比较文学概论名词解释
比较文学概论
比较文学概论1. 介绍比较文学是一门跨越国界、文化和语言的研究领域，旨在比较和对比不同文学作品、体裁、风格和传统之间的相似之处和差异之处。
通过比较文学的研究，我们可以更好地理解全球文学进程、文学作品之间的联系和相互影响，以及文学在不同文化中的表达方式。
2. 比较文学的历史和发展比较文学的起源可以追溯到18世纪欧洲，当时学者们开始关注不同国家和文化间的文学作品。
19世纪末及20世纪初，比较文学学者开始系统地研究并比较不同文学传统之间的相似和差异。
随着全球化和多元文化的兴起，比较文学的研究范围不断扩大，涵盖了更多的文学作品和地区。
3. 比较文学的研究方法3.1 文本比较文本比较是比较文学研究的核心方法之一。
通过在作品之间进行比较，研究者可以发现并分析作品之间的共同主题、文体、叙事结构等。
文本比较的目的是揭示文学作品之间的联系和相互影响，同时也有助于理解作品的独特之处。
3.2 文化和历史比较除了文本比较，比较文学也关注文化和历史的比较。
通过比较不同文化和历史背景下的文学作品，我们可以了解不同文化间的价值观、思维方式和社会结构等方面的差异。
这种比较有助于深入理解文学作品所反映的文化和历史背景。
3.3 地域与国家比较比较文学研究也可以从地域和国家的角度进行。
通过比较不同地域和国家的文学作品，我们可以发现文学作品中反映出的地域性和国家性特征。
这种比较有助于理解文学作品与地域、国家和民族身份之间的关系。
4. 比较文学的意义比较文学的研究对于培养跨文化理解和全球视野至关重要。
通过比较不同文学作品之间的联系和差异，我们可以超越文化边界，了解不同文化的共同点和差异。
比较文学研究还可以促进文学的多元发展和传播，丰富人们的审美和文化体验。
5. 比较文学的挑战和前景尽管比较文学研究具有许多优势和潜力，但也面临一些挑战。
其中之一是语言障碍，因为不同文学作品使用不同的语言进行创作。
此外，文化差异和历史背景的不同也可能导致比较文学的困难。
《比较文学概论》什么是比较文学
《比较文学概论》读书笔记，第一章：什么是比较文学第一节比较文学的定义三大阶段：一、发生在欧洲、以法国学派学科理论为核心的第一阶段，发生在美洲、以美国学派学科理论为核心的第二阶段和发生在亚洲、以正在形成的中国学派学科理论为核心的第三阶段。
1886年，波斯奈特提出：“比较文学是关于‘文学进化’的一般理论，即文学要经过产生、衰亡这样一个进化过程”。
后随着达尔文进化论衰退而衰退。
19世纪的法国受孔德实证主义影响，于是以实证性影响研究为基本特征的法国学派便应运而生。
法国学者提出：比较文学不是文学比较，而是国际文学关系史，是国与国之间的文学相互影响关系的研究。
第一阶段，法国学派：梵·第根，全面系统阐述法国学派理论第一人，在实证主义思想的指导下，建立起一套严密的比较文学学科理论体系：一方面以“国别文学”、“比较文学”与“总体文学”对文学研究进行划分，以影响研究为主轴，为比较文学成为一门独立学科奠定基础；另一方面，他将比较文学的可比性确定为文学的同源性，为比较文学的影响研究提供了切实可行的学理依据。
构建了法国学派影响研究的三大理论支柱：流传学、媒介学、渊源学。
梵·第根认为比较文学即把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分把每一个事实加以解释，应该摆脱全部美学的含义，而取得一个科学的含义。
不足：抛弃了对“文学性”的分析，以实证性的影响为比较文学的研究范围设限。
梵·第根之后，法国学者们开始渐渐抛弃“总体文学”，企图将其并入“比较文学”。
第二阶段：美国学派美国学派的平行研究对比较文学的定义（雷马克）：比较文学是超越一国范围之外的文学研究，而且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教，等等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他领域的比较。
贡献之处：平行研究。
比较文学概论范文
比较文学概论范文文学概论是对文学的总体研究，是研究文学本质、文学历史、文学流派、文学批评等方面的学科。
通过对文学概论的比较研究，可以更好地了解和把握文学的内涵与发展。
不同文学概论的研究方法也各有不同。
在西方国家，文学概论更注重理论体系构建与辩证思维，运用哲学、社会学、心理学等多学科的理论对文学进行解读和分析。
而在中国，由于文化背景的差异和学科传统的局限，文学概论研究多以文本分析为主，强调对文学作品文字的解读。
此外，文学概论在不同时期也有着不同的关注点。
在现代，随着文化多元主义的兴起，文学概论开始关注跨文化交流、全球文学等问题。
同时，由于技术的进步和社交媒体的发展，文学概论研究也开始涉及到新的媒体形式和数字化文学。
尽管不同的文学概论在内容与方法上存在差异，但它们之间有着共同的目标。
无论是中国的文学概论还是西方的文学概论，都致力于揭示文学作品的美学特征和内在逻辑，并通过对文学作品的批评与分析，对文学进行评价与评估。
同时，文学概论也为文学研究提供了基础理论和方法论。
在今天社会信息化和全球化的背景下，文学概论也面临着新的挑战与机遇。
随着各种新媒体形式的不断涌现，文学作品的创作、传播和接受方式都发生了深刻的变化。
传统的文学概论也需要与时俱进，积极探索和应用新的研究方法和理论视角，以适应当代文学发展的需求。
总之，文学概论的比较研究有助于我们更全面地了解不同地区、不同学科领域中文学概念的发展与演变。
同时，它也为我们拓宽了思维和研究的视野，帮助我们更好地理解和欣赏多元文化的财富。
