中国古典园林文化之绘画
绘画中国美术的灵魂:中国古典园林艺术特色和审美
、ห้องสมุดไป่ตู้
自然 与含 蓄
中 国古 代 园林 设计 思 想 的根 本 特征 就是 “ 自然 ” 。 中国 古 代 园林 所 以崇 尚 自然 、追求 自然 、表 现 自然 ,实 际 上并 不在 于 对 自然 美 的模 仿 ,而是 在 于追 求蕴 藏 在 自然 内部 的 美 。人们 把 作 为 审美 对象 的 自然 景 物看 作 是 品德 美 、精 神美 和 人格 美 的一 种 象征 。 自然 美 的 各种 形式 往 往 以色 彩 、线 条 、形 状 、比例等 作 为 属性 ,通常 在 审美 意识 中不 占主要 地位 ,人 们 更 注重 的是 从 自然 景 物 的象 征 意义 中体会 物 与我 、彼与 己、 内与外 、人 与 自然 的合 和 同一 。 切艺术作品在表现手法不外乎有两种倾 向:一种是直率 地 ,无保 留的 和盘 托 出 ;另一 种 是取 含 蓄 、隐 晦 的方 法使 其 引 而不发 ,显而不露 。不 同的民族 ,由于文化传统的含蓄,则多
不 妨理 解 为太 极 中 的 “ ” 。四两 拨 千斤 正 是虚 我 的功 劳 。 因 气 此 我们 可 以这 样 理解 意 境 ,它 是虚 我 或者 说 气在 特 殊空 间 里 的
在西 方 的传 统 思想 中 ,人 与 自然 的关 系 是 一种 主客 分 离 , 相 互 对 立 的关 系 。而 在古 代 中 国 , 由于受儒 家 和 道家 的 “ 人 天 合 一 ” 思想 的 影 响 ,中 国人 自古 就 崇 尚 自然 ,热 爱 自然 。这 种 人 与 自然谐 和 统一 的思想 ,在 中 国绘 画史 上 ,表 现 为描 绘 自然 山水 景 色 的 山水 画 。而在 设 计 上 ,则表 现 为居 住 休 息和游 览 欣
伍 老在 对 其它 地方 的解读 也 有误 。如他 在 释 祝允 明 的 “ 天 地 间物 物 皆有 一 种生 意 ” 时说 “ 意思 是绘 画 能创 意 便是 有 生 意 。永 远 创新 ,使 生命 常在 ,实 为意 境 的标 志 。 ”笔者 认 为祝 允 明的生 意 实 际是 生机 的 意思 。也 就 是 物 的生命 律 动 。祝 允 明 的意 思 可能 是 “ 地万 物都 自有 一种 生 命律 动存 在 。”伍 老 说 天 永远 创新 才 能使 生命 常在 ,才 能 更好 的 体现 意 境 。 (《 国画 中 论 研究 》 )言外 之 意是 没有 创 新就 没有 意境 了。这 种创 意可 能 仅 体 现在 绘 画之 法 的改 变 与观 念 的变 化 上 。 因为意 境 的本 质 在 于挖 掘 生命 的律 动 ,生 命 不可 能 去创 新 。那 么 对 于意 境 而言 就 没有 创新 一 说 。我 们都 知 道 ,在 中 国古 代绘 画史 上 ,元 最 尚 意 。赵 孟颊 在 艺术 主 张上 标榜 “ 意 ” ,谓 “ 古 若无 古 意 ,虽 工 无 益” 。那 么 这种 “ 意” 是不 是 也是 创新 得 来 的 呢? 陈丹 青 古 不 承认 “ 新 ”这 个 词 的存 在也 是 有其 道 理 的 ( 创 陈对 创 新 的批
【公开课】人作与天开——中国古典园林艺术+教学设计高一上学期美术人美版(2019)美术鉴赏
人作与天开——中国古典园林艺术导入:展示《汉宫春晓图》(仇英)与《苏州园林长廊》图。
提问:引导学生观察,这两幅图片在视觉感受上最大的区别是什么呢?对,一个是平面二维的,一个是三维立体的真实景色。
都表现了园林的优美景色。
其实,中国的园林和绘画从来都是相辅相成的。
园林也是我们上节课学的中国建筑文化中的一种,是最精妙的组成部分。
董其昌说过:“公之园可画,而余家之画可园。
”寓园可画,寓画于园。
今天我们带来对中国古典园林的好奇心,感受他们带来的魅力,来学习新课《人作与天开——中国古典园林艺术》新授:环节一:让同学们欣赏短片园林建筑《苏州园林》、《颐和园》。
提问:视频播放完了,请同学们想一想对比一下,这两组视频在体势上表现得有何不同不同呢?咱们可以从书中找一找答案。
师:这位同学总结的不错。
在中国园林中,主要分为皇家园林与私家园林两大类。
皇家园林就像第一幅颐和园一样规模庞大,宏伟,占地面积大,建筑也是金碧辉煌,五彩缤纷采用大规模的实景林木,而私家园林主要是模仿自然,多采用人工的力量来建造自然的景色,像假山假水的运用,都是仿照皇家园林演变而来的小景园林山水。
在两汉之前,皇家园林占与主要地位,皇宫贵族用于彰显皇家威严与权力,到唐宋之后,私家园林发展很快,园林规模较小,而采用“移天缩地”的手法。
尤其是宋代,文人画盛行,酷爱在画中找寻情感寄托,文人们喜爱赏景游林,成为了一种高雅情趣,将情怀寄托在山水之中。
而这种把自然和人造的景物融为一体后,集中体现了中国古代园林艺术的特点和精华在于“虽由人作,宛自天开”(板书)环节二:“诗情画意”是中国园林的精髓,也是造园所追求的最高境界。
为达到这一目的,造园艺术家常利用古人诗文与造景相结合,我们刚才欣赏的短片中的苏州园林就是典型代表,像江南的私家园林一般规模不大,在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化。
它们讲究自然天成,不漏人工斧凿的痕迹,将一切按照自然美的规律来安排,就比如上节课讲到的斗拱,就是按照树枝一样的自然形态来表现的。
高中美术第十九课不到园林怎知春色如许----漫步中外园林艺术课件
江南私家园林
苏州四大名园--留园
原为明嘉靖时太仆 寺卿徐时泰的东园, 清嘉庆时刘恕改建, 称寒碧山庄,俗称 刘园,当时有造型 优美的湖石峰十二 座而著称。光绪初 年易主,改名留园。 江 南 私 家 园 林
苏州四大名园--沧浪亭
沧浪亭是苏州现存最古老的园林。始建于北宋庆历五 年(公元1045年)集贤院校理,诗人苏舜钦购得唐末 五代孙承佑之池馆,依水建亭,取明“沧浪”。并作 《沧浪亭记》。园占地1· 1公顷,园内景色自然,建筑 朴实简雅,为典型的“城市山林”。2000年时被列入 《世界遗产名录》
