诗歌常见的典故与重要词语的特殊含义学习资料
古代诗词中的典故及其意义
古代诗词中的典故及其意义古代诗词是中华文化的瑰宝，它们不仅是文学的艺术表达，更是历史的见证和人生智慧的传承。
其中，典故作为一种常见的修辞手法，被广泛应用于古代诗词中。
这些典故不仅来源于历史事件、神话传说，还包括了文人墨客的生活经历和情感体验。
通过对古代诗词中的典故进行深入解读，我们可以更好地理解古人的思想观念和情感世界。
一、典故的来源与意义古代诗词中的典故来源广泛，既有历史典故，如《离骚》中的“黄河之水天上来”，指的是黄河泛滥的历史事件；又有神话典故，如《白日依山尽》中的“黄河入海流”，指的是神话中的“伏羲氏治水”故事；还有文人自身的生活经历，如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，是王之涣在登上鹳雀楼时所感受到的壮丽景色。
这些典故在古代诗词中的应用，不仅仅是为了增加修辞的艺术效果，更重要的是通过与读者共享这些共同的文化记忆，传递出一种共鸣和情感共鸣。
通过典故的引用，古代诗人可以将自己的情感与古人的智慧相结合，传达出更深层次的思考和感悟。
二、典故的意义与解读古代诗词中的典故不仅仅是一个文化符号，更是一种思想和情感的表达。
通过对典故的解读，我们可以更好地理解古人的思想观念和情感世界。
例如，杜甫的《春望》中有“国破山河在，城春草木深”的描写。
这里的“国破山河在”典故出自《左传》，用来形容一个国家虽然经历了战乱，但山河依然在，意味着国家的复兴和希望。
而后面的“城春草木深”则表达了作者对家乡的思念之情。
通过这样的描写，杜甫既表达了自己对国家命运的忧虑，又表达了对家乡的深情厚意。
再例如，李白的《静夜思》中有“床前明月光，疑是地上霜”的描写。
这里的“床前明月光”典故出自《楚辞》，用来形容一个人在夜晚时对故乡的思念之情。
而后面的“疑是地上霜”则表达了作者对故乡的思念之深。
通过这样的描写，李白既表达了自己对故乡的思念之情，又表达了对人生的思考和感悟。
三、典故的传承与影响古代诗词中的典故不仅仅是一种修辞手法，更是一种文化传承和影响。
诗歌典故大全及解释
诗歌典故大全及解释摘要：1.诗歌典故的定义与作用2.诗歌典故的分类与举例3.如何运用诗歌典故提高诗歌鉴赏能力4.诗歌典故在现代文学创作中的应用5.总结：诗歌典故对诗歌创作与鉴赏的重要性正文：诗歌典故大全及解释，旨在帮助读者更好地了解和鉴赏中国古代诗歌。
诗歌典故是诗歌创作中一种独特的表现手法，它既丰富了诗歌的内涵，又增加了诗歌的趣味性。
下面，我们将从诗歌典故的定义、分类、运用以及其在现代文学创作中的应用等方面进行详细阐述。
一、诗歌典故的定义与作用诗歌典故，指的是在诗歌创作中，作者运用历史、神话、民间故事等素材，以隐喻、象征等形式表现出来的语句或意境。
诗歌典故的作用在于，它使诗歌具有了更深层次的含义，增强了诗歌的艺术魅力。
通过诗歌典故，读者可以更好地理解诗歌的主旨和作者的情感。
二、诗歌典故的分类与举例根据典故的来源，可以将诗歌典故分为历史典故、神话典故、民间典故等。
1.历史典故：如《史记·司马迁》中的“青青子衿，悠悠我心”描绘了恋人之间的思念之情；杜甫的《春望》中“国破山河在，城春草木深”借用了历史典故，表达了诗人对国家命运的忧虑。
2.神话典故：如李白的《庐山谣》中“举头望明月，低头思故乡”借用了嫦娥奔月的神话，表达了诗人对故乡的思念；白居易的《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣”借用了传说中的古原草，寓意生命的无常。
3.民间典故：如辛弃疾的《青玉案·元夕》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”借用了民间闹元宵的习俗，表达了诗人对美好事物的追求。
三、如何运用诗歌典故提高诗歌鉴赏能力要鉴赏诗歌典故，首先要了解诗歌典故的来源和寓意。
读者可以通过阅读注释、查阅资料等方法，深入理解诗歌中的典故。
此外，要善于把握诗歌典故在诗中的作用，如渲染气氛、表现主旨、衬托人物形象等。
通过不断地学习和实践，提高自己的诗歌鉴赏能力。
四、诗歌典故在现代文学创作中的应用在现代文学创作中，诗歌典故依然具有很高的价值。
古诗里的文化常识
夫妻相爱。
妆黑低声问夫婿,画眉深浅入时无
唐】朱庆馀《近试上张水部》
15.金鸟
传说太阳里有三足鸟。后以“金鸟”代称太阳。
金鸟海底初飞来朱辉散射青霞开
唐】韩愈《李花赠张十一署》
16.楼兰
汉代,楼兰国经常杀害前往西域的汉使,后傅介
子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
古诗词常见的70个文化典故，帮孩子读懂诗词名句！
1.斑竹
湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上
啼哭,眼泪酒在竹子上,竹上生了斑痕。
如何将此千行泪,更酒湘江斑竹技。
唐】刘禹锡《泰娘歌》
2.比翼鸟、连理枝
传说中鹅只有一只眼、一只翅膀,所以一定要
两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。
连生在一起的两个树枝,比喻恩爱夫妻。
唐】杜牧《赠别二首》
38.风骚
泛指优秀的文学作品或指文采。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚
毛泽东《园春·雪》
39.红叶
代指传情之物
无情红叶向御沟流。
诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。
【元]高明《二郎神》
40.鸿鹄
据《史记・陈涉世家》,秦末农民起义军领袖陈
胜少时有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿
46.梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,后世的戏曲班
社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老
唐】白居易《长恨歌》
47.柳岸
古人送别有折柳的习惯,后来就用“柳岸”指送
别的地方。
今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
宋】柳永《霖铃·寒蝉凄切》
48.南浦
高考语文古诗词常用典故和意象(重点)
古诗词常用典故和意象析解1.月亮：对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
2.明月、白云：望云思友，见月怀人，是诗词中常用手法。
杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”借白云明月，寄托对友人的怀念。
3.蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”用蝉喻指高洁的人品。
4.草：生命力强，生生不息。
希望，荒凉，偏僻，伤春，离恨，身份、地位的卑微。
草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了。
5.南浦（水路上代表送别点）、柳岸、长亭（陆路上代表送别点）：送别地的代名词。
6.芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。
乐府《相和歌辞•饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。
”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。
7.芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
8.柳树：以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？9.梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
10.松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格。
刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
”11.桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
12.梅花：梅花是一种高洁人格的象征，拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格。
陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”寄托了一种高洁的品格。
诗词中的典故解读
诗词中的典故解读诗词作为中国古代文化的瑰宝，蕴含着丰富的典故和意象，这些典故常常以隐喻和象征的方式出现在诗词中，给作品增添了深厚的文化内涵和艺术魅力。
下面，我们将从几个典型的诗词典故入手，解读其中的含义和文化背景。
1. 《静夜思》- 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是李白的名篇《静夜思》，描绘了一个人在夜晚思念故乡的情景。
其中，“明月光”、“地上霜”、“望明月”、“思故乡”等词句都是常见的典故，寄托了作者对故乡的思念之情。
在中国古代文化中，月亮常常被赋予了思乡的象征意义，而“明月光”则代表着故乡的明亮和温暖。
这首诗以简洁的语言表达了作者对故乡的深情，给人一种恬静和宁静的感受。
2. 《登鹳雀楼》- 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
这是王之涣的《登鹳雀楼》，以写景手法描绘了壮丽的自然景色。
其中，“依山尽”、“入海流”等词句都是典故，暗喻了人生的追求和不断超越的精神。
在中国古代文化中，山和海都象征着广阔和辽远，而“更上一层楼”则代表了追求进步和突破的意愿。
这首诗通过写景，表达了作者对人生追求的向往和勇气。
3. 《送元二使安西》- 王之涣渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这是王之涣的《送元二使安西》，描绘了一幅离别的场景。
其中，“渭城朝雨浥轻尘”、“客舍青青柳色新”等词句都是典故，寄托了作者对离别的惋惜之情。
在中国古代文化中，雨被赋予了离别的意象，而“青青柳色新”则代表了离别后的新生和希望。
这首诗以细腻的描写和含蓄的情感，表达了作者对离别的感伤和对友谊的珍重。
4. 《登高》- 杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这是杜甫的《登高》，描绘了壮丽的自然景色和人生的无常。
其中，“风急天高猿啸哀”、“渚清沙白鸟飞回”等词句都是典故，抒发了作者对自然和人生的感慨之情。
在中国古代文化中，猿被赋予了哀怨和离别的象征意义，而鸟则代表了自由和归宿。
【国学知识】古诗文中的特定词语与特定内涵
【国学知识】古诗⽂中的特定词语与特定内涵在中国古代诗⽂中，诗⼈常⽤⼀些特定的词语来表达⾃⼰的思想感情，这些词语在漫长的历史进程中被赋予了某种特定的内涵。
1．冰雪——⽐喻⼼态的忠贞、品质的⾼尚“洛阳亲友如相问，⼀⽚冰⼼在⽟壶。
”（唐·王昌龄《芙蓉楼送⾟渐》）我的⼼像晶莹的⽟壶的冰⼀样⾼洁如故。
“冰⼼”指⾼洁的⼼情，古⼈⽤“清如⽟壶冰”⽐喻⼀个⼈光明磊落的⼼性。
“应念岭海经年，孤光⾃照，肝胆皆冰雪。
”（宋·张孝祥《念奴娇》）岭南⼀年的仕途⽣活，⾃⼰的⼈格品⾏像冰雪⼀样晶莹、⾼洁。
2．明⽉——引发离愁别绪、思乡之愁“举头望明⽉，低头思故乡。
”（唐·李⽩《静夜思》）望⽉思乡异常感伤。
“⼩楼昨夜⼜东风，故国不堪回⾸⽉明中。
”（南唐·李煜《虞美⼈》）望⽉思故国，表现了亡国之君特有的伤感。
“碛⾥征⼈三⼗万，⼀时回⾸⽉中看。
”（唐·李益《从军北征》）茫茫沙漠中⼏⼗万战⼠⼀时间都抬头望着东升的⽉亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．菊花——坚贞⾼洁的品质菊花虽不能与国⾊天⾹的牡丹相媲美，也不能与⾝价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它⼀直得到⽂⼈墨客的青睐。
有⼈称赞它坚强的品格，有⼈欣赏它清⾼的⽓质。
屈原《离骚》“朝饮⽊兰之坠露兮，⼣餐秋菊之落英。
”诗⼈以饮露餐花象征⾃⼰品⾏的⾼尚和纯洁。
唐⼈元稹《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更⽆花。
”表达了诗⼈对坚贞、⾼洁品格的追求。
4．梅花——傲霜⽃雪，不怕打击挫折，纯净洁⽩梅花在严寒中开放，受到诗⼈敬仰和赞颂。
宋⼈陈亮《梅花》：“⼀朵忽先变，百花皆后⾹。
”诗⼈抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅也是咏⾃⼰。
王安⽯《梅花》：“遥知不是雪，为有暗⾹来。
”诗句概括如梅花的因风布远，⼜含蓄地表现了梅花的纯净洁⽩，收到了⾹⾊俱佳的艺术效果。
陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有⾹如故。
”借梅花来⽐喻⾃⼰备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的⾼尚情操。
