智永的书法特点
智永真书千字文解析
智永真书千字文解析
【最新版】
目录
1.智永真书千字文的背景和历史
2.智永真书千字文的特点和影响
3.智永真书千字文的技法分析
4.智永真书千字文的价值和意义
正文
智永真书千字文是我国书法史上的一部名作，由隋唐时期的书法家智永创作。
智永，名法极，字智永，是王羲之的七世孙，他的书法造诣极高，尤其擅长草书。
智永真书千字文是他的代表作之一，被誉为“楷书中的行书”。
智永真书千字文的特点在于其用笔飘逸流美，映带较多，具有行书意趣。
其字形结构严谨，笔画流畅，具有很高的艺术价值和审美价值。
这部作品对后世的书法影响深远，被誉为“书法入门的必修课”。
从技法角度分析，智永真书千字文的特点是笔势连贯，笔画呼应，具有很强的动感。
其用笔以中锋为主，侧锋为辅，提按转折明显，节奏感强。
此外，智永在楷书的基础上，加入了一些行书的笔法，使得整个作品显得更加生动活泼。
智永真书千字文的价值和意义在于其对后世书法的影响和启示。
首先，智永的笔法为后代书法家提供了一种新的创作思路和方法，他的“永字八法”成为了后代楷书的典范。
其次，智永真书千字文的艺术价值和审美价值为后人提供了一个重要的审美标准和艺术参照。
第1页共1页。
智永千字文楷书笔法
智永千字文楷书笔法智永，唐代著名书法家，其书法风格擅长楷书和行书，尤以楷书著名。
他所写的《千字文》、《磨砚斋重评石经》、《冠军长策》等作品，都成为了中国书法史上的经典。
其中，《千字文》更是被誉为千古绝唱，传承至今。
下面，我们就一起来了解智永千字文楷书的笔法。
一、结构布局智永的千字文严谨有序，结构分明。
笔画的布局以直为主，倾斜、弯曲也有，但极少使用。
其笔画先直后横，先横后竖，先竖后撇，先撇后捺，排列有条不紊，行云流水，组成整篇文章。
二、笔画特点1. 顶钩重视顶钩是指字体顶部的钩状结构，智永的千字文笔画顶钩特点鲜明，且力度适宜，不过度夸张，不影响字形的整体美感。
2. 线条流畅智永千字文的笔画线条流畅，不用花哨的花絮来修饰，简明扼要，气势自立。
整篇文章的笔画先直后横，线条优美流畅，如水滑过石头一般，清新灵动，自然流转。
3. 竖直劲度智永的千字文笔画竖直劲度强烈，表现了书法家有着不屈不挠、刚毅坚定的精神和意志。
每个字形内部，横底重托，笔画上挺，下宽，力度适宜。
使得整篇文章看起来干净利落，朗朗上口。
三、雕工精细智永的千字文严谨精细，每个笔画都要有所考虑，每个字形的大小、造型、线条都经过推敲、调整和雕琢。
它的笔画虽然虽然精细，艺术效果却是自然而然地流淌而来的。
四、运笔技巧1. 研磨墨汁智永所用的墨汁是经过精心磨制而成的，研墨中适当的加水，放入松炭也可以起到增益运笔的功效，使得笔画更加舒畅流畅。
2. 慢中有快智永书法家笔墨慢中有快，他认为要想使笔画有节奏，需要在纵横撇捺中运用缓慢下笔。
笔画在交错之处适当加快，使得整篇文章构成简洁、明快、优美、协调的结构形态。
3. 以快为主智永在写作过程中，笔画的速度很快，属于快捷俊迈的笔法，其所用的反射运笔，快脱快进，随机应变，奔放自如，每个笔画都具有极大的活力与韵味。
总之，智永千字文楷书笔法凝练有余，不失恬淡，平易近人，富含内在的生命力和灵气，被广泛的认同和传承，成为了经典的代表。
智永千字文书法赏析
智永千字文书法赏析智永，中国历史上著名的书法家，他的书法艺术成就极高，被誉为“书圣”。
他的代表作《千字文》更是被誉为“天下第一行书”，是中国书法艺术的瑰宝。
本文将对智永的《千字文》进行深入的赏析，从笔法、结构、章法等方面阐述其独特的艺术魅力。
一、笔法智永的笔法独特，其用笔轻盈而自然，如行云流水，充满节奏感。
他的线条流畅而富有弹性，既有力度又不失柔和。
在书写过程中，智永善于运用笔锋的变化，时而中锋运笔，时而侧锋出奇，使得每一个字都充满了动态感。
同时，智永在书写过程中注重笔画的提按、粗细、快慢等变化，使得整篇作品在章法上既和谐统一又富有变化。
二、结构智永的书法结构严谨而不失灵活，他的字形多呈方形或长方形，但又不拘泥于固定的形态。
在书写过程中，智永注重字内空间与字外空间的呼应关系，使得每一个字都显得饱满而富有张力。
同时，智永在结构上注重对称与平衡，使得整篇作品在视觉上给人以美感。
三、章法智永的章法布局合理而自然，他的字间距、行间距都恰到好处，使得整篇作品既不显得过于拥挤也不显得过于稀疏。
在整体章法的把握上，智永注重气息的流动和连贯性，使得每一个字都与整体相得益彰，从而形成了一种和谐统一的美感。
四、意境智永的书法作品不仅在形式上独具魅力，更在意境上有着深远的影响。
他的《千字文》以自然万物为载体，抒发了对生命、宇宙、自然的感悟和思考。
整篇作品情感饱满、内涵丰富，展现出了智永深邃的思想境界和高尚的艺术追求。
智永的《千字文》是一部集大成的书法作品，它不仅在笔法、结构、章法等方面有着卓越的表现，更在意境上有着深远的影响。
通过对智永《千字文》的赏析，我们可以更好地理解中国书法艺术的魅力和内涵，从而更好地欣赏和传承这一优秀的文化遗产。
智永千字文字字析
智永千字文字字析智永千字文字是中国古代的一种文字形式，由智永所创，以其独特的形式而得名。
智永千字文字是一种汉字书写方式，每个字都由1000个小格组成，每个字在格子中的位置和形状都是固定的，通过不同的组合方式来表达不同的汉字。
智永千字文字的创造者智永是唐代的一位书法家，他在笔墨艺术上有着极高的造诣。
他的创作灵感来源于汉字中的笔画结构和构造规律。