意大利 法国 英国 现代
练习
颐和园 拙政园 留园 中国四大名园;________、_______、______ 承德避暑山庄 ___________. 沧浪亭 拙政园 网师园 苏州四大名园;________、_______、_________ 留园 ______. 寄情山水写仿自然 气氛恬淡宗教与 艺术的完美结合 人文主义的美来自和谐 有组织有秩序 源于绘画崇尚自然美 英国 意大利 中国
现代景观园林和古典园林的不同点
涉及元素不同
园林的艺术特点
中国 日本 追求诗情画意,在有限的空间内,创造出无限的意境,写 仿自然,寄情山水。 枯山水庭院多布置于寺院中,微缩景观多有僧侣设计,具 有恬淡的气氛。将禅宗与园林艺术结合,把写意,抽象的 手法发挥到了极致,这时日本园林的成就 受古罗马思想影响“美来源于和谐”园林广阔,开敞,与 周围自然景物相互渗透,是人工美自然美的结合的典范。 有组织、秩序的古典主义风格园林。大自然仿佛被驯服, 风景成为人工艺术品 英国通过绘画重新发现自然的园林类型——风景画园林。 开始追求一种近乎自然返璞归真的风格 设计元素的 多样化、渗透了对使用价值的考虑、对自然 精神的探究、对文化意义的追问、对地方文脉的表达以及 对生态环境的保护等等。
浅谈中国古典绘画与古典园林的关系
浅谈中国古典绘画与古典园林的关系作者:徐蕾来源:《美与时代·城市版》2015年第02期摘要:中国山水画伴随着历史的脚步不断的向前发展,并且在这一期间受到中国传统山水风景画的影响,中国古典园林一直是循着绘画的脉络发展起来的,两者的关系在一定的时期内是相互影响,相互促进。
绘画理论对于造园起了非常重要的指引作用。
自唐宋以来,造园思想开始渐渐以诗情画意为主导,在此思想的影响之下,开始形成了含有中国独特风格的山水风景画类型的古典园林。
由此可见,古典园林与山水风景画之间的密切关系。
关键词:古典园林古典绘画影响与发展中国传统山水风景画跟中国古典园林两者的关系十分紧密。
从中国传统山水风景画和古典园林的发展进程可以看出,古典园林几乎都是伴随山水风景画的发展而发展的,根据山水风景画不同时期特征的改变而改变。
在中国古典园林与绘画艺术关系史中特别值得提到的是:明代中后期木版画在对园林景物和境界的表现方面,达到了非常高的艺术水准。
由于此时的空前发达的刻书业需要以版画的形式宣传书籍的内容,以及小说戏剧等涉及园林生活场景的故事作品大量流行,所以有关园林风貌、园林生活内容的版画作品不剩繁多。
中国版画技法虽然早从八世纪的中唐时期就开始有显著的进步,但是直到明代万历至崇祯时,才达到了最高峰,并涌现了如徽派汪氏、黄氏等为代表的一大批刻板名匠。
他们对于园林的雕画都扬弃了早期版画的拙朴风格,而趋于异常的工丽,画面中各种园林景物异彩纷呈、极为丰富,园景细节表现逼真生动;尤其是对于“园林空间组织结构”的表现上,这一时期版画成就空前之高,往往能够在一两幅插图这样十分有限的空间内,娴熟流畅的刻画出园林空间的曲折高下、山水建筑的位置错落、不同景区之间的通隔与过渡等等十分复杂的关系、园林内部空间与园外自然山水空间之间的映通等等;而这种对于园林空间结构的高超把握能力,只要南宋院派的绘画精品能出其右。
中国古典园林的典型特点主要表现在以下四个方面:1.以自然为根本,却高于自然;2.建筑之美和自然之美的融合;3.诗集绘画的趣味性;4.意境的表达。
中国传统园林绘画中的“物—景—境”思维
吳血秋濡*1■笼中国传统园林绘画中的“物一景一境”思维□王小柠摘要:中国传统园林题材的绘画崇尚“物一景一境”思维,创作者将意象藏于园林的内在结构中,体现在具体化、现实化的实践中。
园林以自然之物生景,造园者将从自然和生活中获得的发现与积累,通过艺术加工,创作成具备动态、静态空间序列布局的园林,从而上升为境。
关键词:园林绘画景物构成空间布局意境园林题材绘画的“物一景一境”思维是以物造景,将物质层面的生境和精神层面的意境共同纳入山水画创作。
在园林题材的画作中,景物、景象与意象三者相互作用,彼此成就,构成了一幅内涵丰富、层次清晰的山水画,形成画中景有尽、意无穷的"景外之境”―、意象与结构园林景物的构成以自然景观和人文景观为基础与材料,造园者撷取精华,按照园主的审美趣味创造出理想中的“第二自然”。
造园的过程必然会经历对自然提炼概括、去粗取精的过程,如何将自然山水的客观物象融入园主的主观思想,是造园者首先要解决的问题,即主观情思的“意”与客观物象的“象”融合产生园林的意象。
“意象”最早可以追溯到《周易》中“圣人立象以尽意”之说,此后,意象逐渐成为中国古典美学中的重要范畴。
其内涵包括以下两个方面:一指艺术家运用形象思维创造出的心物相契、虚实统一、令人难以言状的艺术形象,此意象属审美鉴赏范畴;二指在审美过程中,意与象交融合一,升华至艺术表象,此意象属艺术构思范畴[1]o造园活动就是园主审美意象生成和发展的过程,当主观情思化作园林构成,人们通常将已完成的园林视作物理世界的客体。
园林绘画是以水墨形式,通过墨色渲染,笔法皴擦,在二维平面上营造与表现自然的艺术。
园林以描写山河自然景色为主题与内容,将“画境”付诸实践,在三维空间以叠山理水、植物造景、空间布局等方式,令人有涉身岩壑之想,是连接画中理想与世间理想的桥梁。
园林中的物构成了画中的景,以精神创造一种环境,自然要具备生境、画境和意境。
南朝姚最在《续画品》中提出“心师造化”的观点,他主张画家“立万象于胸怀,传千祀于毫翰”唐代王维的《山水诀》提倡山水画要“肇自然之性,成造化之功””唐代张璪更是提出“外师造化,中得心源”的艺术心得。
描写中国建筑、园林、绘画艺术方面的文章
描写中国建筑、园林、绘画艺术方面的文章【引言】中国建筑、园林和绘画艺术是中华传统文化的重要组成部分,历史悠久,源远流长。
它们各自具有独特的风格和特点,相互影响,共同构成了中国丰富多彩的艺术世界。
