(完整版)汪曾祺的作品有哪些
汪曾祺《小学校的钟声》原文欣赏
汪曾祺《⼩学校的钟声》原⽂欣赏汪曾祺《⼩学校的钟声》原⽂欣赏 瓶花收起台布上细碎的影⼦。
瓷瓶没有反光，温润⽽寂静，如⼀个⼈的品德。
瓷瓶此刻⽐它抱着的⽔要略微凉些。
窗帘因为暮⾊浑染，沉沉静垂。
我可以开灯。
开开灯，灯光下的花另是⼀个颜⾊。
开灯后，灯光下的⾹⽓会不会变样⼦?可做的事好像都已做过了，我望望两只⼿，我该如何处置这个?我把它藏在头发⾥么?我的头发⾥保存有各种⽓味，⾃然它必也吸取了⼀点花⾹。
我的头发，⿊的和⽩的。
每⼀游尘都带⼀点⾹。
我洗我的头发，我洗头发时也看见这瓶花。
天⿊了，我的头发是⿊的。
⿊的头发倾泻在枕头上。
我的⼿在我的胸上，我的呼吸振动我的⼿。
我念了念我的名字，好像呼唤⼀个亲呢朋友。
⼩学校⾥的欢声和校园⾥的花都融解在静沉沉的夜⽓⾥。
那种声⾳实在可见可触，可以供诸瓶⼏，⼀簇，⼜⼀簇。
我听见钟声，像⼀个⽐喻。
我没有数，但我知道它的疾徐，轻重，我听出今天是西南风。
这⼀下打在那块铸刻着校名年⽉的地⽅。
校⼯⽼詹的汗把钟绳弄得容易发潮了，他换了⼀下⼿。
挂钟的铁索把两棵⼤冬青树⼲拉近了点，因此我们更不明⽩地上的⼀⽚叶⼦是哪⼀棵上落下来的;它们的根须已经彼此要呵痒玩了吧。
⼜⼀下，⽼詹的酒瓶没有塞好，他想他的猫已经看见他的五⾹⽜⾁了。
可是⼜⽤⼒⼀下。
秋千索⼦有点动，他知道那不是风。
他笑了，两个矮矮的影⼦分开了。
这⼀下敲过⼀定完了，钟绳如⼀条蛇在空中摆动，⽼詹偷偷地到校园⾥去，看看校长寝室的灯，掐了⼀枝花，⼜⼩⼼⼜敏捷：今天有⼈因为爱这枝花⽽被罚清除花上的⾍。
“韵律和⽣命合成⼀体，如钟声”。
我活在钟声⾥。
钟声同时在我⽣命⾥。
天⿊了。
今年我⼆⼗五岁。
⼀种荒唐继续荒唐的年龄。
⼗九岁的⽣⽇热热闹闹地过了，可爱得像⼀种不成熟的⽂体，到处是希望。
酒闹⼈散，庭堂⾥只剩余⼀枝红烛，在银烛台上。
我应当挟⼀挟烛花，或是吹熄它，但我什么也不做。
⼀地明⽉。
满官明⽉梨花⽩，还早得很，什么早得很，⼗⼆点多了!我简直像个⼥孩⼦。
汪曾祺
……因为只有在这种自由恬然的风情 民俗的孕育之下，才可能有十一子和 巧云的爱情和爱情追求方式。也只有 在这种和谐健康的大淖风俗环境中， 记事(故事)才能进展得顺理成章，人 物也才具有灵秀、精灵的真实性格。 （刘海燕《闲 “谈’’不 闲 致》）
有人说汪曾祺的《受戒》、《大淖记事》 等作品，有“桃花源”的性质。我认为这恰 恰道出了问题的关键，因为，正是《受戒》 和《大淖记事》的存在，才使汪曾祺在文学 史上占有了一席之地，而他之所以能写出 《受戒》和《大淖记事》这样的作品，正是 因为他独特而美妙地“规避”了现实中的矛 盾冲突，从而达到了“真实”与“和谐”相 统一的艺术境界。 （刘 明 《‘‘ 规避“的辉煌和遗憾》 ）
我写的是美 是健康的人性。 ——汪曾祺
比较沈从文小说《边城》
相同点： （一）思想内容上：歌颂优美健康的人性，歌颂爱， 情纯意朴。都描写了大量的风土人情（湘西---苏北） 远离政治。 （二）艺术上：淡化故事情节，散文色彩浓。语言优 美和谐，意境高远，诗情画意。 不同点： （一）思想内容：《受戒》是“柔情的人道主义”， 而 《边城》则显得“悲情”。 （二）塑造人物：《受戒》完全采用白描手法，而 《边城》心理刻画就较丰富。 （三）情节语言：《受戒》几乎没有情节，笔致轻淡 又有幽默。而《边城》故事性较前者强，笔致浓郁又
这段既是景语又是情语的文字，充满了作者 对自由自在、无拘无束、顺性自然、勤劳善良的 生活的憧憬。也许这就是作者在结尾强调的“写 四十三年前的一个梦”的用意吧！
文中有三次写到“受戒”——初识，去受戒，回 来。全文所占内容不多，更多是描写生活情景和 社会习俗，但不是主次颠倒。他的目的是为了给 两位少男少女的感情营造一个很好的环境。明子 受戒了，但明子真的“受戒”了吗？
《汪曾祺全集 全12册 》读书笔记思维导图
萝卜
04
赵树理同志 二三事
06
呼雷豹
05
食道旧寻
1
《水浒》人物 的绰号
2
五味
3
多年父子成兄 弟
4
米线和饵块
5
城隍·土地·灶 王爷
01
美国女生
02
贾似道之死
03
随遇而安
04
《水浒》人 物的绰号
06
修髯飘飘
05
雁不栖树
01
觅我游踪五 十年
02
烟赋
03
却老
04
我的家乡
06
我的家
05
泰山片石
1
录音压鸟
05
遥远的阿佤 山
01
步障：实物 和常理 “小山重叠 金明灭”
02
我的创作生 涯
03
写字
04
小说的思想 和语言
06
《知味集》 征稿小启
05
《蒲草集》 小引
01
读《萧萧》
02
人之相知之 难也
03
老学闲抄
04
老学闲抄
06
忙中不及作 草
05
《蒲桥集》 再版后记
01
正索解人不 得
02
正视危机才 能走出危机
《汪曾祺全 集》编辑工 作委员会
02
文前插图
03
1989年
04
1990年
06
1992年
05
1991年
1993年 1994年
1995年 1996年
1997年 1998年
未编年 附录
01
《中国寻根 小说选》序
02
长篇小说 《玫瑰门》 研讨会发言 纪要
2025届高考现代文阅读复习专题：汪曾祺课件
阅读训练
• 三师父是个很聪明精干的人。有时一笔帐大师兄扒了半天算盘也算不清，他 眼珠子转两转，早算得一清二楚。他打牌赢的时候多，二三十张牌落地，上 下家手里有些什么牌，他就差不多都知道了。谁家约他打牌，就说“想送两 个钱给你”。他不但经忏俱通（小庙的和尚能够拜忏的不多），而且身怀绝 技，会“飞铙”。七月间有些地方做盂兰会，在旷地上放大焰口，几十个和 尚，穿绣花袈裟，飞铙。飞铙就是把十多斤重的大铙钹飞起来。到了一定的 时候，全部法器皆停，只几十副大铙紧张急促地敲起来。忽然起手，大铙向 半空中飞去，一面飞，一面旋转。然后，又落下来，接住。接住不是平平常 常地接住，有各种架势，“犀牛望月”“苏秦背剑”……这哪是念经，这是 耍杂技。也许是地藏王菩萨爱看这个，但真正因此快乐起来的是人，尤其是 妇女和孩子。这是年轻漂亮的和尚出风头的机会。
• 小英子跑过来：
• “给我！给我！”
阅读训练