古诗词中常见的27个文化典故和8种意象
一、梦蝶梦蝶，也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
一一唐•李商隐《无题》二、抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后比喻坚守信约。
常存抱柱信，岂上望夫台。
一一唐•李白《长干行》三、青衿语出《诗经•郑风•子衿》：“宵背子衿，悠悠我心。
”毛传：“宵衿，背领也，学子之所服。
”因此用它指读书人。
宵衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。
一一唐•杜甫《折槛行》语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痈惜伤感之情。
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——唐•许浑《登洛阳故城》五、尺素语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信代称。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
一一宋•秦观《踏莎行》六、投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。
后指弃文从武。
莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
一一宋•辛弃疾《水调歌头》七、还珠古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。
东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠乂回到合浦来了。
故以“还珠”喻官吏为政活廉。
今日还珠守，何年执戟郎？一一唐•杜牧《春日言虢州李长侍十韵》八、鸿鹄《史记•陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。
后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
矫首看鸿鹄，远举高飞。
一一宋•吴潜《八声甘州〉〉九、宵眼宵眼：相传三国魏的名士阮籍，能为宵白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，宵黑的眼珠在中问，表示尊重。
他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用背眼，后以“背眼”指对人喜爱或器重。
诗歌鉴赏之常见意象和典故分析
如王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等意象构成了清幽绝俗的意境。
陶渊明《归园田居》描绘出清新自然，安谧美好的农村劳动生活场景，作者淡泊宁静的心情就蕴含其中。这种包含着作者感情的场景，就构成了这首诗的意境。
简析下面这首宋词的人物形象。 诉衷情 陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生难料，心在天山，身老沧州。
分析解答：全词塑造了一个身处江湖，未忘忧国的抗金英雄形象。（什么形象？）词中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被闲置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。（如何展现？）诗歌通过这一形象的塑造，表达了作者身老未忘忧国，暮年之志不已的爱国精神及报国无门的感慨 。（意义）
①前六句借“幽居初夏”之景，抒发了怡然自得之乐（闲适之情）（1分）②尾联“叹息”，一是叹志士空老，报国无成；二是叹往日旧交零落殆尽，顿感寂寞惆怅（2分，每点1分。意思对即可。思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）
①以景写“幽”（“湖山胜处”“槐柳阴”“野径斜”“水满”“草深”等意象写出环境之幽静、初夏景色之幽美）②以动衬“幽”（“下鹭”）③以声衬“幽”（“鸣蛙”）（3分，每点1分。意思对即可，思路不清楚，语句不通顺，酌情扣分）
绝句二首(其一) 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 注此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。 此诗描绘了怎样的景物？表达了诗人怎样的感情？请简要分析。
答：此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
高中语文基础：诗歌鉴赏常用典故
高中语文基础：诗歌鉴赏常用典故
高中语文基础：诗歌鉴赏常用典故
导语：高中语文基础知识是学好高中语文学科最为基本的奠定，是为掌握更多的语文知识做准备的工作。
所以小编在此为您收集了此文：“高中语文基础：诗歌鉴赏常用典故”，希望对您有所帮助。
投笔:弃文从武
鸡黍:专指招待客人的饭菜
长城:守边的将士
红豆:象征爱情或相思
楼兰:边境之敌
瑟瑟:原为绿色宝石的名称,后来借指绿色
折腰:屈身事人
杜康:酒
化碧:刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈
黍离:对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
鸿雁,雁书,雁足,鱼雁:书信,音讯
桑榆:指日落时余光所照之处,后指垂老之年
尺素:书信
商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故
青鸾,青鸟:传递书信的人
鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的`惆怅
双鲤,鲤鱼,鲤素:书信
杜鹃:渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
五柳:隐者
鸿鹄:人有远大志向
东篱,采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致雕虫:微不足道的技能,多指文字技巧
三径:隐士居住的地方
风骚:优秀的文学作品或文采。
古诗词100个典故解析，涨知识，建议收藏品鉴
古诗词100个典故解析，涨知识，建议收藏品鉴1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