本文将对这三者进行简要概述,以揭示它们之间的联系和美学价值。
【中国建筑特点】中国建筑具有鲜明的古典性和传统性。
从古至今,中国传统建筑在建材、结构、风格等方面都展现出独特的一面。
例如,木质结构建筑、榫卯工艺、阴阳五行思想等,都体现了中国建筑的传统特点。
同时,各地的建筑风格也各具特色,如北方的四合院、南方的骑楼等。
【中国园林艺术】中国园林艺术是一种具有深厚文化底蕴的审美表现。
它以山水为基础,讲究写意,将自然景观与人文景观巧妙地结合在一起。
园林设计讲究意境,追求自然与人文的和谐共生。
在这个过程中,设计师运用各种手法,如借景、对景、框景等,创造出优美动人的园林景观。
【中国绘画艺术】中国绘画艺术历史悠久,品种繁多,包括国画、壁画、版画等。
在绘画技法上,中国绘画讲究笔墨运用,注重线条、色彩、构图等方面的处理。
传统绘画题材丰富多样,有花鸟、山水、人物等,每一种题材都寄托了画家们的美好愿景和情感表达。
【三者之间的联系】中国建筑、园林和绘画艺术之间存在着密切的联系,它们相互影响,共同发展。
在美学观念上,三者都有共通之处,如对和谐、平衡、意境的追求。
此外,它们在创作过程中也相互借鉴,如绘画中的山水画对园林设计的影响,建筑装饰中对绘画元素的运用等。
【结论】中国建筑、园林和绘画艺术是中华传统文化的瑰宝,它们承载着丰富的历史文化信息和独特的审美价值。
华夏意匠——中国传统建筑与园林艺术 课件-2023-2024学年高中美术人教版(2019)美术鉴赏
左图中的这座庄严巍峨的塔没有用到一根钉子,经历了诸如地震、大风、雷击的灾害却屹立了近千年;这座建于辽代的塔高67.31米,底层直径30.27米,是世界上现存最古老、最高的木构建筑——这就是被称为“天下第一塔”的山西应县佛宫寺释迦塔。 应县木塔为什么能屹立不倒?
江苏无锡锡山寄畅园的借景
江苏苏州拙政园的借景
私家园林与皇家园林相比,规模比较小,因此它的设计手法更加精巧。私家园林的另一特色,是在文化内涵上追求典雅的士大夫气息,建筑类型更加丰富多样,厅堂、楼阁、亭榭、游廊、小径、墙体、门窗等可以非常灵活地配置选择,使园林面貌变得极为丰富多样。同时,江南私家园林为了体现自然与人工的巧妙结合,在山水景观的营造上更具特色,以水池为园林中心来组织景观的表现方式在江南私家园林中随处可见。江南私家园林的园主大多是文人士大夫,体现了文人园林的特点。
以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于古徽州,是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营,徽派建筑徽派建筑坐北朝南,注重内采光;以砖、木、石为原料,以木构架为主。以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。生痴绝处,无梦到徽州
硬山式木构架,沿进深方向共有四排柱子。前后两排为檐柱,内侧两排为金柱。檐柱与金柱之间为廊。在檐柱和金柱之间柱头部位架设抱头梁,梁下设穿插枋。金柱之间承接五架梁,梁下设随梁枋,梁上立瓜柱,瓜柱之上架设三架梁,然后再止脊瓜柱,柱顶直接承托承托脊檩。
富于节奏感的建筑群组合
中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处宫殿、住宅、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。
中国园林与绘画艺术的关系(共6410字)
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 中国园林与绘画艺术的关系(共6410字) 中国园林与绘画艺术的关系(共 6410 字) 中国园林与绘画艺术的关系(共 6410 字) 入画一词是来源于园林的经典著作《园冶》,由明代构园大师计成所著,书中写到:掇石莫知山假,到桥若谓津通。
桃李成蹊;楼台入画。
以绘画的标准来看待园林的成败,足见计成对绘画艺术的看重,园林艺术与绘画也从来都有紧密的联系,现存的中国古典园林在世界园林里自成一派,区别于西方充满直线条的人工的园林,中国园林不苛求功能性而更注重其艺术价值,充满了曲线,景到随机,所表现出的是一种如山水画般的闲逸的野趣,当今国内所修园林吸收了西方园林的实用主义的因素,却丢失了中国传统园林所注重表达的画意,重拾对山水画的重视便是对中国传统园林审美的反思。
一、入画的源起于内涵计成以画的标准来要求园林景观,正是因为绘画与园林两种艺术形式有许多相通之处,如对景物的精细打磨、对意境的表达等等都有异曲同工之妙,同时作为绘画大师的计成在山水画上有着不俗造诣,深厚的艺术修养时刻影响着他在园林构建时的审美情趣。
入画为何可以看作成园林优劣的标准,并且常常在园林中营造画意?画家郭熙在《林泉高致》中提到:君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园养素,所常处也;泉石1/ 12啸傲,所常乐也;渔樵隐逸,所常适也;猿鹤飞啼,所常观也;尘嚣缰锁,此人所常厌也;烟霞仙圣,此人情所常愿而不得建也。
世人皆爱美景仙境,自古便有许多对仙家住地的描述与想象,园林与绘画便都是这种向往的具象化。
相同的思想来源影响了两者的审美诉求。
入画一词最早出现在对书法与绘画的描述中,南北朝画家陆探微最早提出以书入画,便是理解到书法与绘画的运笔方式,情、志的表达都是一理相通,郭若虚亦对书画创作时的气韵心意进行了阐释:凡画,气韵本乎游心,神采生于用笔。
探究宋代园林的山水营造与意境表达——以《千里江山图》为例
2020-11文艺生活LITERATURE LIFE探究宋代园林的山水营造与意境表达———以《千里江山图》为例马琪真(广西民族大学,广西南宁530006)摘要:《千里江山图》作为宋代青绿山水画法中的代表作品,在中国绘画史上具有重要地位。