• 她也试了试，真灵，一个黑母鸡一下子就把嘴撑住，傻了眼了！
• 明子老往小英子家里跑。
• 小英子的家像一个小岛，三面都是河，西面有一条小路通到荸荠庵。独门独 户，岛上只有这一家。岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的， 三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，四时不缺。
阅读训练
• 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩 色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有 什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑 形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。 挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子 心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭 蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也 可以。
汪曾祺(完整版)
小英子所生活的社会环境对其性格形成的影响。
小英子家所在的小岛上，有一条小路通到荸荠庵。它没有什 么清规戒律, 是一个和世俗世界无本质差异的地方。和尚也 是一种职业, 庙里也有一份产业, 如同渔人樵夫一样, 只 是谋生手段不同罢了。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课， 明子的三声磬就全都代替了。 这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。平常日子， 各路生意人甚或偷鸡摸狗之徒常来打牌聊天，佛寺净土几成 娱乐场。逢年过节他们也杀猪吃肉，“杀猪就在大殿上。一 切都和在家里一样。”庵里惟一显得干枯冷寂的人——老师 叔普照，也以给即将升天之猪念“往生咒”的方式参与着这 项杀生活动。和尚做法事并没有什么庄严, 也没有什么悲悯 之气, 倒像是一个民间的节日, 和尚在表演耍杂技, 而妇 女们则在一旁欣赏。偶尔还有和尚带着大姑娘、小熄妇私奔 的事。
受戒
故事梗概
• 小说描写的内容包括和尚 们的宗教生活和民间的世 俗生活两部分。
故事梗概
• 和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的。聪明漂亮的 主人公明海在家叫小明子，是从小就确定要出家的。他的家乡出和尚。 当和尚对当地人来说是一种谋生的职业，因为当和尚有很多好处，可 以吃现成饭，可以攒钱，将来还可以还俗娶亲。不仅出家的目的是世 俗的，寺庙里的生活方式也如此，充满了尘世的气氛。荸荠庵的小和 尚过着很清闲的日子，连早课、晚课也不做，只是敲几声磐，然后挑 水、喂猪。在为数不多的几个和尚中，大概只有一个老和尚最守规矩， 他是吃斋的，但过年时也破戒。明子的舅舅仁山是“当家的”，掌管 寺庙里里外外的俗务。二师父仁海是有老婆的，夫妻俩在庙里过起了 逍遥自在的小日子。三师父精明能干，风流倜傥，能玩牌，会“飞 铙”，还长于唱山歌小调。这个庙里无所谓清规，连这两个字也没有 人提起。他们吃肉不瞒人，年下也杀猪。他们也举行宗教仪式，可那 欢快的场面更像是人生的舞蹈。有时，“一场大焰口过后，也像一个 好戏班子过后一样，会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪，——跟和尚 跑了”。
汪曾祺散文(汪曾祺散文选读
汪曾祺散文（汪曾祺散文选读汪曾祺是中国当代著名作家、散文家，他的散文作品以深刻的思考和细腻的描写而著称。
以下是汪曾祺散文选读中的一些经典作品。
《故乡的云》是汪曾祺的一篇散文，通过对故乡的云的描写，表达了对家乡的深情和思念之情。
文章以云为线索，描绘了云的形态、变化和云与人的关系。
汪曾祺通过对云的描写，表达了对故乡的眷恋和思念之情，让读者感受到了故乡的美好和深情。
《荷塘月色》是汪曾祺的另一篇散文，描写了夏夜的荷塘和月色，以及作者与友人在荷塘中的游玩。
文章以荷塘和月色为背景，描绘了夏夜的宁静、美丽和神秘。
汪曾祺通过对荷塘和月色的描写，表达了对大自然的赞美和对生活的热爱，让读者感受到了大自然的美妙和人与自然的和谐。
《小庙》是汪曾祺的一篇散文，描写了一个小庙的历史和庙内的文化遗产。
文章以小庙为背景，通过对庙内的文物和历史的描写，展现了小庙的独特魅力和文化价值。
汪曾祺通过对小庙的描写，表达了对传统文化的尊重和对历史的珍视，让读者感受到了传统文化的底蕴和历史的厚重。
《月夜行舟》是汪曾祺的另一篇散文，描写了作者在月夜中行舟的经历。
文章以月夜行舟为背景，通过对月光、水面和行舟的描写，展现了夜晚的宁静和神秘。
汪曾祺通过对月夜行舟的描写，表达了对自然的敬畏和对生命的思考，让读者感受到了大自然的魅力和人与自然的和谐。
汪曾祺的散文作品以细腻的描写和深入的思考而著称，他通过对自然和生活的观察，表达了对大自然的赞美和对传统文化的珍视。
他的散文作品不仅展现了中国传统文化的魅力和历史的厚重，也表达了作者对生活的热爱和对人生的思考。
汪曾祺的散文作品具有很高的艺术价值和思想深度，是中国当代散文的杰出代表之一。
汪曾祺介绍
汪曾祺（1920.3.5～1997.5.16），江苏高邮人，中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。
早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，还写了他的父亲（多年父子成兄弟），大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”其散文《端午的鸭蛋》被选入中学语文课本。
