寺庙真正的含义

我们为什么拜佛?

佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。

那么该怎样拜佛呢？

关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”

为什么拜菩萨？

寺庙可行性报告

竭诚为您提供优质文档/双击可除寺庙可行性报告篇一：寺庙建设项目可行性研究报告寺庙建设项目可行性研究报告寺庙建设项目可行性研究报告（此文档为word格式,下载后您可任意修改编辑！）目录第一章规划总论第二章开发条件分析第三章指导思想与发展战略第四章项目性质与形象定位第五章市场分析与营运第六章项目建设第七章安全系统规划第八章生态环境保护第九章开发建设与效益分析第十章发展的对策与措施第十一章技术指标与投资效益

附件一、历史事件资料收集附件二、名人语录总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。某某寺历史悠久，位于某某区某某镇某某村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复某某寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展

有关自信的名人名言大全

有关自信的名人名言大全自信什么大家都不是一开始就有的，活在只承认实力的世界，可能的确是布满靳棘，获得成功的人，肯定在人生某个阶段做出了一个重大的决断。下面由为大家收集的自信的名人名言，欢迎大家阅读与借鉴! 1.用做沙拉的玻璃质大海碗，装了好大一碗面，听着“过去，再见，再见”那里的那个女孩是和我有多像呢。“好说话，容易相信别人，不自信，不愿意争抢…从来，不管发生什么，被怎么样对待，都只会去祝福”。今天的蘑菇酱，都是格外的辣，辣到眼睛咯。 2.野心不够，自信不够，心态比较‘禅’。 3.说话时单肩耸动，表示对所说的话极不自信，是说谎的表现。 4.表达feelings是一件不容易做到的事情，应为这往往意味着展现我们最脆弱的一面，或者我们不引以为豪的缺点。但是当我看到在课堂上，他人能够骨起勇气，做到这一点的时候，我是被他们展现出来的力量和自信所震撼。我意识到，有勇气呈现自己的缺点和脆弱，往往赢得的是别人的接纳和尊重。 5.要是没有自信心，那实在糟糕!要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。

6.每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观消极，发出绝望的哀号;有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。 7.自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢? 8.如果你想在高考后换一部新的手机买一台电脑去看一次演唱会享受一次单人旅行每天早上能睡到自然醒不用为写不完的作业发愁不必再听父母的唠叨自信的说我出去玩了拉着恋人的手在街上疯癫碰到曾经的班主任反而拉得更紧那么去努力吧至少岁的暑假需要你。 9.承担重任首先需要自信。 10.你已经什么都看不到了吗?无论面对何种困难都坚信能闯过的自信，从不怀疑自身的强大，能将你的自信和强大无情的击得到粉碎，让你毫无招架之力的众多敌人……曾是你大海上航标的大哥，我知道你失去了很多，面对名为世界的巨大的壁垒，被残酷的现实接二连三的掀翻在地，这样你自然会完全看不到任何希望，被名为后悔和自责的黑暗所吞噬，想必你现在非常痛苦吧，路飞……但一定要忍过这一刻，不要光悉数自己失去的东西，失去的东西没法复原，但你到底还剩下些什么呢? 同伴，我还有同伴呢，我还有同伴在，真想马上就见到他们，好像见到他们啊……

大学生如何做到文化自觉和文化自信

大学生如何做到文化自觉和文化自信大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的认识和理解，影响着社会民众对这一问题的关注。在进行社会主义精神文明建设的过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。关于文化自觉与文化自信，早已经被胡锦涛总书记非常清晰并更加强调地表述为： “面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。 ”文化自觉的概念最早是费孝通先生于1997年首次提出的，目的是为了应对全球一体化的势必发展，而提出了解决人与人关系的方法。费先生曾说： “文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。 ”文化自觉与文化自信是联合在一起的，是充分理解了自己的文化后产生的发自内心的信仰，如同一个人的自信心深入骨髓。自鸦片战争后，外来文化借助武力强势进入中国，既带给中华民族深重的精神苦痛，也客观上给中国带来了新的生机。在痛苦的民族屈辱和全新的文化学习机会相互缠绕和复杂矛盾的交织之间，中华民族获得了巨大的新的发展动力和文化“扩容”机遇。

中国文化也在近代以来的巨大的外力推动中，又一次来到了历史转型的路口。特别是在经历了争取国家主权和民族独立的艰苦奋争取得胜利后，中国的当代文化更是获得了全新的发展机遇。对此，我们必须有清醒的认识。在今天迅速推进的全球化进程中，给我们带来的更大的激励和发展推动力。据统计高校的图书馆借阅榜上的借阅最多的也是金庸的武侠小说和侦探小说，或者现在，在各种电视剧热播时，也是这些剧本的借阅数量最多。并不是借阅量可以代表大学生的文化取向，但我相信书是提升个人修养的一个重要途径。我们生活在这个大环境里，也深受中国传统文化的影响，正如费先生所说，我们应该去其糟粕，取其精华，对外来文化同样如此。在了解了国内外文化，古今文化，结合中国目前的国情和对祖国未来的期望。大学生提升文化自觉于文化自信是建设社会主义文化强国的题中之义。问过很多同年人，他们很多都胸怀抱负却无处施展，亦觉得无力施展。也许是过于强调GDP的增长，我们许久以来忽略了文化教育。我们的生产力和技术水平也许已和世界大国相差不多，但是谈到让人民的文化教养，我们也许还是有一些差距。面对如今的局面，看到国家也意识到文化、信仰的重要，我们在这个转折点，我们应该看清自己的位置，尽自己的一切努力实现文化强国。这要求大学生不断提升自身文化素养，多读书，多实践，多思考。从小事锻炼自己，从日常的行为中培养出自己的高尚人格。