他通过对汉字的分析和观察，将每个汉字拆解成一个个小格子，并根据笔画的顺序和形状，将这些小格子有机地组合在一起，形成了智永千字文字的独特形式。
智永千字文字的创作过程需要极高的技巧和耐心。
首先，智永需要对每个汉字进行深入的研究和分析，了解其构造和笔画顺序。
然后，他将每个汉字拆解成1000个小格子，并将这些小格子按照笔画的顺序和形状进行排列组合。
最后，他通过精细的描绘和勾勒，将每个小格子细致地表达出来，形成完整的智永千字文字。
智永千字文字的创造不仅展示了智永在书法艺术上的才华，也为后世的书法家提供了一个全新的创作思路和方式。
智永千字文字不仅具有极高的艺术价值，还有助于深入理解和研究汉字的构造和演变规律。
通过对智永千字文字的学习和研究，我们可以更加深入地了解汉字的形成过程，探究其深层次的美学和文化内涵。
智永千字文字的创造对于汉字的发展和书法艺术的推进起到了积极的促进作用。
它不仅丰富了汉字的表现形式，还提供了一种全新的书写方式和创作思路。
智永千字文字的创作方式独特而精妙，通过对汉字结构和笔画的深入研究，智永成功地将每个汉字拆解成1000个小格子，并将其有机地组合在一起，形成了智永千字文字的独特形式。
智永千字文字的创造不仅展示了智永在书法艺术上的才华，也为后世的书法家提供了一个全新的创作思路和方式。
智永千字文字不仅具有极高的艺术价值，还有助于深入理解和研究汉字的构造和演变规律。
通过对智永千字文字的学习和研究，我们可以更加深入地了解汉字的形成过程，探究其深层次的美学和文化内涵。
“退笔成冢”——智永书法艺术风格探析之我见
◆ 谭必清（湖南 株洲）“退笔成冢”—智永书法艺术风格探析之我见摘要：作为二王书法的嫡系传承者，智永对魏晋南北朝时期的尚韵以及隋唐时期的尚法吸收二者所长于一体形成自己独特的书法艺术风格。
他作为我国书法史上最为杰出的书法家之一，为晋唐书法的发展起到了一定的承上启下的作用。
智永身处陈隋朝代更迭之际，连年的战乱导致民不聊生，士族文人无暇顾及书法艺术，书道衰落，当时人学习书法错字频出，为矫正书写中所出现的错字，智永大量传抄《千字文》，以正书风，力求给当时的书写确立一种规范；智永直承二王的笔法，以真、草书两种不同的书体写出《千字文》范本，如此使得王氏书风被大规模传习，也成就了智永的《千字文》在书法史上的重要地位。
本文首先对智永的生平和时代背景进行简单综述，其次对《真草千字文》的用笔、结字、章法和风格特征进行阐述，最后对《真草千字文》之于后世产生的影响与在中国书法历史上的地位等问题进行了探讨。
关键词：智永 书法 书法风格一、引言 智永，会稽（今浙江绍兴）人，俗姓王，名法极，王羲之七世孙，生卒年不详，曾于会稽嘉祥寺出家。
在陈，寄籍吴兴永欣寺；入隋，住锡长安西明寺。
隋唐时期著名书法家李嗣真的《书品后》评其“精熟过人”。
相传智永曾有《真草千字文》八百本散诸于江东佛寺，各施一本。
继承王氏家法，保留魏晋风骨，又奠定了大唐书风尚法的品格。
作为王羲之的第七世孙，智永恪守家法，并灵活接受王氏书风，以王羲之的内擫用笔，结合王献之外拓字型，形成遒秀厚实又灵动多变的独特风格。
唐初，唐太宗独尊王羲之。
到高宗时代，随着“尚法”书风的形成，颜真卿成为继之而起的又一个书法家。
在这一点上，初唐书风与王氏书风有着不可分割的渊源，智永在这过渡时期起了重要推动作用。
研究并临习《真草千字文》一方面有利于从中窥探二王笔法体系，另一方面有助于学书者对魏晋书法遗风的追溯。
纵观智永《真草千字文》，其结体疏朗、气势流畅、韵律生动、潇洒逸气。
苏东坡曾云：“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。
智永的春字行书写法
智永的春字行书写法
首先，智永是唐代著名书法家，他擅长行书，尤其是楷书和行草。
智永的书法风格独特，具有浑厚豪放的特点。
在书写春字时，
智永注重形态的流畅和结构的稳定，力求表现出春天的生机与活力。
在书写春字时，智永常常运用横折钩、竖折钩、斜折钩等笔画
技法，以突出字形的变化和节奏感。
他善于运用笔画的粗细、轻重
和变化，使得春字的每一笔都富有生动感和韵律感。
同时，智永的
春字行书注重墨色的运用，常常运用浓墨重彩的手法，使字体更加
饱满有力。
另外，智永的春字行书还注重结构的平衡和整体的协调。
他在
书写春字时，常常注意字形的比例和布局的合理性，力求使整个字
体形成一个和谐的整体。
智永的春字行书不仅注重字形的美感，还
注重字与字之间的空间感和节奏感，使得整个作品具有一种和谐、
流畅的美感。
此外，智永的春字行书还注重笔画的力度和节奏感。
他在书写
春字时，常常运用疾书、急书的笔法，使得字体充满动感和力度感。
智永的春字行书常常以一气呵成的方式书写，使得字体的笔画连贯
流畅，给人以一种奔放自如的感觉。
总结起来，智永的春字行书注重形态的流畅和结构的稳定，运用横折钩、竖折钩、斜折钩等笔画技法，注重墨色的运用，注重结构的平衡和整体的协调，注重笔画的力度和节奏感。
他的春字行书作品充满了生机与活力，展现出了春天的美好景象。
希望以上的回答能够满足你的需求。
如果你还有其他问题，我会继续为你解答。
南朝智永楷书千字文的特点
南朝智永楷书千字文的特点
南朝智永楷书千字文是中国书法中著名的一幅楷书作品,具有以下特点:
1. 结构严谨:智永楷书千字文的字形结构非常严谨,笔画规范、整齐,笔画的粗细、曲直、长度等方面都很适度,整个字形看起来非常规整。
2. 用笔圆润:智永楷书的用笔以圆润为主,笔画流畅、柔美,极富质感。