经历汪曾祺出生江苏高邮城镇旧式地主家庭，从小就受到良好的传统教育和艺术的熏陶，中学时代就读于高邮县中学和江阴南菁中学，表现出强烈的爱好文学的倾向。
在西南联大读书时，颇为沈从文器重，他的第一篇小说《灯下》经沈先生指导并推荐发表，即后来成为名篇的《异秉》，从1949年春出版的第一部小说集《邂逅集》起，汪曾祺先后有20多本小说、散文专著问世，还出版了《汪曾祺文集》和《汪曾祺全集》，汪曾祺作品中写高邮旧生活的小说、散文颇具特色，最具思想性和艺术价值，奠定了他在当今中国文坛不可替代的地位。
他写的反映家乡旧生活的小说《受戒》、《大淖记事》成了蜚声海内外的名篇。
自己满意亦为评论界、读者称道的作品有《陈小手》，反映光明生活的《职业》，表现下放张家口劳动的《葡萄月令》和京剧《沙家浜》等，可谓“写作颇勤快，人间送小温”。
汪曾祺于1939年离开故乡出外求学，直到1981年10月才回到久别的高邮，此后又于1986年10月、1991年9、10月间再次回邮讲学探亲。
魂萦故乡、情系故乡，对家乡的文化建设事业和社会发展表现了极大的热忱和关爱，家乡人的心目中，汪曾祺为人为文，确实是“文章秋水芙蓉，处世和蔼可亲，无意雕言琢句，有益世道人心。
”自述语录和自述诗1、“我所追求的不是深刻，而是和谐。
”“我写的是美，是健康的人性。
美，是什么时候都需要的。
”“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。
2024年高考语文阅读之汪曾祺散文专练(全国通用)原卷版
2024年高考语文汪曾祺散文专练汪曾祺作品：《我在西南联大的日子》《文游台》《香港的高楼和北京的大树》《蔡德惠》《牙疼》《徙》一、阅读下面的文字，完成6-9题。
文本一：我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年，一九三九----九四六年。
准确地说，只能说在昆明住了七年。
我们经常活动的地方是市内，我们到南屏大戏院去看电影；去逛书店，看一本书，一看两三个小时；逛裱画店，逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方，还是大西门一带。
街虽小，人却多，气味浓稠。
我们在街上闲看。
看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。
但是我生活得最久，接受影响最深，使我成为这样一个人，这样一个作家，——不是另一种作家的地方，是西南联大。
万里长征，辞却了五朝宫阙。
暂驻足，衡山湘水，又成离别，绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。
尽菊吹弦诵在山城，情弥切……——西南联大校歌日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为“临时大学”。
后迁云南，改名“国立西南联合大学”，简称“西南联大”。
这是一座战时的、临时性的大学，但却是一个产生天才，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的，窳陋而辉煌的，奇迹一样的，“空前绝后”的大学。
喔，我的母校，我的西南联大！西南联大的校舍很分散，很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。
西边是学生宿舍。
土墙，草顶。
土墙上开了几个方洞，方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。
挨着土墙排了一列双人木床，一边十张，一间宿舍可住四十人，桌椅是没有的。
两个装肥皂的大箱摞起来。
既是书桌，也是衣柜。
有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。
有些同学成天在一起，乐数晨夕，堪称知己。
也有老死不相往来，几乎等于不认识的。
我和一位姓刘的历史系同学就是这样，我们俩同睡一张木床，他住上铺，我住下铺，却很少见面。
他是个很守规矩、很用功的人，每天按时作息。
我是个夜猫子，每天在系图书馆看一夜书，即天亮才回宿舍。
(完整版)受戒-汪曾祺
•1958年，被划为右派，下放到张家口农业研究所 •1962年，调回北京市京剧团任编剧，文革期间参
与样板戏《沙家浜》的定稿。 •1979年，恢复文学创作 •1997年，逝世
• 汪曾祺被誉为
汪曾祺博学多识，情趣 广泛，爱好书画，乐谈 医道，对戏剧与民间文 艺也有深汪入曾钻祺研博。学多识，
情趣广泛，爱好
沙弥和沙弥尼必须受持十戒，即不杀生、不 偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不涂饰香鬘，不 视听歌舞，不坐高广大床、不非时食、不蓄金银 财宝 。
受
戒
“受戒”意味着脱离世俗红尘，
然而这篇文章却以“荸荠庵”里
那些受戒的和尚以不合常理的生
活，以及明海与小英子的爱情世
人证明了一点“人性是每个人都
需要的”。爱是人性的甘露，滋
世俗环境描写的作用
• 一、烘托作用 • 本文中环境描写提高到了与人物相等的地位，让
人们在欣赏人物形象的同时，欣赏到一种令人赏 心悦目的风俗形象。风物、习俗和民情，既是小 说人物活动的背景，展示其性格的空间，更是小 说与众不同的展示对象。
• 二、深化小说主题
• 作者努力去营造一个美丽而温馨的艺术世界，这样的生活 场景，对于经历了十年浩劫的读者来说，无疑是令人耳目 一新的，激起人们对真善美的追求。如果没有这样独特的 风物、民情的展示，小说中明海与小英子的爱情就不会那 样动人，也不会收到那样独特的审美效果。
书画，乐谈医道，
对戏剧与民间文
艺也有深入钻研。
代表作
创作和改编了京剧 《范进中举》 《王昭君》 《沙家浜》 小说 《受戒》 《异秉》 《大淖记事》 散文 《午门忆旧》 《昆明的雨》 《胡同文化》等
文学评论集
《晚翠文谈》 《汪曾祺自选集》
作者简介
汪曾祺散文作品集代表作精选赏析