王希孟在其中运用到中国山水画中常见的表现手法,描绘出画面中的桥梁舟船、茅屋楼阁、山水相映成趣等闲趣场景,展现出宋代的山水园林中独有的文人士大夫的雅趣和意境。
本文以宋代山水园林的角度入手,分析北宋具有代表性的山水画《千里江山图》中所体现的山水园林观和思想,并探究山水体系的营造和表达,体会北宋山水园林中独有的意境与文化。
关键词:宋代山水园林;山水营造;意境;闲雅中图分类号:K928文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)32-0172-02DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.32.085一、前言在中国绘画历史上流传的无数绘画作品当中,《千里江山图》这种青绿山水式的画卷是比较少见的。
王希孟用传统长卷的形式,将祖国的大好河山淋漓尽致的展现出来。
图中细致的描绘了波光粼粼的江河,层峦叠嶂的山石,翠绿繁茂的树木,以及具有浓厚的宋代建筑和园林等。
整幅图色彩绚丽,烟波淼淼,刻画细致入微,呈现出北宋广阔的天地和壮美瑰丽的大自然。
通过了解有关《千里江山图》的文献资料,现已有文章从《千里江山图》不同方向的切入点对其进行了详细的分析。
主要从画法技巧、山水风景、构图、色彩、建筑以及作者的生平经历等方面进行了详细的描写。
如周凤的《<千里江山图>研究》(2016)一文,对本幅“青绿”的表现形式、“全景式”的构图模式等艺术特征做出详细的描述。
傅熹年的《王希孟<千里江山图>中的北宋建筑》(1979)一文中,对《千里江山图》中的园林、住宅、寺观、屋檐、水磨,甚至室内家具等都进行了深度的剖析。
杨勇《两宋教育研究》(2012)一文中,认为《千里江山图》符合了宋徽宗将画院审美与文人士大夫的审美趣味相融于一体的新的审美风潮等。
浅析中国传统绘画与古典园林的审美精神
构 图着 力表现的是一种动态 的取景框 效应 , 也就是说 它体 现 了如 富多彩 、 变幻莫测 的视觉 效果 , 实从某 种程 度上 早 已超 出 了直 其 何 在“ ” 舍” 取 与“ 之间 达到平 衡。俗话 讲 “ 舍才 能大取 ” 在传 观视觉所 能涵 盖的范 畴 , 产 生 了全身 五体 : 、 、 、 、 的 大 , 并 视 听 味 嗅 触 统 的中国绘 画 中 “ ” 取” 种现 象产 生 的原 因可 以看作 是 互动 , 舍 与“ 这 进而创造 了一系列 “ 视觉化 ” 非 空间模 式 , 达到 了一种 超 凡
Ke r s i o lt n,c n e u n e tt s y wo d :a rp l i uo o s q e c ,s u ,me u e a s a rs
收 稿 日期 :0 10 —2 2 1 —6 0
作者简介 : 杨海 燕 (95 )女 , 17 一 , 助教 , 海 建桥 学院 艺术设 计 系, 上 上海
国古代 被视 为“ ” ,小伎 ” 因此 即使 “ 能 术 “ , 搜尽 奇峰 ” 的也大都 词的意境被进一 步演 绎并 升华 到 了一种极 致 。这 种境 界是 对 客 打 是“ 腹稿” 而非写生稿 。由此 可见 , 传统意义上 的中 国画画家一般 观现实的提炼与筛选 , 留存在 中国人 心 目中的令人 神往 的精神 是
ZHAo - LiH Ab ta t h a e t d c st e s IO/ h z r so i ol t n a d te c r n i o l t n i i a a d i e t r s n lz s als r f s r c :T e p p ri r u e h e t a ad farp l i n h u r t rp l i n Chn n t fa u e ,a a y e l o t o n o  ̄ S uo e a uo s s fc o so e arp l t n on so t h e p c ie p e e t n me s r sa d h st e f cu li u t t n,S st i c h e p e t t n te a t r ft i ol i ,p it u e r s e t rv n i a u e n a h a t a l s a i h u o t v o l r o O a o dr t e p o l o s e gh n e t r t e i e lg fe vr n n r t cin h d oo y o n i me tp oe t . o o
高一【美术(人美版)】人作与天开——中国古典园林艺术-课件
体现人工美,体现征服 自然的哲学思想
人化自然
注重“景”和“情” 的融合,追求意境美
虽由人作宛自天开
含蓄 自然
追求轴线对称、均衡布 局、几何图案、韵律节 奏的形式美
图案构成精心设计,体 现必然性
理性 秩序
任务二:中外园林风格各异,有没有中 西合璧的园林艺术呢?
高中美术
圆明园海晏堂版画
圆明园海晏堂遗址
任务二:园林分别使用了哪些取景、借景 的手法?园林借景手法的使用有什么重要意义?
高中美术
颐和园借景西山
拙政园借景北塔寺
高中美术
高中美术
园林框景的使用犹如一幅幅流动的画
任务三:你能列举出拙 政园、寄畅园、醉白池中著 名的对联、匾额吗?它们出 自于哪一个典故或者哪一首 诗?这些园林建筑上悬挂的 对联、匾额,成为园林中重 要的点缀品,对于观赏者有 何重要的意义?
高中美术
高中美术
3 园林的意境
园林与绘画的关系 园林与文学的关系
什么是意境?
中国山水画家追求的往往比如实 地描绘大自然的林木山川更加深远更 加感人的境界就是意境。
园林的意境是通过什么来体现呢?
高中美术
高中美术
任务一: 跟随老师一 起走进留园 体会自由曲 折的布局与 曲径通幽的 造园手法在 园林中的使 用。
高中美术
高中美术
4 中外园林互相影响
西方古典园林 中西合璧的园林 日本枯山水庭院
任务一:西方古典园林什么样子呢?和中 国古典园林相比有什么不同之处呢?