他的用笔以王羲之楷书的风格为基础,但不同于王羲之的妍美,更显得温和、自然。
3. 笔画优美:智永楷书千字文的笔画非常优美,尤其是在字形的转折处,他的笔画流畅自然,富有变化,非常生动。
4. 风格独特:智永楷书千字文的风格独特,不仅继承了王羲之楷书的优点,还融入了自己的风格特点,整个作品显得既端庄规整,又富有个性。
南朝智永楷书千字文是一幅非常优美的楷书作品,不仅结构严谨、用笔圆润,笔画优美,而且风格独特,富有个性。
它是中国书法中的经典之一,被广泛传承和欣赏。
智永草书笔法特点
智永草书笔法特点《论智永草书笔法特点的那些事儿》嘿，朋友们！今天咱来聊聊智永草书的笔法特点。
这智永啊，那可是草书界的一位大佬，他的笔法那真是有够独特的。
智永草书的笔法，首先一个特点就是“灵活多变”。
那笔画就跟孙悟空似的，七十二变，一会儿这样扭，一会儿那样拐，充满了趣味。
你看他的字，有的笔画像蛇一样蜿蜒游走，有的又像剑一样犀利挺拔，变幻无穷，叫人看得眼花缭乱，却又欲罢不能。
就好像是一场精彩的魔术表演，每一个变化都能让你惊叹不已。
再一个呢，就是“龙飞凤舞”。
那线条啊，简直就像是在空中跳舞的龙和凤，气势磅礴。
写起来的时候，感觉那笔都要飞起来了，充满了动感和活力。
这要是给智永一支笔，他能直接给你舞出一段精彩绝伦的草书舞蹈来，让你在一旁看得目瞪口呆。
而且啊，智永的草书还特别“讲究”。
啥叫讲究呢？就是在笔法上特别细腻，每一个细节都不肯放过。
一笔一划都有着它的规矩和道理，可不是随便瞎划拉的。
你要是不仔细看，还真发现不了那些藏在字里行间的小细节、小惊喜。
这就像是一个精致的艺术品，得慢慢欣赏，才能品出其中的韵味来。
智永草书笔法还有一个很有意思的特点，就是“随性洒脱”。
他写字的时候，可不会被那些条条框框给束缚住，而是随心所欲地挥洒笔墨。
想怎么写就怎么写，爱怎么来就怎么来。
这种自由自在的感觉，真的是让人好生羡慕啊！要是咱平时也能这么洒脱，那该多好。
不过，咱可不能光羡慕人家智永，还得学着点他的笔法特点。
不说能达到他的水平吧，但至少也能让咱自己的字变得好看一点。
平时多练练，说不定哪天咱也能写出像智永那样龙飞凤舞的草书来呢！总之，智永草书的笔法特点那是相当鲜明，相当有魅力。
咱得好好品味，多多学习，说不定哪天咱也能成为草书界的一颗新星呢！哈哈，开个玩笑，不过学习智永草书的笔法特点，肯定能让咱的书法水平更上一层楼。
大家一起加油吧！。
南朝智永楷书的特点
南朝智永楷书的特点
南朝智永楷书是我国书法史上的一个非常重要的时期，该时期的
书法风格是一种独特的艺术品，具有明显的特点。
第一、笔画苍劲有力：南朝智永楷书的最大特点就是其笔画苍劲
有力。
这种笔画不仅具有丰富的表现力，而且还能让人感受到强烈的
视觉冲击力。
这是南朝智永楷书独特的美学品质。
第二、骨力丰满：南朝智永楷书的骨力丰满，指的是其线条的力度。
这种书法的线条显得更为生动，不再是单调的笔画堆积，而是有
了更为强烈的动态感觉。
第三、气息磅礴：南朝智永楷书的笔画表现出的气息非常磅礴。
通过笔画的变化，书法家能够表现出文字的生命力和力量感，使文字
具有非常强烈的感染力和感召力。
第四、结构紧凑：南朝智永楷书的结构特点表现为笔画整体性。
在这种书法中，各个笔画之间存在着紧密的联系，文字整体具有统一
的韵律感。
这是南朝智永楷书优美的整体美，是书法艺术的重要特点。
第五、风格清新：南朝智永楷书的风格清新自然，书法家在创作
时几乎没有刻意润饰和矫饰，给人们带来一种自然的美感。
这种自然、舒适的感觉，使南朝智永楷书有着高度的艺术性和观赏性。
可以看出，南朝智永楷书有着非常独特和明显的特点，它是中国
书法艺术史上非常重要的一段时期，对后来的书法艺术产生了重大影响。
在今天，我们依然能够感受到南朝智永楷书的精神和美学价值，
其杰出的艺术品质值得我们深入品味和研究。
智永真书千字文解析
智永真书千字文解析
摘要：
一、智永简介及书法成就
二、智永《真书千字文》的特点
三、解析《智永真书千字文》的技法
四、如何学习和运用智永的书法技巧
正文：
【提纲】
一、智永简介及书法成就
智永，一名法极，俗姓王，会稽（浙江绍兴）人，王羲之第七代孙。
他善书法，工真、草书。
在湖州水欣寺阁闭门临书30年，临写真草《千字文》八百余本。
因为书法成就卓越，被称为“永禅师”。
二、智永《真书千字文》的特点
《真书千字文》是智永的代表作，采用真草二体。
作品用笔飘逸流美，映带较多具行书意趣。
其书法作品在当时就享有盛名，被称为“铁门限”。
三、解析《智永真书千字文》的技法
《智永真书千字文》的用笔脉络清晰，提按转折明显。
研读范字，作者用笔之态犹在眼前。
此贴也是由楷入行的良好范本。
四、如何学习和运用智永的书法技巧
学习智永的书法，可以先从临摹《智永真书千字文》开始，仔细研究其用笔、结构、章法等。
在掌握基本技巧后，可以尝试进行创作，将智永的书法风
格融入自己的作品中。
同时，可以参加相关书法课程或请教书法专家，不断提高自己的书法水平。
通过以上解析，我们可以了解到智永的书法成就及其《真书千字文》的特点。
学习智永的书法，不仅能够提升我们的书法技巧，还能让我们领略到中国传统文化的魅力。
智永千字文字字析
智永千字文字字析
【实用版】
目录
1.智永千字文的背景和历史
2.智永千字文的特点和价值
3.智永千字文的影响和传承
正文
智永千字文是中国书法史上的一部杰作，由隋朝书法家智永创作。
智永是王羲之的七世孙，他的书法造诣极高，被誉为“书圣”。
