浅析中国旅游文化

浅析中国旅游文化
摘要：中国的旅游文化由来已久，中华民族五千年的优秀民族文化
历史赋予了其鲜活的生命，是中国旅游文化的源泉，中华大地上的山川大泽、奇石绝壁以及中华民族历代先人的智慧结晶，带给了中华民族旅游丰富多彩的生命色彩。

中国的旅游文化包括中国历史文化、中国宗教文化、中国的世界遗产、可移动文物、不可移动文物、中国艺术、中国旅游文学、中国饮食文化、中国历史文人界、中国山水文化、中国古代考古界和中国象征文化等。

关键词：中国旅游文化；中国历史文化；中国山水文化；中国园林文化；中国宗教文化
一、中国历史文化
中国历史文化源远流长、博大精深。

中国：不同历史时期含义不同。

中国与中华基本通用，“居四方之中”“以己为中”“以人为外”。

历史：广义指一切事物的过去的运动发展的客观过程。

狭义指人类社会以往的运动发展过程。

历史文化即以往的文化遗存。

（一）形成的环境
中国文化产生和发展的历史地理生态环境，包括两个方面：自然地理环境和人文地理环境。

（又分为经济地理环境和社会文化地理环境）
一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等。

文化地理环境如疆域、政区、民族、人口、城市、交通、农业、牧业等。

地理环境对中国文化形成和延续的影响：黄河中下游地区曾是中国地理环境最佳区域，因而成为夏、商、周三代中心。

大部分地区适宜农业发展，农业成为传统文化的物质基地。

环境相对封闭，与西方隔绝，所以近代以前受外来文化
影响较小，传统文化得以延续。

（二）经济环境
1，农业，牧业，渔猎业
2，农耕，游牧两种经济对垒
3，保护农耕经济：长城
4，前资本主义的生产方式
5，农业社会经济影响中国历史文化
影响：农耕经济的持续性与中国文化的延续力；多元结构与文化的包容性；经济的早熟与文化的凝重性。

（三）社会制度环境：
1，宗法制度：嫡长子继承制；封建邦国制；宗庙祭祀制。

影响：家天下的延续；家族制度长盛不衰；家国同
构“忠孝相通”‘求忠臣于孝子之门“
2，社会结构定势
3，专制制度与中国社会政治结构
中国与欧洲政体的差异
君主专制政体的特点：武力为先导；经济基础稳固；
中央集权走向极端；人身控制严密
4，伦理—政治型的文化范式（政治结构对文化的影响）
二、中国山水文化
中国山水文化是一个庞大的家族，内容和形态丰富多彩，包括以山水为载体的文化形态和以山水为表现对象的文化形态。

从以山水为载体的形态来说，又可分为山文化和水文化。

所谓山文化，就是以山为主要载体的风景名胜。

山文化具有悠久的历史，《尚书·盘庚》中就有记载：“ 古我先王适于山”。

远古时代，我们的先人就以山中为活动场所。

中国的许多名山声誉远播，都有各自独特的文化内容。

它们因所蕴涵的主要文化内容不同，而成为不同个性的名山。

最著名的有五岳、佛教名山、道教名山、风景名山等等。

五岳，在中国的众山中享有特殊的地位。

五岳地处神州大地的东南西北中，都是国家重点风景名胜区。

五岳之首的泰山，以文化、自然混合遗产而列入《世界遗产名录》。

从一定意义上说，五岳可视为中华传统文化的一种缩影。

山，在学术上是这样定义的，指地壳上升地区经受河流切割而成，一般指高度较大，坡度较陡的高地。

“天下名景集黄山”，古往今来的游人，把奇松、怪石、云海、温泉视为黄山“四绝”，素有这样的赞誉：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”黄山堪称世界公园。

庐山的风光也极有魅力，飞瀑泻泉，云雾缭绕，自古就是人们探奇寻幽的胜地。

雁荡山向以奇峰、怪石、飞瀑、幽洞、深谷闻名于世，历来号称“东南第一山”。

“武夷山水天下奇，千峰万壑皆画图”，游武夷山，既可放筏九曲观光，又可攀援登山探胜，使人们沉醉在武夷山水之中。

“桂林山水甲天下，阳朔美景胜桂林”，泛舟漓江之上，
穿行群山之间，宛如置身于一幅漫长的山水画卷。

武陵源、九寨沟、黄龙，都是新发现的明珠，被誉为世外桃源、童话世界、人间仙境，虽然初放光彩，却顿时蜚声中外。

这些穷山僻野一跃而为世界级的风景名胜区，这种文化现象标志着当代新的审美价值取向。

所谓水文化，就是以水为主要载体的风景名胜区。

各种不同的水域有不同的特点，诸如江河、湖泊、海滨等各有自身的条件，因而也就有不同的文化内涵。

江河文化，这淤积在江河两岸的文化现象，似乎向人们诉说着中华民族的古往今来：黄河为什么被誉为中华民族的摇篮？为什么被视作古老文明的象征？她孕育出了什么样的灿烂文化？黄河流域地势自西向东逐渐下降，横跨我国地形上的三大阶梯：青藏高原；内蒙古高原和黄土高原；黄河下游冲积平原。