高中美术
维贡府邸花园 法国
高中美术
指导思想
造园态度 审美观念
造园法则 表现效果
中国古典园林
西方古典园林
中国古典园林与中国画的美学联系
中国古典园林与中国画的美学联系高茂隆(浙江西城工程设计有限公司山西分公司,山西 太原 030032)摘 要:中国古典园林提炼自然山水风景的精华,融合建筑营造、植物配植、叠山理水及文学绘画于一体,将自然美和艺术美有机结合在一起。
中国古典园林与中国画在历史上有着千丝万缕的关联,相互借鉴、相互推进、共同发展。
文章探讨中国古典园林与中国画的美学联系,以期对当代园林规划设计有所借鉴与促进。
关键词:古典园林;中国画;自然;美学中国古典园林艺术融合了中国传统的时空意识、艺术观念、审美情趣等文化思想,涉及面广泛,具有极强的包容性。
中国古典园林与中国画在美学方面的关联,已经达到内在哲理与外在形式的和谐统一,形成了一种独具魅力的文化现象,体现了中国传统的思维方式和生活哲学。
1 中国古典园林与中国画的主要共同点中国古典园林和中国画作为我国特有的艺术形式,二者之间存在诸多共同特点,主要体现在以下几方面。
1.1 师法自然,高于自然山、水、植物是构成自然风景的主要因素,中国古典园林通过对自然山水美景的模拟,提取自然山水的精华,将不同区域的自然山水景观的优点集于一身,从而表现一个精炼概括的自然山水景观。
中国画也并非是简单的再现自然山水,而是经过艺术家对自然山水的多重感受、深刻领悟、精心提炼而重新表现在画面上的。
1.2 自然美与建筑美的有机融合中国古典园林中,无论建筑的功能、性质、体量、…数量如何,都力求在整个园林中合理布局,与山水花木等要素有机组织在一起,使之彼此协调、互相补充,形成和谐、完整的风景画面,从而达到一种人工与自然高度协调的境界。
在中国山水画中也并不是只有山水,作为建筑元素的亭台楼阁桥等同样不可缺少,它们不仅是山水画构成的主要元素之一,而且在山水画中起到点睛、醒神的关键作用。
作者简介:高茂隆(1983-),男,硕士,工程师;主要从事景观设计工作。
1.3 对意境美的追求意境是中国艺术在创作和鉴赏方面的一个极其重要的美学范畴,是指一种能令人感受领悟、意味无穷却又难以用言语阐明的意蕴和境界,是情与景、心与物、意与境的交融。
高一【美术(人美版)】人作与天开——中国古典园林艺术-教学设计
高一【美术(人美版)】人作与天开——中国古典园林艺术-教学设计本节课将重点介绍中国园林中的建筑。
首先,让我们欣赏几幅园林中建筑的图片,并探讨它们的类型和作用。
这些图片包括拙政园的嘉实亭、松风水阁,豫园的卷雨楼,以及颐和园的石舫。
同学们可以一起讨论它们在园林中的角色和意义。
任务二:了解中国园林中建筑的特点和风格。
中国园林中的建筑有哪些特点?它们的风格和形式有何异同之处?在探讨中国园林中的建筑时,我们还需要了解它们的特点和风格。
同学们可以结合图片和教材中的内容,一起探讨中国园林中建筑的特点和风格,以及它们与西方园林的差异。
任务三:研究园林鉴赏的基本方法。
如何进行园林鉴赏?我们可以从哪些角度来进行分析和评价?同学们可以在老师的引领下,研究园林鉴赏的基本方法,并在实际案例中进行运用。
30分新课钟部分二、中国园林里的山水任务一:了解中国园林中的山水元素。
中国园林中的山水元素有哪些?它们在园林中的作用是什么?在中国园林中,山水元素是非常重要的构成部分。
同学们可以一起探讨中国园林中的山水元素,包括山、水、石等,以及它们在园林中的作用和意义。
任务二:了解“叠山理水”原则。
什么是“叠山理水”原则?它在中国园林中的应用有哪些?同学们可以一起研究和探讨这一原则,了解它在中国园林中的重要性和应用方法。
任务三:了解中国园林中的意境和文化内涵。
中国园林是一种文化艺术,它所表现的意境和文化内涵是什么?同学们可以通过欣赏图片和文献,了解中国园林中的意境和文化内涵,探讨它们与绘画、文学等的关系。
20分新课钟部分三、本地园林之美任务一:了解本地有代表性的园林。
本地有哪些代表性的园林?它们的特点和风格是什么?同学们可以通过图片和实地考察,了解本地园林的特点和风格。
任务二:探讨园林之美的构成要素。
园林之美有哪些构成要素?它们对于园林造景的重要性是什么?同学们可以一起探讨园林之美的构成要素,并分析它们在园林中的作用和意义。
任务三:加强文化自信,传承中华传统文化。
浅谈中国古典园林建筑与古代绘画艺术的契合
细节处理在中国古典园林中同样重要。从石雕、水景到植物配置,每一个细 节都承载着设计师的情感和思想。例如,石雕的形态和纹理,水景的动态和倒影, 以及植物的色彩和季相变化等,都是构成园林意境美的关键元素。此外,园中题 咏、书法、绘画等艺术形式,也以诗意的方式深化了园林的意境。
当然,如何将中国古典园林的意境美与现代生活相结合,发挥其应用价值, 是值得我们思考的问题。在现代社会中,人们更加注重生活品质和审美体验,而 古典园林的意境美正与这种需求相契合。例如,在现代住宅小区的设计中,可以 借鉴古典园林的布局和设计手法,创造出宜人的居住环境;在城市公共空间中,
例如,贝聿铭设计的苏州博物馆新馆,就巧妙地运用了江南园林的元素,将 古典园林的意境与现代建筑设计完美地结合在一起。
综上所述,中国古典园林对现代建筑设计产生了深远的影响。这种影响不仅 体现在造园艺术、自然和谐、空间营造等方面,更体现在对意境的追求上。在未 来的发展中,我们期待看到更多地将古典园林的精髓与现代建筑设计相融合的作 品,让传统与现代在更广阔的领域中交相辉映。
感谢观看
总之,中国古典园林的意境美是一种独特的艺术魅力,它不仅是中华民族的 文化瑰宝,也是我们现代生活中值得传承和发扬的重要财富。通过深入了解和探 究古典园林的意境美,我们可以更好地将其与现代生活相结合,创造出更迪:中国古 典园林对现代建筑设计之影响
中国古典园林,作为世界文化遗产的瑰宝,以其独特的艺术风格和深远的文 化内涵,给予现代建筑设计无尽的启示和影响。本次演示将从四个方面深入探讨 这种影响:造园艺术的传承、自然和谐的追求、空间感的营造以及意境的体现。
二、中国古典园林建筑对古代绘 画艺术的借鉴
1、对山水画技法的借鉴
中国古典园林建筑在造景过程中,对山水画的技法进行了借鉴。比如,在园 林中模仿自然山水的形态,采用起伏变化、曲折幽深的设计手法,形成假山、瀑 布、溪流等自然景观。同时,也借鉴了山水画中的远近透视和层次感的表现手法, 使园林的空间布局更加丰富和立体。
浅谈中国古典园林的诗情画意
浅谈中国古典园林的诗情画意意境是中国美学中最具民族特色的艺术理论概念,这一美学概念贯穿了唐以后的中国传统艺术发展的整个历史,渗透到几乎所有的艺术领域。
中国古典美学的意境说,在我国古典园林艺术、园林美学中也得到了独特的体现。
