这10句八字真言,字字珠玑,句句经典

这10句八字真言，字字珠玑，句句经典
墨诗春信2017-05-02 第一句：不忘初心，方得始终出自《华严经》卷第十七，原文为：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

初心即赤诚之心，整句话的意思，是在告诉世人，要始终坚持着对生活的热诚。

初心不改，曲终人不散，也只有如此，当你老了，头发花白，回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，更不会因为碌碌无为而羞耻。

然而经历了人生百态时间的冷暖，还有多少人初心不改？而正因为少，方显珍贵。

第二句：靡不有初，鲜克有终出自《诗经》。

原文为“天生烝民，其命匪谌。

靡不有初，鲜克有终。

”在《左传》一书中也曾出现。

据《左传·宣公二年》载：晋灵公飞弹射人取乐，厨师炖熊掌不熟则杀之。

卿大夫赵盾进谏，晋灵公说要改正错误。

赵盾便借《诗经》这两句诗，告诫晋灵公改过从善之难。

常说“贵在坚持”，可见“坚持”二字绝非易事。

三天打鱼，两天晒网，注定会半途而废，然而世间多少事情始于易而止于难！第三句：虽不能至，心向往之出自《史记·孔子世家》，原文为“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。

’虽不能至，然心向往之。

” 意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。

生活不止眼前的苟且，还有今天和明天的苟且。

而远方，还在更远的未来，它不一定回来，但一定还在远方。

第四
句：生于忧患，死于安乐出自《孟子·告子下》，原文为“然后知生于忧患，而死于安乐也。

”意思是人因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

人无远虑，必有近忧。

物竞天择，适者生存，听起来残酷，但却是真实的不能再真实了。

第五句：超乎象外，得其圆中出自出自唐司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。

”意思是超脱于物象之外,而得其精髓。

常形容诗文、绘画等的意境超脱。

简单说来就是，既在情理之中，又在意料之外。

情理之中，因此理解，意外之中，因此深刻。

第六句：千里之堤，溃于蚁穴出自韩非《韩非子·喻老》，原文为“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

”意思是小事不慎将酿成大祸。

千里之行，始于足下。

立足于当下，一步一脚印，方能走的长远。

与之相反，千里之堤，溃于蚁穴。

如若根基不牢，再高的楼也会倾倒。

第七句：如鱼饮水，冷暖自知出自宋·岳珂《桯史·记龙眠海会图》：“至于有法无法，有相无相，如鱼饮水，冷暖自知。

”后来清初第一词手纳兰性德曾著有《饮水集》，其名字正是来源于这句“如鱼饮水，冷暖自知”。

此后又引申为“如人饮水，冷暖自知”。

第八句：不以物喜，不以己悲出自《岳阳楼记》，意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

人生八苦，除了生死，都是小事。

天地悠悠，过客匆匆，自其变者而观之，则物与我皆无尽臧也；自其不变者而观之，天地曾不能以一瞬，
又何悲何喜之有？第九句：失之东隅，收之桑榆出自范晔《后汉书·卷十七·冯异传第七》：“玺书劳异曰:' 赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆'。

方论功赏，以答大勋。

” 意思开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

塞翁失马，焉知非福？人生最不可预见的，便是自己的未来。

如老子所言，福兮祸所依，祸兮福所伏，有用无用，不过是当下之论而已。

第十句：人而无信，不知其可出自出自《论语·为政》,原文是: 子曰：“人而无信,不知其可也！大车无輗,小车无?,其何以行之哉？”意思是作为一个人却不讲信用,不知他怎么可以立身处世！人无信不立。

“狼来了”的故事便是最好的教训，虽然只是一则寓言，但足以警醒世人。

一生所见者成千上百，并不见得人人都可以成为好朋友。

而好朋友区别于朋友，莫不是因为信任？。