开题报告泼水节(1)
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论文工作进度安排
1、论文的选题：2016年10月上旬
2、完成论文的开题报告：2016年10月下旬
3、完成论文的提纲：2016年11月上旬
4、撰写论文：2016年11月下旬
5、修改论文：2016年12月上旬
6、完成定稿：2016年12月下旬
参考
文献
1.高芸.中国云南的傣族民居[M].北京:北京大学出版社，2003
研究方法：应用文献分析法，通过书籍，期刊，网站收集有关我国泼水节与老挝泼水节的相关研究，再通过对比研究方法,研究老挝泼水节与西双版纳傣族泼水节的异同,将同一节日在两个不同国家过的习俗进行对比研究。文化分析法,从文化的角度分析两国同一节日之间同与不同的节日习俗原因,为什么得以保留下来及传播演变的原因。
2.张公瑾，王峰.傣族宗教与文化[M].北京：中央民族大学出版社，2002
3.高立士.西双版纳傣族的历史与文化[M].昆明：云南民族出版社，1992
4.王峰，张晓琴.中国少数民族风情游丛书傣族[M].北京：中国水利水电出版社，2004
5..《老挝旅游》,老挝国家旅游局, 2000年第一、二期
6.老挝国家旅游局2001年统计资料。
课题
名称
老挝泼水节与我国傣族泼水节习俗比较
课题来源
内容直接填写
课题类型
内容直接填写
论文的背景、目的和ห้องสมุดไป่ตู้义
语言是文化的载体，汉语国际推广的目的不仅仅是推广汉语,而且还要推广中国文化。中国是一个多民族国家,中国少数民族节日活动众多,几乎每个民族都有自己重大的节日。本人对西双版纳傣族的泼水节文化比较有兴趣。傣族泼水节被国内外观光游客誉为“东方狂欢节”,每年都在吸引着大量的国内外观光游客前来旅游。而且傣族泼水节与老挝泼水节有共同来源,两个国家的民族在同一个时期举行同一个节日,让我更深的感受到了老挝与中国的兄弟情谊。“中国与老挝山水相连,自古以来都是交往不断,就像是同一家人,文化交流频繁。泼水节是在公元十二世纪末至十三世纪初经过缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。泼水节经过缅甸传入云南傣族地区距今已经有多年的历史。同时由于泼水节与当地文化相结合而产生变迁,节日传说也与当地的文化相结合而有不一样的说法,然而泼水节的文化含义一直流传着,而且显现出很多地方的一致性。关于泼水节我还注意到,一些习俗老挝有的西双版纳没有,西双版纳有的老挝又没有,所以应该互相了解,并且互相尊重对方的习俗文化，泼水节是全面展现民族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，由于老挝国家发展程度以及在音乐舞蹈，饮食、服装等方面的习俗文化与我国傣族存在着不同，所以老挝的泼水节就独具有当地的特色风情，与我国的泼水节的各方面就形成了差异。这就是我这篇论文研究的意义。本人希望通过这篇文章,能让更多人了解中国傣族泼水节与老挝泼水节的节日文化,更希望老挝人民了解中国傣族泼水节习俗,并且产生亲切感,加深兄弟情谊,对中国文化产生巨大兴趣，彼此学习，到达共同发展的目的。
研究条件和可能存在的问题
主要是自身对民俗方面知识的积累和研究经验，然后借助互联网等工具更深的了解泼水节。
互联网上关于老挝泼水节的国外文献相对稀缺
预期的结果
个人认为按照文献分析法、对比研究方法、文化分析法三个方法依次进行，了解老挝与我国泼水节方面的知识，通过对比和文化分析法知道老挝泼水节与我国泼水的的异同，得出结论。
国内外研究概况