古诗中常用的意象和典故
古诗中常用的意象和典故1、冰雪：以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
2、月亮：对月思亲一一引发离愁别绪，思乡之愁。
3、柳树：以折柳表惜别。
“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之情。
汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
4、蝉：以蝉喻品行高洁。
5、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6、南浦：水边的送别之所。
7、长亭：陆上的送别之所。
8、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
9、梧桐：和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
10、梅花：一种高洁人格的象征。
11、松柏：象征孤直耐寒的品格。
12、菊花：象征高洁的品质。
13、桃花：象征美人。
14、牡丹：喻富贵。
15、杨花：有飘零之意。
16、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
若仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。
便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一-起。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
17、乌鸦：按照迷信说法，是一种不祥之鸟，经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
18、蟋蟀：古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
诗歌鉴赏常见典故
24、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝 一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执 牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。 《左传·哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？” 后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启 彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其 牢笼。”（太仓，人名）
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4、螟蛉 《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾 赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管 刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂 巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为 子，因把作为螟蛉养子的代称。
5、月老 传说唐朝韦固月夜里经过宋城， 遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一 个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专 官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见 《续幽怪录·定婚店》）。后来因此称煤人为月 下老人，或月老。
50、润色 典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。
51、春秋 典出《诗经·鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、 历史。
52、梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将 其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表 演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以 “梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”
31、鸡口牛后 《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。” 比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
32、岁寒三友 指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有 “岁寒三友”这称。
唐代诗词语词典故词典
唐代诗词语词典故词典
在唐代诗歌中，有很多典故和词汇被广泛使用。
以下是一些常见的唐代诗词语典故和词汇：
1. 杜康：传说中的酒的发明者，后用来泛指酒。
2. 青莲：李白号青莲居士，常用以泛指爱酒、狂放、豪放的人。
3. 玉笛：指精美的笛子，常用以泛指音乐。
4. 玉壶：指精美的酒器，常用以泛指美酒。
5. 古道：指古旧的驿道，也用来比喻旧时的风俗、人情。
6. 长亭：指古代驿道上的十里一长亭，常用以泛指离别的场所。
7. 瑶琴：指精美的琴，常用以泛指乐器。
8. 古筝：古代的一种弦乐器，又名秦筝，常用以泛指弦乐器。
9. 锦瑟：古代的一种弦乐器，常用来泛指弦乐器。
10. 白衣苍狗：比喻世事变幻无常。
以上是唐代诗歌中常用的典故和词汇，它们既具有象征意义，又具有丰富的文化内涵。
在阅读唐代诗歌时，理解这些典故和词汇能够帮助更好地理解诗歌的含义和意境。
诗歌常用典故课件
详细描述
化用能够使诗歌的表达更为含蓄、深刻，同时也能增加诗歌的艺术魅力。例如，李商隐的《锦瑟》中 ห้องสมุดไป่ตู้庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”化用了庄子和望帝的典故，表达了诗人对人生如梦的感慨和追 求美好的执着。
