形式逻辑论文写作参考范文

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逻辑学是研究思维形式及其规律的科学。

现有的逻辑科学形形色色，五花八门。

然而，逻辑科学并非很早就有那么多的门类，这些不同性质、种类的逻辑科学，是与社会进步相适应、在思维发展的过程中逐步形成，并在人类对思维认识的不断深化过程中依次出现的。

以下是我们整理的形式逻辑论文，希望对你有所帮助。

题目：论先验逻辑与形式逻辑的关系
[摘要]本文从研究先验逻辑的基本思想和形式逻辑的本质入手，在分析先验逻辑与形式逻辑关系已有成果的基础上，认为研究这一关系问题需要区分纯逻辑理论和基于纯逻辑理论的哲学思考两个层次，并认为先验逻辑不是人们通常在学科意义上所说的逻辑学，而是关于逻辑的哲学反思。

[关键词]先验逻辑；形式逻辑；必然地得出
康德是德国着名的哲学家，被认为是欧洲最具影响力的思想家之一，他的《纯粹理性批判》在哲学史上具有划时代的意义。

康德在这部着作中有大量关于
逻辑的讨论，提出了普遍逻辑和先验逻辑等概念。

在学术界，学者们对于康德先验逻辑的看法不同，有些学者对它的评价很高，认为先验逻辑是对形式逻辑的奠基，是“真理的逻辑”.也有学者认为，由于先验逻辑与逻辑学的学科本质相背离，因此先验逻辑不属于逻辑学范畴。

笔者认为，要考察先验逻辑与形式逻辑之间的关系，应该首先对康德先验逻辑的基本思想和形式逻辑的本质加以认识和研究。

一、先验逻辑的基本思想
“先验逻辑”是康德《纯粹理性批评》的主体，也是最主要、最核心的部分。

先验逻辑作为康德有关认识理论的核心内容，是对旧形而上学进行批判的一种工具和手段。

首先，康德先验逻辑的提出经历了一个过程，即从逻辑中区分出普遍逻辑和特殊逻辑，又从普遍逻辑中区分出纯粹的逻辑和应用的逻辑，最后与普遍逻辑相对，提出先验逻辑。

康德认为，普遍逻辑与知识内容无关，因而与知识和对象的关系无关，它“只考察知识相互关系的逻辑形式即一般思维形式。

但既然（如先验感性论所证明的）有纯粹的直观，也有经验的直观，那么也很有可能在对象的纯粹思维和经验性的思维之间找到某种区别。

在这种情况下，就会有一种逻辑，它不抽象
掉知识的全部内容；因为这种只含有有关对象的纯思维规则的逻辑会排除一切具有经验性内容的知识。

它还会讨论我们关于对象认识的来源，只要这种来源不能归于对象；相反，由于普遍逻辑不涉及这种知识来源……所以它只是研究可以为这些表象找到的知性形式，而不管这些表象可能会来自于何处”.康德从逻辑出发，得到了自己想要说明的东西，为了区别，他把他的出发点称为“普遍逻辑”,而把他最终得到的东西称为“先验逻辑”.
其次，康德先验逻辑的具体内容在《纯粹理性批判》这本书中，是由导论、先验分析论和先验辩证论这样三部分组成。

先验逻辑作为思维与感性、范畴和直观的关系问题，贯穿于整个先验逻辑之中。

第一部分讲先验逻辑的概念学说，即研究纯粹知性概念即范畴的来源、意义及对感性的客观有效性问题；第二部分讲先验逻辑的判断学说，即研究这些纯粹概念如何综合感性产生知识；第三部分讲先验逻辑的推论学说，研究先验范畴脱离经验进行推理时所产生的先验幻相，目的在于说明先验范畴不能脱离感性作单纯理性的思辨。

这三个部分之所以成立的理由都建立在思维与感性、概念和直观的固有关系之上。

简单地说，康德论述了一般意义上的逻辑，称亚里士多德以来所形
成的逻辑为“普遍逻辑”,并在此基础上提出了他所要论述的“先验逻辑”.同时，他把普遍逻辑区分为“分析的”和“辩证的”,因而把与它相区别的先验逻辑也分为“先验分析的”与“先验辩证的”,并依照这样的分类，从“先验分析论”和“先验辨证论”这样两部分论述了先验逻辑。

从先验逻辑的提出过程及其主要思想内容的阐述可见，康德认为先验逻辑在某种程度上摆脱了传统逻辑的形式主义立场，成为探讨真理发生过程的认识论，从而实现了逻辑学和认识论的结合。

正是在这个意义上，康德认为他的哲学起到了为一切科学知识奠基的作用。

二、形式逻辑的本质
尽管在历史上，最早使用“形式逻辑”一词的是康德，但我们今天所说的形式逻辑，是指由古希腊哲学家亚里士多德创立，经由两千多年的发展，以思维的形式结构及其规律为主要研究对象的科学。

亚里士辑并没有因为康德的“奠基”而改变发展的方向。

所以，康德的先验逻辑并不是一种纯粹的逻辑技术，而只是基于纯粹的逻辑技术的哲学思考。

因此，王路等逻辑学家认为先验逻辑不是逻辑乃是正确的，只不过需要加以限制，即先验逻辑虽然不是逻辑技术，但它仍然是关于逻辑的哲学。

因此，站在哲学的层面
上看，邓晓芒等哲学家的观点也是正确的，只不过也需要加以限制，即先验逻辑只是对基于形式逻辑的诸多哲学问题的奠基。

基于这样的分析，笔者个人认为，先验逻辑不是人们通常在学科意义上所说的逻辑学，而是关于逻辑的哲学反思。

当然，这并不是要否定先验逻辑在哲学史上的重要地位和意义，而只是想更加客观地认识先验逻辑与形式逻辑的关系。

因为一种充满逻辑精神和运用逻辑思想方法的哲学本身并不一定就是逻辑。

特别是从学科的角度来考虑，逻辑本身和运用逻辑的方法毕竟不是一回事。

这就好比现代西方的分析哲学和语言哲学，是运用现代逻辑的技术逐渐产生和发展起来的，但是它们只能是哲学，而不能代替现代逻辑本身。

而且在大多数时候，被人们争论不断的往往都是哲学问题，而不是逻辑问题。

因此，从逻辑出发，运用逻辑的方法，这并不意味着康德的先验逻辑就是逻辑技术。

尽管先验逻辑增加了很多逻辑所没有的东西，但它并没有真正地发展逻辑，真正发展逻辑的还是那些围绕“必然地得出”这一逻辑的本质所做的努力。

不过，康德的先验逻辑仍然在人类思想史上闪耀着理性的光辉。

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