寺庙恢复重建项目可行性研究报告

目录第一章项目概述第二章项目建设背景及必要性第三章规划总论第四章开发条件分析第五章指导思想与发展战略第六章项目性质与形象定位第七章市场分析与营运第八章项目建设第九章安全系统规划第十章生态环境保护第十一章开发建设与效益分析第十二章发展的对策与措施第十三章技术指标与投资效益

第一章项目概述总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。随著时代进步，为配合弘化的实际需要，现代寺院则增设有教室、会议室、谈话室、贵宾室、书报室、图书馆、美术馆、展览馆、托孤院、安养院、医疗所、停车场等。现代佛寺以设备来代佛宣化，以设备来加强教化的功能。可见无论古今，佛教对修道、研究、退休养老均极重视；也就是说，从佛教的建筑中可得知佛教重视生活与世间的关系。**寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划：**寺宗教场所区、素食养生园、慈恩养老园、佛医养健康生态养生谷，托孤院、**寺少林武术学院、窑窟泥雕万佛谷和禅修闭关谷等，总占地约60亩，总建筑面积26000平方米。（一）.项目名称； **寺恢复重建项目（二）.项目承办单位； **县**生态农业科技有限公司

（三）.项目建设地址； **市**县朝阳村（四）.建设内容及规模； **寺恢复重建项目中心区总占地约30亩，规划面积60亩。总投资约２.３5亿元人民币。土地来源及性质为划拨。总规划建筑面积26000平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，建设内容为：山门、天王殿、大雄宝殿、万佛殿、金刚舍利塔、地藏殿、伽蓝殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、五观堂、念佛堂、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发，同期开发建设素食养生园，慈恩养老园、佛医养健康生态养生谷，托孤院、**寺少林武术学院、窑窟泥雕万佛谷和禅修闭关谷等，总占地约60亩，总建筑面积26000平方米。（五）.项目总投资及资金来源； **寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。项目建设周期：建设周期5年，即2017年8月至2022年7月。（六）.环境保护、消防措施环境保护:**寺修复扩建项目对原生态环境破坏极小，项目建成投入使用后，我们将设置垃圾回收设施对垃圾进行回收，素食养生园加工所产生的有害废气，将安装排气管，经过滤后再排放；对生活污水安装过滤回收装置，过滤回收后用于绿化灌溉；卫生间修建化粪池进

保持一颗自信的心作文(精选6篇)

保持一颗自信的心作文(精选6篇) [乐观与自信满分作文] 1自信者的自卑一个清冷悲哀的日子，窗外风低低的呜咽，乐观与自信满分作文。窗内，眼中尽是留恋的与遗憾的美开朗琪罗对床边的红衣主教说：我刚刚对艺术入了点门，现在却要死了&&说罢溘然长逝。刚刚对艺术入了点门？我不禁疑惑。白发苍苍的老人已经名动欧洲，声震世界，怎么还叫刚刚入了点门？从雕塑家到画家再到建筑家；从举世闻名的雕塑《大卫》到与达芬奇《最后的晚餐》争锋的壁画，再到从拉斐尔处接手的建筑&&他的天才已经整整漫过了一个时代，甚至穿越了许多时代，可他为什么还说刚刚入了点门？这是一种自嘲，还是大师的幽默与谦虚？或是一种对他的对手们的恶意嘲讽？想了许久，我终于明白，这是一种深刻的自卑，是自信者的自卑。他深深地明白自己的不足，他冷静的打量自己省察自己。因为自信，他有足够的勇气面对自己的不足，因为自卑，他才不断的探索着，改变着，奋斗着；因为自信者的自卑，他才成就了多方面的天才，取得了举世瞩目的成就。于是我明白，真正的自信原来是一种对自己的正视与怀疑，而真正的值得钦佩的自卑原来是一种自信者的自卑，是一种因了解而不满，因不满而苦恼，因苦恼而奋起的过程。盲目的自信只会导致目空一切，不自信者的自卑只会造成永远的自怨自艾，永远的卑微和平庸。只有自信和自卑兼容，才能取得成功。那个同时代的著名作家自信的嘲弄着安徒生，让我们坚持了一生的童话作家始终活在

