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隋唐时期的历史特点

众所周知，中国在隋唐时期是一个顶峰，是别的国家可望而不可及的，不论在哪一个方面隋唐时期是我国古代文明史上一个发展的

一个高峰，我国的封建社会在这一时期达到了鼎盛。下面就从各个方面来说明。

政治方面：隋唐时期是我国封建社会中央集权制定的完善时期，隋朝开创三省六部制和科举制，唐朝进一步完善三省六部制分工明确，便于提高行政效能，三省最高长官的地位均相当于丞相，便于集思广益，彼此又互相牵制，避免相权过大威胁君权，因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和

相权的矛盾，从而加强了中央集权。科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，统治者也可以进一步笼络士人，扩大了封建统治的阶级基础，这两种制度的完善保证了封建政治的稳定，为经济的发展创造了条件。这里不得不提的是唐太宗李世明，玄武门之变使他坐上皇位，他知人善任，虚怀纳谏（贤相、名将、谏臣）；革新政治，轻徭薄赋，劝课农桑。

兴科举，以儒为师，大办学校，击败东突厥后“因俗而治”；征服高昌设安西都护府；文成公主入藏。又吸取了隋亡教训，认识到君与民是舟与水的关系，在政治上任用贤臣，善于纳谏，调整统治政策，进一步完善中央集权制度。经济上，沿用北魏以来的均田制，实行租庸调制，奖励农业生产，大面积兴修水利和开垦荒田，所以农业、手工业都有长足进步。文化上，完备科举制，使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，对士族制度是致命打击。正确处理了与周边各少数民族的关系和国际关系，实行友好交往的政策。唐太宗是我国历史上杰出的政治家，他开明务实的驭政才干是出现盛世的重要因素。广大劳动人民的辛勤劳动是促成社会经济繁荣的基础。就有了之后的‘贞观之治’，从这以后的一大段时间里唐朝的政局稳定。但之后还是出现了问题，由于采取了府兵之法以及重用藩将，委以重权，天宝十四载（755）十一月，安禄山发兵15万，以讨杨国忠为名，在范阳起兵，安史之乱爆发。另一个问题就是宦官专权，唐代宦官专权的特点是宦官直接威胁皇权，掌握皇帝的废立。宪宗以后

的皇帝中，七帝为宦官所立，而宪宗、敬宗死于宦官之手。有些宦官甚至自称“定策国老”，视皇帝为“门生天子”。所以隋唐时期的政局长期还是稳定，也是我国古代史上一个代表。

经济方面：隋唐政权沿用北魏以来的均田制，赋税制度采用两税法：唐朝中期实行，按资产交户税，按田亩交地税，改变了过去以人丁为主的征税标准。唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在于“庸”的设置，即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地，租庸调制又保证了农民的劳动时间，这两种制度成为唐朝经济繁荣的重要保障。但随着封建经济的发展，土地兼并加剧，大量国有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越来越少，均田制被破坏，租庸调制也无法维持，从而影响到国家的财政上的困难。隋朝两都的兴建与大运河的开凿使得交通更加便利，农业上：生产工具改进、作物产量提高、土地开发利用、水利兴修、农产品商品化程度提高。手工业上：产地分布广（纺织、陶瓷、冶铁）；生产规模大、产量多（造船）；分工细，品种繁多，有不少新产品

（丝织、陶瓷）．技艺水平高，融入外来风格（冶铸、造船、丝织）。商业上：交通发达、货币统一、3．市场发达：有固定交易所，置官员管理，邸店柜坊出现，店铺面积限定，买卖时间限定，市场种类繁多（夜市、草市），商人众多（大中小商人，外商，胡商）市场广阔、政府规范管理。另外城市兴旺，形成长安，洛阳，扬州，成都等商业大都市。由于经济繁荣唐朝出现了以前没有过的丰富的

社会生活:戎装、胡服、男装、袒胸窄袖流行胡饼是当时的主食、不少蔬菜来自国外、盛行饮酒和喝茶、从高昌传来酿葡萄酒方法。贵族高官的住宅规模大，用回廊连成庭院，后面还有假山、水池、楼阁组成的园林，不少园林中有球场（从波斯等国学来）；平民百姓的住宅仅以房屋围成四合院，或用篱笆围成院落；使用高型家具和垂足而坐，已逐步代替席地而坐的习惯；后世的床、桌、椅、凳等主要家具，在唐末已基本形成行：隋唐两代，人们出门喜欢骑马、骑驴；唐代流行一种和轿子类似的肩舆。隋唐时，有打马球、竞渡、荡秋千、斗花草等文娱活动；隋唐时季节性节日很多，特

别热闹的是正月十五的灯节。另外还形成了长安，洛阳，扬州，成都等商业城市。

民族以及对外关系方面：隋唐时期加强了边疆各族的联系，是我国统一的多民族国家的重要发展阶段，它加强了对边疆地区的管辖和开发，统一的多民族国家进一步发展。唐朝陆海交通也比较发达；实行对外开放政策，此时唐朝同东亚各国如朝鲜、日本的交往十分密切，对这些国家和地区的影响不仅体现在政治经济制度方面，也包括城市建筑、文字、日常生活习俗等方面。

文化方面：由于政治统一，经济繁荣，民族融合和对外经济文化交流频繁，出现了唐代文化的全面繁荣，影响了很多国家。就拿日本为例，645年，孝德天皇模仿中国，建年号为“大化”，迁都难波（今大阪）。次年设教官，以留唐回国的学问僧僧旻、留学生高向玄理为博士，参与革新。日本自大化改新以后，开始全面地吸取唐文化，吸收的重点在于学习和模仿唐的政治制度，完善各级统治机构。这种对唐朝的封建统治制的学习和模仿，到奈良时代

（710-794），达到了顶点。日本在中央，地方，机构内部，法律，教育，经济都沿用了与唐朝相识的方法与制度。唐朝文化也西传到很多国家，贞观四年（630），灭东突厥。贞观九年（635），击败吐谷浑。贞观十四年（640），灭高昌。于交河置安西都护府。贞观二十二年（648），设安西四镇（龟兹、焉耆、于阗、疏勒）。显庆二年（657），灭西突厥。。打开了“丝绸之路“。公元7世纪初，松赞干布统一了西藏高原，建立了以逻些（今西藏拉萨）为中心的吐蕃王朝天宝六载（747），高仙芝破小勃律。天宝八载（749），哥舒翰克石堡城。唐在西域势力达到了顶点。唐朝不仅自己文化传入别国还从国外吸收外来文明，唐代是中国文化史上少有的既善于继承，又能够兼收并蓄的时代。尤其是在宗教、艺术、器用乃至习俗等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚文明以及通过南海传来的南亚文明，对隋唐文化的影响既深且远。其实，唐代文化本身就是一种中外、胡汉混合的文化，正是多种文化的交流会聚，才形成了绚丽多彩的唐代文明。其中包括唐代的雅乐和燕乐，唐代的软舞和健