智永千字文
是他的代表作之一，也是中国书法史上的经典之作。
智永千字文的特点和价值在于它的艺术性和文化内涵。
智永在创作千字文时，运用了他独特的书法技巧，将文字和艺术完美地结合在一起。
他的书法风格独特，笔画流畅，结构优美，给人以极大的艺术享受。
同时，智永千字文也是一部文化内涵丰富的作品，它涵盖了儒、道、佛三教的思想，反映了当时的社会风貌和文化背景。
智永千字文的影响和传承也非常深远。
它的出现，不仅推动了中国书法艺术的发展，也影响了后世的文化和艺术。
许多后来的书法家和文人，都受到了智永千字文的启发和影响，他们在学习和借鉴智永千字文的同时，也创造了自己独特的艺术风格和文化价值。
智永千字文是中国书法史上的一部杰作，它的创作不仅展现了智永的高超书法技巧，也反映了当时的社会风貌和文化背景。
第1页共1页。
智永真书千字文及其笔法
智永真书千字文及其笔法一、引言智永真书千字文是一种特殊的书法作品，以其独特的笔法和内涵深受人们的喜爱。
本文将深入探讨智永真书千字文及其笔法，从字形、结构、意义等多个角度进行分析，以帮助读者更好地了解这一艺术形式的魅力。
二、字形与结构分析1. 智永真书千字文的字形特点智永真书千字文的字形朴实、流畅，兼收并蓄了历代书法精华。
其字体匀称、等宽，造型端庄大方，给人以稳重而又庄严的感觉。
同时，细节处的错落有致和线条的自由流动，使得整个作品生动丰满。
2. 智永真书千字文的结构组成智永真书千字文的结构组成主要分为上中下三个部分。
上半部分由诗文的题词、作者和创作时间组成；中间部分是千字文的主体内容，由千个汉字按照一定的排列顺序组成；下半部分一般包括作者署名和题词，以及其他补充信息等。
三、意义与内涵解读1. 智永真书千字文的意义智永真书千字文是中国传统文化中的重要艺术形式之一，具有丰富的意义和内涵。
首先，它是对历史及文化传统的回顾和传承，代表着汉字书法的艺术成就和发展。
其次，千字文的内容涵盖了儒家思想、哲学道德等方面的精华，传递着积极向上的价值观念。
此外，智永真书千字文还是一种美的享受，通过赏析这一艺术形式可以对人生有更深层次的思考和感悟。
2. 智永真书千字文的内涵解读智永真书千字文的内涵非常丰富，字字承载着哲理和玄机。
例如，“天地玄黄”的开头四个字，蕴含着宇宙起源和宇宙哲学的思考；“瓜田李下”的五个字，传达了纪律和廉洁的道理；“黄帝”、“岳阳楼”等地名和人名的出现，则承载了历史的记忆和文化的传承。
四、智永真书千字文的笔法分析1. 推荐的笔法智永真书千字文的笔法独特而丰富，不仅包括了汉字常见的八种基本笔画，还加入了一些特殊的笔法。
例如，“田”字首先使用横折勾起钩尾，然后再加入“甲”字的下横；“汗”字则利用长而有弹性的直线来表达疏忽的态度。
这些特殊的笔法使得智永真书千字文更加丰满、生动。
2. 笔法的意义和表达效果智永真书千字文的笔法既能凸显每个字的个性特点，又能保持整体作品的统一性和协调性。
智永草书断字的写法
智永草书断字的写法
智永草书是中国书法中的一种经典风格，它以其独特的风格和笔法在书法艺术中占有重要的地位。
智永草书的断字写法是其独特之处，接下来我会详细介绍它的写法。
智永草书断字的写法主要有以下几点：
1.断头不断尾
智永草书的断字写法通常采用“断头不断尾”的方式。
即在写字时，只将字体的高位留下，而将底部留白，形成一种断头的效果，但是在字的尾部要与下一个字连接起来，即不断尾。
这种写法往往让人感觉既煞有介事又不失流畅，给人以神秘、遒劲和美感的印象。
2.书写用料厚重
智永草书通常用料厚重，墨汁浓稠，笔法沉稳有力。
特别是在断字的写法中，字形要更加鲜明有力，给人深刻的视觉冲击力。
断字的每一刀都要用力刻划，将字形的特点表现得淋漓尽致。
3.笔画结构独特
智永草书断字的笔画结构通常很独特，字形变化也比较大。
例如，一
个简单的字，可能需要划出数个不同的笔画，这些笔画时而又粗又急，时而又细又慢，使得字体有了更加丰富的变化和层次感。
总的来说，智永草书断字的写法要求写者要有很好的艺术感悟能力和
高超的书法功底。
在熟练掌握智永草书的基本笔画和字体结构之后，
描绘断字的时候，要注重用料、用笔和力度，让每一个笔画都能刻划
出字体独特的风格和韵味。
只有这样，才能真正做到艺术的卓越与美
感的追求。
智永真草千字文结构特点
智永真草千字文结构特点
哇塞，智永真草千字文，那可真是太了不起啦！就好像是一座神奇
的艺术宝库。
你看啊，它的结构特点那叫一个丰富多样。
智永真草千字文的字，有的紧凑得像一群好朋友紧紧相拥，比如说“集”字，那几个部分凑在一起，多亲密呀！这不就像咱们和好朋友在
一起的时候，亲密无间嘛。
还有些字呢，疏朗得如同夜空中闪烁的星星，孤零零却又特别耀眼，像“月”字，多有韵味啊！这就好比在一群
人中，总有那么一个独特的存在，让人一下子就注意到了。
再看看它的章法，哎呀呀，那简直是错落有致，就如同错落的山峰
一样，有高有低，有起有伏。
每个字的位置安排得恰到好处，既不显
得拥挤，也不会过于松散。
这就好像一场精彩的舞蹈表演，舞者们的
站位和动作配合得完美无缺，让人看得如痴如醉。
而且啊，智永真草千字文的线条也是变化无穷呢！有的线条粗壮有力，像是大力士的胳膊，充满力量，比如“力”字；有的线条却又细若
游丝，仿佛轻轻一扯就会断掉，像“丝”字。
这多像我们的生活呀，有
时充满力量，有时又需要细腻和温柔。
智永真草千字文的结构特点，不就是一幅绚丽多彩的画卷吗？它让
我们感受到了书法艺术的无穷魅力。
真的，不认真欣赏一下，那可真