自卑之中，可结果呢？今天的所谓名作家谁能和自卑的安徒生相提并论？安徒生他拥有的是自信者的自卑。巴黎的社会名流们尽情的嘲弄着梵高，使这位孤独的天才时时怀疑自己的天才，陷入深深的自卑不能自拔。可今天的社会名流们谁不以拥有梵高的作品而骄傲？梵高他拥有的是自信者的自卑。而那些当初自信的人们呢？你自信吗？切记不要盲目，不要目空一切。你自卑吗？请相信，自备并不可可怕，只要你还有信心，自信者的自卑会帮你不断前行成就一切。朋友，记住刚刚入了点门的米开朗琪罗，记住自卑的安徒生和梵高，记住他们的自信和自卑，愿你我都做一个自信的自卑者不满足现实，懂得怀疑自己，更知道为此而奋斗。自信者的自卑，拥有它，你便拥有未来！ 2自信，从自卑中破茧而出冰心曾有诗云：成功的花，人们只羡慕她现时的明艳，而当初的芽浸满了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。而我，却要说：自信的帆，世人只惊讶它乘风破浪的风姿，而当初的舵手原本从自卑中脱胎换骨，没有苦苦搏击风浪的训练，何来今日的自信？梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出从前的我自卑，没有自信，总感觉自己低人一等，于是陪伴我的只有那份孤独的心，初中作文《乐观与自信满分作文》。被封印的心冰冰的，心中被自卑占据，阳光洒不进，甘泉润不透。看，对面过来一个好漂亮的女孩子，一身粉红色的连衣裙，一头清爽飘逸的秀发，好美。看看自己过时的上衣，打着补丁的裤子，和蓬乱的头发，一股莫名的滋味涌上心头，好羡慕但又好自卑。每当看到别人手捧面包，细细品味的时候，再看看自己手中的馒头，莫名的滋味又涌上心头，好渴望但又好自卑。每

浅谈文化自觉和文化自信

浅谈文化自觉和文化自信 ——学习党的十七届六中全会精神点滴体会金良铸党的十七届六中全会《决定》提出了一系列新思想、新观点、新论断，“培养高度的文化自觉和文化自信”是其中之一。什么是文化自觉与自信。“文化自觉”是费孝通先生晚年一个重要的思想贡献。其核心有两点：一是正确认识自己的文化；二是正确对待别人的文化。《决议》中说，“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。我理解，所谓的文化自觉，主要指一个国家、一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。所谓的文化自信，主要指一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。我们要有什么样的文化自觉与自信。做到文化自觉，就是要自觉地认识到文化在综合国力竞争中的地位越来越重要，自觉地认识到文化作为社会经济重要支撑的作用越来越重要，自觉地提高文化对历史进步，社会前行，人民幸福的时代担当和重要职责。做到文化自信，就是要对民族优秀的

传统文化充分自信。对党领导的、人民创造的文化充分自信。同时要对我们坚持市场经济条件下的文化多样性、对与时惧进的马克思主义，对文化建设的一元化指导作用要充分自信。文化自觉和文化自信要防止的一些倾向。《决定》强调文化资源的优化配置，强调文化要在继承的基础上进行创新，强调文化要与时俱进。这就是说，我们对外来文化和传统文化要抱正确的态度。如果对外来文化一律兼容并包、全盘西化，或抵制拒绝引入，对传统文化逆向解构、颠覆、拆缷、那就叫文化的不自觉、不自信。在当今全球化、信息化时代，我们要放眼世界，尊重文化的多样性，“各美其美，美人之美”，既要充分认识和坚守自己的文化，又要善于学习借鉴他人的文化。“美美与共、天下大同”。对传统文化首要的是学习和继承，弘扬中华民族的优秀传统文化，怎样去爱国、怎样去爱家乡、怎样去爱他人。其次是对传统文化要“去粗取精，去伪存真”。毛泽东同志说：“文学艺术对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义”。另外，要给文化创新创造一个宽松的环境。要坚持“双百方针”和“二为方向”，即坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针；坚持“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方向。《决定》有五个闪光的关键词：文化强国、文化体制改

自信正确解读自信与自卑的关系

自信正确解读_自信与自卑的关系 *导读：自信正确解读告诉我们不能过得自信，不能过度自卑也是自信正确解读要教会我们的，自信与自卑之间要有一个良好的架构。 *自卑对自己身材没有信心的人通常不觉得自己性感，然而自信是很重要的，因为如果自认身材非常性感时，大脑便会开始传递性欲的信号。诚如一位女子的告白：看到自己的妊赈纹、橘皮组织、肥臀及下垂的乳房，实在没有勇气脱下衣服，更何况和伴侣激情狂野一番呢？走样的身材成了我和性感的大敌。魔镜，魔镜，我最性感拜传播媒体的大力渲染所赐，青春美丽的迷思愈演愈烈，很多人迷信性爱是俊男美女的专利，若没有天使的脸孔或是魔鬼的身材，就没有性感或魅力可言。

可是如果你仔细观察周遭的朋友，以男人为例，男人眼中的性感女神并非传统的美人胚子，这些真正吸引他们的性感偶像，看起来或许略微丰腴、或许徐娘半老、或许五官并不完美，但是因为她们全身上下散发着活力与热情，令人深深着迷。你是不是也犯了身材等同于性感的错误呢？看看下列问题吧！女人对身材的五大惊惶： 1、体重：大多数女性永远觉得自己超重。 2、乳房大小：女人不是觉得自己的乳房太大就是太小或者下垂。 3、年华老逝：害怕皱纹、皮肤松弛、腰围渐宽等老化的出现。

