古玉辨伪的基本方法

古玉辨伪基本方法
作者丁哲
近年来，随着人们欣赏水平的提高，古玉器市场需求空前高涨，导致大量伪古玉投入市场。

这些伪古玉，尤其是高仿品，多系传统工艺与现代科技结合制作，且不断革新技术，仿制水平很高，这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。

我在古玉器鉴定辨伪上有一些想法与体会，就教于方家。

一、制作工艺
以制作工艺为着眼点辨别真伪，要掌握历代古玉的主要制作痕迹，诸如砣痕、线切割痕、钻孔（钻和管钻）、抛光、打磨等特点。

从玉器的线条、镂空处、轮廓边角、钻孔内壁以及器物的背面（沙面）等部位进行观察对比，得以去伪存真。

以砣痕为例，老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅，呈两端尖浅、中间宽深状。

阴刻线条边沿两侧没有崩碴，槽底呈现出磨砂状。

而现代伪古玉的阴刻线边沿两侧往往出现均匀崩碴，槽地干涩且有毛道。

二、造型气韵
现代伪古玉的造型主要有三个来源：其一，依据真品，照章仿制。

此时需要辨伪者对考古出土或馆藏的标准器熟稔于心，但凡遇到与标准器造型近乎完全相同者，都要认真考察。

因为找到与一件造型复杂、纹饰丰富的玉器完全相同玉器的几率是微乎其微的，其很可能就是参考真品依式琢成的山寨品。

在文物市场上常能见到伪造的“三星塔拉玉龙”、“妇好墓玉跽坐人”、“陈国公主组玉佩”等家喻户晓的珍品。

其二，为主观臆想伪造。

这类仿品大多造型不伦不类、怪异奇特，纹饰堆砌混乱，丝毫不符合古人的审美观点。

如市场上多见的所谓红山文化人兽合体玉器等皆为低劣的臆造品。

这类仿品，有一定水平的辨伪者不难将之剔出。

其三，是在照章仿制的基础上加以合理想象，在局部造型、纹饰上予以调整。

这类仿品看似鉴别难度较大，实则不然。

这些仿品制作时，大多是细心摹拟，比较拘谨且脱离古代玉器制作特定的历史文化条件。

作品造型呆滞，缺乏生气，难以捕捉到古玉固有的气韵和艺术风格，最多仅能达到形似而已。

从造型为主要着眼点鉴别真、伪古玉，要以科学考古发掘品和馆藏器物为标准器，分析造型的发展规律和时代特征，从气韵、审美以及社会文化背景等方面对作品的造型进行综合的考察和分析。