通过比较研究文学概论，我们可以深化对文学的理解，更好地发展文学研究与创作。
比较文学概论
比较文学概论引言比较文学是一门研究不同文化背景下的文学作品之间相互联系和相互影响的学科。
通过比较文学的研究，我们可以深入了解不同文学传统之间的异同之处，探索文学作品中普遍存在的主题和意象，并推动不同文化之间的交流和理解。
本文将介绍比较文学的基本概念、研究方法和重要意义。
比较文学的定义比较文学可以理解为对不同文化背景下的文学作品进行比较分析的学科。
它旨在研究文学作品之间的共性和差异，从而揭示出作品背后的共同主题和文化传统。
比较文学既涉及不同国家和地区的文学作品之间的比较，也包括了不同历史时期、不同文学流派和不同民族文化之间的比较。
比较文学的研究方法在比较文学研究中，常用的方法包括文本比较、主题比较和意象比较等。
文本比较文本比较是比较文学中最基本的研究方法之一。
它通过对多个文学作品的文本进行分析和对比，找出作品之间的相似之处和差异之处。
这种方法可以揭示出作品背后的文化特征和文学风格，并为后续的研究提供基础。
主题比较主题比较是比较文学中较为常见的研究方法之一。
它通过对多个文学作品中的主题进行分析和对比，探索作品之间的共同主题和不同阐述。
这种方法可以帮助研究者从宏观的角度理解文学作品，并发现作品之间的文化共通之处。
意象比较意象比较是比较文学中较为深入的研究方法之一。
它通过对多个文学作品中的意象进行比较和解读，揭示出作品之间的共同意象和象征意义。
这种方法可以帮助研究者深入理解作品的内涵和作者的创作手法，并探索作品与文化之间的联系。
比较文学的重要意义比较文学的研究具有重要的意义，它可以从多个角度对文学作品进行分析和理解，推动不同文化之间的交流和理解。
首先，比较文学可以揭示作品背后的共通之处。
通过对不同文学作品的比较，我们可以发现作品之间存在的共同主题和意象，从而理解作品所反映的普遍人类经验和文化认同。
其次，比较文学可以促进不同文化之间的交流。
通过对不同文化背景下的文学作品进行比较研究，我们可以了解不同文化的特点和价值观，从而加深对其他文化的了解和尊重。
比较文学概论名词解释
比较文学概论名词解释比较文学作为一个学科形成于19世纪70年代到20世纪初，形成和进一步发展的中心在法国(梵?第根等人)。
法国论学派:将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。
美国学派:将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
比较文学:一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
跨民族意味着:一，把比较文学与民族文学的研究加以区别，强调不同文化之间的比较，跨民族的根本意义在跨文化。
二，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内。
各种文学关系:包括事实联系(实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响) 价值关系(有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系)交叉关系(文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系) 比较文学的性质:文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。
它具有特定的研究领域，一种强烈的自觉的比较意识，研究工作中的比较的立场，超越各种界限，在不同参照系中考察文学现象，贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法。
比较文学的特征:开放性、宏观性。
开放性:比较文学最根本的特征。
比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思:1，不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。
只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。
2，比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。
比较文学概论名词解释
比较文学概论名词解释
1.文学：文学是一种艺术形式，用语言表达思想、感情、情感
和想象力，从而产生艺术美感的一种文艺创作。
2.文学流派：文学流派是指在文学创作中出现并形成独特的组
织模式、思想倾向、风格特色和文学传统的不同文学类型和类别。
3.文学风格：文学风格是指作者在作品中运用的语言、表现手法、形象描绘等方面的个性化、独特化的特征。
4.文学批评：文学批评是对文学作品进行评价和分析的一种思
想方法和文学研究方法，以探究作品的美学价值、主题和文化意义。
5.文学范畴：文学范畴是指文学创作和研究中固定的分类体系，如诗歌、小说、散文、戏剧等。
6.文艺理论：文艺理论是指对文学、艺术和文化的理论分析和
研究，以及对文艺创作、发展和现象的解释和评价。
7.主题：主题是指作品中抒发的或表现出来的主要思想、核心
价值或文化内涵。
8.意象：意象是指作品中使用的具有象征性的形象或符号，它
们能够引起读者的心理联想和情感共鸣。
9.艺术表现形式：艺术表现形式是指艺术家在作品中运用的语言、音乐、形式、色彩等艺术元素的处理方式。