通过查阅资料，国外研究的老挝泼水节文献相对稀缺。国内研究现状基与中国西双版纳傣族的泼水节居多。研究泼水节的起源发展的比如有高立士的《西双版纳傣族的历史与文化昆明》张公瑾，王峰的《傣族宗教与文化》等，文中单方面的描述我国的泼水节习俗很多，但是没有将我国泼水节与老挝进行对比。
论文的理论依据、研究方法、研究内容
论文拟撰写的主要内容
泼水节是在公元十二世纪末至十三世纪初经过缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。又由于在不同国家和地方发展,并与当地的文化相结合而产生变异,节日传说也与当地文化相结合而有不一样的说法,但是泼水节的文化含义一直流传着,而且显现出很多地方的一致性。本文研究中国西双版纳傣族泼水节与老挝泼水节的相同之处与相异之处,将两个在不同国家过的泼水节进行对比,分析两国之间不同的节日活动与文化。全文分为五个部分第一个部分主要介绍选题的背景和意义,研究的过程与方法。第二个部分说明泼水节的起源探究。第三个部分先说明中国傣族泼水节的基本情况,其中包括傣历与泼水节,傣族泼水节比较有通俗性的传说以及泼水节主要活动形式及内容。第四个部分再说明老挝泼水节的基本情况,包括老挝历法与泼水节的关联,老挝泼水节传说和老挝泼水节主要活动形式及内容。第五个部分说明中国傣族泼水节习俗文化以及老挝泼水节习俗文化的演变。第六个部分比较中国傣族泼水节与老挝泼水节的相同与相异之处并且进行分析。最后一个部分总结全文本人认为中国傣族和老挝民族都有丰富的传统文化。因为都是受到佛教的影响,所以两个节日有很多相同的地方,又由于处于不同的国家,受到不同的社会的影响,两个节日也表现出很多不同的地方。
7.老挝国家旅游局：《旅游老挝》，万象：老挝国家旅游局旅游杂志，2003年。
8.老挝国家旅游局：《游万象》，万象：老挝国家旅游局旅游杂志，2002年。
指导教师
意见
指导教师签名：
年月日
教研室意见
学院意见
教研室主任签名：
年月日
教学院长签名：
年月日
1、论文的选题：2016年10月上旬
2、完成论文的开题报告：2016年10月下旬
3、完成论文的提纲：2016年11月上旬
4、撰写论文：2016年11月下旬
5、修改论文：2016年12月上旬
6、完成定稿：2016年12月下旬
参考
文献
1.高芸.中国云南的傣族民居[M].北京:北京大学出版社，2003
研究方法：应用文献分析法，通过书籍，期刊，网站收集有关我国泼水节与老挝泼水节的相关研究，再通过对比研究方法,研究老挝泼水节与西双版纳傣族泼水节的异同,将同一节日在两个不同国家过的习俗进行对比研究。文化分析法,从文化的角度分析两国同一节日之间同与不同的节日习俗原因,为什么得以保留下来及传播演变的原因。
2.张公瑾，王峰.傣族宗教与文化[M].北京：中央民族大学出版社，2002
3.高立士.西双版纳傣族的历史与文化[M].昆明：云南民族出版社，1992
4.王峰，张晓琴.中国少数民族风情游丛书傣族[M].北京：中国水利水电出版社，2004
5..《老挝旅游》,老挝国家旅游局, 2000年第一、二期
6.老挝国家旅游局2001年统计资料。
课题
名称
老挝泼水节与我国傣族泼水节习俗比较
课题来源
内容直接填写
课题类型
内容直接填写
论文的背景、目的和ห้องสมุดไป่ตู้义
