犹太人

二、犹太人的自由精神和想象力
犹太人除了信仰上帝，别的什么也不信仰。也就是说，犹太人在人世间，是没有权威和偶像的，是不受任何人思想约束的。这一点非常重要，他们才是真正不靠神仙皇帝的人，是真正的自由民。在犹太人的精神世界里，没有人能高贵于他们，他们天生就不是做奴隶的，骨子里天生就是“上帝的子民”。
而上帝的形象又是无形的，是抽象的，不是具体的，一百个人心里有一百个上帝的形象。这和其他民族的图腾或偶像也不一样。比如中国的龙，很具体，你不必再想象它。比如皇帝，也是一个具体的东西。上帝无影无踪，没有具体形象，行走于宇宙，广在于天地间，给人以丰富的想象力。
有人可能说，犹太人信仰上帝是迷信。我想，这是对“上帝”的误会。上帝是什么？其实上帝就是一个形象大使，是一个榜样，是一个好人的代表。上帝是否真实存在并不重要，重要的是上帝的精神。就算当初有人捏造了一个上帝，我认为这个创意也是人类开天辟地以来最经典的创意。若说这个创意是广告的话，这个广告的轰动效应则轰动了全世界，无与伦比。世界上也只有犹太人才能“创造”或“捏造”上帝。第一个“创造”上帝的人是聪明绝顶的，他把道德、仁爱、正义、自由集于上帝一身，树立这个榜样，是人类的一大发明。哥伦布发现新大陆的智慧与魔西发现上帝的智慧相比就逊色多了。
1、信仰专一。我们知道，犹太人是信《圣经》的，信仰上帝。只信仰上帝，除此之外不拜任何偶像，这是犹太人信仰的唯一性。拜偶像在犹太人的“律令”里是死罪。在传统的犹太人的律令里，他们是反对有君王的，也就是说，犹太人除了上帝以外，人人平等，除了上帝，在人世间就没有人能比犹太人高了——犹太人眼里没有权威，并蔑视权威。他们把自己看成是上帝的唯一子民，除了上帝不相信任何神仙皇帝。
2、虔诚。犹太人信仰上帝，对上帝的虔诚，几千年如一日，从未改变。这在世界各民族是少见的。
信仰专一，虔诚，没有其他杂念，无疑有利于心灵宁静。而心灵宁静，则养心安神，则身心健康。身心健康，则智慧聪明。
修行的人，养生的人，一辈子追求的也是“专一”，也是修炼心灵宁静，因为这样才能养心安神健康体魄。犹太人的信仰专一、虔诚，符合这一道理。几千年如一日整个民族都在这样“修行”，修炼了几千年“得道成仙”了，得了诺贝尔奖，出了爱因斯坦，不是偶然，而是必然结果。
说到底犹太人的上帝只是一个精神领袖。不同的是这个精神领袖是道德的榜样，是仁爱的，是给人民自由平等的。因此犹太人的方向始终明确，并坚定不移。我们则经常迷茫，经常摸石头过河，心里总是没有底，从来没有坚持一个长期的、并正确的目标一干到底。因为迷茫，所以我们才搞造反，搞各种运动，搞大跃进，搞大革命，搞强拆，不是在这疯就是在那疯，不是这样疯就是那样疯，从来就没有正常过，几千年都是这样。中国几千年也没有产生一个像上帝那样的精神领袖。
关于犹太人为什么聪明、犹太人为什么优秀、犹太人为什么成功的书籍有很多，这几年世界范围对犹太人的讨论也很热门。那么一个民族，或一个人，他的成功，一定和他的文化背景有关系。现在成功学时兴讲“态度决定命运”、“习惯决定成败”，犹太人是什么态度和习惯呢？
一、犹太人的信仰：专一、虔诚
