感悟中华传统养生文化

中华传统养生文化是在特定的价值体系和文化环境中所形成的特定的思想动机和观念模式。中华传统养生文化在广泛汲取宇宙生成论和天人论、阴阳五行论和八卦九宫说，以及中华传统医学思想理论体系和符号体系的基础上，反映和体现着传统文化围绕人的生命价值、形神关系、动静关系等一系列问题的基本态度和哲学思考。

生活在这个快节奏的社会里，人们每天都在忙碌中度过，这使得大部分人的身体状况都处在亚健康的状态。现在越来越多的人意识到了这一点，开始注重养生。可我们中的大部分人对健康，养生却知之甚少。为了解更多，我选修了《中华传统养生》这门课，对中国传统养生文化价值进行挖掘。老师知识渊博，通过这一学期的学习使我八段锦和易筋经两个养生气功有了初步的了解，从而也对养生有了一个全新的认识。

这个学期我们首先学习了养身气功八段锦，八段锦属于道家的养生观。道家的一个重要思想是崇尚自然。道家认为，只有在纯真的自然面前，人们才能寻找纯真的“自我”。正如陶渊明“偏放于田园”，这种走人自然的行为恰恰是最理想的休闲。道家所提出的亲近自然、贴近山水，是一种在更高层次上向自然的回归。这种回归，是人们从人性的角度对自然的体悟和认同，借助“自然”对“自我”的医治和拯救，成为人们养生的一种手段。道家从人、自然、生命健康的角度规范养生意义，强调人、自然、生命的自然性，提出了一整套养生的思想、理论和方法体系。八段锦作为道家养生气功：一是通过精神修炼。二是通过呼吸修炼。三是形体修炼，包括按摩、导引、拳术等内容。四是内丹，修内丹能将人体内的精、气、神凝聚起来，使人耳目清明，手脚轻捷，益寿延年。除此之外道家现在仍在流传的导引术还有太极拳、形意拳、八卦拳等等。

后半学期我接触到了健身气功易筋经，它是通过脊柱的旋转屈伸运动，带动四肢、内脏的运动，其精髓在于调整五脏平衡、启动人体潜能，在松静自然、形神合一中完成动作，达到健身防病、延年益寿的目的。影响人体健康的因素很多，我觉得首先取决于五脏的相对平衡，这是人生存与发展的前提，只有五脏平衡，才能保证身体的良性循环。因此，在习练健身气功·易筋经时，务必抓住人体健康的主要矛盾---平衡，即人体的肝、心、脾、肺、肾五大循环系统的相对平衡。中医讲，肝主情志，心主神明，脾主思，肺主忧，肾主恐。如果将人体五大循环系统调理好，相当于在人体内部建立了一个良好的生存环境，使人体细胞生长健壮有力，延缓衰老。其实人的身体就像一部机器，只有保持各部件的完好无损和正常运转，才能保证身强体壮、健康快乐。健身气功·易筋经是一种调心健身、延年益寿的科学养生方法，其中包含着千百年来人民群众丰富的实践经验，是人民群众集体智慧的结晶，坚持常年习练必然大有裨益。

现代人的生活，充满了许多矛盾的选择。如何处理好人与自然、人与社会、人与自身精神和社会文化和谐统一的关系，值得我们高度重视，传统养生虽然有因袭讹传、穿凿附会的谬误思想，传统养生哲学也不能解决当今时代的诸多具体问题，但是它可以从某些方面提供社会中文化价值和人文关怀所缺乏的解决思路，这就是高度重视人的身心健康和生命质量，以调整人的价值取向，改变人的心态，转换人的意识，提升人的智慧，从而有助于社会诸多矛盾、问题的解决。因此，传统养生哲学要充分发挥其社会功能，就需要深入挖掘自身的思想资源并做出应机应时的阐释，需要不断加强对社会的关注。我们认为，传统养生哲学无疑是具有现代价值的，而中国传统养生的价值在当今社会的真正落实和充分展示，关键在于人们的努力，也有待于人们的努力。

养生学虽然有延长生命的追求，但并非虚妄的长生术，它包含着对人的生命现象和生命历程的精心观察与深入探讨，它是一门古老又新兴的领域宽广的交叉性的学科。它以整体观念为出发点，去认识人体的生命活动及其与自然、社会的关系。认为人体是一个有机的整体，人与自然、社会也是一个统一的整体。它以和谐适度为宗旨，强调整体协调。它以综合辨证为调摄手段，提倡因人、因时、因地制宜，反对千篇一律、一个模式。正如《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不人海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”传统养生学虽然带有中华民族特有的社会印记和人文色彩，但在现代化进程中其自身价值昭然。因为它始终以整体观念为基准，强调和谐适度，适合当今社会的多元化特征，与可持续的和谐的发展方向相一致。学人及践行者们对生命和养生的理解与认识，透射出传统养生学在现代化进程中的潜在价值。

关于对这门课程的建议

个人认为可以在一学期内多介绍一些健身气功，最后考核的时候学生可以依据个人的喜好来自由选择两种气功作为考核内容。