卖油翁课后习题(含答案)讲课讲稿

卖油翁课后习题(含答

案)

卖油翁课后习题（带答案）

思考探究

一复述课文，尽量做到既贴近原文，又生动形象。

答：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

二文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼?

答：表现卖油翁对陈尧咨箭术的态度的语句:“睨之”“但微颔之”、“无他,但手熟尔”.体现了卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。

表现陈尧咨傲慢无礼的语句:“汝亦知射乎?吾射亦不精乎?”、“忿然曰：尔安敢轻吾射!”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。

三解释下列句子中加点的词。

1.公亦以此自矜

．．。

答：自矜：自夸。

2.见其发矢十中八九，但微颔．之。

答：颔：点头。

3.尔安敢轻．吾射！

答：轻：轻视。

4.康肃笑而遣．之。

答：遣：打发。

四有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是可能有人可能会问：高超的箭法真的能等同于往葫芦里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？再读课文，谈谈你的看法。你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思？

谈看法：在教学人教版2016第三单元《卖油翁》一文时，我们很多语文老师都会抓住两个人物（陈尧咨与卖油翁）和两件事情（习射和酌油）来解读文本。分析陈尧咨人物形象通常紧扣动作、神态和语言描写，由陈尧咨自矜——忿然——笑遣的态度变化，“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”、“尔安敢轻吾射！”等言辞傲慢无礼、咄咄逼人的气势，进而揭示了一个骄傲自矜、不可一世的武将陈尧咨形

象。而由“睨之久”、“微颔”、“无他，但手熟尔”、“我亦无他，惟手熟尔”等动作语言描写，展现一个谦虚沉稳的卖油翁形象。通过人物的对比分析，得出结论：一个人要正确对待自己的成绩，不可自傲，要精益求精。由“习射”和“酌油”两件事，则悟出“勤学苦练、熟能生巧”的道理。

一切似乎显得水到渠成、顺理成章，但文本后的积累拓展第四题“有人认为，从这个故事可以读出弦外之音：宋朝有重文轻武的风气。但是有人可能问：高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗？好箭法真的只是手熟而已吗？……”使我眼前一亮，并勾起了我质疑、探究的兴趣。

质疑一．陈尧咨真的就只能作为反面教材吗？

文学作品源于生活，但又高于生活，它不是生活的真实再现。欧阳修笔下的陈尧咨常被冠之以“骄傲自满、傲慢无礼”的述评，但历史上的陈尧咨果真如此吗？翻开历史看看，陈尧咨和其兄陈尧叟是中国科举史上备受世人称颂的武状元，从原文陈尧咨的谥号“康肃公”也可以看出后人对其评价之高。陈尧咨也为后人留下了习射、买马、碎金鱼的典故。据史书记载，陈尧咨遣送走卖油翁后，更加勤学苦练，射技更是精益求精，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。这种虚心受教、知错就改、积极上进的态度，不值得每位读者敬佩和学习吗？更值得一提的是，他的这种优秀品质有极深的家教渊源，买马的典故，其父陈谏议的训导使陈尧咨“长厚远类古人”；碎金鱼的典故，其母冯夫人的杖责，使得陈尧咨谨承父志“以忠孝辅国家”，

而不再是游手好闲、玩物丧志。这就造就了一位虽少文，然以气节自任的好学上进的将军陈尧咨。

质疑二.习射与酌油岂可同日而语？

在文忠公的笔下，一个“当世无双”、“发矢能十中八九”的神射手陈尧咨，却与一个有着酌油绝技的卖油翁相提并论，甚至相形见绌。习射也好、酌油也罢，确实蕴含着相同的熟能生巧的道理，需要勤学苦练。但是，习射和酌油岂可同日而语？

酌油可以说一般人，甚至妇孺小孩皆可为之；而习射非常人可为也。大凡参加过射击比赛的运动员都知道，习射的人若要成为一个好射手，需要天生的禀赋与悟性，需要强健的体魄，需要强大的臂力；需要锐利的眼力，更需要惊人的意志力。而这些，不单单是靠勤学苦练就能做到熟能生巧的。然而欧公阳修硬是要安排高超的射技在酌油的绝技面前逊色一筹，不能不说是那个时代“重文轻武”的社会风气的熏染所致。

质疑三.卖油翁真的谦虚吗？

《卖油翁》一文思考与探究二有这么一道题“文中哪些词语表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？”薄彼厚此，卖油翁的谦虚沉稳自然是溢于言表。说实在话，一个“发矢能十中八九”的“当世无双”的神射手陈尧咨，自我炫耀一下又何妨，更何况人家是“射于家圃”。再说骄傲，人家也是有资本的呀？而你一个卖油的小商贩，吆喝着走街串巷卖油应是本分，却放下担子立在人家门前“睨之久而不去”、“微颔之”是为何故？还不是仗着自己

身怀酌油的绝技借机卖弄。如果说，陈尧咨以射技高明而自矜是不内敛谦虚的表现，但卖油翁面对一位神射手而“睨之”（斜着眼睛看）、“微颔”（稍微点点头），显然是一副底气十足、不以为然的神情，如此自负又怎能算是谦虚？

最为精彩的是陈尧咨与卖油翁的对话。陈尧咨三句话“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”、“尔安敢轻吾射！”用反问的句式，足以显出陈尧咨在受到卖油翁的冷遇之后傲然、不服气甚至愤怒。而卖油翁的“无他，但手熟尔”、“我亦无他，惟手熟尔”两句话，，虽然并没有附加神态描写，但卖油翁的不瘟不火、不以为然、胸有成竹、从容自若的自得之情不难想见。更有甚者，用酌油绝技与高超的射技偷天换日，并以一个老者的身份来说教，倚老卖老何来谦虚之说。

所以，一片经典之作，要使它灵动起来，一定要做到知人论世、论从史出，同时关注元典、关注名家之说，，大胆质疑，疑得有理有据、有趣有用，这样才能呈现经典文化的独特魅力。