汪曾祺散文作品集代表作赏析汪曾祺散文作品集代表作精选赏析汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。
正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。
在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。
下面是小编整理的汪曾祺散文作品集代表作赏析相关内容。
1.《花园》在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。
虽然它的动人处不是，至少不仅在于这点。
每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。
我自小养育于这种安定与寂寞里。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不至被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
曾祖留下的则几乎是黑色的，一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的)里面充满了影子。
这些影子足以使供在神龛前的花消失。
晚间点上灯，我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处。
神堂屋里总挂一只鸟笼，我相信即是现在也挂一只的。
那只青裆子永远眯着眼假寐(我想它做个哲学家，似乎身子太小了)。
只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
一下雨，什么颜色都郁起来，屋顶，墙，壁上花纸的图案，甚至鸽子：铁青子，瓦灰，点子，霞白。
宝石眼的好处这时才显出来。
于是我们，等斑鸠叫单声，在我们那个园里叫。
等着一棵榆梅稍经一触，落下碎碎的瓣子，等着重新着色后的草。
我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。
我的记忆有菖蒲的味道。
然而我们的园里可没有菖蒲呵?它是哪儿来的，是哪些草?这是一个无法解决的问题。
但是我此刻把它们没有理由的纠在一起。
“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。
”每个小孩子都这么唱过吧。
有时甚么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根胡一处一处断。
这种声音只有拔草的人自己才能听得。
当然我嘴里是含着一根草了。
草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。
草被压倒了。
有时我的头动一动，倒下的草又慢慢站起来。
汪曾祺散文作品集代表作精选赏析
汪曾祺散文作品集代表作精选赏析汪曾祺散文作品集代表作精选赏析汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。
正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。
在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。
下面是小编整理的汪曾祺散文作品集代表作赏析相关内容。
1.《花园》在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。
虽然它的动人处不是，至少不仅在于这点。
每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。
我自小养育于这种安定与寂寞里。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不至被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
曾祖留下的则几乎是黑色的，一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的)里面充满了影子。
这些影子足以使供在神龛前的花消失。
晚间点上灯，我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处。
神堂屋里总挂一只鸟笼，我相信即是现在也挂一只的。
那只青裆子永远眯着眼假寐(我想它做个哲学家，似乎身子太小了)。
只有巳时将尽，它唱一会，洗个澡，抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
一下雨，什么颜色都郁起来，屋顶，墙，壁上花纸的图案，甚至鸽子：铁青子，瓦灰，点子，霞白。
宝石眼的好处这时才显出来。
于是我们，等斑鸠叫单声，在我们那个园里叫。
等着一棵榆梅稍经一触，落下碎碎的瓣子，等着重新着色后的草。
我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。
我的记忆有菖蒲的味道。
然而我们的园里可没有菖蒲呵?它是哪儿来的，是哪些草?这是一个无法解决的问题。
但是我此刻把它们没有理由的纠在一起。
“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。
”每个小孩子都这么唱过吧。
有时甚么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根胡一处一处断。
这种声音只有拔草的人自己才能听得。
当然我嘴里是含着一根草了。
草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。
草被压倒了。
有时我的头动一动，倒下的草又慢慢站起来。
汪曾祺代表散文集
最高指示：
火宫殿的臭豆腐还是好吃。
我们一个同志到南京出差，他的爱人们是南京人们，嘱咐他带一点臭豆腐干回来。他千方百计居然办到了。带到火车上，引起一车厢的人们强烈抗议。