比喻和象征
总结词
比喻和象征是诗歌中常用的手法，通过将典故与现实事物进行类比或象征，以表达特定的主题或情感。
增强艺术性
典故的运用可以使诗歌更具艺 术性和审美价值，提高作品的
感染力和吸引力。
传承文化
典故承载着丰富的历史文化信 息，通过运用典故可以传承和
弘扬传统文化。
2023
PART 02
常见典故类型
REPORTING
人物类典故
总结词
指在诗歌中引用的历史或神话人 物的故事或形象，用以表达特定 的情感或寓意。
详细描述
例如，在杜甫的《蜀相》中，他 提到了诸葛亮和刘备，以此表达 对蜀汉历史的感慨和对贤相的赞 美。
事件类典故
总结词
指在诗歌中引用的历史事件或神话传 说，用以暗示某种情感或表达特定的 观点。
详细描述
例如，李商隐在《马嵬》中引用了唐 玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，以此表达 对爱情的赞美和对命运的无奈。
物品类典故
总结词
指在诗歌中引用的特定物品或符号，用以象征某种情感或寓 意。
详细描述
例如，在李白的《将进酒》中，他提到了“黄河之水天上来 ”，以此表达对大自然力量的赞美和对生命的感慨。
2023
PART 03
典故在诗歌中的运用
REPORTING
直接引用
总结词
直接引用是将历史事件、人物、典籍等原封不动地用于诗歌中，以表达特定的主 题或情感。
《诗歌鉴赏常见典故》课件
传递思想精华
典故传递承载着深刻的思想与文化内涵，通 过诗歌表现，可以更好地传递这些精华。
总结与展望
诗歌典故是诗歌中的重要元素之一，具有深刻的文化积淀和内涵。掌握其中 的鉴赏方法和技巧，对于提高诗歌阅读的艺术性和深度有着重要的意义。我 们期待更多的人加入到诗歌研究和创作中来，为我们的文化与艺术事业添砖 加瓦。
什么是诗歌典故？
诗歌中的典故，就是指引用了历史、文学、神话、传说等方面的知识和素材。这些典故可以丰富诗歌的 意境、强化主题、加深思想。
来源广泛
典故来源广泛，包括文言诗、 现代诗、外国诗歌等。每个 诗人都有自己喜欢的典故。
形式多样
典故可以是一个词语、一个 故事、甚至是一幅画。形式 多样，丰富多彩。
带有象征意义
辛弃疾《青玉案·元夕》中“今夜月见愁”
如何学习诗歌典故的鉴赏方法？
下面列举几种学习诗歌典故鉴赏的方法，供大家参考。
多读读
建立起广泛的文化底蕴，多读 诗歌才能广泛地了解其中的典 故。
做笔记
在阅读诗歌时，可以结合相关 的典故信息做笔记，便于后期 回顾和掌握。
学习课程
可以参加相关的课程或学术研 讨，了解专业的解读方法和技 巧。
《诗歌鉴赏常见典故》 PPT课件
欢迎来到本课件，我们将带您深入了解诗歌中常见的典故，揭示其中的奥妙， 并教您如何进行鉴赏和解读。
什么是诗歌？
诗歌是文学体裁中的珍品，其最突出的特点就是韵律和节奏。这些特征使得诗歌可以呈现出一种独 特的美感和感染力，让人们留连忘返。
1
结构特征
诗歌的结构特征独特，往往采用押韵和节奏来表现诗人的情感和思想。
2
ห้องสมุดไป่ตู้
语言表现
诗歌传达思想情感的同时，其语言表现也要高于一般文学体裁，运用较多的修辞手 法。
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诗歌常见的典故与重要词语的特殊含义
诗歌常见的典故与重要词语的特殊含义。
1.琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。
”（2）比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。
”
2.螟蛉《诗•小雅•小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。
”古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
3.陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
4.问鼎三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。
后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
5.逐鹿《汉书•蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。
”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
”
6.三尺是法律的代名词。
古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
7.杜康《说文解字•巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”后即以杜康为酒的代称。
曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”
8.秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
9.献芹《列子•杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
也说“芹献”。
10.执牛耳古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。
后来指在某一方面居领导地位。
《左传•哀公十七年》：“诸候盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。
11.精卫古代神话。
炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经•北山经》）。
后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。
12.击楫中流出自《晋书•祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。
’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。
后借指决心报效祖国，收复失地。
13.鸡口牛后《战国策•韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。
”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
14.等身典出《宋史•贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