是太遗憾啦！我觉得智永真草千字文就是书法世界里的一颗璀璨明珠，值得我们反复品味和学习呀！。
智永的书法特点
智永的书法特点智永的书法特点砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。
分明流水空山境，无数林花浪漫开。
——启功先生《论书绝句百首》《书后品》且评之云：“精熟过人。
”张怀瑶撰《书断》，以神、妙、能三品评述历代书家，智永之楷、草、章列为妙品，行书列为能品，并作传曰：师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良辔，大海安渡。
微尚有道(张芝)之风，半得右军之肉。
兼能诸体，于草最优，气调下于欧(阳询)、虞(世南)，精熟过于羊(欣)、薄(绍之)。
相传其曾有真、草《千字文》800本，散诸于江东佛寺，各施一本。
按《千字文》出自南朝粱武帝指命周兴嗣编次，殷铁石集拓王羲之书而为之。
《书断》有记智永住吴兴永欣寺时临仿其书，“积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石，人来觅书，并请题颓者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为铁门限。
后取笔头瘗之，号为退笔冢，自制铭志”。
又记“尝居永欣寺阁上临书，所退笔头置之于大竹簏，簏受一石馀，而五簏满”。
若是，智永研习先人遗迹，其精熟者自可想知。
传世《千字文》墨迹多六朝别字，书法秀逸，风神娟静，信是出自其所临右军之手迹。
古代名家评智永唐李嗣真《书品后》：精熟过人，惜无奇态。
唐张怀瓘《书断》：微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
气调下于欧虞，精熟过于羊薄。
宋苏轼《东坡题跋》：永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。
如观陶彭泽之诗，初若散缓不及，反覆不已，乃识其奇趣。
又：永禅师欲存王氏典刑，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。
然其意已逸于绳墨之外矣！又：虽骨气清健，大小相杂，如十四五贵胄偏性，方循绳墨，忽越规矩。
又：智永砚成臼，乃能到右军，若穿透，始到钟索也。
宋米芾《海岳名言》：智永临集千文，秀润圆劲，八面具备。
明项穆《书法雅言》：智永专范右军，精熟无奇，此学其正而不变者也。
清梁巘《评书帖》：晋人后，智永圆劲秀拔，蕴藉浑穆，其去右军如颜之于孔。
《承晋斋积闻录》：隋楷莫佳于智永《千字文》。
南朝智永楷书的特点
南朝智永楷书的特点
南朝智永楷书是中国书法史上的重要流派之一，其特点主要表现在以下几个方面：
1. 精益求精：南朝智永楷书注重笔画细腻、线条流畅，对于每一个笔画都要求精益求精，力求达到极致的书写效果。
2. 勾勒清晰：南朝智永楷书在勾勒字形时，注重笔画的清晰度和整体的结构性，每一笔都要有力度和变化，让字形更加立体饱满。
3. 严谨规整：南朝智永楷书书写规范，字形规整，字间距离均匀，整篇文章的版式和字体的大小也要统一。
4. 线条流畅：南朝智永楷书线条流畅，书写有节奏感，形成一种自然、流畅的节奏感。
这种线条流畅的特点，使得南朝智永楷书的字体带有一种优雅的韵味。
总之，南朝智永楷书在书写技法、结构、笔画、字形等各方面都有其独特的特点，成为了中国书法史上的重要流派之一。
- 1 -。
智永真书显的写法
智永真书显的写法一、智永真书“显”字的基本笔画智永的书法很有特点哦。
“显”字在智永真书中，首先它的笔画很有韵味。
横画呢，不是那种平平直直的，而是略带一点弧度，就像小拱桥一样，感觉很灵动。
起笔的时候比较轻盈，像是轻轻点在纸上，然后慢慢向右行笔，收笔的时候又有一点微微的下压。
竖画就比较挺拔啦，像是一个站岗的小士兵，直直地立在那里，而且粗细变化也很微妙呢。
二、“显”字的结构特点智永真书里“显”字的结构可讲究了。
它整体是一个上下结构的字。
上面部分比较紧凑，像是一家人紧紧挨在一起。
下面的部分呢，又给整个字起到了一个稳固的支撑作用。
各个部件之间的比例也很协调，不会有哪一部分显得特别突兀。
就好像是精心搭配好的一套衣服，每个部分都恰到好处。
三、“显”字的书写顺序写这个字的时候呀，得按照一定的顺序来。
先是上面部分的左边笔画，再是右边的，然后把上面的部分写完整。
接着再写下面的部分，从左到右，一笔一笔稳稳地来。
这样写出来的字才会有智永真书的那种韵味。
要是顺序乱了，可能整个字看起来就会很别扭，就像把衣服穿反了一样。
四、如何在书写中体现智永真书的风格想要写出智永真书“显”字的风格，那可得多练习呢。
在书写的时候，要注意笔画之间的呼应关系。
比如说，上面部分的笔画和下面部分的笔画，它们之间好像是在互相打招呼一样。
而且笔锋的运用也很重要，要灵活地转换笔锋，让笔画看起来有粗细变化，有节奏感。
就像跳舞一样，每个动作都要有韵律。
还有，书写的速度也不能太快，太快了就容易写得很潦草，失去智永真书那种端庄的感觉。
要慢慢地写，一笔一划地去感受智永真书的魅力。
失字智永草书写法
失字智永草书写法一、智永与他的草书智永和尚可是书法史上的大名人呢。
他的书法那可真是一绝，特别是他的草书，对后世的影响超级大。
智永和尚住在永欣寺，他勤奋练字，光是写坏的笔头就堆成了好几个大“笔冢”，这种对书法的热爱和执着就很让人佩服。