除豆腐干外，面筋、百叶(千张)皆可臭。蔬菜里的莴苣、冬瓜、豇豆皆可臭。冬笋的老根咬不动，切下来随手就扔到臭坛子里。──我们那里很多人们家都有个臭坛子，一坛子"臭卤"，腌芥菜挤下的汁放几天即成"臭卤"。
山西人们还爱吃菜，雁北尤胜。什么都拿来酸，除了萝卜白菜，还包括杨树叶儿，榆树钱儿。有人们来给姑娘说亲，当妈的先问，那家有几口酸菜缸。酸菜缸多，说明家底子厚。
辽宁人们爱吃酸菜白肉火锅。
北京人们吃羊肉酸菜汤下杂面。
福建人们、广西人们爱吃酸笋。我和贾平凹
在南宁，不爱吃招待所的饭，到外面瞎吃。平凹一进门，就叫："老友面!""老友面"者，酸笋肉丝汆汤下面也，不知道为什么叫做"老友"。
我们吃辣是在昆明练出来的，曾跟几个贵州同学在一起用青辣椒在火上烧烧，蘸盐水下酒。平生所吃辣椒之多矣，什么朝天椒、野山椒，都不在话下。我吃过最辣的辣椒是在越南。
一九四七年，由越南转道往上海，在海防街头吃牛肉粉。牛肉极嫩，汤极鲜，辣椒极辣，一碗汤粉，放三四丝辣椒就辣得不行。这种辣椒的颜色是桔黄色的。在川北，听说有一种辣椒本身不能吃，用一根线吊在灶上，汤做得了，把辣椒在汤里涮涮，就辣得不得了。云南佧佤族有一种辣椒，叫"涮涮辣"，与川北吊在灶上的辣椒大概不分上下。
汪曾祺作品《昆明的雨》原文赏读
汪曾祺作品《昆明的雨》原文赏读《昆明的雨》是汪曾祺写作的一篇散文。
下面大家来欣赏小编整理的汪曾祺作品《昆明的雨》原文赏读吧！《昆明的雨》原文宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。
我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花;左下画了几朵青头菌和牛肝菌。
题了这样几行字：“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。
于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。
雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。
”我想念昆明的雨。
我以前不知道有所谓雨季。
“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。
但是并不使人厌烦。
因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。
而且并不使人气闷。
我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的'。
草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。
我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。
旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。
昆明仙人掌多，且极肥大。
有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。
——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。
仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
昆明菌子极多。
雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。
最多，也最便宜的是牛肝菌。
牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。
牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。
炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。
青头菌比牛肝菌略贵。
这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。
菌中之王是鸡土从，味道鲜浓，无可方比。
鸡土从是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。
一盘红烧鸡土从的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。
汪曾祺的散文代表作品
汪曾祺的散文代表作品
汪曾祺是中国当代著名作家，以其独特的散文风格而广受赞誉。
他的散文作品贴近生活，语言简洁生动，充满了对人性、生活和自然的深刻洞察与温情关怀。
以下是汪曾祺的一些散文代表作品：
1、《人间草木》
这部作品描绘了花草树木的生长与姿态，展现了大自然的生机与美妙。
以细腻的笔触讲述了与植物相关的故事和回忆，充满了对生活的热爱。
2、《受戒》
虽然通常被认为是小说，但其中的散文特质显著。
描绘了一个充满诗意和纯真的乡村世界。
3、《大淖记事》
展现了特定地域的风土人情和人物命运。
文字朴实，情感真挚。
4、《四方食事》
聚焦于各地的饮食文化和习俗。
体现了对美食的独特见解和对生活情趣的追求。
5、《岁朝清供》
围绕传统节日和习俗展开。
蕴含着对传统文化的深厚情感。
汪曾祺的散文作品不仅具有文学价值，还为读者带来了美的享受和心灵的慰藉，让人们更加珍视生活中的点滴美好。
2024年高考语文阅读之汪曾祺小说专练(解析版)
2024年高考语文汪曾祺小说专练汪曾祺作品：《茶干》《钓鱼的医生》《鸡毛》《七里茶坊》《苦瓜是瓜吗？》《徙》一、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：茶干汪曾祺连万顺的门面很好认，是个石库门。
麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。
本地的店铺一般都是“铺闼子门”十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。
