之悲

试析《李娃传》之喜与《霍小玉传》之悲摘要:《李娃传》和《霍小玉传》作为唐传奇中极具代表性的爱情故事,前者是历经曲折终成眷属的喜剧,或者则是始乱终弃结局悲惨的悲剧。

造成两者结局相差甚远的原因固与社会制度有着密切联系,但不可否认的是在这两个爱情故事中,人物性格的迥异也是造成一悲一喜结局的重要原因。

霍小玉和李娃都对自己的地位有着清醒的认识,但是李娃的成熟睿智、冷静干练是敏感而又至情的霍小玉所不能相比的,因此,在爱情中,李娃处于主动,而霍小玉只能处于被动。

同时,李益和郑生性格的差异,也不可避免地影响着两个爱情故事的结局。

关键词:悲剧;喜剧;性格《李娃传》与《霍小玉传》都是写士人才子与名妓的爱情故事,都是唐传奇中之佼佼,且都具有唐传奇的共性特征,“作意好奇”,情节曲折,人物生动,语言华美,但是却有着迥然不同的结局。

《李娃传》是是历经曲折终成眷属的喜剧,采用的是“大团圆”的范式,而《霍小玉传》则是“痴心女子”的真情被漠视、生命被栽害的悲剧。

在这两个结局迥异的爱情故事中,人物性格的不同对结局的影响甚为重要。

李娃不为情所惑所困,清醒果决,冷静明智,坚强干练,而霍小玉则是个典型的爱情奴隶,至情至诚的性格只能让她在爱情中处于被动地位。

虽然霍小玉对于自己娼妓的身份有着清醒的认识,但其对爱情的过于理想化与李娃审慎清醒的爱情观相比,不免显得些许幼稚。

而在这一悲一喜的爱情故事中,两个男性性格的不同也是造成结局迥异的原因。

李益和郑生的性格中都或多或少的有着知识分子的软弱性和妥协性,但是这个特性在李益身上体现得尤为明显,李益的怯懦和负约,使长安城中“风流之士,共感玉之多情;豪侠之伦,皆怒生之薄行”,[1]蒋防:《霍小玉传》,见张友鹤选注《唐宋传奇选》,人民文学出版社,1964年版,第48页,最终导致霍小玉含恨而终。

而郑生的痴情、真挚使其与李娃最终有了完满的结局。

1、李娃之成熟冷静与睿智干练《李娃传》是白居易之弟白行简根据当时流传的《一枝花》故事加工整理而成,写长安娟女李娃与荣阳郑生的一段曲折的爱情。

《霍小玉传》与《李娃传》中的悲喜爱情

《霍小玉传》与《李娃传》中的悲喜爱情

《霍小玉传》与《李娃传》中的悲喜爱情
胡蝶
【期刊名称】《湖南省社会主义学院学报》
【年(卷),期】2012(000)001
【摘要】中唐传奇经典作《霍小玉传》和《李娃传》都是讲述文人与妓女的爱情故事,但故事结局一悲一喜相差迥异.男女主人公的性格差异折射出双方爱情的开始就已注定了结局.本文就男女主人公的性格分析及作者的创作目的浅探角色相同的爱情故事的不同结局的原因,试以给我们后人总结些许教训和启示.
【总页数】3页(P67-69)
【作者】胡蝶
【作者单位】漳州师范学院中文系 363000
【正文语种】中文
【中图分类】A8
【相关文献】
1.愉悦与危险——《李娃传》与《霍小玉传》的女性主义阅读 [J], 刘建惠;王智勇
2.性格影响命运时代决定命运——唐传奇《李娃传》和《霍小玉传》女主人公形象之比读 [J], 曹琦
3.对唐传奇士妓婚恋题材的文化思考——从《霍小玉传》与《李娃传》的比较谈起[J], 李作杰
4.唐传奇社会称谓语初探——以《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》为例 [J], 智

5.言传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别浅议 [J], 董亭;
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言传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别浅议

言传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别浅议

言传奇《李娃传》与《霍小玉传》女主人公差别浅议
董亭
【期刊名称】《科教导刊:电子版》
【年(卷),期】2013(000)010
【摘要】唐传奇婚恋类中写士子与妓女恋情的两篇有代表性的传奇为白行简的《李娃传》和蒋防的《霍小玉传》,其中的李娃和霍小玉都是塑造得非常成功的艺术形象。