4、大腿：女人心目中完美的大腿只有纤细二字可以形容。男人对身材的五大惊惶： 1、阴茎大小：极少数男性满意自己阴茎尺寸 2、发线后退：男人极度害怕年纪轻轻就秃头，失去吸引力。 3、老化：虽然传统上男人的白发与绉纹没有什么大不了的，但这种现象却是有了改变。 4、小腹：男人的脂肪多半堆积在大腹便便的啤酒肚上。 5、身高：研究显示女性择偶还是偏爱高一点的男人，而身

古寺庙、道观遗址修建项目建设可行性研究报告

北京后花园?白虎涧风景区古寺庙、道观遗址文化修复建设（草案）目录前言第一章北京后花园?白虎涧风景区现状第一节景区资源第二节政府支持第三节历史文化沉淀第四节地利优势第五节人和优势第二章古寺庙、道观恢复重建背景第一节古寺庙、道观恢复重建条件一、古刹宝云寺二、石云寺（西游之源）三、车云寺四、千峰道观五、龙王庙第二节申报程序及管理第三章修建地点及规模第一节古寺庙遗址文化修复地点及规模第二节道观遗址文化修复地点及规模第四章古寺庙、道观遗址文化修复后的旅游发展及社会效益第一节旅游形式多样性第二节社会效益及影响

前言宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，在人类文明薪火传承的过程中，深深的浸润着人们的思想意识、生活习俗等方方面面，在人类文明的历史上构成了一道独特的风景线，已经成为不可替代的重要的人文旅游景观。旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象。现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对传统文化所起的作用，随着旅游业的发展，已越来越受到有关方面的关注。所以传统文化与旅游业的关系是互相联系、互相影响、相辅相成、共同发展的。发扬传统文化，对旅游业的发展具有重要的意义; 而旅游业的发展，也有利于传统文化，尤其是宗教文化的继承、传播、交流、研究和弘扬。宗教文化不仅是人类文化的重要组成部分而且是有特色的、有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值。宗教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的宗教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，以及浩瀚的非物质文化资源。宗教文化中的许多人物、故事和传说非常生动，被搬上了电影、电视和文学作品并广为传播。如西游记中的观音菩萨，唐僧取经的故事和一些风景名胜如火焰山等，随着电影、电视、小说的传播而被越来越多的人们所接受，并激发了旅游者的旅游热情，而电影少林寺的上映，更直接使少林寺成为经久不衰的旅游胜地。发展旅游业就要大力开发旅游资源，其中对宗教文化遗产的保护和开发，无疑促进了宗教文物古迹的保护和恢复。实行改革开放政策以来，随着宗教政策的落实及有关文物保护法规的颁布执行，许多宗教文物古迹都得到了恢复和维修。如“佛教四大名山”之称的九华山佛教文化遗产得以整理、传播，文物古迹也得到保护和修缮，重现昔日的风采。从隋唐时期开始留传的宗教到现在已有近1500年的历史，它孕育了无穷的智慧和力量。尤其是到今天，人们的生活水平和物质水平都有了很大的提高，所以作为宗教信仰的精神生活越来越被人们所重视。可以说现在又是一个宗教复兴的时期。北京后花园?白虎涧风景旅游区为了弘扬传统文化，促进人类现代文明发展，社会和谐，为了让更多的有心之士有一个可以静心修身养性的地方，我们愿

《真正的自信》阅读练习及答案

真正的自信 ①家附近有一担卖油面的小摊子，我平常并不太注意，有一回带孩子散步路过，看到生意极好，所有的椅子都坐满了人。 ②我和孩子驻足围观，这时见到卖面的小贩，把油面放进烫面用的竹捞子里，一把塞一个，刹那之间就塞了十几把，然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。接着，他以迅雷不及掩耳的速度，将十几个碗一字排开，放作料、盐、味素等等，很快的捞面、加汤，十来碗面煮好的过程还不到五分钟，我和孩子看呆了。更令人赞叹的是，那个煮面的老板还边与顾客聊着闲天。 ③在我们从面摊离开的时候，孩子突然抬起头来说：“爸爸，我猜如果你和卖面的老板比赛卖面，你一定输！” ④对于孩子突如其来的谈话，我感到惊讶，并且立即坦然承认，我一定输给卖面的人。我说；“不只会输，而且会输得很惨，这个世界上能赢过卖面老板的人大概也没有几个。” ⑤后来我告诉孩子，爸爸在这世界上是输给很多人的。 ⑥接下来的几天，就玩着游戏一样，我带着孩子到处去看工作中的人，我们在对角的豆浆店看伙计揉面粉做油条，看油条在锅中胀大而充满神奇的美感，我对孩子说：“爸爸比不上炸油条的人。” ⑦我们到街角的饺子店，看一位山东老乡包饺子，他包饺子就如同变魔术一样，动作轻快，双手一捏，个个饺子大小如一，煮出来晶莹剔透，我对孩子说：“爸爸比不上包饺子的人。” ⑧我们在市场边看见一个削梨子与芭乐的小贩，他把水果削好切片，包成一袋一袋准备推到戏院去卖，他削水果时，刀子如同自手中长出，动作又利落、又优美，我对孩子说：“爸爸比不上削水果的人。” ⑨就在我们放眼这个世界的时候，如果以自我为中心，很可能会以为自己是顶尖人物，一旦我们用赤子之心来观照，就会发现自己是多渺小，在人群之中，若没有整个市井的护持，我们连吃一套烧饼油条都成问题呀！这是为什么连圣贤都感叹地说：“吾不如老农，吾不如老圃”的缘故，我们什么时候能看清自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。 ⑩看到人们貌似简单，事实上不易的生活动作时，我觉得每一个人都值得给予最大的敬意，努力生活的人们都是可敬佩的。他们不用言语，而以动作表达了

