古籍常识与古籍管理

古籍常识与古籍保护
七、古籍著录与分类
1、著录例片1（卡片式，分段符号式） 士礼居藏书题跋记四卷/（清）黄丕烈撰·—清光绪十年 （1884）苏州潘氏滂喜斋刻朱印本 1册
十一行二十三字，左右双边。周銮诒题识。钤有‚周銮诒 印‛。 著录例片2（书本式，一段符号式） 士礼居藏书题跋记四卷/（清）黄丕烈撰· —清光绪十年 （1884）苏州潘氏滂喜斋刻朱印本· —1册· —十一行二十三字， 左右双边。周銮诒题识。钤有‚周銮诒印‛。
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三、古籍的装帧形式
《后汉书》卷七十八《宦者传》载：‚蔡伦字敬仲，桂阳（案：今湖南耒阳）人也 …… 永元九年（97）监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其 用缣帛者谓之‘纸’，缣贵而简重，并不便于人。蔡伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网 以为纸。元兴元年（105）奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉。故天下咸称‘蔡侯纸’。‛ 也有当代学者根据文献记载和考古发现，认为中国在西汉时即已有纸，故蔡伦只是在前人 的基础上改进了造纸术。 造纸术发明前文献的载体形式： 国外：莎草、泥板、羊皮、贝叶等
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四、区分版本的意义
不同的版本内容有着优劣之分 不同的版本价格有高低之分
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五、如何鉴定版本
字体、纸张、版式、序跋、题记、书牌、刻工、避讳、 印章、书名及作者题署、书中地理沿革、机构职官名称、 各种书目题跋等。 鉴定版本的程序：书牌、序跋、字体（写体、匠体）、 版式、避讳、参考相关工具书。
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三、目前几种常见的造伪方式：
1、撤去新序，保留旧序，以新刻充旧刻；
2、撤去部分或全部目录，以残充全； 3、以影印本、影刻本充原刻本； 4、以抄本充稿本； 5、伪造名人批校、题跋、签名、印记，以劣本充善本； 6、一册分装多册； 7、伪造、移植、撤去书牌； 8、篡改书名； 9、伪造著者; 10、染色

版框（上栏、下栏、左右栏）、栏线（朱丝栏、乌丝栏）、 版心、鱼尾、象鼻、黑口（粗黑口、细黑口）、白口、 天头、地脚、行款
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第二部分 版本类型与鉴定
一、版本定义：一部书经过多次刻版或缮写形成许多
不同的本子，这些本子即称为该书的版本。
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二、版本的类型
稿本(手稿本、誊稿本)；抄本（影抄本）；写本 刻本：初刻本、重刻本、重修本、递修本、影刻本（覆刻 本）、写刻本、巾箱本、初印本、节印本、汇印本、增刻本、 补配本、批校本、过录本、丛书零散本、单印本、双截本、上 图下文本、朱印本、蓝印本、套印本(一板多色、多板多色、饾 版、拱花）、钤印本，官刻本（宋公使库本、郡斋本、郡庠本、 元儒学、明藩府本、司礼监本、国子监本、清武英殿本、官书 局本）、家刻本、坊刻本、善堂刻本 活字本：泥活字本、木活字本(《武英殿聚珍版丛书》)、 铜活字本（明无锡华氏、安氏印本，《古今图书集成》）、磁 活字本 拓印本 铅印本 石印本 影印本
中国：甲骨

青铜器
石头（一切石刻文字的总称就是碑刻，碑的主要形式有碣（jié）、碑、帖、摩崖、 石经、墓志、造像等）
简牍：单片为‚简‛，连缀称‚册‛（‚策‛）。‚牍‛又称‚版‛。《尚书》“惟 殷先人，有册有典‛。《庄子· 天下》‚惠施多方，其书五车‛。 东晋元兴三年（404）桓 玄：‚古无纸，故用简，非主于敬也。今诸用简者，皆以黄纸代之‛ .
古籍常识与古籍保护 六、何谓珍善本
所谓‚三性‛： 一是因其书年代久远而具有的‚历史文物性‛，
二是因其书内容有重要参考价值而具有的‚学术资料性‛，
三是因其书雕版印制考究、插图等精美而具有的‚艺术代表性‛。
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以此“三性”为原则，延伸出下列具体可操作的“九条”：
第一，元代或元代以前刻印或抄写的图书； 第二，明代刻印或抄写的图书（版本模糊、流传较多的除外）； 第三，清代乾隆及乾隆以前流传较少的刻本、抄本； 第四，太平天国及历代农民革命政权所印行的图书； 第五，辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，以及流传 很少的刻本、抄本； 第六，辛亥革命前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿 本及较少见的刻本、抄本； 第七，辛亥革命前有名人、学者批校、题跋或抄录前人批校而有参考 价值的刻本、抄本； 第八，在印刷上能反映我国印刷技术发展、代表一定时期印刷水平的 各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本； 第九，明代印谱、清代集古印谱、名家篆刻的钤印本，有特色或有亲 笔题记的。 凡是符合上述九条细则之一者，可称为善本书。
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雕板的起源 各朝代版本特征 北宋刻本极少见。蜀宗颜、浙宗欧、闽宗柳。前期多白口，四周单边，后期 多细口，麻纸、皮纸。多讳。 元刻本承宋风格，粗黑口，赵字，无讳，多简字。 明初期（洪建永洪）黑口，赵字，继元。明中期（宣正景天成弘正嘉隆）白 口，方字，仿宋。明晚期（万泰天崇）白口，长字，有讳。 清早期（康雍乾）白口，软字（手写楷书），精刻。 清中晚期宋字（硬体方字，横平竖直、横细竖粗）
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第一部分 古籍的定义与形式
一、古籍的定义
1912年前以刻板、缮写等形式产生的具有中国古典装帧形 式的书籍。 古籍与线装书不是同一概念 古籍与文物都具有不可重新创造的特征。
二、现存古籍总量
全国古籍总量约15万种，2717万册,其中善本5.75万种， 229.5万册。（2012年张志清讲话，3000多家，5000多万册） 湖南省古籍概况

缣帛
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造纸术发明后古籍的装帧形式：

卷子 旋风装（鱼鳞装） 经折装（折子装、梵夹装） 蝴蝶装（宋元）


包背装（元末明中)
线装（明代后期）
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四、书籍的外部形式 ：

书口、书背、书脑、书首、书根、书衣、书签 附件：书套、夹板
五、书叶的内部形式：
如何区分刻本与活字本？ 1.刻本边框衔接，活字本每页同部位边框都露白。 2.排字是否平直、有无横置、倒置。刻本横竖平直，无横置、倒置现象。 3.活字本墨色常不均匀。 4.活字本无断板现象。 5.活字本一般无栏线，字体较大。或有栏线，但与上下边框不连接。鱼尾与 左右栏线不连接。 雕版、椠版、锓版、镂版、镌版、刊版、刻版、剞劂、绣梓多指刻本, 梓行、印行、刊行则不一定。摆印、排印、聚珍则指活字印刷或铅印。