可以说,中国园林美学、尤其是中国古典园林美学的中心内容,是园林意境的创造和欣赏。
标签古典园林;意境;美学;表现中国古典园林多出于文人构思,在中国古代,一为“文人”,大多皆善诗、书、画,许多名人都像郑板桥一样,具有“三绝诗、书、画”的才艺,工艺大师也多精通诗文、绘画者,所以园林属于诗画艺术载体,园中以诗情画意为尚,以文学意境为宗,“文章是案头之山水,山水是地上之文章”。
中国山水园林式山水诗、画的物化形态,一向被称为凝固的诗,立体的画。
中国园林与中国文学更是盘根错节,难分难离。
具有文学内涵的园林命名、富有文采韵致的景观题名,以文学家高人雅士所只景观。
如庄子的濠上关鱼、濮水钓鱼、孔颜乐处、《史记》的三神山、王羲之兰亭雅集、谢安的东山风流、陶渊明的桃花源、陶弘景的爱听松风、王维的竹里馆、礼盒的寻诗经,都成为古典园林及园中景点立意构思的主要艺术蓝本,即造景依据。
庄骚的理趣,唐诗的风韵,宋词的清雅,远去的阳刚,路南区的阴柔,集于一体,徜徉园中,犹穿行回旋与古代诗文阡陌之中,给人以无尽的回味和永久的美的魅力。
成熟的中国山水园林,都有“主题”,园中各景点围绕主题而展开,用文学性品题标示出来,偌大的景致没有标题,景观就失去了灵魂,也就黯然失色。
这些标题用匾额、砖刻和楹联的形式,悬挂在园林中的厅堂、楹柱上,镌刻在门樘和庭院的石崖、粉墙上,即匾额、楹联等题刻。
由于中国园林品题内容遵循着“述旧”、“刻古”的原则,大量采自古代诗文名句,或采用文化含量丰富的典故,借助古代诗文、典故中的有没意境深化景观文化内涵,加大美学容量,使人们获得竟可能丰富的美感和视觉的享受。
这些文学性作品与景观空间环境相融合,诗化了园林景观,升华了景观意境,已成为中国古典园林艺术的有机组成部分。
浅论中国古典园林与山水画的历史渊源
84创意2020/05“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”[1]从上古的“河图洛书”到“三易”,乃至春秋老子的《道德经》,中国人民对人与自然的认知与思考已然烙印在中国传统文化之中,也影响着古代众多艺术的发展,其中优秀艺术的代表就是古典园林与中国国画。
二者的历史延绵不绝,直到当今也影响着中国甚至世界的艺术发展。
尤其国画与园林二者发展交错,意境相通,只是一个跃然纸上,一个现于眼前。
一、古典园林解说(一)古典园林的历史园林是造园人对一块自然区域进行改造,修园葺屋,将场地建为适合人休息居住的环境,将之围起,就称为园林。
园林现为泛指城市自然生态环境区域,而古代园林种类众多,各有不同。
古代园林被称为园囿,有圃、囿、园、苑、院几大类。
圃为种菜之地,囿为围合打猎之野,苑为开放狩猎之园,院为居住之所,园则是用植物造园并以墙围起。
“园”在《说文解字》中:“园,所以树果也”[2],形符为“囗”,为围墙围起,圈定范围之意。
在古代,人类居住活动都与生产生活有关,一开始建造管理的大都是苑、囿,供休闲打猎祭祀用。
商周时期,社会开始发展,出现了大量王室贵族私有的的园囿宫苑,如商王帝辛的鹿台、周王姬昌的灵台。
而那时生产力还比较低下,人们都认为大规模兴建营造宫苑是暴政。
《孟子·滕文公下》载:“尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作。
坏宫室以为污池,民无所安息;弃田以为园囿,使民不得衣食。
”到汉晋,门阀世家兴起带动了私家园林的兴起。
到南北朝,佛教建筑也大规模兴建。
《洛阳伽蓝记》记载了洛阳私家园林与佛寺园林的广阔与壮丽。
唐宋时期,里坊制衰落,市民文化兴起,私家园林逐渐普及、繁多,建筑制式开始规范,如《营造法式》等。
明清时期,封建下的私有经济达到顶峰,官员、文人、地主、富商修建宅邸庭院,如江南四大名园都是在这时期修葺建成,古典园林达到顶峰。
其中最具代表性的园林著作为明代计成的《园冶》,系统地记载了相地、掇山、理水、立基、建屋、叠石、植物、借景造园八法[3]。
《中国的古典园林》PPT课件
在借鉴古典园林的基础上,结合现代设计理念与 技术手段,打造出具有时代特色的现代景观。
3
创新发展与应用领域拓展
通过对古典园林艺术的深入研究与创新发展,拓 展其在现代景观设计中的应用领域,如城市公园 、住宅小区、商业空间等。
06 当代古典园林保 护与发展策略
保护现状及挑战
古典园林保护现状
佛教建筑
部分古典园林中融入佛教建筑风格,如佛塔、经 幢等,展现佛教文化特色。
04 著名古典园林赏 析
颐和园
颐和园简介
颐和园位于北京市西北郊,是中国古代皇家园林的代表之一,也是 世界文化遗产。
园林特色
颐和园以湖泊为主体,山水相依,布局巧妙。园内建筑、假山、廊 桥、亭台等景观丰富多样,体现了中国古代园林艺术的精髓。
针对不同类型的古典园林,制定个性 化的保护方案,明确保护目标、措施 和时间表。
加强专业人才队伍建设
加大对古典园林保护领域专业人才的 培养力度,提高从业人员的专业素养 和技能水平。
推动数字化技术应用
利用数字化技术对古典园林进行全面 记录、监测和展示,为保护工作提供 有力支持。
Hale Waihona Puke 促进与旅游业的融合发展在保护的前提下,合理开发古典园林 旅游资源,推动旅游业与文物保护的 良性互动。
方特色。
02 古典园林造园手 法
山水布局
01
02
03
山水骨架
以自然山水为蓝本,通过 叠山理水的手法,构建园 林的骨架。
地形塑造
利用土石堆叠、挖湖堆山 等手法,塑造出起伏多变 的地形。
水体设计
运用引水、蓄水、提水等 水利工程技术,创造出江 河、湖泊、溪流、瀑布等 丰富多样的水体景观。
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米家山水
2、画家构园
• 中国文人画成为画坛主流的元明清时代, 画家构园或参与构园成为风尚。活跃在江 浙地带的有吴门画派、浙派、虞山派、云 间派等画派,大多参与造园。他们将文人 画的意境构思、美学意念、意态风格乃至 线条色彩、技法手段等都运用到文人园的 构图设计、写意造景中来,体现了“师造 化夺天工”的空间写意性格。
李 思 训 山 水 画
李 昭 道 明 皇 幸 蜀 图
沈 周 青 绿 山 水 图
·
王维创破墨山水
• 山水诗人、画家、音乐家王维突出了诗书、音乐 和山水画的有机联系,强调用活墨的光彩而反对 死墨,在笔的统摄下做到笔墨互济,以增神采, 反映人的主观情思和艺术意境,创破墨山水。所 著《画学秘诀》为画论之嚆hāo矢。王维《雪中芭 蕉图》是“袁安卧雪图”的局部,将佛理寄寓在 画中,宋僧惠洪《冷斋夜话》说:“诗者妙观逸 想之所寓也,岂可限以绳墨哉?