10.文学主义：文学主义是指一种文学创作思潮和文化态度，主张文学的纯粹性和自足性，反对文学与社会现实的关联。
比较文学概论名词解释
比较文学概论名词解释比较文学概论名词解释1、文学观念：是对文学的看法，是对“文学是什么”的回答，是文学理念的出发点和归宿点。
不同民族有不同的文学观念，不同的时代有不同的文学观念，不同群体有不同的文学观念，文学观念属于历史的范畴，是流动的变化的。
2、文学四要素：美国艾布拉姆斯提出的，作品、艺术家、世界、读者.3、文学活动：世界、作家、文本、读者四个要素包含了体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动。
4、再现说：指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现。
代表人物：赫拉克利特、柏拉图、亚里士多德.215、表现说：指文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露。
代表人物渥滋渥斯《抒情歌谣集》诗是强烈感情的自然流露。
雪莱《为诗辩护》.6、实用说：指文学四要素中强调作品被读者所利用的关系，认为文学是一种工具和手段，文学的根本目的是外在的功利性。
古代的“教化说”和西方“寓教于乐”（贺拉斯〈诗艺〉）。
7、独立说：强调文学是无关现实功利的独立艺术形式的创造。
代表作家王尔德和波德莱尔。
8、客观说：指文学四要素中把文本抬到高于一切重于一切的地步，既与读者不相干，也与作家不相干。
代表俄-国形式主义学派、英美新批评派、捷克和法国的文学结构主义、德国的文本主义批评。
9、体验说：指在文学四要素中强调读者对作品的意向性体验这种关系，强调作者阅读作品时的感受和再创造，孟子“以意逆志”、德国姚斯.10、文学的定义：文学作为一种人类的文化样式，它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言组织。
包含了文化形态、审美28、陌生化：主要是从读者的阅读效果来说的，指文学语言组织的新奇或反常特性。
文学概论名词解释2017-04-09 11:55 | #2楼文艺学：研究文学及其规律的学科的统称文学理论，文学批评，文学史是其三个分支文学理论的基本形态：1,文学创作—文学作品—文学接受：文学符号学，文学心理学，文学哲学，文学心理学，文学信息学2,文学生产—作品价值—文学消费：文学社会学，文学价值学，文学文化学马克思主义文学理论的基石：文学活动论，文学反映论，艺术生产论，文学审美意识形态论，艺术交往论。
比较文学名词解释(整理)
比较文学：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
民族文学：民族文学是从一个民族共同的血缘观念来定义的文学，在这里族际语言与文化的个性有着重要的意义。
在东方汉语比较文学景观下，民族文学这个概念的理论有效性大于国别文学。
对于从事比较文学研究的学者来说，必须要拥有两种、两种以上很好的民族文学基础及其相对应的语言能力。
国别文学：国别文学是以一个国家共同的政治地域观念所定义的文学现象，如中国文学、日本文学、英国文学、美国文学等等。
从这个概念使用的心理习惯上可以见出，这一概念的汉语使用者习惯于国内学术界以国家的政治地域性来区别文学的学科界限。
在单一民族构成的国家中，国别文学就是民族文学，民族文学就是国别文学，可以互为指称，如英国文学、法国文学，在这里，民族、语言、文化与国家这四个概念是整合在一条意义链上成立的。
总体文学：总体文学是以三种以上的民族文学或国别文学为研究客体，并且这一研究客体在历史短期的共时性上表现为在多种民族与多种国家所形成的共同文学思潮与共同文学流派，这些共同的文学思潮与共同的文学流派在空间上的伸展、在地理上的扩张，已从纯粹的文学作品层面整合、升华到文学理论、文学批评、诗学与美学的高度被研究，这就是总体文学。
“总体文学”是由“世界文学”这一概念发展而来的。
对“世界文学”有如下三种理解：一、世界文学指世界各国各民族文学的总和；二、世界文学是指那些超越民族、时代的，广为流传的世界经典作品；三、它指代了以世界性的眼光和胸怀对不同国家、不同文明之间的跨越式文学比较研究所产生的成果。
目前，学界对第三种理解比较认同。
这种理解，已较接近“总体文学”的概念。
比较文学概论的练习及答案
比较文学概论的练习及答案《比较文学概论》练习及答案习题一一、填空题1. 比较文学是一种文学研究，它研究的的各种现象以及其间的各种关系。
2.研究一国之内的、和被称为国别文学研究.3.总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些、、和。
4.互证是以不同文学为例证，以达进一步的共识。
5.比较文学除研究文学间的种种现象之外，还研究等诸多方面的联系，这就是文学的。
6.文化发展是通过和两种作用来进行的。
7.文化转型是指在某一特时期内，文化发展明显产生，同时又进行急邃的。
8．20世纪后半叶，人类经历着认识论和方法论的重大转型，即在以外，也得到蓬勃发展。
9.如果没有不同文化间的、，我们的文化就会变成一片文化沙漠。
10.比较文学在与他种文学的交往中，以、、、为己任，是沟通各民族文化的重要途径。
二、名词解释1.文化转型时期2.互证3.横向开拓三、简答题1.什么是逻辑学范式？2.什么是现象学范式？3.文学研究的两种不同层次指的是什么？4.简述文化霸权主义和文化割据主义。
5.文化转型的原因四、论述题谈谈对人类文化的多元发展的认识。