建设寺庙申请报告

寺庙建设项目立项申请报告（此文档为word格式,下载后您可任意修改编辑！）某某禅寺建设项目可行性报告项目名称：某某禅寺修复建设工程项目单位：某某省某某市某某县建设地址：某某县某某镇项目批准：某某县某某镇人民政府编制日期：二o一五年十二月目录第一章规划总论第二章开发条件分析第三章指导思想与发展战略第四章项目性质与形象定位第五章市场分析与营运第六章项目建设第七章安全系统规划第八章生态环境保护第九章开发建设与效益分析第十章发展的对策与措施第十一章技术指标与投资效益总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。某某禅寺历史悠久，位于某某县某某镇童城村，该寺始建于刘宋，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复某某禅寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。一、有利资源及条件某某禅寺地理位臵得天独厚，生态环境较好，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修复扩建某某禅寺将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把某某禅寺寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地；成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使某某禅寺的有利资源得到最好的开发和利用。二、实施方式某某禅寺采用总体规划，分期实施的方式。总体规划：某某禅寺宗教场所区，养生园，项目总占地约xx亩，控制面积xxx亩。土地来源及性质为划拨和流转二种形式。总规化建筑面积xxxx平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程，前期工程占地约xx亩，建筑总面积xxxx平方米，建设内容为：山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后，再根据项目实际情况

自信是成功的基础议论文5篇

自信是成功的基础议论文5篇加拿大有一位长跑教练，因为在短时间内培养出几位长跑冠军而闻名。他成功的秘密是因为有一个神奇的陪练，这个陪练不是人，而是一只凶猛的狼。他这样做是有原因的。他训练的是长跑运动员，每天的第一课就是从家里跑过来。有一个队员每天都是最后一个，而他家也不是离得最远。教练甚至都对他说过让他改行去干别的。但突然有一天，他比其他人早到了20分钟。教练知道他离家的时间，教练粗估了一下，惊奇的发现，这个队员今天的速度几乎可以超过世界纪录。这个队员气喘吁吁地描述着他今天的遭遇：他在离开家不久穿过五公里的野路时遇到了一只狼。那野狼拼命地追他，他拼命地往前跑，那只野狼竟被他给甩下了。听到这里，也许大家已经明白了：我们中的许多人在日常生活大都犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，或总在庆幸自己没有遇到可怕的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，我们应该为有一个敌人或者是强大的敌人而庆幸，为自己遇到艰难的境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。挥去对挫折的担忧和焦虑，努力去发现每一种处境中积极的因素，这就是自信所起的重要作用。 “天生我材必有用，千金散尽还复来”当李白因得罪扬贵妃而被放逐时，他曾这样勉励自己。自信使李白拥有了坚韧的毅力，虽然他的抱负没有实现，但他却成了名垂青史的大诗人。当司马迁受以宫刑之后，是自信使他将《史记》这一鸿图大作写了出来。如果没有自信，就不会有一本完整的《史记》留于人世，司马迁也不可能成为一个伟人。没有自信，刘邦也不可能成就大业，建立汉朝。没有自信，刘邦可能只是一位小小的亭长，而不会是后来的汉高祖。 ……

寺庙维修与恢复重建项目可行性研究报告(完整版)

X寺维修与恢复重建项目可行性研究报告

目录第一章项目概论第二章项目建设的背景第三章项目建设的必要性分析第四章项目建设的优越性分析第五章市场前景分析第六章项目规划设计方案第七章环境保护第八章项目规划概况和实施计划第九章项目投资概算第十章资金来源及筹措第十一章效益分析第十二章结论

第一章项目概论一、项目概况 1、项目名称：X市X区X寺维修与恢复重建项目 2、项目选址：X区X景区 3、承办单位：X市X区X景区建设管理委员会 4、项目负责人 5、技术负责人： 6、财务负责人： 7、项目规模：总投资1320万元，占地面积： m2，总建筑面积： m2，其中维修的建筑面积： m2，恢复重建的建筑面积 m2。二、项目区域情况简介 X市1995年经国务院批准撤销原X地区设立地级X市，辖九县二区，总人口570万人，X市位于湖南南部，五岭山脉北麓，与衡阳、邵阳、郴州及广西桂林、贺州，广东清远等地市毗邻，是桂、粤三省区交界之地，是湖南省向沿海地区和港澳市场开放的前沿阵地，素有“湘西南门户”和“潇湘第一城”之称，经济发展十分迅速，尤其是近几年来，随着立体化交通体系的形成，已成为湘西交通中心，X机场航道畅通，湘桂铁路横贯东西，洛湛铁路纵穿南北，衡昆高速、二广高速公路和322、207两条国道穿境而过，湖南四大水系之首的湘江流经全市，直达洞庭。X 中心城市人口38万，建成区面积42平方公里，分为三个组团，南面组团为X区，为湖南省历史文化名城，城市人口15万，为