王维
张璪“外师造化,中得心源”
• 唐张璪zǎo的山水画乃“物在灵府,不在耳 目,故得于心,应于手。孤姿绝状,触毫 而出,气交冲漠,与神为徒。” • 他在画论《绘境》中突出的“外师造化, 中得心源”,禅宗的“千百法门,同归方 寸。河沙妙德,总在心源。” 将自然美升 华为艺术美,成为中国艺术创作的圭臬niè 。
峭壁山
• “峭壁山”“藉以粉壁为纸,以石为绘 也。理者相石皴cūn纹,仿古人笔意, 植黄山松柏、古梅、美竹,收之园窗, 宛然镜游也”
拙政园的“海裳春坞”
• 拙政园的“海裳春坞”,以丛竹、书带草、 湖石和墙上书卷形题款,组成一桢国画小 品。
留园的“花步小பைடு நூலகம்”
• 留园的“花步小筑”,一株爬山虎 苍古如蟠龙似地攀附在粉墙上,天 竺、书带草伴以湖石、花额,似一 帧精雅的国画。
• 绘画艺术强调“虚、白”的意蕴。粉 墙白色、黑色和灰色在色彩学中均属 无彩色,也可以说是无色或本色,中 国古典美学所崇尚的,正是这种无色 之美、本色之美,而其思想根源,可 追溯到古老的“白贲bì ”“尚质”的美 学思想。
留虚
• 江南园林叠山,每以粉墙衬托,益觉山石 紧凑峰探,以粉墙画本也。若墙不存,则 如一丘乱石,故今日以大园叠山,未见佳 构者正在此。”意大利达· 芬奇也有类似的 论述:“太阳照在墙上,映出一个人影, 环绕着这个影子的那条线,是世间的第一 幅画。
扇面窗
• 明清多竹石花鸟小品,李渔将其运用到建 筑,他曾将石湖游舫两侧用木板、灰布遮 蔽,独虚其中,构成“便面”(即扇面) 之形。人“坐于其中,则两岸之湖光、山 色、寺观、浮屠、云烟、竹树,以及往来 之樵人、牧竖、醉翁、游女,连人带马, 尽入便面之中,作我天然图画,且又时时 变幻,不为一定之形”,
画家园1
• 沈周在相城筑“有竹居”,文徵明在苏州 高师巷有停云馆、唐伯虎在桃花坞筑唐家 园、文徵明曾孙文震亨筑香草垞、文震孟 筑药圃(即今存之艺圃)等。
• 明朝苏州阊门外徐默川的紫竹园,是文徵 明为其布画,东山建于湖滨山麓的启园, 当年园主邀请著名画家蔡铣、范少云等议 定的方案。
画家园2
• 耦园修筑时请的是画家顾沄设计的; 退思园的设计者是画家袁东篱。怡园 乃园主之子著名画家顾承亲自设计, 并邀请画友任阜长等画家参与商榷后 拟出稿本,寄给任上的父亲顾文彬过 目修改,然后照图兴建。
北宋苏轼、文仝等文人画
• 北宋苏轼、文仝tóng等文人创作的画,注重 笔情墨趣,以简易幽淡为神妙,北宋末年 在文人画思潮影响下,出现了“米家山 水”,米芾fú山水,远仿王洽,近学董源, 以积写点写,点染烟云,满纸淋漓,天真 焕发,自成一家。其子米友仁继承其父风 格。开创了“文人画派”的先河,以少胜 多。青绿山水一度中落。
园林建筑设计系列之——
中国古典园林文化与审美
通识课程 主讲人:杨盛 电话665281 ,QQ:147459713 邮箱147459713@
园林与建筑 园林与文学 园林与绘画 园林与植物
立体的画
• 中国画中的青绿山水、浅绛山水、金碧山 水以及写意画、界画、钩折、钩勒、点苔、 白描、工笔等技法,都在园林建筑、构图 和装饰中起着重要作用。中国文人画对中 国园林的美学思想及艺术表现手法都产生 过深远影响。中国的园林构园基本遵循了 山水画论的构图落幅原则,中国的山水园 林是“立体的画”。
展子虔的《游春图》
• 隋初展子虔 qián 的《游春图》被誉 为“唐画之祖”,描写了江南二月 桃杏争艳时人们春游情景,为我国 卷轴山水画最早的杰作,也是山水 画幼稚期结束的标志。
大小青绿山水
• 唐代李思训,唐宗室,官左武卫大将军,时人称 为“大李将军”;其子李昭道,称为“小李将 军”,父子均善山水,创立了青绿山水的画法, 以矿物质石青、石绿作绘画材料。有大青绿、小 青绿之分:大青绿山水多钩轮廓,少用皴笔,着 色浓重,装饰性很强,在皇家园林建筑装饰中, 常常再加上一层泥金色,金碧辉煌、富丽堂皇; 小青绿山水则是在水墨淡彩的基础上薄薄地罩一 层青绿,淡雅朦胧,能增添园林的抒情气氛。
“六远”与借景
• 园林布局深得“六远”之神髓,它通过因 借、障景、对景、点景等手法,对周围的 风景画面进行剪裁、取舍、分割,将园内 外的自然美巧妙地摄入视阈画面,形成丰 富多彩的园林欣赏空间。 • 如远借造成的是一幅幅“迷远山水”。
沈 周 平 远 山 水
·
六远实景
• 颐和园中,如自排云门仰望佛香阁, 为高远;自佛香阁、智慧海俯瞰后湖, 为深远;自万寿山巅往西平眺玉泉山、 香山,为平远。平远山水见到的景观, 实际上往往产生一种迷离的朦胧的美 感,也就是韩拙所说的“迷远”之韵 味了。