这样的石库门的门面不多。
城北只有那么几家。
一家恒泰当，一家豫丰南货店。
恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。
现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。
这样的店面是很神气的。
尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。
黑漆漆出来的。
字高一丈，顶天立地，笔画很粗。
一边是“酱”，一边是“醋”。
连万顺的东家姓连。
人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。
都说他善于经营，会做生意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。
连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。
东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺，打油、买酱。
乡下人打油，都用一种特制的油壶，广口，高身，外面挂了酱黄色的釉，壶肩有四个“耳”，耳里拴了两条麻绳作为拾手，不多不少，一壶能装十斤豆油。
他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。
等他们办完事回来，油已经打好了。
油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。
桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记”。
乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。
多年的老主顾了，还能有错？他们要的十斤干黄酱也都装好了。
装在一个元宝形的粗蔑浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的印记，也是圆形的。
乡下人付了钱，提了油壶酱筐，道一声“得罪”，就走了。
茶干是连万顺特制的一种豆腐干。
豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。
要煮很长时间。
煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。
这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”——在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。
汪曾祺
▪求学经历
▪解放前夕
▪解放时期
▪晚年岁月
2主要作品
3文学特点
▪散文写作
▪小说写作
4家世成员
5人物评价
人物生平
求学经历
1925年，汪曾祺入高邮县立第五小学幼稚园学习。1926年秋，汪曾祺入县立第五小学读书。
1932年秋、汪曾祺小学毕业考入高邮县初级中学读书。
1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县（今江苏省江阴市）南菁中学读高中。
小说写作
汪曾祺的小说充溢着“中国味儿”。正因为他对传统文化的挚爱，因而在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。在语言上则强调着力运用中国味儿的语言。汪曾祺小说中流溢出的美质，首先在于对民族心灵和性灵的发现，以近乎虔敬的态度来抒写民族的传统美德。为此，他写成了脍炙人口的《受戒》和《大淖记事》。[14]
文学特点
散文写作
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。[12]
他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬；以平淡、含蓄节制的叙述，暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情，让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力，从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态，让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文，让散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可没。[12]
1995年春，应台湾《联合时报》邀请，汪曾祺赴台参加“两岸三边文学问题座谈会”。[8]
1996年12月，在中国作家协会第五次全国代表大会上被推选为顾问。
1997年5月16日上午10点30分终因抢救无效而不幸去世，终年77岁。[9]
汪曾祺散文作品集代表作精选赏析
汪曾祺散⽂作品集代表作精选赏析汪曾祺散⽂作品集代表作精选赏析 导语：汪曾祺的⼩说充溢着“中国味⼉”。
正因为他对传统⽂化的挚爱，因⽽在创作上追求回到现实主义，回到民族传统中去。
在语⾔上则强调着⼒运⽤中国味⼉的语⾔。
1.《花园》 在任何情形之下，那座⼩花园是我们家最亮的地⽅。
虽然它的动⼈处不是，⾄少不仅在于这点。
每当家像⼀个概念⼀样浮现于我的记忆之上，它的颜⾊是深沉的。
祖⽗年轻时建造的⼏进，是灰青⾊与褐⾊的。
我⾃⼩养育于这种安定与寂寞⾥。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不⾄被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那⼉很少见，也许没有，不像昆明。
曾祖留下的则⼏乎是⿊⾊的，⼀种类似眼圈上的⿊⾊(不要说它是青的)⾥⾯充满了影⼦。
这些影⼦⾜以使供在神龛前的花消失。