15.西席典出《称谓录》，代指老师。
16.三味典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
17.洗耳典出《琴操•河间杂歌•箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
18.抱璞典出《韩非子•和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇
19.青鸟青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”青鸟在此已成为传书的信使。
20.涂鸦典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。
21.不才典出《庄子•山木篇》，自谦没有才能。
22.提刀典出《世说新语•容止》，比喻代人写文章。
23.梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。
24.抱柱相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后以喻坚守信约。
李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。
”
25.辞第汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。
一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。
”后以喻为国忘家。
26.钓鳌传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。
友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。
后以喻豪迈的举止或远大的抱负。
李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。
”
27.还珠古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。
东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。
故以“还珠”喻官吏为政清廉。
28.金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。
后便以“多鸡”借指大赦令。
李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”29.青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。
对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。
他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康
就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。
”
30.哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。
考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。
《诗•小雅•鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。
维比哲人，谓我劬劳。
”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
31.巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作，多作谦词。
多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。
其典出自战国楚玉《对楚王问》。
32.白衣苍狗亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
33.吴钩泛指宝刀、利剑。
辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。
”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
34.莼羹鲈脍指家乡风味。
典出刘义庆《世说新语•识鉴》（或《晋书•张翰传》）。
“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。
”
35.双鲤代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
《敦煌曲子词•鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。
云山万重，寸心千里。
”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。
清
人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
”写的也是睹物（双鲤鱼）思人。
36.采薇借指隐居生活。
《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
孟郊《感怀》（之五）：“举才天道信，首阳谁采薇。
去去荒泽远，落日当西归。
”后来也表现坚守节操。
37.怀桔指孝顺双亲。
38.红叶代称传情之物。
39.昆山玉比喻杰出的人才。
40.咏絮女子工于吟咏，有非凡的才华。
41.南冠指囚犯。
后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思亲。
”
42.绿窗也称碧窗，表示一种温暖的家庭氛围或闺阁情景。
43.新亭源于“新亭对泣”的故事，表示怆怀故国，或表达忧国伤时的悲愤。
44.翠微多借指环境美好，犹如仙境一般。
45.三径指隐士居住的地方。
46.劳歌送别歌的代称。
47.黍离对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
48.桑榆原指日落余光所照之处，后喻垂老之年。
49.丁香指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）。
50.周公吐哺：求贤。
51.塞上长城：守边将领。
52.封狼居胥：建功立业
53.六月飞霜：指冤案。
54.结草衔环：报恩。