练习答案一、填空题1. 存在于不同文化中不同文学之间2. 文学理论文学批评文学史3. 文学运动文学题材文体和技巧4. 寻求对某些共同问题的相同或不同的应合5. 文学与艺术、社会科学、自然科学；跨学科研究6. 认同离异7. 危机和断裂重组和更新9. 和而不同多元并存10. 互为主观互为语境互相参照互相照亮二、名词解释1、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。
2、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
3、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。
三、简答题1、什么是逻辑学范式？教材第13页2、什么是现象学范式？教材第13页3、文学研究的两种不同层次指的是什么？教材第5页4、简述文化霸权主义和文化割据主义。
比较文学概论陈惇版笔记
第一章文学比较总论一、比较文学的定义：1、法国学派定义：比较文学是国际文学关系史，是跨国文学影响关系，反对平行比较研究，以实证性影响研究为基本特征。
代表人物：卡雷基亚樊第根主张：反对平行研究；研究国际文学关系；研究文学的影响关系评价：彻底否定平行研究，显得比较狭隘；其口号让比较文学偏离了文学比较；潜藏着一种法国中心主义、欧洲中心主义的文化沙文主义倾向问题的原因分析：学界对比较文学学科合理性的质疑和挑战；法国学者对比较文学学科科学性的理性反思与追寻；法国中心主义导致了法国学派的学科理论特征2、美国学派定义：比较文学把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较，把文学和人类所表达的其他领域相比较。
韦勒克的《比较文学危机》是美国学派的宣言代表人物：雷马克《比较文学的定义与功能》韦勒克《比较文学的名称与性质》、《比较文学的定义与功能》基本特征：重视“文学性”，重视作品的文学欣赏与美学分析；高扬无影响、无实证的平行研究；提倡跨国界、跨学科的比较研究不足之处：研究范围界限划分比较模糊；主观随意性大；过分强调文学的美学价值平行研究的背景分析：学科理论的纠缠；民族主义动机；文化软实力的原因3、比较文学定义：比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越性文学比较研究，以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础，即认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异学研究核心理念：跨异质文明研究；文明变异学研究正式传入中国的标志：第一个是比较文学专著和论文的出现：1919年张锡深翻译日本学者本闻九雄的《文学研究法》；第二个是比较文学的讲座和课题的开设：1942年吴宓在东南大学开设的“中西诗之比较”等讲座（中国第一个比较文学的讲座）1979年钱钟书的《管锥编》出版，是中国比较文学的复苏标志；1985年中国比较文学文学会正式成立，《中国比较文学》杂志正是创刊，标志中国比较文学全面复兴。
代表人物：乐黛云《中西比较文学教程》曹顺庆:《比较文学教程》二、比较文学学科理论发展的历史比较文学发展阶段（涟漪式结构）：欧洲阶段，比较文学的成形期；美洲阶段，比较文学的转型期；亚洲阶段，比较文学的拓展期。
比较文学名词解释
比较文学名词解释文学名词是指在文学理论、文学批评、文学史等文学研究领域中特定的术语或概念。
这些名词通常用于分析和解释文学作品中的元素、风格、主题、结构等，帮助读者更好地理解和欣赏文学作品。
下面分别对一些常见的文学名词进行解释和比较。
1. 主题（Theme）：指文学作品所要表达的核心思想、价值观或主旨。
主题可以是具体的道德、伦理问题，也可以是抽象的哲学观念。
与之类似的概念有中心思想（Central Idea）和意象（Imagery）。
主题强调作品表现的内容，中心思想强调作品所传递的中心思维，意象则强调作品中的形象化表达。
它们在不同的研究领域中有着不同的重要性。
2. 风格（Style）：指作者在文学作品中使用的独特的语言和写作技巧。
风格体现了作者的个人特色和创作风格，对于作品的情感和意义的表达有着重要的影响。
与之类似的概念有语调（Tone）、节奏（Rhythm）和形象（Image）。
语调指作者在作品中所表达的情感和态度，节奏指作品的语言和句法的韵律感，形象则指通过具体的描写和意象来呈现作品的意义。
3. 结构（Structure）：指文学作品的组织形式和篇章结构。
结构包括作品的起承转合、情节的发展、人物的关系等。
与之类似的概念有叙述（Narration）和角色（Character）。
叙述是指作品的叙事方式和叙述者的角色，角色则指作品中的人物形象和角色关系。
结构、叙述和角色是文学作品中相互联系的重要元素。
4. 符号（Symbol）：指文学作品中的象征性意义和隐喻。
符号可以是具体物体、动作或情景来代表更深层次的含义。
与之类似的概念有象征（Metaphor）和寓言（Allegory）。
象征是指通过直接或暗示的方式来比喻或描述某一对象或概念，寓言则指通过故事来传达特定的道德或教育价值观念。
综上所述，文学名词是用于解释和分析文学作品的专门术语或概念。
这些名词帮助读者更深入地理解和欣赏文学作品中的内容、形式和意义。
比较文学概论名词解释
比较文学概论名词解释一：名词解释：1.流传学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。