以上的四个方面，足以说明犹太人与众不同的习惯或态度。概括地说，犹太人的优秀在于自由精神、人人生而平等、对道德的坚守和信仰专一。犹太人讲自由，但懂得用道德和规矩约束人并自觉接受这些约束。可以说，现在欧美既所谓的西方文明，更多地是接受和传承了犹太人的希伯来文化。中国传承的则是孔孟文化，孔孟之道最要命的地方正是缺少自由、平等精神，而自由和人人平等的思想恰恰是自由人和奴隶的根本区别。孔孟之道屈服于服务于皇权，奴性太重，实为助纣为虐之祸害。中国文化里虽然也不缺少道德和信仰，但道德不够守恒，不够认真，不够尊贵，信仰不够虔诚，不够专一。自由和人人生而平精神这些极养人的要素在中国人的体质里一直匮乏，历朝历代圈养的都是一大群没有自由和灵性的奴隶，这是中国人的真正灾难。比较而言，中国人在道德、信仰、尤其是自由平等上，差距太大了，这才是中国人丑陋和落后的实质。
那么努力把人训练成“良善之人”，好人好在哪里呢？还是要回到——身心健康。好人心里无愧，心灵宁静，因此养心安神。“上帝让你成为一个好人，就是对你的最大奖赏。”以前也有人问我“为什么要做好人”以及“做好人有什么好处”的问题，我是这样回答的：好人好报，坏人心惊肉跳。
犹太人的上帝显然是训练好人的高手，是成功学的鼻祖，是大师中的大师。
但我们常常是自作聪明地止步于“我理解了”“我知道”，而没有“重复重复再重复”地“祷告”。虽然孔子也讲“学而时习之”，但中国人对道德的勤勉和用功程度显然差多了。中国人又比较“含蓄”，一般是心里知道就行。其实这等于什么也没有知道，人是很容易“淡忘”的。干什么都要努力，诚实、善良都是努力的结果，没有人能碰巧成为好人。“你必须持之以恒，并且不断增强对于自己决定的信念，直到行善的意愿变成行善的习惯。”(塞涅卡)
自由是灵性，自由是尊严，自由是健康，自由是活力，自由是想象力和创造力。若比较中国人几千年被封建皇权压制和奴役的命运，犹太人的自由精神也许正是他们出类拔萃的实质。想想在三千年前，犹太人在精神上已经相当自由，而中国人直到晚清以后，人民还被囚禁在笼子里。现在，我们的思想自由依然不如古代的犹太人。犹太人无禁书这是都知道的，可见其言论自纪100年中，诺贝尔奖获得者共680人，犹太人和有犹太血统的人占152人，比例占了世界人口的1/5还多。在世界杰出人物里，犹太人在各领域都表现出色，马克思、爱因斯坦、洛克菲勒、列宁、弗洛伊德、哥伦布、卓别林、基辛格、格林斯潘、卡夫卡、比尔盖茨和巴菲特，都是犹太人。据说，美国80%的财富都在犹太人手里。而制造了骇人听闻的原子弹这个超级怪物的科学家几乎清一色都是犹太人如爱因斯坦、玻尔、奥本海默、西拉德、特勒和费曼等。
诺贝尔奖得主理查德 费曼则说：“我们知道伟大的进展都源于承认无知，源于思想的自由。那么这是我们的责任——宣扬思想自由的价值，教育人们不要惧怕质疑而应该欢迎它、讨论它，而且毫不妥协地坚持拥有这种自由的品质——这是我们对未来千秋万代所负的责任。”
人没有自由，就没有灵魂，没有灵性，没有尊严，没有想象力。精神不自由，情志不舒，气血不畅，就不能健康成长。这就是自由的价值。因此有人说，受压迫的奴隶造不出来金字塔和罗马表。
中国人有没有信仰呢？有的，一直都有。但不专一，也不虔诚。中国人的信仰五花八门，信仰的东西太多了，今天信神，明天信鬼，又是信儒家又是信道家，也有信黄鼠狼和狐狸精的，精神世界很复杂。那么中国人虔诚吗？比如中国是以儒家自居的，儒家是中国人的主流文化。然而有中国人对孔子的虔诚能像犹太人对上帝那样吗？没有，绝对没有。一个民族不够虔诚，不够忠诚(千万不要说对皇帝奴隶级别的愚忠)，是好不了的。
四、犹太人对劳动的态度
劳动是圣神的——这种乐观对待劳动的观念直到15世纪才被欧洲等世界的其他国家所倡导并被逐渐接受——这是马丁路德推行新教以后的事。此前，人们普遍认为劳动是痛苦的，是卑贱的，是只有奴隶才做的。而早在三千年前至今，犹太人一直把劳动视为“神圣”的职责。《圣经》的思想认为劳动是包括上帝在内的每个人都应该完成的创造性任务。想想看，主动的、乐观的工作，和被动的、痛苦的的工作，结果会怎样不言而喻。