语言是文化的载体，汉语国际推广的目的不仅仅是推广汉语,而且还要推广中国文化。中国是一个多民族国家,中国少数民族节日活动众多,几乎每个民族都有自己重大的节日。本人对西双版纳傣族的泼水节文化比较有兴趣。傣族泼水节被国内外观光游客誉为“东方狂欢节”,每年都在吸引着大量的国内外观光游客前来旅游。而且傣族泼水节与老挝泼水节有共同来源,两个国家的民族在同一个时期举行同一个节日,让我更深的感受到了老挝与中国的兄弟情谊。“中国与老挝山水相连,自古以来都是交往不断,就像是同一家人,文化交流频繁。泼水节是在公元十二世纪末至十三世纪初经过缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。泼水节经过缅甸传入云南傣族地区距今已经有多年的历史。同时由于泼水节与当地文化相结合而产生变迁,节日传说也与当地的文化相结合而有不一样的说法,然而泼水节的文化含义一直流传着,而且显现出很多地方的一致性。关于泼水节我还注意到,一些习俗老挝有的西双版纳没有,西双版纳有的老挝又没有,所以应该互相了解,并且互相尊重对方的习俗文化，泼水节是全面展现民族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，由于老挝国家发展程度以及在音乐舞蹈，饮食、服装等方面的习俗文化与我国傣族存在着不同，所以老挝的泼水节就独具有当地的特色风情，与我国的泼水节的各方面就形成了差异。这就是我这篇论文研究的意义。本人希望通过这篇文章,能让更多人了解中国傣族泼水节与老挝泼水节的节日文化,更希望老挝人民了解中国傣族泼水节习俗,并且产生亲切感,加深兄弟情谊,对中国文化产生巨大兴趣，彼此学习，到达共同发展的目的。
研究条件和可能存在的问题
主要是自身对民俗方面知识的积累和研究经验，然后借助互联网等工具更深的了解泼水节。
互联网上关于老挝泼水节的国外文献相对稀缺
预期的结果
个人认为按照文献分析法、对比研究方法、文化分析法三个方法依次进行，了解老挝与我国泼水节方面的知识，通过对比和文化分析法知道老挝泼水节与我国泼水的的异同，得出结论。
国内外研究概况
通过查阅资料，国外研究的老挝泼水节文献相对稀缺。国内研究现状基与中国西双版纳傣族的泼水节居多。研究泼水节的起源发展的比如有高立士的《西双版纳傣族的历史与文化昆明》张公瑾，王峰的《傣族宗教与文化》等，文中单方面的描述我国的泼水节习俗很多，但是没有将我国泼水节与老挝进行对比。
论文的理论依据、研究方法、研究内容
论文拟撰写的主要内容
泼水节是在公元十二世纪末至十三世纪初经过缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。又由于在不同国家和地方发展,并与当地的文化相结合而产生变异,节日传说也与当地文化相结合而有不一样的说法,但是泼水节的文化含义一直流传着,而且显现出很多地方的一致性。本文研究中国西双版纳傣族泼水节与老挝泼水节的相同之处与相异之处,将两个在不同国家过的泼水节进行对比,分析两国之间不同的节日活动与文化。全文分为五个部分第一个部分主要介绍选题的背景和意义,研究的过程与方法。第二个部分说明泼水节的起源探究。第三个部分先说明中国傣族泼水节的基本情况,其中包括傣历与泼水节,傣族泼水节比较有通俗性的传说以及泼水节主要活动形式及内容。第四个部分再说明老挝泼水节的基本情况,包括老挝历法与泼水节的关联,老挝泼水节传说和老挝泼水节主要活动形式及内容。第五个部分说明中国傣族泼水节习俗文化以及老挝泼水节习俗文化的演变。第六个部分比较中国傣族泼水节与老挝泼水节的相同与相异之处并且进行分析。最后一个部分总结全文本人认为中国傣族和老挝民族都有丰富的传统文化。因为都是受到佛教的影响,所以两个节日有很多相同的地方,又由于处于不同的国家,受到不同的社会的影响,两个节日也表现出很多不同的地方。
7.老挝国家旅游局：《旅游老挝》，万象：老挝国家旅游局旅游杂志，2003年。
8.老挝国家旅游局：《游万象》，万象：老挝国家旅游局旅游杂志，2002年。
指导教师
意见
指导教师签名：
年月日
教研室意见
学院意见
教研室主任签名：
年月日
教学院长签名：
年月日