流传学是站在“放送者”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。
其研究的重点往往是放送者对接受者的影响。
2.渊源学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。
渊源学是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。
研究者追根溯源，精心考证，探求它们的放送者，揭示其间的因果关系。
3社会总体想象物：即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。
因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。
当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。
4影响研究法国学派所提倡的影响研究是比较文学最早的研究方法后来成为最早的研究方法之一其理论依据在于各国文学的发展都不是孤立的而是相互影响的。
“影响研究”。
由于各民族的文学之间，在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中，就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变，就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》，但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调，经云南而传入中原；更早的《楚辞·离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，维庚寅吾以降”。
这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词，有的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名，极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等。
比较文学试题集
名词解释（十一选四20分）1、比较文学：是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科，它是文学研究的一支。
2、平行研究：就是将那些相似、类似的、卓然可比但是没有直接关系的两个或几个民族的文学，两个或几个民族的作家作品加以比较，研究其同异，并找出有益的结论。
3、影响研究：主要研究民族与民族文学之间的直接影响和实是联系，既要研究实施以影响的民族的作家、作品，又要研究接受影响的民族作家、作品，还要研究产生影响的过程、途径、媒介的手段。
4、渊源学：从接受者（终点）出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。
注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。
誉舆学：以研究放送效果为主的研究。
流传学：以研究放送起点（放送者）和终点（接受者）的内在联系，以寻找终点为目的的研究。
5、可比性：是指比较对象间具有某种可作比较的基础，即文学现象的同与异，只有那些同时具备相同或相异两重关系的文学现象才具有可比的价值，才可能探索出文学的共同规律和美学本质。
6、平行研究回现论：（俄比较文学家维谢洛夫斯基提出），它认为在社会历史的发展过程中，在他们的历史文化环境，不同民族的文学会出现重合和类似现象，这种重合或类似自成系统，不必考虑年代、地域或环境、影响等。
7、媒介：：那些在文学发流过程中起着传递作用的人或物，把一个民族的文学（作家作品、文论、文学思潮、文学运动）介绍传播到另一个民族，使文学的流传或影响得以实现。
8、创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。
创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。
9、比较诗学：诗学：就是文艺理论，因为每个民族最早产生的文学形式一般都是诗，因而对文学理论的研究也就是对诗歌的研究；另一方面，亚里士多德的《诗学》不仅探讨诗歌理论，而且探讨叙事理论和戏剧理论。
比较诗学：就是不同民族文学理论的比较。
比较文学概论
阅读感受
它不仅涉及到多种学科领域，如文学、历史、哲学、社会学等，而且需要跨越不同的文化背景和 语言障碍，以更加深入地理解和研究文学现象。 在阅读这本书的过程中，我对于比较文学这个学科产生了浓厚的兴趣。虽然有人认为比较文学是 一门新兴的学科，没有经历过长期的发展和沉淀，但是我并不认同这种观点。我认为，比较文学 是一个具有广阔发展空间和深远历史背景的学科，它需要不断地探索和研究，以更好地服务于人 类对于不同文化的理解和交流。 《比较文学概论》这本书是一本非常值得一读的书。通过阅读这本书，我对于比较文学这个领域 有了更深入的了解，也对于不同文化之间的和差异有了更深刻的认识。我相信，这本书对于任何 对文学和跨文化交流感兴趣的人来说都是非常有价值的。
目录分析
从定义、功能到研究对象、基本特征，再到与世界文学的关系，这本书的目录不仅提供了全面的 理论知识，还为读者提供了深入的思考和探索的空间。
作者简介
作者简介
这是《比较文学概论》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