三、玉料质地
和田玉是历代玉器制作最广泛使用的玉石材料，其次还有岫岩玉、独山玉、绿松石、水晶等。

但不同时期，不同地区所出古玉在用料上有明显的差异性；玉料亦有老坑和新坑之分；新开采的玉料与古玉在质地上多有微妙的变化。

所以玉料质地特征是鉴别的重要根据。

现代伪古玉制作多选用质量差、价格低的玉石杂色料或石性严重、有绺裂的次料。

这些玉料多为和田糖玉、河摸玉、东北黄玉等。

另外也有相当一部分是近三十年来才开始开采、使用的玉材，诸如昆仑玉、俄罗斯玉等。

所以若是这几种玉质所琢制，多为伪古玉。

四、包浆
包浆主要有三种：一是由于长期把玩和摩挲，灰尘、油脂等逐渐凝结于玉器表面的皮壳。

二是土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于玉器表面形成的物质。

三是玉的表面长期氧化而形成氧化膜。

现代仿古玉伪作包浆亦有三种：一是以麸皮等特殊物质进行长期盘磨。

二是人为强化腐蚀，造成器表形成极厚的氧化腐蚀皮层。

三是采用喷砂及球磨振荡设备使玉表产生氧化质感效果。

古玉包浆柔和、自然，滑熟可鉴，幽光内敛。

而伪造包浆过于光亮、轻浮，油性过重；没有层次感；冗厚没有光泽，经过盘弄会脱落；分布过于均匀。

五、沁色
沁色，是指玉器埋于地下年久之后，受到侵蚀而发生的颜色和结构的变化。

由于玉材不同，埋入土中的时间、地点以及受沁的深浅程度不同，古玉沁色也不同。

古玉的沁色多出现于玉质较粗糙或有绺裂的部位，且沁入肌理，过渡自然，有层次的变化。

而现代伪古玉的沁色多系酸咬碱蚀、火烧油炸、烟熏染色等方法仿制，显得矫揉造作，不自然。

六、鉴定凡例
1.现代仿红山文化玉猪龙（图1）
制作工艺上：中部钻孔两面一致，无大小之别，内部有现代工具留下的干磨痕迹。

阴刻线条软滞，刀法生硬，与红山文化时期硬石研磨而为之的宽浅痕迹有极大差异。

造型上：面部结构，尤其是眼部及其周围过于凸兀。

口部没有切开，与常见者不同。

耳部颓软而无力且比例失调。

神态拘谨、板滞，体态过于笨重。

沁色、包浆上：玉表斑驳脱落，灰暗枯涩，有极厚的氧化腐蚀皮层，与红山文化时期特征几无任何相符，人为之迹可察。

图
1 图2
参考真品，红山文化玉猪龙（图2）
辽宁省博物馆藏品。

白色，质匀，通体打磨精细。

受沁表面绺裂细张，润而有光。

环体较厚，切口内未切断，内缘相连。

大小孔都为两面钻，大孔内可见明显中脊，小孔壁则显旋纹。

以顺畅的阴刻线条表现目、口、齿以及皱褶，其间配以打洼而成的瓦沟纹。

有短立耳，较为宽厚。

整体造型十分规整。

2.现代仿西汉角形玉杯（图3）
沁色上：沁色浓艳，附于玉表且没有过渡，绺裂之处沁色愈深，极不悦目，显系人工作伪。

造型上：器形短粗冗厚，比例不协调，失于笨拙。

杯尾弯转之处过渡不自然。

纹饰布局不均。

玉质上：该器所用之玉材具有青海玉之特征，贼光浮泛，无温润致密之感，非古代常用之玉料。

图
3 图4
参考真品，西汉角形玉杯（图4）
广州象岗南越王墓出土。

青白玉，温润致密。

局部有黄褐色沁斑。

整体仿犀角形，器形较为细长，轻盈多巧。

杯底的角部反折向上加转。

内壁打磨光滑，底里有管钻痕迹。

外璧布满卷云纹，延向杯口。

杯口缘下浮雕一夔龙。

尾羽为勾连卷云纹，连绵不断，满布杯身。

纹饰之隙底饰以连涡纹，布局充实自然。

3.现代仿西周玉璧（图5）
制作工艺上：工艺略似真品，但纰漏之处仔细观察不难发现。

雕工迟疑滞涩，线条飘忽无力不见刀锋，缺少西周玉器线条之凌利。

此外，斜坡槽底光滑无古玉应有的磨砂状态；且坡面过渡不自然，有起棱现象。