二、“失”字的草书特点1. 形态智永草书中的“失”字，形态十分独特。
它的笔画连贯流畅，就像一条灵动的小蛇在纸上蜿蜒爬行。
开头的一撇，往往写得短促而有力，像是一个小箭头，为整个字的走势定下了基调。
中间的一横，可能会有一些弯曲和变化，不再是规规矩矩的水平直线，而是带着一种草书特有的韵律感。
下面的部分呢，笔画之间的呼应关系很强，相互牵连，看起来浑然一体。
2. 笔法在笔法上，智永用锋很巧妙。
他会运用中锋为主，使笔画圆润饱满。
比如写“失”字的捺笔时，通过轻重缓急的变化，展现出捺脚的飘逸与舒展。
起笔和收笔也有讲究，起笔可能是藏锋，给人一种含蓄的感觉，收笔有时候会有一个小的回锋动作，让字看起来更加稳重。
三、如何练习智永的“失”字草书1. 临摹准备首先得选好字帖，智永的真草千字文就是很不错的范本。
找一本印刷清晰、字迹完整的版本。
然后准备好合适的毛笔，毛笔的大小要根据自己练习字的大小来选择。
一般来说，练习智永草书，中号毛笔比较合适。
纸张的选择也不能马虎，宣纸是比较好的选择，它能很好地表现出笔墨的韵味。
2. 临摹过程开始临摹的时候，要先仔细观察“失”字的结构和笔画。
可以用铅笔在纸上轻轻地画出字的轮廓，这样能更好地把握字的形态。
接着按照智永的笔法来书写。
要注意笔画的顺序和连贯性，不要写得断断续续的。
比如写一撇的时候，要顺势带出下面的笔画。
在临摹的过程中，要不断对比自己写的字和字帖上的字，找出差距，然后加以改进。
如果觉得某个笔画写得不好，就多练习几遍。
3. 提高技巧除了临摹，还可以进行一些辅助练习。
比如练习中锋用笔，可以通过画直线和弧线来提高对毛笔的控制能力。
也可以研究智永草书的章法布局，看看字与字、行与行之间是如何呼应的。
顾字智永草书写法
顾字智永草书写法一、智永草书的独特魅力智永可是书法史上的一位大牛呢！他的草书那是相当有特色。
咱先来说说他的风格，智永的草书非常灵动，笔画之间像是有一股无形的力量在牵引着，线条流畅得就像山间的溪流，弯弯曲曲却又一气呵成。
他的字里有那种古朴的韵味，就好像把你一下子拉回到古代的书法世界里。
二、“顾”字的智永草书写法细节1. 笔画形态起笔的时候，往往是轻轻的一点或者是略带弧度的一小段线条，就像是蜻蜓点水一样轻盈。
比如说“顾”字左边的部分，起笔就很有讲究，不能太生硬。
行笔过程中，笔画会有粗细的变化。
智永在写草书“顾”字时，有些笔画会突然变细，然后又缓缓加粗，就像音乐里的节奏一样，有起有伏。
像“顾”字中间部分的笔画，这种粗细变化就特别明显。
收笔呢，有的时候是戛然而止，给人一种干脆利落的感觉；有的时候又会有个小的回锋，就像跑步到终点了还稍微往回退一点，有一种含蓄的美。
2. 结构特点整体结构是比较紧凑的。
“顾”字在智永草书中各个部分之间的间距很小，但是又不会显得拥挤。
就好比一群好朋友紧紧地靠在一起，很亲密却又各自有自己的空间。
重心的把握也很巧妙。
虽然草书看起来很自由，但智永写的“顾”字重心很稳。
不管是字的左边部分还是右边部分，都像是围绕着一个中心点在排列，不会有摇摇欲坠的感觉。
三、学习智永草书写“顾”字的小技巧1. 临摹是关键找一些智永草书的字帖，最好是那种高清的、能清楚看到笔画细节的字帖。
然后开始临摹，刚开始的时候不要追求速度，要一笔一划地对照着写。
就像小孩子学走路，得一步一步来，不能着急。
2. 观察整体布局在临摹的过程中，不要只盯着一个字的笔画，还要看看这个字在整幅作品中的位置和与周围字的关系。
有时候一个字单独看可能写得还不错，但是放在一起就不协调了。
所以要把“顾”字放在智永草书的整体布局中去观察和学习。
3. 多练习不同写法智永可能对“顾”字有多种写法，我们要把这些不同的写法都找出来，然后分别练习。
这样可以拓宽我们对这个字草书写法的理解，也能让我们在书写的时候有更多的选择。
智永楷书笔法结构
智永楷书笔法结构书法爱好者们！今天咱们一起来聊聊智永楷书的笔法结构，感受一下这古老书法艺术的独特魅力。
一、笔法特点。
（一）用笔细腻。
智永楷书的用笔那叫一个细腻呀！就好比绣花，一针一线都透着精心。
他的笔画起笔、行笔、收笔都交代得清清楚楚。
比如说“横”画，起笔的时候轻轻顿一下，就像走路先稳稳地迈出第一步；行笔的时候平稳流畅，就像在平坦的大路上稳步前行；收笔的时候再稍微顿一下，就像到了目的地，稳稳地站住脚。
这样写出来的横画，既有力又不失灵动。
（二）中锋用笔。
中锋用笔可是智永楷书的一大特色哟！简单来说，就是在写字的时候，笔锋要保持在笔画的中心线上运行。
这就好比开车要走在路中间一样，这样写出来的字才会圆润饱满，有立体感。
你看他写的“竖”画，笔锋始终垂直向下，就像一根挺立的柱子，稳稳当当的。
二、结构特点。
（一）重心平稳。
智永楷书的结构非常注重重心平稳，就像盖房子，基础一定要打牢。
每个字的各个部分都安排得恰到好处，不会让人感觉头重脚轻或者歪歪扭扭的。
比如说“中”字，竖画写在正中间，上下两横长短适中，整个字看起来就稳稳当当的。
（二）比例协调。
在结构上，智永楷书还特别讲究比例协调。
就拿“口”字来说吧，上下两边的长度差不多，左右两边的宽度也很均匀，这样写出来的“口”字就方方正正的，给人一种很舒服的感觉。
再比如“田”字，里面的横竖分布均匀，四个小方格大小差不多，看起来就很和谐。
（三）对称与呼应。
对称和呼应在智永楷书的结构中也很常见。
像“人”字，左右两笔长度差不多，角度也对称，就像两个人面对面站着，很有平衡感。