她们在性格、婚恋观方面有很大的不同,也在主观方面导致了人物最终结局的不同。

本文拟从人物的性格、婚恋观和结局的不同三个方面,来对两个人物做一下评较。

【总页数】2页(P74-75)
【作者】董亭
【作者单位】曲阜师范大学文学院,山东曲阜273165
【正文语种】中文
【中图分类】I207.41
【相关文献】
1.愉悦与危险——《李娃传》与《霍小玉传》的女性主义阅读 [J], 刘建惠;王智勇
2.性格影响命运时代决定命运——唐传奇《李娃传》和《霍小玉传》女主人公形象之比读 [J], 曹琦
3.《霍小玉传》与《李娃传》中的悲喜爱情 [J], 胡蝶
4.对唐传奇士妓婚恋题材的文化思考——从《霍小玉传》与《李娃传》的比较谈起[J], 李作杰
5.唐传奇社会称谓语初探——以《莺莺传》《霍小玉传》《李娃传》为例 [J], 智慧
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前言
如果愛情是一曲樂章,那一定是動人的詠嘆調。 詩人元好問說:「問世間情為何物?直教人生 死相許。」但愛情不可強求,否則就像囚禁於 籠中的老鷹一樣,終將失去昔日的光彩。
三篇小說中的女主角,都無可自拔的愛上了與 自己身份地位相差甚遠的男子,但卻願意放棄 自己的一切,求得與男子相守一生。
研究動機
女主角的愛情觀
對心上人的付出與受惠
故事結局
拋下禮教不顧,費一心掙扎為了和
崔鶯鶯 張生相戀。後張生另娶他人,自己