“水木清华仆射诗”
• “ 水木清华仆射诗”,谢安之孙谢 混,曾为尚书左仆射,他写过一首 《游西池》诗,其中有“景昃zè鸣 禽集,水木湛清华”。水木清华是 以苏州园林为代表的私家文人园林 的色彩特点。
“淡是无涯色有涯”
• 雅淡的色彩是符合文人士大夫们的审美要 求的。而且符合人们感官上的生理要求。 • 人凝视某物体时,物体影象集中于视网膜 的中央窝,中央窝锥体细胞密集,感色功 能极强。淡雅的色彩不会产生强烈的刺激 而感觉疲倦,给人以安静闲适的感觉,因 而可以持久。
取景框
• “尺幅窗”和“无心画”,以替代屏条、立 轴。塑成秋叶、海棠、葵花、梅花、松。 竹、柏、牡丹、兰、菊、芭蕉、荷花、桃、 狮子、虎、鹿、鹤、扇形、心形、卍形及 琴棋书画等的“透漏窗”,月牙形、古瓶 形、葫芦形、圆月等的洞门、壁洞内用支 架堆塑成花草、树木、鸟兽等画面的壁窗、 厅堂内四面空透的窗格等,都是取景框。
美学上的高度境界
• 颜色与绿色的草木石池配合,而雅洁 淡彩,正是美学上的高度境界。且这 种色彩,“其佳处是与整个园林的轻 巧外观,灰白的江南天色,秀茂的花 木,玲珑的山石,柔媚的流水,都能 相配合调和,予人的感觉是淡雅幽 静”。
艺圃乳鱼亭彩绘
• 艺圃乳鱼亭位于水池东岸,三面环水。此 亭建造年代较早,具备有明代建筑风格, 四周用老戗支撑灯心木,屋顶坡度平缓, 戗角起翘较低,宝顶形式简炼,亭内空间 显得高敞。斗拱、搭角梁、直昂、额枋和 天花上绘有造型别致、色彩素白的苏式草 龙形象彩绘。极简化的龙形符号,虬曲腾 越。
空间与时间的综合艺术
• 中国园林是空间与时间的综合艺术,它的 构图呈线性系列,象一幅山水画长卷,令 人移步换景。景观画面上,或近推远,或 远拉近,步步看,面面观。园林中的长廊、 粉墙、花窗、假山等往往将单一的有限空 间巧妙地组成多种广袤深邃的景观,构成 动观序列,这就是障景的妙用。
“不着一字 尽得风流”
真正的山水画滋育于东晋
• 战国以前的各类艺术品中,很难发现山水 场景和山水绘画,汉代出现了不少山水场 景,但形式简略稚拙,为几何形或仅为剪 影,真正的山水画滋育于东晋,顾恺之的 《庐山图》被誉为“山水之祖”。
画之情
• 王微的《叙画》明确提出“画之 情”,主张画家将感受到的山川之 美,形诸笔端,所谓“望秋云,神 飞扬,临春风,思浩荡”,即刘勰 所说的“登山则情满于山,观海则 意溢于海”。
郭熙三远
• 宋郭熙《林泉高致》云“山有三远: 自山下而仰山巅,谓之高远;自山前 而窥山后,谓之深远;自近山而望远 山,谓之平远;高远之势突兀;深远 之境重叠;平远之意冲融而缥缥缈 缈。” • 就人们视点的高低俯仰所见而论 。
韩拙三远
• 韩拙《山水纯全集》说:“有近岸广 水,旷阔遥山者,谓之阔远;有烟雾 暝漠、野水隔而仿佛不见者,谓之迷 远;景物至绝而微茫缥缈者,谓之幽 远。” • “迷远”、“阔远”和“幽远”,重 在对视觉造成景象的一种形容和概括 。
画家与皇家园林
• 清廷如意馆供职的画家,均直接参加了清 代皇家园林的规划设计,如康熙时善书画 的高士奇、工花卉的蒋廷锡、工人物的焦 秉贞、冷枚、意大利人马国贤和西波尔工 雕刻。乾隆时的董邦达、钱维城、蒋溥生、 金廷标、邹一桂、张若澄等都参与了构园 设计。当年构筑圆明园时,来中国传教的 少数几个西洋画家如蒋友仁、郎世宁等也 参加了绘图设计。
郎世宁画
3、画理即构园论
• 我国最重要的造园理论著作《园冶》 和《长物志》都出于画家之手,集 文学艺术家、造园理论家与工艺家 于一身的李渔,是《闲情偶寄》的 作者,他们都热衷于构园。在某种 意义上可以说,造园论就是画论。
经营位置、空间构图
• 宋郭熙《林泉高致》云:“山以水为血脉, 以草木为毛发,以烟云为神采。故山 得水而活,得草木而华,得烟云而秀 媚。水以山为面,以亭榭为眉目,以 渔钓为精神,故水得山而媚,得亭榭 而明快,得渔钓而旷落。此山水之布 置也。”
宁空毋实
• 宗白华说:“最高的文艺表现,宁空毋实, 宁醉勿醒。西洋最清醒的古典艺境,希腊 雕刻,也要在圆浑的肉体上留有清癯而不 十分充满的境地,让人们心中手中波动一 痕相思和期待,阿波罗神像在他极端清朗 秀美的面庞上仍流动着沉沉的梦意在额眉 眼角之间。”
皇家园林
• 明清时的帝王宫殿多饰金,含金量根据等 级高低来决定,最高等的图案是金龙、金 凤、和玺,故皇家园林是“台榭参差金碧 里,烟霞舒卷画图中”,金殿玉宇,雍容 华贵,体现出宫廷气势和皇家气派。