（图7、8）
造型纹饰上：结构混乱无章，布局松散，图案含混不清。

包浆：玉器无论表面、刀工部位还是受沁之处光泽一致，都十分油润光滑。

而真古玉的表面光泽不是完全均匀分布的，而是因沁蚀程度、磨损程度以及密度之不同而变化，产生有层次的光泽。

沁色：沁色生硬浓重，没有丝毫过渡，无沁之处玉质崭新，显系人工局部作沁。

玉质：该器所用玉料具有俄罗斯玉之特质。

俄料玉器为历代古玉中所不见。

图5 图6
图
7 图8
参考真品，西周玉环（图6）
山西曲沃晋侯墓地出土。

褐色沁分布自然。

器表纹饰章法井然，饰有两条蟠蜷的龙纹，龙首近环的外缘，体躯呈圆弧形，尾尖收于内缘，双龙首尾相接。

龙鼻上卷，张口，“臣”字目，有利爪，间隙饰以卷云纹。

图案刻划准确，线条运用斜刀技法明显，系西周典型刀法，婉转顺畅而有力。

西周刀工，参考陕西扶风黄堆西周墓出土的人首龙纹玉饰（图9），
图9
总而言之，古玉的辨伪在于理论与实践的充分结合。

制作工艺、造型气韵、玉料质地、包浆和沁色等五项是古玉鉴定辨伪的几个重要方面。

但在鉴定过程之中，要具体问题具体分析，从古玉辨伪的最佳线索入手（多半是制作工艺）。

且要坚持联系的观点，从玉器之整体着眼，充分考虑其他诸项，予以佐证。

不可片面地、孤立地妄断。

只有这样联系地、全面地、客观地进行鉴定与辨伪，方可从中得到正确科学的鉴定结论。

古玉辨伪基本方法
作者丁哲
近年来，随着人们欣赏水平的提高，古玉器市场需求空前高涨，导致大量伪古玉投入市场。

这些伪古玉，尤其是高仿品，多系传统工艺与现代科技结合制作，且不断革新技术，仿制水平很高，这迫使我们必须认真研究鉴别技巧。

我在古玉器鉴定辨伪上有一些想法与体会，就教于方家。

一、制作工艺
以制作工艺为着眼点辨别真伪，要掌握历代古玉的主要制作痕迹，诸如砣痕、线切割痕、钻孔（钻和管钻）、抛光、打磨等特点。

从玉器的线条、镂空处、轮廓边角、钻孔内壁以及器物的背面（沙面）等部位进行观察对比，得以去伪存真。

以砣痕为例，老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅，呈两端尖浅、中间宽深状。

阴刻线条边沿两侧没有崩碴，槽底呈现出磨砂状。

而现代伪古玉的阴刻线边沿两侧往往出现均匀崩碴，槽地干涩且有毛道。

二、造型气韵
现代伪古玉的造型主要有三个来源：其一，依据真品，照章仿制。

此时需要辨伪者对考
古出土或馆藏的标准器熟稔于心，但凡遇到与标准器造型近乎完全相同者，都要认真考察。

因为找到与一件造型复杂、纹饰丰富的玉器完全相同玉器的几率是微乎其微的，其很可能就是参考真品依式琢成的山寨品。

在文物市场上常能见到伪造的“三星塔拉玉龙”、“妇好墓玉跽坐人”、“陈国公主组玉佩”等家喻户晓的珍品。

其二，为主观臆想伪造。

这类仿品大多造型不伦不类、怪异奇特，纹饰堆砌混乱，丝毫不符合古人的审美观点。

如市场上多见的所谓红山文化人兽合体玉器等皆为低劣的臆造品。

这类仿品，有一定水平的辨伪者不难将之剔出。

其三，是在照章仿制的基础上加以合理想象，在局部造型、纹饰上予以调整。

这类仿品看似鉴别难度较大，实则不然。

这些仿品制作时，大多是细心摹拟，比较拘谨且脱离古代玉器制作特定的历史文化条件。

作品造型呆滞，缺乏生气，难以捕捉到古玉固有的气韵和艺术风格，最多仅能达到形似而已。

从造型为主要着眼点鉴别真、伪古玉，要以科学考古发掘品和馆藏器物为标准器，分析造型的发展规律和时代特征，从气韵、审美以及社会文化背景等方面对作品的造型进行综合的考察和分析。