另嫁他人,希望張生可以好好對待
他的妻子。
霍小玉被愛情沖昏頭,因李益違背
諾言沒能和她廝守終生,霍小玉由

霍小玉 愛生恨,死後成厲鬼,讓李益不得
為何故事中的妓女,雖知道這段戀情不一定會 有結果但卻對男主角如此忠義?
研究目的
以愛情類的唐傳奇探討當代娼伶的社會地位與 追求愛情的精神,並以男主角對女主角的態度 來了解當時豪門貴族對婚姻對象的選擇標準以 及婚後對於「青樓」的嚮往。
在逐漸開放的社會風氣中,許多女性,無論是 上流社會的千金或下層社會的娼伶,都興起了 追求自由婚戀的思想,但生活在父權社會下, 女性無能決定自己婚戀的命運。
唐代社會
科舉制度 古文運動 道家思想興起
1.反映出當時社會現況 2.表現出唐代女性對於
婚戀自由的嚮往與追求 3.抨擊中國傳統的
禮教思想與階級制度
科舉制度
追求風流
士大夫的選擇
門第觀念
仕途、婚姻
唐代科舉取士,文人藉由
(1.)青樓 (2.)酒館
舉辦文會,廣結人脈,以利進仕當官。
因文人對於前途充滿信心,而在感情生活上不 太顧忌社會倫理道德的思想,以風流自許,透 過追求風流展示個人才學、魅力及風度的一種 手段,成為一種時代的性格。
探究的主要問題
為何唐代的娼伶勇於追求愛情卻多以悲劇的結果為 結尾呢?
是什麼樣的社會風氣導致這般局勢? 是什麼樣的社會制度所形成的階級觀念,使得歌妓
不能得到內心「渴望」的愛情?
究竟是甚麼樣的社會趨勢所形成追求功名利祿的想 法,使得文人只願意娶「五姓女」為妻,而不願意 將自己所愛的娼伶取為妻子?
從《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》及《李娃傳》 看唐代妓女的愛情追求與社會地位
組員: 劉子琪、朱宜君、 吳錦桂、楊酈群、 陳盈臻
目錄
摘要 前言 正文 : 從《鶯》、《霍》及《李》三篇來看
◎析論主要人物形象 ◎唐代妓女的愛情追求 ◎唐代妓女的社會地位 ◎影響唐代妓女婚戀自由的因素
結論 參考文獻
當時,唐代妓女的社會地位低,但在物質 生活方面卻十分充裕。由此衍生出唐代士 大夫與娼伶間最大的問題──「仕途」與 「婚姻」的選擇,而它說明了許多唐代的
社會情況,例如:科舉制度、階級觀念等 等。
唐代悲劇愛情小說產生的最大原因
對於士大夫們來說,他們貪圖娼伶的美貌與 才華,但想要一個能幫助他們飛黃騰達的妻 子。因此娼伶對於士大夫是戀愛對象而不是 結婚對象,而通常士大夫選擇「仕途」,而 拋棄娼伶。
〈李娃傳〉中滎陽公子是一個非常鍾情的人。 從不猜疑李娃所說的話,跟李娃到邊遠地區去 求子,顯示出公子的憨直純樸。〈李娃傳〉故 事一開始把李娃塑造成一個精於算記、無情的 女人,然而後來卻漸漸的寫出李娃善良的一面。
貳、唐代妓女的愛情追求
在唐代那種充斥著禮教思想及門第觀念的時代, 婦女對於愛情自由的嚮往,使得他們產生勇氣 去追求屬於自己的戀愛。如同故事中三位女主 角願意付出一切來換取自己所嚮往的戀情。
《鶯鶯傳》
受禮教束縛,卻一心嚮往愛情。 「待月西廂下,迎風戶半開。拂牆花影動,疑
是玉人來。」向張生表示自己情意。 理智上和情感上有所衝突。 「棄置今何道,當時且自親。還將舊時意。憐
取眼前人。」鶯鶯將兩人的情感斷的一乾二淨, 鶯鶯的果斷、乾脆表現出她的寬宏肚量。
《霍小玉傳》
知道自己與李益在身分地位上有所差異,但卻對 愛情有所寄託。
為了符合當時的社會觀念及風氣,希望李益在年 滿三十前可以盡歡其愛,然後去挑選名門望族。
「每自矜風調,思得佳偶,博求名妓,久而未 諧。」李益只是追求名妓,喜愛美色,並不是有 心要真誠相待。
霍小玉知道對方違背自己的諾言,不禁由愛生恨, 這使這個小說以悲劇為結局。
《李娃傳》
最初,李娃只為了錢財與公子相戀,但在公子錢 財散盡後,而拋棄公子。
唐傳奇愛情類小說中 (1.)反映大家對愛情的期待和幻想
(2.) 部份是作者的分身經歷或聽聞而來的故事 (3.)多以士大夫及娼伶之間的戀情為主要內容,
寫出故事中最初的悸動和人們對戀情的嚮往。 (4.)雖多數為悲劇性結局,卻反應出當世的社
會現況,而使讀者內心產生共鳴。例如:《鶯 鶯傳》、《霍小玉傳》。
見到公子「枯瘠疥厲,殆非人狀」的樣子後,李 娃感到愧疚,決心幫助公子登上榜單,並希望她 能迎娶名門望族之女為妻。
但公子卻回答說:「子若棄我﹐當自剄以就死。」 「有靈芝生長在她守孝的草廬邊,一個花穗開了
三朵花。又有幾十隻白燕子,在她的屋脊上築了 巢。」等奇異的情節發生,被皇帝認同進而被封 為「洴國夫人」。 強調李娃真心本善。
壹、主要〈二〉心理描寫
《鶯鶯傳》
崔 鶯 鶯 張生
《霍小玉傳》
李 益
霍 小 玉
《李娃傳》
李娃
公子
心裡描寫
〈鶯鶯傳〉裡的張生外表雖然溫文守禮,但在 往後的故事發展,張生人性中醜陋的一面卻不 自覺地流露出來。反之,崔鶯鶯對張生的用情 是真誠而且深刻的。
〈霍小玉傳〉小說一開始說李益高中進士、少 年得志,突顯李益的才情,但在故事後來,作 者漸漸寫出李益愛慕虛榮的性格,而後又寫出 李益懦弱的個性。相較之下,霍小玉則是一個 不折不扣的癡情女代表。
摘要
唐傳奇為愛情文學創作的先驅,取材於日常生 活,透過故事中的人物與情節,再加入當時的 社會情況,直接的將當時人們的生活態度及理 想表現出來。
以愛情類為大宗,如:《鶯鶯傳》、《霍小玉 傳》、《李娃傳》等。唐代婦女雖是處在父權 社會與階級、禮教觀念束縛下,但較其他朝代 的婦女更為自由、開放。這樣的矛盾,讓許多 女性在追求愛情時受到了極大的障礙。
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