规矩是什么？没有规矩，不成方圆。规矩就是法律，同时也是道德精神的体现。犹太人的道德训诫与中国的道德说教有两个明显的区别。一是天天祷告，一是有具体的指导。中国的规矩或道德则比较概括性，理论性。比如中国的《道德经》和《论语》，也是指导做人的，但都是概括性很强，都很经典，句句经典，字字玑珠。然而缺少具体而细化的指点，很空洞，很玄奥，有时候很难领会。犹太人的《圣经》则完全不同，它有具体的指导你怎么做，为人处事很细化，告诉你遇到什么事该怎么做，这些在以《圣经》为基础而成书的《塔木德经》中讲的更加具体，不一一举例。《塔木德经》虽然不是严格意义上的律法，但它包括律法，包罗万象，并细致入微，是犹太人智慧之大成。相比于中国的《道德经》和《论语》，《圣经》和《塔木德经》更有亲合力，更朴素，更容易理解，指导性更强。最重要的是犹太人对《圣经》和《塔木德经》的虔诚、几千年如一日的祷告、坚守，已经心领神会，运用自如。
人贵在精神自由。一个国家的人民，精神不自由，思想被压制，情志不舒，气血不畅，这样的国家永远不可能健康成长。
有人可能说，犹太人今天特别好战，灾祸不断，并不善良和博爱。是的，现在的犹太人违背了它的信仰，按“上帝”的意思，它最终会受到灾祸的惩罚。今天的犹太人落入了俗套，受制于权力，上帝要求他们做世界公民，他们背弃了《圣经》的精神，但不能因此否定他们从前正确的东西。
三、道德与规矩
然而我们理解的自由，可能就是很“随便”，甚至很色情，很泛滥。其实犹太人的自由不是“随便”，而是很有节制、有规矩。这就要说他们的道德。
我们现在要说道德，有的人首先就反感。中国人现在对道德的印象并不好，道德在中国似乎成了丧家犬。其实人人需要道德，因为人人反对不道德。道德对人类，显然是“必需品”。要谈道德，首先要肯定它。想想看，如果我们的朋友不道德，我们的父母或子女不道德，妻子或丈夫不道德，官员不道德，会怎么样？所以你没有任何理由对道德不屑一顾。人与人的高贵与否，成败与否，常常是道德的较量。
至于犹太人对教师的尊重，拉比地位之高，也是我们不能比的，犹太人不会干焚书坑儒和让拉比(教师)孔子沦为丧家犬那样的蠢事。犹太人尊师重教天下皆知，故不在此赘述。
自由平等精神，信仰专一、虔诚，对劳动积极乐观主动，“对任何命运都敢于担待”既接受“上帝”的安排，这些都是犹太人的典型特质。尤为可贵的是自由平等精神和信仰专一，这正是世界上其他民族包括中国人所缺少的品质。自由平等精神是民族精神之魂，是民族精神、体质健康、养育聪明人之要素。
相对于皇帝而言，上帝就仁慈、宽容得多，他让犹太人只信仰上帝，其实是给了犹太人在人世间完全的自由权利。因此犹太人才有蔑视皇权、蔑视权威的特质，如爱因斯坦、费曼、马克思等都是典型。几千年都是这样的思想传承。
而自由精神对一个人或一个民族是顶级重要的事。为什么这样说?因为一个人不自由，精神受压制，活得就不舒畅。情志不舒，气血不畅。气血不畅，身心就不能健康成长。还是回到了健康的层面。“不自由，毋宁死”，这是美国人在200年前的认识，因为不自由就是精神被囚禁的奴隶，而奴隶没有自由“吃得再好，穿得再好，无异于一群饲养得精美的牲口”。一个民族若把人培养成奴隶，无疑是最大的灾难。犹太人在三千年前已经认识到了自由的真谛，三千年前，犹太人已经把自己解放了出来。正如爱因斯坦所说的：“因为人的真正价值在于：一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。”