三、玉料质地
和田玉是历代玉器制作最广泛使用的玉石材料，其次还有岫岩玉、独山玉、绿松石、水晶等。

但不同时期，不同地区所出古玉在用料上有明显的差异性；玉料亦有老坑和新坑之分；新开采的玉料与古玉在质地上多有微妙的变化。

所以玉料质地特征是鉴别的重要根据。

现代伪古玉制作多选用质量差、价格低的玉石杂色料或石性严重、有绺裂的次料。

这些玉料多为和田糖玉、河摸玉、东北黄玉等。

另外也有相当一部分是近三十年来才开始开采、使用的玉材，诸如昆仑玉、俄罗斯玉等。

所以若是这几种玉质所琢制，多为伪古玉。

四、包浆
包浆主要有三种：一是由于长期把玩和摩挲，灰尘、油脂等逐渐凝结于玉器表面的皮壳。

二是土壤中可溶性矿物、腐烂杂物粘附于玉器表面形成的物质。

三是玉的表面长期氧化而形成氧化膜。

现代仿古玉伪作包浆亦有三种：一是以麸皮等特殊物质进行长期盘磨。

二是人为强化腐蚀，造成器表形成极厚的氧化腐蚀皮层。

三是采用喷砂及球磨振荡设备使玉表产生氧化质感效果。

古玉包浆柔和、自然，滑熟可鉴，幽光内敛。

而伪造包浆过于光亮、轻浮，油性过重；没有层次感；冗厚没有光泽，经过盘弄会脱落；分布过于均匀。

五、沁色
沁色，是指玉器埋于地下年久之后，受到侵蚀而发生的颜色和结构的变化。

由于玉材不同，埋入土中的时间、地点以及受沁的深浅程度不同，古玉沁色也不同。

古玉的沁色多出现于玉质较粗糙或有绺裂的部位，且沁入肌理，过渡自然，有层次的变化。

而现代伪古玉的沁色多系酸咬碱蚀、火烧油炸、烟熏染色等方法仿制，显得矫揉造作，不自然。

六、鉴定凡例
1.现代仿红山文化玉猪龙（图1）
制作工艺上：中部钻孔两面一致，无大小之别，内部有现代工具留下的干磨痕迹。

阴刻线条软滞，刀法生硬，与红山文化时期硬石研磨而为之的宽浅痕迹有极大差异。

造型上：面部结构，尤其是眼部及其周围过于凸兀。

口部没有切开，与常见者不同。

耳部颓软而无力且比例失调。

神态拘谨、板滞，体态过于笨重。

沁色、包浆上：玉表斑驳脱落，灰暗枯涩，有极厚的氧化腐蚀皮层，与红山文化时期特征几无任何相符，人为之迹可察。

图1 图2
参考真品，红山文化玉猪龙（图2）
辽宁省博物馆藏品。

白色，质匀，通体打磨精细。

受沁表面绺裂细张，润而有光。

环体
较厚，切口内未切断，内缘相连。

大小孔都为两面钻，大孔内可见明显中脊，小孔壁则显旋纹。

以顺畅的阴刻线条表现目、口、齿以及皱褶，其间配以打洼而成的瓦沟纹。

有短立耳，较为宽厚。

整体造型十分规整。

2.现代仿西汉角形玉杯（图3）
沁色上：沁色浓艳，附于玉表且没有过渡，绺裂之处沁色愈深，极不悦目，显系人工作伪。

造型上：器形短粗冗厚，比例不协调，失于笨拙。

杯尾弯转之处过渡不自然。

纹饰布局不均。

玉质上：该器所用之玉材具有青海玉之特征，贼光浮泛，无温润致密之感，非古代常用之玉料。

图3 图4
参考真品，西汉角形玉杯（图4）
广州象岗南越王墓出土。

青白玉，温润致密。

局部有黄褐色沁斑。

整体仿犀角形，器形较为细长，轻盈多巧。

杯底的角部反折向上加转。

内壁打磨光滑，底里有管钻痕迹。

外璧布满卷云纹，延向杯口。

杯口缘下浮雕一夔龙。

尾羽为勾连卷云纹，连绵不断，满布杯身。

纹饰之隙底饰以连涡纹，布局充实自然。

3.现代仿西周玉璧（图5）
制作工艺上：工艺略似真品，但纰漏之处仔细观察不难发现。

雕工迟疑滞涩，线条飘忽无力不见刀锋，缺少西周玉器线条之凌利。

此外，斜坡槽底光滑无古玉应有的磨砂状态；且坡面过渡不自然，有起棱现象。

（图7、8）
造型纹饰上：结构混乱无章，布局松散，图案含混不清。

包浆：玉器无论表面、刀工部位还是受沁之处光泽一致，都十分油润光滑。

而真古玉的表面光泽不是完全均匀分布的，而是因沁蚀程度、磨损程度以及密度之不同而变化，产生有层次的光泽。

沁色：沁色生硬浓重，没有丝毫过渡，无沁之处玉质崭新，显系人工局部作沁。

玉质：该器所用玉料具有俄罗斯玉之特质。

俄料玉器为历代古玉中所不见。

图5 图6
图7 图8
参考真品，西周玉环（图6）
山西曲沃晋侯墓地出土。

褐色沁分布自然。

器表纹饰章法井然，饰有两条蟠蜷的龙纹，龙首近环的外缘，体躯呈圆弧形，尾尖收于内缘，双龙首尾相接。

龙鼻上卷，张口，“臣”字目，有利爪，间隙饰以卷云纹。

图案刻划准确，线条运用斜刀技法明显，系西周典型刀法，婉转顺畅而有力。

西周刀工，参考陕西扶风黄堆西周墓出土的人首龙纹玉饰（图9），
图9
总而言之，古玉的辨伪在于理论与实践的充分结合。

制作工艺、造型气韵、玉料质地、包浆和沁色等五项是古玉鉴定辨伪的几个重要方面。

但在鉴定过程之中，要具体问题具体分析，从古玉辨伪的最佳线索入手（多半是制作工艺）。

且要坚持联系的观点，从玉器之整体着眼，充分考虑其他诸项，予以佐证。

不可片面地、孤立地妄断。

只有这样联系地、全面地、客观地进行鉴定与辨伪，方可从中得到正确科学的鉴定结论。