全市的文化教育、旅游休闲区和历史文化名城区，中间为岚角山组团，北面组团为冷水滩，城市人口23万，为全市政治、经济、交通中心和工业区。 X市X区地处湘南，毗邻两广，位于南岭山脉北麓，地理坐标北纬25°11'—26°48'，东经111°11'—111°57'，属大陆性亚热带季风湿润气候，土地总面积1976平方公里，年平均气温16～18℃，年平均日照1629.1小时，无霜期278～300天，大气达国家二级标准，水质为国家2类标准，年平均降雨量1200～1800毫米，四季分明，日照充足，热量丰富，雨水充沛，水利资源丰富，气候温和，地理位置优越，环境优美，青山绿水，森林覆盖率高，加之地处东、西结合部的欠发达地区，大气、河流、土地受工业“三废”污染程度低，生态环境很好，对发展生态旅游产业极为有利。X是有着悠久历史的文化名城，山水人文旅游资源丰富，慕名而来的游客众多，特别是近几年来，随着经济的发展，来此经商、游玩的人越来越多，客流量大。而且交通便捷，区位优势明显。它是X市政治、交通、文化、教育、金融中心和湘南交通枢纽，是湖南直达两广、大西南、海南和港澳的主要通道，对湘、粤、桂三省区150余个相邻县市有直接的辐射作用。洛湛铁路途经该区；衡昆高速公路、二广高速公路、国道207、国道322、省道1830（永连公路）等多条国家级和省级道路穿境而过，境内乡村公路四通八达；水路可由湘江水运直下洞庭，通江达海；X城区中心离机场仅7公里，完善的交通运输基础设施，促进了该区商贸的活跃，生态旅游产业的兴旺。三、项目建设地情况简介本项目选址于X景区内，位于X城区X之巅。X，又名X，

如何理解“文化自信”

如何理解“文化自信是更基础，更广泛，更深厚的自信”。文化自信对于人和人类社会的变革与发展至为重要，它是一个国家、一个民族的“根”与“魂”，是推动社会变革、发展的更基本、更深沉、更持久的力量。正如习近平总书记所指出的那样，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。为什么？就因为中国共产党有理想、有追求、有开拓的勇气和进取的精神。60年后，经过沉淀与总结，党中央将长征精神概括为以下几个方面的内容，即把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。这是什么呢？这便是文化自信。正由于文化是情志与精神的酵体，是理想与力量的源头，是智慧与德操的基因，是观念与认知的根据，而我们中华民族又有着5000多年文化与文明的积累与传承，并由此而铸冶和淬炼出了我们所特有的思维方式、精神气质与强大定力，这使我们党不仅有条件始终处于精神高地，而且有能力正确驾驭行事准则，从而在处置全党、全国和全球事务中每每都能独出机杼、高屋建瓴、卓有成效。一如在国家建设与发展中，提出改革开放的大思路、大方略；又如在奔向小康社会、实现民族复兴中，提出“两个一百年”奋斗目标和“中国梦”的宏伟构想；再如在新的世界格局与激烈的国际竞争中，提出“四个全

面”战略布局和“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念。所有这一切，都既是形成和产生文化自信的实践土壤与植根胚基，又是由文化自信所绽放和敛结出来的思想花朵与精神果实。自古以来，我们中华民族就是以“仁义、忠信、诚笃、友好”作为外交方略，并因而使我们从来就同所谓的修昔底德陷阱相暌隔、不搭界，而是将与邻为善、以邻为伴、相益互利、共同发展的原则与理念作为既定方针的。正如习近平主席在访问欧盟总部时所郑重宣示的：在中华民族的血脉中从来就没有侵略或欺侮他国的基因。面对这样的庄严宣示，西方所臆造的所谓“中国威胁论”，必当不攻自破。因为习近平主席的宣示完全是基于凿凿有据的历史事实与众目睽睽的现实实践。而这，便是文化自信的生动体现与强力凸显。在5000多年中国传统文化的熏陶与浸润下，仁义道德已融入我们的灵魂，成为我们一切思维与言行的基本遵循与既定范式。我们深知“国家虽大，好战必亡”，深谙“不战而屈人之兵，善之善者也”的道理，并将之作为管控分歧、消弭战祸的基本国策，坚持以强而无欺、大而不霸、不亢不卑、有理有节的原则和态度处理国际争端，严格管控分歧。没有征服野心，自然是文明的表现，但与此同时，其另一面则是自尊自爱、自立自强的凸显。中华民族历来信理不信邪、务实不慕虚，坚持没事不惹事，有事不怕事。我们不觊觎别国的一寸土地，但我们也绝不会允准任何国家蚕食我们的一寸土地，更不会以出卖国家主权与民族尊严而求得少惹是非、苟安一时。这是什么呢？这就是中华文化为我们所铸就的民族风范与民族性格，这也正是文化自