而“之”字，虽然笔画不多，但是点画之间相互呼应，起笔和收笔的位置都很巧妙，让人感觉整个字是一气呵成的。
三、练习方法。
（一）临习经典作品。
要想学好智永楷书的笔法结构，临习经典作品是必不可少的。
智永的《真草千字文》就是一部非常好的教材。
我们可以找一本质量好的字帖，仔细观察每个字的笔法和结构，然后一笔一划地照着写。
一开始可能写得不太像，没关系，多写几遍就会越来越有感觉啦！（二）注重笔画练习。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
智永的书法特点智永的书法特点砚臼磨穿笔作堆，千文真面海东回。
分明流水空山境，无数林花浪漫开。
——启功先生《论书绝句百首》《书后品》且评之云：“精熟过人。
”张怀瑶撰《书断》，以神、妙、能三品评述历代书家，智永之楷、草、章列为妙品，行书列为能品，并作传曰：师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良辔，大海安渡。
微尚有道(张芝)之风，半得右军之肉。
兼能诸体，于草最优，气调下于欧(阳询)、虞(世南)，精熟过于羊(欣)、薄(绍之)。
相传其曾有真、草《千字文》800本，散诸于江东佛寺，各施一本。
按《千字文》出自南朝粱武帝指命周兴嗣编次，殷铁石集拓王羲之书而为之。
《书断》有记智永住吴兴永欣寺时临仿其书，“积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石，人来觅书，并请题颓者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为铁门限。
后取笔头瘗之，号为退笔冢，自制铭志”。
又记“尝居永欣寺阁上临书，所退笔头置之于大竹簏，簏受一石馀，而五簏满”。
若是，智永研习先人遗迹，其精熟者自可想知。
传世《千字文》墨迹多六朝别字，书法秀逸，风神娟静，信是出自其所临右军之手迹。
古代名家评智永唐李嗣真《书品后》：精熟过人，惜无奇态。
唐张怀瓘《书断》：微尚有道（张芝）之风，半得右军之肉，兼能诸体，于草最优。
气调下于欧虞，精熟过于羊薄。
宋苏轼《东坡题跋》：永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡。
如观陶彭泽之诗，初若散缓不及，反覆不已，乃识其奇趣。
又：永禅师欲存王氏典刑，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。
然其意已逸于绳墨之外矣！又：虽骨气清健，大小相杂，如十四五贵胄偏性，方循绳墨，忽越规矩。
又：智永砚成臼，乃能到右军，若穿透，始到钟索也。
宋米芾《海岳名言》：智永临集千文，秀润圆劲，八面具备。
明项穆《书法雅言》：智永专范右军，精熟无奇，此学其正而不变者也。
清梁巘《评书帖》：晋人后，智永圆劲秀拔，蕴藉浑穆，其去右军如颜之于孔。
《承晋斋积闻录》：隋楷莫佳于智永《千字文》。
今世所传《乐毅论》、《黄庭经》诸帖，皆不如《千字文》。
书法自右军后当推智永第一，观其《真草千字文》圆劲秀拔，神韵浑然，已得右军十之八九，所去者正几希焉。
清刘熙载《艺概》：陈僧智永尤得右军之髓。
永禅师书，东坡评以“骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡”，则其实境超诣何如哉？今摹本千文，世尚多有，然律以东坡之论，相去不知几由旬矣。
清何绍基《题智师千文》：右军书派自大令已失真传，南朝宗法右军者，简牍狎书耳。
至于楷法精详，笔笔正锋，亭亭孤秀，于山阴棐几，直造单微，惟有智师而已。
永兴书出智师，而侧笔取妍，遂开宋元以后习气，实书道一大关键，深可慨叹。
清何绍基《跋牛雪樵丈藏智永千文宋拓本》：颜鲁公与素师论书，谓：“折钗股何如屋漏痕”。
屋漏痕者，言其无起止之痕也。
顾唐贤诸家于使转纵横处，皆筋骨露现；若智师《千文》，笔笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕犹不足以喻之。
二王楷书，俱带八分体势，此视之觉渐远于古。
永兴得笔于智师，乃于疏密斜正处，着意作姿态，虽开后来无数法门，未眠在铁门限外矣。
清鲁一贞《玉燕楼书法》：隋智永、唐虞世南皆宽和有余，英迈不足。
隋代善书者甚多，其实全从南北朝而来。
以任隋职、或卒于隋者为限，其见称于唐人著述者，有智永、智果、房彦谦、卢绰(以上并见李嗣真《书后品》，下同)，史陵、释述、释特、智楷、丁觇(张怀瑾《书断》)，蔡君知(蔡希练《法书论》)，赵文渊(深)、赵孝逸、刘玄平和卢道虔卢昌衡父子(窦器《述书赋》)以及杨素、虞世基、阎毗、窦庆(李延寿《北史》)，赵仲将、刘绲(李百药《北齐书》)，殷胄(魏微等《隋书》)诸人。
以智永尤为著名。
智永，会稽(今浙江绍兴)人，俗姓王，名法极，王羲之七世孙。
落发会稽嘉祥寺。
在陈，寄籍吴兴永欣寺；入隋，住锡长安西明寺。
生卒年，无考。
与兄智楷(孝宾，改名惠欣)并以书法擅名陈、隋间。
初唐李嗣真列评秦汉以来迄至唐世书家81人，分作十等，智永列于中之中品，其《书后品》且评之云：“精熟过人。
”开元年间，张怀瑶撰《书断》，以神、妙、能三品评述历代书家，智永之楷、草、章列为妙品，行书列为能品，并作传曰：师远祖逸少，历记专精，摄齐升堂，真、草唯命，夷途良辔，大海安渡。
微尚有道(张芝)之风，半得右军之肉。
兼能诸体，于草最优，气调下于欧(阳询)、虞(世南)，精熟过于羊(欣)、薄(绍之)。