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精彩摘录
精彩摘录
《比较文学概论》是一本由陈惇和刘象愚两位知名学者联合撰写的经典著作。自2000年9月1日由 北京师范大学社以来，这本书一直是学术界备受推崇的宝贵资产。本书以比较文学为核心，通过 深入浅出的方式，讲述了比较文学的定义和功能、比较文学的研究对象和基本特征。 书中，陈惇和刘象愚首先对比较文学的定义进行了深入的探讨。他们指出，比较文学是一种跨文 化、跨语言的文学研究，其目的是通过对比不同文化、不同语言之间的文学现象，理解人类文化 的多样性和共性。他们强调了比较文学的跨学科性，认为比较文学应该涉及到哲学、历史、社会 学等多个领域。 接下来，陈惇和刘象愚详细阐述了比较文学的功能。他们认为，比较文学研究不仅可以拓宽我们 的视野，增加对不同文化的了解，还可以帮助我们更好地理解自身文化的优缺点，从而推动文化 交流和跨文化对话。比较文学研究还可以为不同文化之间的相互理解和相互尊重提供平台。
比较文学概论
民族文学与世界文学
民族文学指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的 历史传统和民族特色的文学。如中国的汉族文学、藏族文 学，印度的孟加拉语文学、印地语文学，苏联的俄罗斯文 学、格鲁吉亚文学等。它受制于本民族的文化背景，由民 族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时，也反 映了本民族的审美心理和美学品格。
比较文学学派
一般认为，自从比较文学作为一门独立的学科出现以来，就鲜明地呈现 出两个历史阶段，形成两个学术派别，即以法国为中心的法国学派和以 美国为中心的美国学派。又把法国学派简化为影响研究，美国学派简化 为平行研究。
比较文学的发展是从研究两国文学的相互影响和关系开始的，法国是比 较文学的发祥地之一。20世纪50年代以前，法国一直是国际比较文学的 中心，其成就一直处于领先地位。梵•第根是第一个全面阐述法国学派观 点的人。他的《比较文学史》比较全面地，从比较文学的历史到方法和 成果都一一作了系统的论述，在一定程度上代表当时法国学派的观点。
文化危机和人文精神
由于物质世界和人类精神世界巨变，人们 不能不重新思考百年来主流文化的弊端， 寻求横向开拓，致力于新的发展。同时世 界文化的多样性发展正在受到多方面的威 胁，最明显的威胁就是顽固存在的各种文 化中心论。其次是文化相对主义。
比较文学对未来文化发展的意义
比较文学有助于多元文化的发展 比较文学有助于扩展人们的精神世界 比较文学有助于从他人的观点更好地
的意义,它自觉地有理论地把读者在鉴赏文学作品过程中的创造性提高到与作 者创作过程中的创造性同等的高度，并把创作过程和鉴赏过程有机地结合起 来，形成一个相互联系，互为条件、彼此影响推进的完整的文学过程。其主 要观点可归纳为这样几个方面： （1）任何一部文学作品的社会意义和美学价值只有通过阅读才能实现； （2）读者在完整的文学过程中不是被动的反应环节，而是积极地、能动地反作 用于作家作品。一方面，作家为读者创作作品，作品影响读者；另一方面， 读者在鉴赏过程中表现出种种信息又反馈给作家，从而创造作家、影响作家。 （3）读者在阅读过程中，既要受到作品的制约，又要受到读者自身主观条件的 制约，这两种制约表现在审美的全过程。 （4）接受理论把文学的接受分为社会性接受和个人接受两种形态。
比较文学名词解释
比较文学名词解释
比较文学是研究不同文化、不同文学作品之间相似和不同之处的学科。
它通过对不同文学作品的对比分析，寻找共性与差异，并探讨这
些共性与差异的原因和影响。
在比较文学中，有一些重要的名词需要解释：
1. 比较：比较是比较文学的核心方法。
它指的是通过对不同文学作品、文学流派、文化及其表达方式等进行对比，来发现和分析它们之
间的相似和不同之处。
比较可以是跨文化、跨作品、跨时期的，也可
以是相同作品或作者在不同文化环境中的对比分析。
2. 文学：文学是通过语言艺术表达思想、感情和想象的文化创作形式。
它包括小说、诗歌、散文、戏剧等各种文学体裁和流派。
3. 文学作品：文学作品是创作者通过语言、叙事、形式和结构等手
段表达自己想法和情感的作品。
它可以是一部小说、一首诗歌、一篇
散文、一出戏剧等。
4. 文化：文化是特定社会或群体的共享价值观、信仰、习俗、艺术、思想和知识等的综合体。
文化具有深远的影响力，可以体现在文学作
品的思想、主题、人物形象、背景设置等方面。
5. 共性和差异：比较文学关注文学作品之间的共性和差异。
共性指
的是不同文学作品之间的相似之处，可以是主题、风格、叙事结构等
方面的相似性。
差异指的是不同文学作品在内容、形式、文化特色上
的差异。
比较文学的研究有助于扩展我们对文学作品的理解和认识。
通过比较分析，我们可以了解不同文化间的交流和影响，发现文学作品的共性和时代特点，深入探讨文学作品的意义和价值。
通过比较文学的研究，我们可以促进文化多样性的尊重和理解，拓宽视野，培养跨文化交流的能力。
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比较文学概论名词解释一：名词解释：1.流传学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。
流传学是站在“放送者”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。
其研究的重点往往是放送者对接受者的影响。