关于拓展寺院发展项目的可行性方案

关于拓展**寺发展项目的可行性研究报告第一部分项目总论一、项目概括 **寺位于濒江临海，丰饶富庶的**主城区，始建于明代，至今已有六百多年的历史。如今的**寺声名远播，是**地区享有盛誉的净土宗丛林寺院，已成为**地区的佛教活动中心，**地区“人文景点”中一盏璀璨明灯。 **寺本着佛教慈悲的胸怀，真挚诚心为天下善事奉献绵薄之力，学习台湾、香港等地寺院品牌化、多元化、商业化运作的经验，在现有自主性经济来源的基础上改革创新，多方面拓展经济来源，开创自主品牌，让“**寺”不仅仅是一个寺庙，一个“注册商标”，不仅仅是推销产品，推销服务，更多的是成为佛教文化的推广者。以“弘扬佛法，服务社会，造福众生”为本愿，度化众生，净化人心，祥和社会，切实满足信众需求，积极推进社会发展。 **寺秉承为佛友提供优质服务的初衷，经营的目的并非谋求高额回报，而是借着这一平台，诚心推广一种文化，或弘扬佛教精神，或传播清静正法，或为有缘者提供便利，或为思善者提供助缘。为了使更多的人亲近具德上师和接受正法，“**寺”甘做桥梁和铺路石子，并一直为此而竭心尽力，以使佛教及中华传统文化能广为传承。 **寺创办的经济实体所得收益，除部分用于作为寺院的基本建设及僧众的日常开支外，其余均用于放生，供养，印经，捐助等慈善事业，以报答师恩、佛恩、父母恩，祈愿正法长住，众生悉得解脱。 1.1项目名称：成立**实业有限公司（暂定名称），注册统一商标，通过各种项目，进行实体化经营。

1.2项目目前现状：目前，**寺已经从建设期进入到了管理期，寺院的资金来源如仅限于香火、功德箱、门票、法事，及社会各界的捐赠、布施等远远不足寺院的再发展需求。修缮寺院、培养僧才、捐助社会公益性活动等都需要资金。佛教的生存离不开资金，在过去，寺院可以进行田地租赁、开设典当行等取得更多资金来源，现在，我们则需要通过品牌化，多元化的统一经营管理，才能使寺院的经济更上一个台阶，才能更好地为社会服务，发展佛教事业。 1.3项目主要特点：这个世界有太多的欲望与机巧，而太少见神圣与智慧，**寺在实体经营的过程中将大力宣传“诸恶莫做，众善奉行”的佛教原则，采取统一化的管理理念，以广大的佛弟子为人脉资源，利用现有的条件，为弘扬佛法，宣传寺院，传承文化，创造经济，打下坚实的基础，从而达到施与授共赢的目地。 1.4研究工作依据：消费者对市场的需要，信佛人群对佛教经济的需要；佛弟子对正统佛教文化的需要。二、可行性研究结论 2.1市场分析预测：佛弟子方面：在**地区佛教徒日益增多，**寺可以通过一系列完整的企业形象、产品的宣传推广，树立广大受众的正信思想，从而能更系统、完整的加深他们对佛教文化的理解与认知，对佛教产品的喜爱与认同。同时通过佛弟子与**寺的各项经济，非经济类行为的互动，更加坚定了他们正信正觉的思想，让他们在互动的过程中体会到加持的力量，体会到亲力亲为的快乐。非佛弟子方面：**属于消费型的二线宜居城市，低收入水平者（即蓝领和白领）占绝大多数；佛教实体的优质与廉价及佛教徒慈悲为怀的理念，将在日益高涨的经济大潮中独树一帜，成为大众信任的品牌，从而在佛教徒的发展与扩大上形成良性循环，使更多的人皈依我佛，让佛法如甘露，遍洒八方。

如何表现得自信

如何表现得自信 4 方法:运用自信的肢体语言进行自信的社交互动养成自信的生活方式应对恐惧即使是再有自信的人，也会有紧张、焦虑、感觉不确定的时候。但是，自信的人知道如何应对这样的时刻，并且将紧张的情绪善加利用。自信就像光环一样，能够吸引周围的正能量，从而开拓新机遇。就算你还不够自信，也可以装作自信，这种办法即刻生效，时间久了就会真的变自信。当然，想做到每时每刻都自信不太现实，不过至少你应该在重要的场合表现得自信，比如面试、演讲和社交场合。在练习中提高你的肢体语言、社交互动，养成自信的生活方式。方法1: 运用自信的肢体语言 1 想像缺乏自信的人是什么样。她可能会垂头丧气、弯腰驮背、拘谨且避开眼神交流。[1]此类姿势是屈服和焦虑的表现，显示出紧张、弱小和不自信。改变你的姿势，就能相应改变你给别人的印象，改变别人对你的态度，最终改变你对自己的看法。 ?假如你暂时还不习惯在公众场合做出上述改变，你可以在镜子前练习，或者给自己拍视频，直到慢慢觉得自然。另外，你也可以让好友帮助练习，请他给一些反馈和建议。 2 抬头挺胸站直。站立和走路时双肩自然打开，保持在水平线上。下巴持平，目视正前方。就像拥有了全世界那样自信地行走，即使你心里还没那么认可自己。 ?想像一下有一根线向上牵引着你。[2]选择一个关注点，避免心神不宁地把头转来转去 3 学会端正的站姿。人们在紧张焦虑时往往会左右摇摆、坐立不安或者用脚拍打地面。两脚与肩同宽。让身体重量平均分配在双脚上。[3]达到平衡之后，你就能站得端正，不会晃来晃去。 ?在坐着的时候也要保持双脚平衡。因为扭曲的坐姿或者用脚拍打地面显示出紧张的情绪。