相传其曾有真、草《千字文》800本，散诸于江东佛寺，各施一本。
按《千字文》出自南朝粱武帝指命周兴嗣编次，殷铁石集拓王羲之书而为之。
《书断》有记智永住吴兴永欣寺时临仿其书，“积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石，人来觅书，并请题颓者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为铁门限。
后取笔头瘗之，号为退笔冢，自制铭志”。
又记“尝居永欣寺阁上临书，所退笔头置之于大竹簏，簏受一石馀，而五簏满”。
若是，智永研习先人遗迹，其精熟者自可想知。
传世《千字文》墨迹多六朝别字，书法秀逸，风神娟静，信是出自其所临右军之手迹。
后世释门书法多从智永出，其衣钵相传，沿习而称之为“铁门限家法”。
近世敦煌出土有唐贞观十五年(641)七月蒋善进临本智永《千字文》(伯3567)，亦可见其在俗众中的影响。
著名的《兰亭序》，相传也以为是智永传留于其弟子辩才的。
智永有弟子智果，曾知遇于隋炀帝，《书断》有记：“工书铭石，甚为瘦健，尝谓永师云：'和尚得右军肉，智果得右军骨。
”’其自负若此，盖非庸僧。
《书断》叉评日：“夫筋骨藏于肤内，山水不厌高深，而此公稍乏清幽，伤于浅露，若吴人之战，轻进易退，勇而非猛，虚张夸耀，毋乃小人儒乎?”故其所擅楷、行、草，仅入能品。
《述书赋》曾根据其带名草书真迹，并称于乃师，有“智永、智果，棒林笔精。
天机浅而恐泥，志业高而先成。
或拘凝重，萧索家声；或利凡通，周章擅名。
犹能作缁门之领袖，为当代之准绳。
并如君子励躬于有道，高人保志而居贞”云。
相传有《心成颂》一篇，专言结法，恐已非全文。
当代名家谈智永《真草千字文》启功：日本影印智永《真草千字文》墨迹跋日本藏《真草千字文》墨迹一本，乃唐时传去者，其笔锋墨彩，纤毫可见。
证以陕刻及群玉堂刻四十二行，益见墨迹之胜。
此直是永师手迹，无容置疑。
多见六朝隋唐遗墨，自知其真实不虚。
乃内藤虎次郎氏跋不敢称为真迹，而谓之唐摹。
又见其点画并非廓填，遂云“摹法已兼临写”。
当真龙下室之时，作模棱两可之论。
盖由法书希睹，人多对面不识耳。
余既定之为当日浙东诸寺中八百本之一，因为七言二韵以赞之。
赞曰：永师真迹八百本，海东一卷劫灰余。
儿童相见不相识，少小离家老大回。
书法家黄惇论智永：在王羲之的继承者中，释智永是极为出色的一位，其书法作品“精彩绝艳，弘博丽雅”，足可为后世书家之楷模。
苏东坡在《东坡题跋》中说：智永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至。
反造疏淡。
如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其趣。
”米南宫称其书“秀润圆劲，八面俱备。
”(《海岳名言》)清人何绍基谓：至于楷法精详，笔笔正锋，亭亭孤秀，于山阴棐几直造单微，惟有智师而已。
”(东州草堂金石跋》)的确，从智永的书迹中，我们不仅能体味到雅逸清爽、疏散悠然的气息，还可品察到其精妙的笔法、精熟的结体。
今天的学书者中对智永存有一些不正确的认识，以为他的《千字文》纯系继承二王衣钵，而少创造、少个性。
殊不知在中国书法史上，许多著名的大书家都是从《智永千字文》入手的。
因此，我们不能简单地以一种狭隘的眼光来看待《智永千字文》。
打个比方，如同绘画起步：有素描、速写的训练，初学钢琴则必须弹一些看似旋律单调而却是前人总结出的用以训练指法的练习，没有这些基础的训练，创作便成了无源之水。
从这个角度出发，《智永真草千字文》之所以受到历代书家的喜爱，正因为它是学习真、草笔法最佳的入门练习范本，它完整、准确地保留了二王系统的传统技法。
对初涉真、草的书法爱好者来说第一需要的不是创作，而正是这样一部基本技法训练的“练习曲”。
智永千字文中的真书，是现存南朝书法作品中字数最多的真书真迹，可清楚地看到二王一脉的用笔方法。
从字体上看，可属中楷，因此较之流传的王羲之《乐毅论》、《黄庭经》、大令《十三行》都更便于初学者上手。
它用笔一拓直下，点画之间笔意流贯呼应。
它结构谨严，体势妍美，法度精熟，气息高雅。
尤其重要的一个特征是，其用笔真、行相通，与中唐以后的颜柳楷书相比较，在点、钩、转折、挑剔处，在笔画的两端均无华丽成分，无明显的顿挫，用笔干净利落；笔路翻转清晰明了。
因此，在熟习<千字文)中的楷书后，再进入《兰亭序》、《圣教序》等王羲之一脉的行书学习，则往往事半功倍。
有助于书法爱好看由真书向行书学习的过渡．也是正确的由揩至行的入门途径智永楷书《千字文》，作为南朝真书的代表，在结字上略呈横势，具有钟繇、王羲之一脉相承的魏晋风格特征，学习它可窥南朝楷书如《刘岱墓志》，以及受南方楷书浸染的北朝墓志中的优秀作品《张黑女墓志》等，还可知悉南朝楷书与隋唐楷书的相互关系。
想在楷书上继续努力的作者，也可看到初唐欧、虞、褚、薛等著名楷书大师的笔法结字的由来。
因此，智永《千字文》中的真书作为楷书的基本训练、作为向行书过渡的基础都有着积极意义。
在临写《智永千字文》时，首先应选择弹性较好而较小的狼毫、兼毫或羊毫笔，但不宜长锋，其次应选择吸水性能适中的毛边纸、皮纸等，而不要选择吸水性能很强的宣纸，同时在临写时应基本接近原大，并注意原作的行款布置。
我们在教学中之所以要求接近原大，以接近原作的方式去临写，是因为只有这样，才能在用笔上体察入微，掌握原作的精神实质。
而避免在展大临习中失却笔意连贯的特征。