美术通人鲁迅一生爱好是天然

美术通人鲁迅一生爱好是天然-历史论文

美术通人鲁迅一生爱好是天然

文｜黄薇

在众多回忆鲁迅的文章中，萧红的《回忆鲁迅先生》是写得尤为真挚自然的名篇。其中讲到某一日，萧红穿了新裙子来鲁迅家，讨教先生的意见，鲁迅说她用红上衣配咖啡色格子裙显得太浑浊，继而发了一通评论：“人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比横格子的还好；横格子的胖人穿上，就把胖子更往两边裂着，更横宽了，胖子要穿竖条子的，竖的把人显得长，横的把人显的宽……”

萧红于是问：“周先生怎么也晓得女人穿衣裳的这些事情呢？”鲁迅答曰：“看过书的，关于美学的。”“什么时候看的……”“大概是在日本读书的时候……”“买的书吗？”“不一定是买的，也许是从什么地方抓到就看的……”萧红打破砂锅问到底：“看了有趣味吗？！”“随便看看……”“周先生看这书做什么？”“……”还是许广平在旁解了围：“周先生什么书都看的。”

此番鲜活的对话至今读来仍忍俊不禁。实际上，鲁迅对美学或曰美术颇有研究。鲁迅爱买书，据学者统计，从他到北京工作至逝世的25 年间，收入的1/10 都用来购书，位列家用、购房后的第三大开销。鲁迅的书账也记得格外详细，在他庞杂的书单中，美术相关书籍约占每年购藏的1/5。鲁迅的艺术收藏，还包括碑拓及汉画像6000 多件、原拓外国版画2000 多幅、原拓中国现代版画2000 多幅；他最早介绍外国美术在中国刊物上发表，是第一代的书刊设计师，还是慷慨而极具洞察力的艺术赞助人，创办的“木刻讲习班”培养了中国第一代现代版画家，等等。在文学的鲁迅、战斗的鲁迅之外，始终有一个美术的鲁迅。美术有

如他的一方安详的精神后花园，徜徉其中的鲁迅，是好奇的、入迷的，闲适的，乐此不疲而怡然自喜。

收藏家鲁迅

鲁迅对美术的兴趣，早在孩童时就已萌芽。写于1926 年的《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》都是收入语文课本的名篇。年近半百的鲁迅仍不忘儿时的保姆长妈妈，为他买来四本绘图的《山海经》。“书的模样，到现在还在眼前”，即使“刻印都十分粗拙”，“纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书”。“此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》……”

而在枯燥乏味的私塾课堂上，大家趁老先生朗读得入神，开始自娱自乐。“有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来……读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给了一个有钱的同窗了。”

周氏兄弟长大后先后负笈东瀛。明治时期的日本处于艺术西化风潮兴盛、现代美术制度确立的时期，鲁迅在日本大量接触西洋美术，开始有意识地收集画谱。鲁迅向来对图像的功能十分敏感，1906 年直接触动他弃医从文的，并非文学，正是“关于战事的画片”上麻木的中国人。“在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了。”1908 年他和周作人、许寿裳等一起筹划创办介绍外国文学和美术的刊物《新生》，虽然《新生》最后因“资本逃走了”而夭折，但那时鲁迅就计划

“准备利用图画做宣传工具了”。他还预言未来的部分教学将会为幻灯所取代。

1912 年，鲁迅受教育总长蔡元培之邀北上京城，被聘为教育部佥事、社会教育司第一科科长，主管美术馆、博物院、图书馆等事宜。除了有同乡这层关系，蔡元培也略知鲁迅对美学美育富有心得，他毕生注重美育，提倡“美育代宗教”，但时人能体会的很少。

1913 年，鲁迅发表了《拟播布美术意见书》一文，显示出了对美学源流的深入了解。他认为美术应该具备三要素：一曰天物，二曰思理，三曰美化，因此给“美术”一词下的定义是：“美术云者，即用思理以美化天物之谓。苟合于此，则无间外状若何，咸得谓之美术。”蔡元培对鲁迅的美学见解极为首肯，指派他到教育部暑期演讲会讲授《美术略论》，鲁迅日记中记载一共演讲了5 次，不过听众多则二十几人，少则几人，有次他冒大雨赴约，结果一个人也没来。局面如此惨淡，也没让他完全挫败，鲁迅在1914 年还组织开办了中国第一次儿童艺术博览会，并择优作赴巴拿马万国博览会参展。

鲁迅的公务员生涯长达14 年，过得并不很开心。他刚到北京的头几个月，蔡元培就被迫辞职，新任总长范源濂用道德教育代替了美育课，鲁迅对此愤愤道:“闻临时教育会议竟删美育，此种豚犬，可怜可怜！”教育部的差事是个闲职，鲁迅在日记中写“枯坐终日，极无聊赖”。孙伏园形容他仍过着“几乎全是学生时代的生活”，对于打牌、看京戏、上八大胡同等一切时俗娱乐均不感冒，从不沾染，教育部同人都道是“怪人”。

为了不白白浪费时间，鲁迅开始搞收藏，那时琉璃厂还叫“留黎厂”，他一有空就饶有兴味地去淘宝，搜集了不少金石拓片、碑帖、版画、古钱币，甚至古砖，并辑校《嵇康集》等古籍。

民初乱象发展到袁世凯决计称帝时，政治空气日益紧张窒息。鲁迅在《〈杀错了人〉异议》中描写时局：“北京城里，连饭店客栈中，都布满了侦探；还有‘军政执法处’，只见受了嫌疑而被捕的青年送进去，却从不见他们活着走出来。”他的心境很坏，从《呐喊自序》中可见一斑，“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了”，于是闷头抄古碑，“古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望”。

抄古碑成了鲁迅逃避世事浊恶、麻醉自我的一种方式。周作人在《鲁迅的故家》中分析得十分直白兼详尽：

“北京文官大小一律受到注意，生恐他们反对或表示不服，以此人人设法逃避耳目，大约只要有一种嗜好，重的嫖赌蓄妾，轻则玩古董书画，也就多少可以放心，如蔡松坡之于小凤仙，是有名的例。”

“鲁迅却连大湖（亦称挖花）都不会，只好假装玩玩古董，又买不起金石品，便限于纸片，收集些石刻拓本来看。单拿拓本来看，也不能敷衍漫长的岁月，又不能有这些钱去每天买一张，于是动手来抄，这样一块汉碑的文字有时候可供半个月的抄写，这是很合算的事。因为这与誊清草稿不同，原本碑大字多，特别汉碑又多断缺漫漶，拓本上一个字若有若无，要左右远近的细看，才能稍微辨别出来，用以消遣时光，是再好也没有的，就只是破费心思也很不少罢了。”

蔡元培回忆鲁迅：“从前记录汉碑的书，注重文字；对于碑上雕刻的花纹，毫不在意，先生特别搜辑，已获得数百种。”鲁迅独具慧眼，尤能从美术的角度看待古物。“惟汉人石刻，气魄深沉雄大”，他对汉画特别推崇，日后也屡屡向木刻青年们推荐。

他收藏的汉画中，多来自山东与南阳，因山东汉画像石礼乐教化画面居多，