她奔流直下，沿途有哪些雄险的奇观？刘家峡水库、三门峡水库等，对黄河水利的开发有什么意义？这些都是我们应当知道的。

苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

”自古到今，多少才华出众的人物在万里长江留下了他们的遗迹！此外，那打帮河上的黄果树大瀑布，蔚为雄奇的壮观，历来为游人所激赏。

那钱塘江口的涌潮，自古以来被称为天下奇观。

大大小小不同的江河，往往有自己的特色，从而孕育成各自的文化。

三、中国园林文化
园林文化，在我国有悠久的历史。

我国园林史上，有皇家苑囿和私家园林两大类。

汉代的皇家苑囿，开始模仿自然山水，反映人们
对自然山水的欣赏。

自汉代以后，私家园林逐渐发展起来。

从此彼此参照，相互渗透，至明清发展到高峰。

除京城以外，苏州、无锡、扬州、杭州等城市，都是当时园林荟萃之地。

现存的环秀山庄、网师园、拙政园、留园、寄畅园、个园、何园等，都已列为全国重点文物保护单位。

我国园林主要由假山、水池、花木、建筑组合而成，是一种综合艺术品，讲究诗情画意，追求意境的创造。

经过长期的造园实践，形成了完善的园林艺术理论和精湛的造园技巧，使中国山水园林在世界园林史上独树一帜。

四、中国宗教文化
中国宗教是整个中国传统文化的有机组成部分，且有自身的特点，历史上一直影响着人们的精神生活。

在漫长的历史长河中，构成我国宗教文化的有佛教文化、道教文化、伊斯兰教文化、基督教文化（含天主教文化）和少数民族地区的原始宗教文化，如萨满教文化等等，诸多的宗教文化多姿多彩，林林总总，成为中国传统文化的一道亮丽的风景线。

我们重温中华文明的创造历程，包括宗教文化的创造历程，从中吸取智慧，经验和教训，可以增强民族自信心和自豪感，以利于创造更加光辉灿烂的中华新文明。

（一）佛教文化
佛教发源于印度，传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收，发展为中国的民族宗教之一，成为中国封建文化的重要组成部分，对中国古代社会历史，对哲学、文学、艺术等其他文化形态，都发生了深远的多方面的影响。

佛教正式传来中国是汉朝，
非正式还更早，在周朝时已经陆陆续续传过来，但不是正式的，正式是国家派了使节到西域去迎请，礼请过来，这是正式的，正式来是在后汉永平十年（公元六十七年），在中国已经有一千九百多年历史，到中国来之后，因为是中国皇帝迎请他过来的，所以是以国宾的礼节来对待他，来了之后，与我们朝野人士谈的很投机，我们非常欢迎他，希望他能常住中国。

佛教名山，在中国众山中占有很大的比重。

中国有佛教名山二百多处，几乎遍及全国各地，其中列入国家重点风景名胜区的有十多处，佛教文化最集中的当推四大佛教名山。

你要感受一下佛教文化，了解佛教在中国的发展，知道佛教文化有哪些内容，那么佛教名山就是最好的见证。

这些佛教名山又保存着形形色色的艺术。

中国现存最古老的木结构的建筑，就在佛教名山之中。

中国古代雕刻、泥塑、壁画等的精华，也需到佛教名山中去探访。

（二）道教文化
道教不同于佛教、基督教和伊斯兰教。

它不是由外国传入的，它是中国本土生长出来的。

它起源于中国古代先秦王朝的道家，奉老子为教祖和最高天神(老子是我国古代的一位伟大的思想家，他所撰述的<<道德经>>开创了我国古代哲学思想的先河。

道教名山，是中国特有的古代文化现象。

中国有道教名山一百多处，在国家重点风景名胜区中，以道教文化著称的有十多个，诸如青城山、龙虎山、武当山、茅山、崂山、千山、三清山、齐云山、仙都山、冠豸山、九宫山、王屋山、崆峒山等都是。

龙虎山“峰有九
十九，水有泸溪河”，包含景点一百六十多处，人文景观十分丰富，为道教正一派发源地，有著名道观大上清宫，张道陵的子孙历代张天师世居这里的天师府。

武当山是很有特色的著名道教名山，这里层峦叠嶂，峰奇谷险，洞室幽邃。

“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”，宏大的道教建筑群隐现于山麓涧谷之中，体现了“仙山琼阁”的意境。

近来，全国著名古建筑专家实地考察后指出：武当山是我国现存的保存最完整、规模最大、等级最高的明代道教建筑群，在世界上是少有的。

中国的旅游文化拥有悠久的历史和文化底蕴，但随着商品经济的迅猛发展，在发展旅游的同时对环境造成了巨大的冲击，对中国的旅游文化造成了巨大的冲击，只有把旅游与保护环境相结合才会是中国的旅游拥有强大的生命力，长盛不衰。

参考文献：【1】王勇，吕迎春，《中国旅游文化》2009-1-1大连理工大学出版社
【2】陈水云，《中国山水文化》2001年10月武汉大学出版社
【3】牟钟鉴，《中国宗教文化》2005-3-1 中国社会科学出版社。