2.渊源学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。
渊源学是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。
研究者追根溯源，精心考证，探求它们的放送者，揭示其间的因果关系。
3社会总体想象物：即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。
因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。
当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。
4影响研究法国学派所提倡的影响研究是比较文学最早的研究方法后来成为最早的研究方法之一其理论依据在于各国文学的发展都不是孤立的而是相互影响的。
“影响研究”。
由于各民族的文学之间，在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中，就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变，就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》，但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调，经云南而传入中原；更早的《楚辞·离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，维庚寅吾以降”。
这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词，有的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名，极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等。
这类研究，由于主要是寻溯不同民族文学之间交往联系，研究其渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实，所以就叫它为比较文学中的“影响研究”。
5平行研究对文类的各种问题进行跨民族跨语言跨文化甚至跨学科的理论整合以寻求不同文类之间的相通性和相异性。
（把并无直接关系的不同民族文学的主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，然后得出有益的、往往又是具有某种规律性、理论性的结论。
是美国学派提倡的重要方法。
）6 渊源学站在“接受者”的角度对某一作家或作品的外来影响即它的题材主题、思想、风格、艺术技巧等的来源进行研究。
按其表现形态可以分为三种印象的渊源口头的渊源书面的渊源。
25、笔述渊源：见之于文字的渊源。
26、印象渊源：指风景、艺术品、音乐等在视觉和听觉中的印象，勾起了作家创作的情感和思想28、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响7主题学通过对不同时代不同民族的不同作家对同一主题的题材情节人物典型的不同处理重点在于研究对象的外部即手段的形式。
《主题学作为比较文学的分支领域，它力图打破时空界限，综合各民族文化，研究同一题材、主题、母题在国际文学间的流传演变及其成因。
以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理，从而深刻理解不同作家的不同风格和成就，不同民族文学的不同特点，以及民族文学之间的交往和联想。
》8 形象学研究的是“他者”的形象对一部作品一种文学中异国形象的研究。
脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。
9译介学不是一种语言研究而是种文化研究它关心的不是语言层面上出发语与目的语之间如何转换的问题而是原文在这种外语和本民族转换过程中信息的失落变形增添扩伸与变异问题并探讨产生这些变异的社会历史以及文化根源。
简言之译介学关心的是翻译作为人类一种跨文化交流的实践活动所具有的独特价值和意义都是重新赋予原文生命。
10“套话”指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。
也由学者译为“滞定型”，或把套话描述为“我们头脑中已有的先入之见”。
“套话”也是自我关于“他者”的社会集体11.创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。
创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境12.母题：母题是指最小的主题性的单位，是主题的基础，它还没有形成完整的情节和故事线索。
母题具有客观性。
13.主题：一般来讲，比较文学中的主题不同于一般文学理论中的主题，在比较文学中往往把主题看成是抽象的，比尔兹利认为，主题是指“被一个抽象的名词或短语命名的东西”，诸如“战争的无益、欢乐的无常、英雄主义、丧失人性的野蛮”等等。
36、法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。
其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵?第根、卡雷和基亚等。
法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。