寺庙建设项目立项申请报告

寺庙建设项目立项申请报告（此文档为word格式,下载后您可任意修改编辑！）

某某禅寺建设项目可行性报告项目名称：某某禅寺修复建设工程项目单位：某某省某某市某某县建设地址：某某县某某镇项目批准：某某县某某镇人民政府编制日期：二O一五年十二月目录第一章规划总论第二章开发条件分析

第三章指导思想与发展战略第四章项目性质与形象定位第五章市场分析与营运第六章项目建设第七章安全系统规划第八章生态环境保护第九章开发建设与效益分析第十章发展的对策与措施第十一章技术指标与投资效益总论社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、

敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。某某禅寺历史悠久，位于某某县某某镇童城村，该寺始建于刘宋，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复某某禅寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。一、有利资源及条件某某禅寺地理位臵得天独厚，生态环境较好，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。

自信作文之有自信才有真正的美丽600字作文

有自信才有真正的美丽600字作文【篇一：有努力才有真正的美丽】有努力才有真正的美丽自初中以来，长跑一直都是我的弱项，因为长跑不仅需要极大的耐力还需要不间断为它付出汗水，需要每天去锻炼。我不愿努力，于是我每天都逃避着锻炼。一天，太阳在天上放肆地滚着，我们顶着大太阳来到操场上来进行锻炼。体育老师把我们召集了过来说：“今天我们来进行模拟测试！”老师的这句如同晴空霹雳，重重地打在了我身旁。还没等我缓过神来，同学们就已经各就各位了，随着老师的一声令下，同学们像箭一般冲了出去。我也只好迈开脚步开始向前跑去。倾刻，温柔的微风仿佛变成了顽皮的小孩，时不时地拉拉我的衣角，扯扯我的裤腿，我用水扇了扇，想把它赶走，可这是不现实的。树林向后倒去，同学们也冲到前方去了，眼前就剩下这条被太阳照耀成红色，好像永远跑不完的跑道。我咬咬牙，慢跑到了终点。我欣喜如狂，我竟然坚持到了终点，此刻，我想给我的伙伴一大大的拥抱，“他跑得真丑。”“而且还跑得慢。”说完他们各自散开，朝教室走去。这虽然是只是只言片语，但这些如同锋利地刀片来回穿过我的心，像冰雨重重地打在我身上，像一只手把我推下了万丈深渊，我躺在跑道一旁，心想：为什么你们能那么美丽地奔跑而不感到疲倦。突然，一个白色的圆球掉落在了我的身上。我用手拿起包，我好像感受到这里有一个小生命在拼命地挣扎。不一会儿，那个白色的小球裂出了条小缝，那条缝越来越大，越来越大，忽然一只美丽的蝴蝶脱离了这个白球。我恍惚大悟，原来那一个茧，一只毛毛虫要不停地努力才能织成一个茧，但在那之后又有一个大的问题落在它身上——那就是破茧，毛毛想摆脱丑陋变成一只美丽的蝴蝶，就必须要有努力，因为有努力才有真正的美丽！在那之后，当操场上所有人都走了的时候，我就开始了训练。因为我不再想当一只毛毛虫了，我想成为一只因努力而有真正美丽的蝴蝶。几周后，面临着正式考试，我随着那只蝴蝶翩翩起舞，仿佛就只有纵身一跃，我便到达了终点。当同学们再次议论我时，我已经不在乎那个了，因为我的美丽是真正的美丽，是努力而来的，不需要过多修饰。

某寺庙建设项目立项可行性研究报告

目录第一章总论 (1) 一、项目提要 (1) 二、编制依据 (2) 第二章项目建设背景与必要性 (2) 一、项目建设背景 (2) 二、项目建设必要性 (2) 第三章项目承担单位情况 (2) 一、农场概况 (2) 二、主要业务范围与业务能力 (2) 三、经营情况及财务状况 (2) 第四章项目选址与建设条件 (2) 一、项目选址的原则 (2) 二、项目选址确定 (2) 三、建设条件 (2) 第五章建设规模与建设内容 (2) 一、指导思想 (2) 二、建设规模 (2) 三、建设内容 (2) 四、建筑结构设计 (2)

第六章环境影响评价与劳动安全 (2) 一、环境影响评价 (2) 二、劳动安全 (2) 第七章项目组织管理与实施进度 (2) 一、组织管理 (2) 二、实施进度 (2) 第八章投资估算与资金来源 (2) 一、投资估算 (2) 二、资金来源 (2) 第九章社会效益评价 (2) 第十章结论 (2)

前言社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都可以起到积极的作用，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。 ##寺历史悠久，位于##区##镇##村五社，该寺始建于明初，兴于明清，上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复##寺，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业