巴金感人事迹材料五篇

写巴金的感人事迹1
巴金的儿子李小棠在复旦大学读书四年，学校许多领导都不知道他是巴金的儿子。

毕业分配时，很多人为子女能分到一个好单位，到处托人走后门，然而巴金却没有跟任何人打过招呼。

李小棠毕业后就到上海市政协文史室工作，一干就是20多年，没有一点怨言。

巴金90岁生日时，上海市政协主席陈铁迪来寓所拜访巴金。

当看到自己属下的工作人员李小棠时，陈铁迪还奇怪地问：“你怎么也来了?”
把自己的病写进小说
幼年多病的巴金，其实从来没有读过大学。

14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。

1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。

在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等都是如此。

写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头。

《家》给巴金带来家
巴金一直以“愿天下人都有饭吃”为己任，全身心地投入事业而无暇顾及儿女私情。

1936年，巴金以《家》而成为青年之心中偶像，追求他的人很多。

有一个女高中生给他写的信最多，他们通信达半年之久，却从未见面。

最后，还是女孩在信中提出：“笔谈如此和谐，为什么就不能面谈呢?”女孩主动寄了张照片给巴金，然后他们约在一家咖啡馆见面。

经过8年的恋爱长跑，年届不惑的巴金与这个名叫萧珊的女孩结为连理。

比巴金小13岁的萧珊是第一个也是惟一一个让巴金动情的女人。

没饭吃也要买书
巴金爱书，在文化圈内是出了名的。

1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据了，但是省吃俭用，他还是要买书。

一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。

”不知道家里到底有没有钱，日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。

都不买书，写书人怎么活法?”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。

写巴金的感人事迹2
著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。

读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。

我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。

我的脑子不肯休息。

它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。

”
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。

这样有许多好处：
(1)不受条件限制，可以充分利用时间。

巴金列举了两个例子：一个是苏联卫国战争期间，列宁格勒长期被德军包围的时候，有一位少女在日记中写着“某某型，《安娜·卡列尼娜》”一类的句子。

当时没有电，也没有蜡烛，整个城市实行灯火管制，她不能读书，而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。

托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。

另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。

他说：“期间要是造反派允许我写日记，允许我照自己的意思写日记，我的日记中一定写满了书名。

人们会奇怪：我的书房给贴了封条，加上锁，封闭了十年，我从哪里找到那些书来阅读?他们忘了人的脑子里有一个大仓库，里面储存着别人拿不走的东西。

”这两个事例说明，在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。

(2)温故而知新。

通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。

每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。

(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。

巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。

一直到死，人都需要光和热。

”
写巴金的感人事迹3
提起巴金，相信很多人都不觉得陌生了吧!巴金，原名李尧棠，他是中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

我眼中的巴金，他的幼年时期是体弱多病的，十四岁时，他好不容易得到祖父的同意进入英语补习学校念书，读了一个月的书，就因病辍学。

1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。

正因
为自小体弱多病，巴金从来没有读过大学。

但是巴金最后却能成为举世闻名的大作家，这不正显示了他的自学能力强吗?
我眼中的巴金，是一位酷爱读书的大作家。

1949年上海解放前夕，巴金一
家生活已很拮据了，过的是省吃俭用的生活，但是他还是要坚持买书。

他认为饭可以不吃，书不可以不读。

由此，我们可以看到一位对书如饥似渴的大作家巴金。

我眼中的巴金，是一位文学思想核心以“真”与“善”为主的大作家。

“真”是巴金文学思想的生命、是核心。

“真”即“真实”，作家巴金的作品唯求“真”，以“真”
动人，以“真”取胜。

他说：“我写作如同在生活，作品的最高境界是写作同生活
的一致，是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。

”这一点，从他的作品《寒夜》中就可以看出来作家巴金作品的真实性的讲究。

“善”是巴金文学思想的基点，是价值。

巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这从他的——《家》这一部众所周知的作品就足可见一斑了。

我眼中的巴金，是一位大文豪。

作家巴金一生创作无数，他的作品堪称一流，他的作品不管是中长篇小说、短篇小说，还是散文，都是内容真实、感情真挚，赢得了读者的一致好评。

他的作品多次获得优秀奖项，2003年国务院还授予作
家巴金——“人民作家”荣誉称号。

1983年，法国总统密特朗来我国访问，又亲自在上海展览馆宴会厅授予巴金——法兰西共和国荣誉勋章，认为他“是当代世界
伟大的作家之一”。

从读者对巴金的喜爱，从国家领导以及领导人对巴金的肯定，从其他国家对作家巴金的赞赏，巴金是一位博学多才的大文豪也就足可见一斑了。

这就是我眼中的作家巴金，他自幼多病，虽然因此他没有上过大学，但是他酷爱读书，他自学成才，最终成为一位博学多才的大文豪，他更是一位以真与善为主的大作家。

他是我们在文学路上学习的好榜样。

写巴金的感人事迹4
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。

小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗为自己
庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。

在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。

梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。

这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。

三兄弟的性格大不相同。

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。

高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!
写巴金的感人事迹5
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。

长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。

每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。

觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。

因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。

巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。

我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。

同时，他也很幼稚。

但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。

这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。

而且它一直是我的鼓舞源泉。

”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。

而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。

例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。

那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。

社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作
了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。

在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。