他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。
但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评64、文学误读：文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。
过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。
比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。
二．简要回答：（30分）2、什么是“文学误读”？文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。
过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。
比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。
3、什么是“套话”？指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。
也由学者译为“滞定型”，或把套话描述为“我们头脑中已有的先入之见”。
“套话”也是自我关于“他者”的社会集体想象物。
4、什么是比较文学的可比性？可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值，是提供比较研究的可能，并保证比较研究得以有效进行的前提。
）比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。
在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的6、什么是“社会总体想象物”？即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。
因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。
当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。
7、什么是比较文学？答：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
8、跨文明阐发研究的主要方式有哪些？答：我们依据阐发过程当中相关对象的不同，可以把跨文明阐发研究分为四种主要方式：作品阐发、理论阐发、科际阐发和综合阐发。
9、在文学的他国化过程中，接受国如何以本民族的文化规则和思维方式为主？答：首先就是接受国必须充分认识到本国文学传统的重要性，尊重本国的文化规则和话语言说方式。
其次，接受国在坚持本国文学文化规则的基础上，结合本国文学和外来文学的特点，对外来文学进行本土化的改造。
再次，文学的他国化研究还应该注意，文学的他国化必须与接受国当下的语境或者说是文学要求结合起来。
10、跨文明对话研究的主要方式有哪些？答：跨文明研究的主要方式有：共同话题的对话、共同语境的对话、话语互译的对话、杂语共生的对话与激活的对话等五种。
、1. 比较文学产生的历史必然性：①比较文学的形成和发展是与人们的全球意识和学术上宏观意识的形成于发展分不开的②文化交流的日益广泛和发展，是比较文学产生和发展的先决条件③比较文学是文学研究自身发展的需要和必然结果④比较文学的产生是诸学科的相互渗透、融合而产生的现实需求。
2. 影响研究与平行研究的区别影响：①影响研究强调的是文学作品的渊源和发生、作家之间的相互影响、外部联系；而平行研究强调的是作品的内在诸种因素、作品本身的美学价值。
②与影响研究不同，平行研究打破了时间、空间、质量、强度方面的限制③影响研究主要是研究那些经过吸收消化后与自己作品水乳交融的外来影响；平行研究还提出了文学与其他艺术、其他学科的科际比较，即跨学科研究④从具体研究方法上，影响研究采用历史的、考据的方法；而平行研究采用哲学的、审美的、批评方法，比影响研究具有更多的理论价值和普通意义。
4. “影响”实现的条件：①传播者的条件：要有释放能量。
传播者作为施动者，必须在某些方面处于优势或领先地位②接受者条件之一：社会环境，包括政策环境和民族文化心理结构。
③接受者条件之二：艺术传统。
④接受者条件之三：时代机遇。
当接受国的文学传统面临解体时，外来思想和技巧就很容易结构到新的文学里⑤接受者的条件之四：个性和气质，被影响者在思想、气质与影响者的思想气质的产生的共性是“影响”实现的主观原因和条件。
7.“影响”的特征：“影响”具有外来性和隐含性：①一方面，影响无法从本民族文学的传统和作家个人的各种因素作出解释，因此，它是外来的②另一方面，这种影响表现为一种精神渗透，它消融于作家的创作中，因此不着痕迹。
③影响研究虽然主要是研究那些经过吸收消化后，与自己的作品水乳交融的外来影响，但他并不排斥那些有意的模仿和借鉴，也不排斥那些痕迹比较鲜明的影响。
5. 主题和母题的区别：①主题是通过人物和情节被具体化了得抽象思想或观念，是作品的主旨和中心思想，往往可以用名词或名词性短语来表达；母题则是较小的、具体的主体性单位。
②主题包括母题，主题可以用母题的结合中抽象出来③母题是对事件最简归纳；主题则是一种价值判断④母题具有客观性；主题则是具有主观性⑤主题是一个复杂句式，通常是个变量；母题是基本叙事句，通常是常项。
6. 比较文学受到的三次浪潮冲击：①理论大潮。