认罪与悔改
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认罪与悔改箴28:13
中国人十分重视过大年欢度春节,在过大年之前,家家户户都在大扫除、清洁卫生,准备欢度新春。我们也当清洁我们心,除去我们内心的恶念欢度新年。这就是认罪悔改的神圣工作。圣经已经将及时的悔改信息传给我们,我们应该作出什么反应呢?
一、罪的定义、性质及结果
1.罪的定义
“违背律法就是罪。”约壹3:4
律法是公义、良善、圣洁的,凡与律法相对、相背的都是不义与不法,这就是罪。约壹5:17;帖后2:7,8
情欲就是罪,也是罪的根源。约壹2:15;雅1:15
2.罪的不同性质(约壹5:16.17)
⑴什么是“至于死的罪”?
有心犯罪与明知故犯的罪。
什么是“明知故犯的罪”?多3:10.11;来10:2;6:6
“人若走错第一步,第二步就更容易走错,以致越来越胆大妄为。”《祖知》434页
⑵什么是“不至于死的罪”?
无心犯罪与“蒙昧无知的罪”。徒17:30;提前1:13
“论到罪恶,在人看来有大小轻重不同,在上帝看来也是这样,然而有时人所以为是无关紧要的小错,在上帝看来却没有一样是小罪。”都是可憎的。《信仰的基础》54页
⑶谁是犯了“至于死的罪”?谁是犯了“不至于死的罪”?
大卫与扫罗,彼得与犹大犯罪后,在人看来谁的罪更重?
人犯罪后,至于死或不至于死,关键是在乎有否真诚认罪悔改。3.罪的结果——报应
罪的报应是自然的结果。罗6:23
罪恶带来报应,因为罪里没有安宁,且有拢乱与争战。启12:7-9 大卫犯罪后所得的报应:“刀剑必永不离开你的家”。撒下12:10 宫廷里手足残杀,如押沙龙的背叛,等等……
二、我们都是罪人
这句话我们的思想通得过吗?请看圣经的话,说:“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀。”罗3:23;5:12
“我是在罪孽里生的,在母亲怀胎的时候就有了罪”。诗51:5
我们都有先天与后天的罪。
我们都有罪,所以都有一死。经上说:“按着定命,人人都有一死”。来9:27;传8:8
今天,谁敢说自己没有罪?自以为义的法利赛人
三、我们务要认罪(约壹1:7-10)
认罪的人是光荣、刚强、伟大的吗?
人为何不肯认罪?骄傲,不肯谦卑。
1.怎样认罪?诗32:5
“认罪不论公私,应当出于至诚,自然的表明出来,不是勉强的。认罪之时,不可游离其辞,或轻忽从事;我们也不要强使未曾觉悟罪恶真相的人出来认罪。只有从心底发出的认罪,才能达到怜悯无限的上帝那里。诗人大卫说,“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”(诗34:18)
诚实的认罪,必定是确切的,必是承认一种指定的罪。所犯的
罪,或只须向上帝承认就可以了;或是须在受损的人面前承认的。但无论如何,认罪时务要确实指定所犯之罪为何,爽直的承认出来。”《喜乐的泉源》26页
2.靠圣灵认罪(约16:8)
“当良心受圣灵感动之时,你看到罪的恶性与势力,以及罪的祸患,就会觉得罪之可憎了。”《喜乐的泉源》35页
3.自己省察(路11:35;哀3:40)
“人的灵是耶和华的灯。监察人的心腹。”箴20:27
“较量自己的行为”或以为是或以为非”。罗2:12-14
“丧失良心,在真道上如同船破坏了一般。”提前1:19
四、“你们应当悔改”(太4:17)
1.悔改的定义、真义。箴28:13
⑴悔罪: 诗51:17;34:18
务要依着上帝的意思懊悔。林后7:8-11
⑵改罪、更正、回头:
浪子、撒该和尼尼微城的故事。路15:;19:;太12:
⑶重生:罗12:2
“心意更新而变化”转移心意。玛4:5.6
“悔改包含着为罪恶痛心并离开罪的意思。……除非我们真心远离罪,我们一生的行为自然不能有真正的改变。”《喜乐的泉源》13页2.虚伪的悔改:
没有为罪痛心,只在口头上,有悔没改的作为:如扫罗(撒上13:13;15:24;24:16-22;26:2)亚干、犹大与以扫。这些人都是因某种罪的可怕结果或刑罚而悔改,又是为自己的利益而懊悔,然而这不是真正的悔改。3.真实的悔改
大卫、保罗:诗51:1- ;徒26:9;提前1:15.16
“人若不实行革新,决非真实的悔改。”
真实的悔改“不是旧生活的修良或改造,乃是本性的变化。”《喜乐的泉源》13,45页
4.真悔改的表现
“一举一动有新生的样式”。罗6:
⑴“行事为人与基督的福音相称”:腓1:27
“行事为人与蒙召的恩相称(相配)。”弗4:1
⑵结出悔改的果子。太3:8
悔改的果子是圣灵所结的果子,这就是圣灵工作的结果。“随着圣灵撒种的必从圣灵收永生。”加5:22.23; 6:7
5.真悔改的必要:路13:3.5.8.9
“现在斧子已经放在树根上了,凡不结果子的树。……”
五、“赦罪的恩”(徒5:31)
1.“赦罪的恩”从何来?
“上帝就是爱”“他喜爱施恩”诗130:3.4;弥7:18.19
2.大卫因认罪悔改得到了赦罪的恩:撒下12:7.13
这“赦罪的恩”是白白赐给虚心悔改的人。
六、现在正是恩典时期(林后6:2;赛55:6.7)
“总要趁着还有今日”。
“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”主说:“在悦纳的时候,我应允了你,在拯救的日子,我搭救了你。”