晚间点上灯，我们常觉那些布灰布漆的⼤柱⼦⼀直伸拔到⽆穷⾼处。
神堂屋⾥总挂⼀只鸟笼，我相信即是现在也挂⼀只的。
那只青裆⼦永远 眯着眼假寐(我想它做个哲学家，似乎⾝⼦太⼩了)。
只有巳时将尽，它唱⼀会，洗个澡，抖下⼀团⼩雾在伸展到廊内⽚刻的⼣阳光影⾥。
⼀下⾬，什么颜⾊都郁起来，屋顶，墙，壁上花纸的图案，甚⾄鸽⼦：铁青⼦，⽡灰，点⼦，霞⽩。
宝⽯眼的好处这时才显出来。
于是我们，等斑鸠叫单声，在我们那个园⾥叫。
等着⼀棵榆梅稍经⼀触，落下碎碎的瓣⼦，等着重新着⾊后的草。
我的脸上若有从童年带来的红⾊，它的来源是那座花园。
我的记忆有菖蒲的味道。
然⽽我们的园⾥可没有菖蒲呵?它是哪⼉来的，是哪些草?这是⼀个⽆法解决的问题。
但是我此刻把它们没有理由的纠在⼀起。
“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。
”每个⼩孩⼦都这么唱过吧。
有时甚么也不做，我躺着，⽤⼿指绕住它的根，⽤⼀种不露锋芒的⼒量拉，听顽强的根胡⼀处⼀处断。
这种声⾳只有拔草的⼈⾃⼰才能听得。
当然我嘴⾥是含着⼀根草了。
草根的甜味和它的似有若⽆的 ⽔红⾊是⼀种⾃然的巧合。
草被压倒了。
有时我的头动⼀动，倒下的草⼜慢慢站起来。
汪曾祺完整版
• 薅荸荠，这是小英最爱干的生活。秋天过去了，地净场光， 荸荠的叶子枯了，——荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里 是一格一格的，用手一捋，哔哔地响，小英子最爱捋着玩， ——荸荠藏在烂泥里。赤了脚，在凉浸浸滑滑溜的泥里踩 着，——哎，一个硬疙瘩！伸手下去，一个红紫红紫的荸 荠。她自己爱干这生活，还拉了明子一起去。她老是故意 用自己的光脚去踩明子的脚。 她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串 脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌 平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一 种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的 脚印把小和尚的心搞乱了。
明子念“上孟下孟”的时候，不知怎么得了半套《芥子园》， 他喜欢得很。到了荸荠庵，他还常翻出来看，有时还把旧帐 簿子翻过来，照着描。小英子说：“他会画！画得跟活的一 样！” 小英子把明海请到家里来，给他磨墨铺纸，小 和尚画了几张，大英子喜欢得了不得：“就是这样！就是这 样！这就可以乱孱！”——所谓“乱孱”是绣花的一种针法： 绣了第一层，第二层的针脚插进第一层的针缝，这样颜色就 可由深到淡，不露痕迹，不像娘那一代绣的花是平针，深浅 之间，界限分明，一道一道的。小英子就像个书童，又像个 参谋：“画一朵石榴花！” “画一朵栀子花！” 她把花掐来，明海就照着画。 到后来，凤仙花、石竹 子、水蓼、淡竹叶，天竺果子、腊梅花，他都能画。 大娘看着也喜欢，搂住明海的和尚头：“你真聪明！你给我 当一个干儿子吧！” 小英子捺住他的肩膀，说：“快 叫！快叫！” 小明子跪在地下磕了一个头，从此就叫 小英子的娘做干娘。
作品一览
• 短篇小说：《受戒》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》 • 小说集：《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》 • 散文集：《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》 《矮纸集》《汪曾祺小品》 • 艺术小品集 ：《汪曾祺：文与画》 • 文学评论集：《晚翠文谈》 • 剧本京剧：《沙家浜》（主要编者之一） • 京剧：《范进中举》 • 文集：《汪曾祺自选集》（1987年）；《汪曾祺文集》（共四卷， 《小说卷》《散文卷》《文论卷》《戏曲剧本卷》1993年，江苏文艺 出版社）；《汪曾祺全集》（共八卷，《小说卷》《散文卷》《戏剧 卷》《其他卷》1998年，北京师范大学出版社）；《汪曾祺》（共五 卷，《说戏》《五味》《谈师友》《文与画》《人间草木》，山东画 报出版社）
汪曾祺当代长篇散文作品
汪曾祺当代长篇散文作品汪曾祺，1940年开始发表小说。
曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部。
下面是店铺给大家带来的汪曾祺当代长篇散文作品，供大家欣赏。
汪曾祺当代长篇散文作品：昆明的雨宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。
我想了一些时候，画了一幅：右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花;左下画了几朵青头菌和牛肝菌。
题了这样几行字：“昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。
于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。
雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。
”我想念昆明的雨。
我以前不知道有所谓雨季。
“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。
我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。
但是并不使人厌烦。
因为是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。
而且并不使人气闷。
我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。
昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。
城春草木深，孟夏草木长。
昆明的雨季，是浓绿的。
草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。
我的那张画是写实的。
我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。
旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。
昆明仙人掌多，且极肥大。
有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。
——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。
仙人掌有刺，猪和羊怕扎。
昆明菌子极多。
雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。
最多，也最便宜的是牛肝菌。
牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。
牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。
炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。
青头菌比牛肝菌略贵。
这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。
菌中之王是鸡土从，味道鲜浓，无可方比。
鸡土从是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。
汪曾祺散文目录
汪曾祺散文目录
汪曾祺散文目录
《我的家乡》
《文游台》
《观音寺》
《午门忆旧》
《一辈古人》
《吴大和尚和七拳半》
《新校舍》
《泡茶馆》
《跑警报》
《自得其乐》
《自报家门》
《随遇而安》
《多年父子成兄弟》
《星斗其文，赤子其人》
《金岳霖先生》
《老舍先生》
《国子监》
《钓鱼台》
《水母》
《城隍·土地·灶王爷》
《老不闲抄》
《胡同文化》
《我是一个中国人》
《故乡的食物》
《吃食和文学》
《宋朝人的吃喝》
《葵·》
《五味》
《寻常茶话》
《食豆饮水斋闲笔》
《韭菜花》
《花》
《果园杂记》
《葡萄月令》
《翠湖心影》
《昆明的.雨》
《湘行二记》
《泰山片石》
《北京的秋花》
《林肯的鼻子》
《美国短简》
《香港的鸟》
《谈风格》
《谈谈风俗画》
《“揉面”》
《〈大记事〉是怎样写出来的》《关于〈受戒〉》。
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汪曾祺的作品有哪些
汪曾祺是中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就。
以下是为你整理的汪曾祺的作品介绍，希望能帮到你。
汪曾祺的介绍汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。
汪曾祺可以说在那个极其特殊年代的首批高知识分子，在他20岁时，通过自身的努力考上了西南联大的中文系，在他的一生中，文学上的成就是他这一辈子的荣光，他留下了许多散文集、小说集。
汪曾祺大学毕业后，第一份工作便是在联大同学办的一所中学中担任教师，在教学生涯中，也是他的创作初始阶段，在这个阶段中，他写了不少的文学小说，有名的如《复仇》，后来被刊登在文艺复兴的杂志上，并广为流传，人们开始认识了汪曾祺这样的一个人。
同样也是在教师生涯的过程中，汪曾祺认识了他的一生伴侣，施松卿。
她也同样是一名教师，由于在一起工作，从而建立了深厚的感情基础，并且因此喜结良缘，从此相守相依。
汪曾祺的人生几经波折，历经过中国抗日战争，改革开放，在这
林林种种的是其中，汪曾祺依旧能够保持着一颗开朗的心态，并未被生活中的困难所打倒，反而能够将更多的感情投入到文学创作中，写下了许多的精品良作。
汪曾祺的作品有哪些汪曾祺被后世的文人学者评价为当代著名的作家，散文家。
他的创作类型自然是少不了小说和散文。
首先，汪曾祺的一生是写下了不少的小说的，后来被收录成册，装订成集，流传于后世，传递于古今。
在小说的创作中，汪老最为有名的作品均收录于小说作品集《邂逅集》中，而在《邂逅集》中当属受戒这篇小说最为有名，那么受戒到底讲述的是一个怎样的故事，传递了作者怎样的意图呢?《受戒》整部小说中以一个小和尚为主人公，讲述了他幸福的一生，既能够当和尚，但同样也能拥有爱情，这篇小说具有深刻的反讽意味的，讽刺了当下的社会环境。
其次，再来看看汪老的散文集，汪老的散文作品同样收录在散文作品集《蒲桥集》中，最为有名的有《我的家乡》等等。
汪曾祺的散文有着独特的特点，读他的散文，有种令人心旷神怡的感觉，他的散文没有太多奢华的词藻，也没有过多浓烈的感情，相反地是那种细水长流的描述，从细节处取胜，引人入胜，欲罢不能。
对汪曾祺的评价汪曾祺的一生，可谓是极为坎坷，但在这坎坷的人生道路上，汪曾祺并没有向命运低头，也没有向政治俯首，而是通过自己的努力，坚强的活着。
后世之人评价汪老先生，他的一生走的极为艰难，伴随着中国的脱胎换骨，汪曾祺也相当于被扒了两层皮。
但无论经历了多少生活的
折磨，精神的痛苦，却最终没有将汪曾祺先生打倒，他仍然具有一颗热爱生活的心，淡泊名利的性，真诚率真的情，不畏强权的魂。
汪曾祺先生爱好学问，在文学界内的海洋里驰骋遨游，不断充实着自己的知识，陶冶着自己的情操。
经历过文革的考验，度过了四人帮折磨后的汪曾祺，反而更加能沉心静气的专注于对学问的研究，真乃是令人佩服。
作家贾平凹评价汪曾祺是一只文狐，而且是一只修炼成精的老狐狸，可见汪曾祺在文学上的造诣之高超，令人叹为观止。
著名的作家老舍先生也曾经盛赞过汪曾祺，说他是少有的学问界文章写得好的。
沈从文也曾经说汪曾祺就是人太老实了，虽然文章写得很好，但却一直没有刻意的表露过自己的长处，以致于老舍先生很久之后才发现了汪曾祺这颗文学界的金子。